—本期你将听到—

一、男性创伤的表现

（1）平均寿命比女性低

（2）罹患器质性病症

（3）情感表达不够直接、敏感

二、避免伤害的方法

拥有父爱的关怀，尤其是父亲内在性格中母性的部分

—本期正文—

大家好，我们今天要讲的话题是：如何使男性避免创伤或者治疗自己的创伤。

上一次我们讲的是女性创伤，女性创伤当然是跟女性的特有的一些生理结构和她的生孩子、停经等这种特殊的经历有关系。

那么，男性有没有更年期呢？男性有没有其他特别的地方呢？

我们会发现，在一般的综合医院的心身门诊里面，来的女性还是蛮多的，因为女性有病以后就容易表达，比如说她情感上容易得抑郁症，容易得神经衰弱、容易睡不着觉，因此的话，抑郁症的女性病人是比男性要多一倍。

那么看起来好像是，女性是一个多发人群一样。但是实际上你观察一下男性的平均的寿命，却比女性要低3到5岁。女性如果平均寿命是71、72到75岁，那么，男性他可能只有65岁到68岁左右，多数情况下我们看的都是妻子活得比丈夫长。

有一个现象，丈夫死了以后，妻子悲伤几年她又好了，因为她可以和自己的孩子、孙子生活在一起，她有一个照顾家人的这样一个母亲的现象，在照顾的过程中，她又可以得到很多的链接，得到很多的情感的支持。那么，对于男性来说的话，在老伴儿去世以后，很多男性，他要不然赶快去找个新老伴，他要不然自己过几年就郁郁寡寡欢死去了。这种情况其实作为一种现象还是存在蛮多的。

什么意思呢？男性可能在情感的表达上，不如女性那么直接、不如女性那么敏感。因此，看上去，女性的发病率虽然是比男性高一些，但是，这其实也是女性的一种为了适应社会的防御机制。当女性生病以后就需要去看病了，她没病的时候甚至也会装病，例如：婆媳关系不好—我头疼、工作压力大—我头疼；跟老公关系不好—我头疼。你可以看到，当然也不是说她诈病，而是她自己用疾病作为防御的工具来武装自己、来保护自己。那既然我头疼，我都已经看医生、我到医院去了，你还能说什么呢。

而男性，我们在临床上发现，如果他是迫不得已来看病的，一看可能就是重病。例如肝癌呀、直肠癌呀、结肠癌呀、肺癌啊，你会发现，男性得心身疾病的和女性得的不一样，女性得的是精神方面的，男性可能更多的得的是器官方面的。

我们在心理上怎么来解释呢？就是男性有很多苦、有很多冤，有很多压力，他都是转向自己的内心。因为这个社会有一个文化—男儿有泪不轻弹，咬碎了的牙齿要往肚里吞。这种文化现象使得男性，他不能装怂，不能做窝囊废，不能被别人视为是弱者。因此，强者的背后，当然是有很多心酸的。张爱玲曾经在她的一个小说里面写了这样一句话：“中年男人醒来以后，就发现了四周全部都是向他索取、依靠他的人，他环顾四周，他没有一个人可以依靠”。所以说，我们张爱玲说她的人际关系虽然不好，但是她在内心里面她的人际关系已经是非常的洞察人性了，所以她这句话说得非常的精彩。

我们看到很多的中年危机，比如一个男性得了一个很重的一个病。我的一个同学三年前去世了，他发现自己在大便的时候，出了700到800毫升的血，一检查发现是结肠癌晚期、全身转移，所以他自己就有一个特别深刻的一个检讨说：你看我这个人，不抽烟、不喝酒、也不好色、也没有什么不良的嗜好。他是一个著名中学的物理老师。他说，你们大家就不要向我学习，我这一辈子没有害过人，没有坏心，没有坏习惯，可是，我一得病就是这么重的。不是因为我没有做什么坏事，而是因为我做了太多的好事，我太想当好人了，这是他铭心刻骨的一个感言。

所以，我们说的对男性来说，要怎么样让自己健康一点呢？就我刚才说的，其实说了一点就是：要让自己能够接近自己人性的阴影。这什么意思呢？就是说你稍微要“坏”一点，不是说要禁烟、要禁酒，而是说你是不是能够允许自己在生活中有些小缺点、露一些小破绽。

当然，社会上对道德标准比较高的人而言，觉得你应该是父亲，你应该是好男人，你应该是能够挣钱养家糊口的、有责任的人。所以，对于男性的要求，在更高的象征层面，他如果在古代，他是要能够打到猎物、带回家给妻儿老小、养活一家人的。那么，现在社会就是，你要有挣钱的能力，有车有房，对吧？

所以，的确在现代的生活里，对于男性来说提出了更大的压力、更高的要求，可能都已经达到了他们无法承受的程度了。这就是社会的一般的标准，刚性需求，房车和道德标准，对于男性来说，这个事也不能做，那也不能做；那么这个本身就成为压力了，这是第一个。

那么，第二个就是：我们有时候会想，是否男性内心的竞争的对象是自己的父亲。在中国，就是父父子子、君君臣臣、父父子子。那么，这说的是什么关系呢？就说明权威的关系是在第一位的，你是不能逾越的。

中国有哪吒的故事：哪吒在外面就就是一个特别调皮、特别聪明一个孩子，老在外面惹祸。每次他的父亲托塔李天王，就特别生气，总是说要压死这个儿子；然后这个儿子最后就说，那我就剔骨还肉了，我把我自己身体拆了还给你这句话的意思就是：在文化上，他是不允许超越自己的父亲、和违背自己的父亲的意愿的。

所以，我觉得，对男性起决定作用的一个因素就是：父亲要对儿子宽容一点。有很多家庭的父亲，比较刻板，过于严肃。因为他要摆在父亲的位置上，就不够温和。所以有一个很有名荣格学派的一句话：“如果父亲能够和儿子去分享母性的那一部分，他们称之为：阿尼玛。即男人身上的女性气质的这一部分，对儿子的成长，比他能够跟他分享男性气质这一部分要更加重要”。 

我记得我小时候横渡长江的故事，我们当时为了纪念毛泽东畅游长江，每年的暑假就要横渡长江。我在小学四年级到五年级的时候，连续横渡长江四次，从江的江南到江北，对于一个小学生来说，那当然是需要很大的体力的。在70年代，那个时候的肉和粮、油的票都是都是供应的、每家限量供应，那我记得我的父亲，5点钟要出发，他三点钟起来给我做了一碗肉，这一碗肉基本上是我们一家半个月的肉量。然后，我一个人可以吃一碗肉，然后我就带着这一碗肉的能量，出发去横渡长江。

这个故事的记忆我一直记到现在，因为不是我妈起来给我做，是我爸起来给我做的这碗肉，所以这碗肉就相当于是我爸给我呈现出来的母性那种特质，它会让你更加具有男性特质，因为我带着这个气质，我带着这个肉，我是去横渡长江了，做了一个很男人的事情。

所以我觉得，中国的父亲呈现出更多的是陪伴孩子、跟孩子玩耍。在家里做饭、做菜，然后对孩子比较温柔、包容和接纳，比做一个特别严厉的、刻板的打孩子的父亲，更能够使得孩子快速成长，成为一个男子汉。那么，当然也就减少了一些创伤。

这也是我觉得特别有现实意义的。因为我们的很多父亲，当他不知道怎么当父亲的时候，他一定当一个暴力的父亲；当他管不住孩子的时候，他一定是用暴力去对孩子，无论是物理上的暴力、还是精神上的暴力，因为这个孩子他管不住。

所以，往往我们会觉得如果自己变得比较包容以后，就是女人气；如果自己要是不打这个孩子，孩子就不成器。所以，中国著名的精神分析师曾奇峰先生，他就说过，“棍棒底下是出不了孝子的，棍棒底下只能出孽子”。

因此，我觉得，我们都强调对一个孩子的成长，母爱是多么的重要，那么在这，我提到，对男人的成长，父爱也很重要，父爱的意思不仅仅是父亲呈现父亲的男性的角色，同时他还要呈现父亲内心性格中的母性的那一部分，我觉得这个至关重要。

好，我们今天就讲到这，我们下次再见。