最容易缓解焦虑的行为，它排第一
作者：芒来小姐，国家二级心理咨询师，此刻心理APP入驻咨询师。真实姓名：李心洁。
编辑：一颗多肉、Jessica
图源：unsplash
今天，壹心理想跟大家聊聊，最近流行的一个新词——月光精神。
想先问问大家：
在生活中，你是否时常感到自己正被一把“尺子”控制？
什么时候结婚、什么时候买房、什么时候生孩子……仿佛都身不由己；
你是否感到人生就像是一眼看到头的“单行道”？
该干什么、不该干什么，仿佛定时打卡一样僵化、无趣；
你是否感到自己周而复始地做着同样的事？
纠结于追求热爱还是满足他人期待，却一直找不到答案......
当我看完复旦大学熊浩教授的这段话，我仿佛找到了当代年轻人的抗焦虑神器。
他在《洞见对谈》中提到：
在社会外界的裹挟下，不同价值观不断碰撞。
让人很难决定：到底是“卷”还是“躺”？
到底是去追求自我价值还是得到外界的抬举？
情绪的焦灼，引领着人们去挖掘真实的渴望。
比如：渴望拥有一点自由，活出一些自己。
不是星光不负赶路人，而是星光不负赏月人。
不把工作当成生活的全部，而是享受无关工作的闲暇。
现代人需要一点点这样的“月光精神”。哪怕，日子还是按部就班、一成不变；
换一种思路去经营，感受就会完全不同。
01
逃出这个全是“别人”的世界
先来看看这个有趣的段子：
人被踩一脚就会张嘴，人类的本质其实是垃圾桶；
人睁开眼能看到光，闭上眼就看不见了，所以人类的本质其实是冰箱；
人生宝宝，但不知道宝宝长什么样，所以人类的本质其实是盲盒；
人喝进去的水，无论多少度，尿出来都是36度，所以人类的本质是恒温水杯；饮水机吐水，人喝水，所以人类的本质才是饮水机。
看完我产生了一个想法：
生命的意义可以由社会规则构成，也可以由想象力构成。
我们想让自己成为什么，就可以成为什么。
这些段子属于“剑走偏锋”的人，TA们不愿被外力推着走。
TA们渴望跳出僵化的尺子，离开窄窄的单行道，将人生从定点打卡的机械过程，变成属于自己的独特体验。
这就是“月光精神”：
追求更多的平静、更高的认知、更自洽的生活态度。
小小的一个段子，藏着一种崭新的思考方式和生活态度。
它让我们在这个充满各种凝视的时代里，重拾心灵平静。
因此，月光精神被一些人称为“抗焦虑神器”“缓解内耗的解药”。
想象一下这个场景：
周末，单位组织团建，可去可不去。
你没有像往常一样响应，而是选择了不去。
之后，你窝进一个舒服的位置，深深叹了口气。
安静的墙壁没有给你任何回应，窗外的喧闹声仿佛与你彻底划清界限。
这时，你打开一本喜欢的书准备阅读，或打开蓝牙音箱听音乐。
总之，你做了一件想做的事。
然后你发现，还可以做更多想做的事：
比如打开书房里的电脑，酣畅淋漓地玩一下午游戏；
拿出床底下的茶具，办一个独属于自己的品茶会；
把猫咪抱进怀里，蜷在床上美美地睡一个午觉；
洗干净草莓和橙子，反正接下来的时光都是自己的，煮杯热红酒喝到微醺又如何？
这些想象，带给你怎样的感受？
若你感到一丝平静，仿佛晦暗的生活开了一道口子，有光洒进来，驱散了一些焦虑紧张。
那么，你便感受到了精神世界的“月光”。
从总是活在别人视线里、充满焦灼的生活中解放；
偏离常规和正轨，试着去探索和发现更多的自我。
就像熊浩说的：
“超越白日太阳下的周而复始，看见微凉月光下的生命清欢。”
走出凝视和裹挟，来到人生这片旷野下，走上寻找自我的旅程。
02
打开活出“自我”的大门
我们时常会低估自己的想象力。
频繁被工作压榨、外界凝视、社会束缚后，想象力甚至会清零。
但这种想象的本质，是对内在世界的探索。
脑海中天马行空的想法，其实关系到一个人内在最深的渴望和需求。
我有一名来访者，之前想从体制内辞职，做点自己喜欢的事，比如开花店。
但家人、朋友都劝她别辞职：“现在挣钱不容易”“你想得太天真了”。
她纠结了很久：
虽然理智上知道应该听从内心，离开单位、离开折磨自己好几年的焦虑内耗；
但感情上却无法切断和家人、朋友的情绪连接，TA们的“建议”让她心烦意乱。
情绪低谷时期，她频频想象一个场景：
在海滨沙滩上，赤着脚一下一下踢着海浪，抛开一切烦恼，闲散一整天。
她问我：“都那么纠结、焦虑了，我还净想这些有的没的，是不是真像他们说的那样，我有点太天真了？”
我观察发现，这个想法，其实与她的“自我分化”有深深的联系。
在心理学维度，自我分化后，人会产生两种自我：
一种是功能性自我，即为了适应社会所戴上的“社会面具”；
一种是真实自我，即摘下“社会面具”后，人最真实的样子。
而一个人的自我分化程度，揭示着TA的心智成熟度和心理健康度。
也就是说：
自我分化比较好的人，能够平衡好功能性自我和真实自我，拥有比较高的幸福度。
该适应社会的时候，有成熟的为人处世的能力；
该做回自己的时候，又能保留天真，随性而为。
比如，人在单位里很注意自己的举止，不能穿拖鞋、睡衣，不能碌碌无为；
下班回家后，穿上拖鞋、睡衣，就可以做一些跟工作无关、但自己喜欢的事。
自我分化良好的个体，可以根据不同场合，做出不同的判断：
该忠于内心，还是忠于功能？
该做回自己，还是配合别人？
该享受“月光”，还是权衡“日光”？
而想象和想法，就是判断指针。
来访者想象自己在沙滩上散步，这场景传达出一个信息：
她的功能性自我，最近得到太多关注和重视；
她的真实自我，强烈需要被满足、看见和接纳。
若想平衡两种自我，无论她现在多忙、多烦，都需要腾出一些做回自己的时间。
抛开外界评价、社会凝视、工作压力，完全沉浸在自己热爱的事情里。
像这样敏锐捕捉想象背后的信息，能维持一种自我分化比较好的状态：
把工作和生活划清界限，该忙忙，该找乐子就找乐子。
如果还能付诸行动，就更好了。
咨询结束两个月后，来访者请了年假去旅行。
旅行回来，她告诉我：“以后周末有空时，我要去有意思的商圈探店，我一直想做这件事。”
我问：“为什么你一直想做这件事，但现在才做呢？”
她说：“旅行很开心，令我觉得，之前愁的那些事情其实都无关紧要，我不想再过那种不开心的生活。”
看，当我们好好重视并实施我们的想象，就能打开通往内在世界的大门。
从那个天马行空的世界里，挖掘出自己真正渴望、需要、热爱的事物。
扫清内耗，做回自己。
03
活在月光下，人需要一点“离经叛道”
白天，我们在众目睽睽之下按部就班地生活；
夜晚，偏离朝九晚五，孵化属于自己的闲暇空间。
听起来，似乎是一种很“奢侈”的生活方式；
可遵循这种生活方式，更能疗愈疲惫、缓解内耗、推动成长。
现代人虽然都很忙，但也不是完全没机会做到。
熊浩在演讲中给了我们三个思路，从心理学的维度，可以这样来操作：
第一，丰富精神世界。
培养充沛的人文素养，包括阅历积累、知识积累、眼界积累等等。
学者Barnett等人提出，精神世界丰富的人，都有一种把能日常变得有趣的能力。
简单来说就是：会玩，而且能对生活进行再创作。
比如，每年隆冬都会下一场大雪。
不会玩的人觉得：“雪有啥稀奇的。”
会玩的人感叹：“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”
一句知识积累，就能把日常变得稀罕。
人的积累就是这样，平时不显山不露水。
冷不丁发挥一下作用，就能带来“画龙点睛”“点亮生活”的美好感受。
充实自己的积累，多阅读、多尝试、多接触拥有不同长处的人。
从整体上拔高认知层次，能让我们见缝插针地做回自己。
第二，巩固内在自我。
哈佛大学教授丹尼尔 · 夏皮罗提出了一个理论：
情绪状态并不是某种非理性的失控，而是核心需求未被满足时，所激发的正常波涛。
比如，我们上班很累了，下班回到家发现一堆家务活没做，另一半正躺着玩手机。
渴望休息放松，是我们此时此刻的核心需求。
因为另一半没做家务，我们的核心需求得不到满足，这时，我们必然会感到愤怒、焦躁。
内在自我也会在这种负面情绪状态里，变得支离破碎、崩溃消极。
而巩固内在自我的方式，就是尽可能满足自己的核心需求。
比如，先不要做家务，玩一小时或者睡一觉，给自己充完电再说。
无论接下来要做什么，尽量先让自己从负面情绪里出来。
这样一来，我们才能兜着一颗有力量的心，去高效、平静地面对接下来的一系列问题。
第三，刻意创造“逆反式闲暇”。
逆反式闲暇，是指一个人不遵循社会时钟的主旋律，活出自己的时区。
它可以发生在日常生活的很多细节里：
比如，完成既定工作后，虽然天还亮着，但你想睡一觉；
家里已经有沙发了，但你想另外打造一个懒人沙发角；
买一个没什么实用性、但能增加幸福感的小摆设……
逆反式闲暇，也可以发生在比较重要的人生决定时刻：
我有一个担任多年高管的朋友，30岁那年选择裸辞。
30岁，别人都在结婚生子、买房买车。
但她并没有把别人的人生，当做衡量自己人生的尺子。
而是跨行做起了旅行规划师，带薪旅行、潜水、爬山。
有人批评她叛逆，也有人说她精神不正常。
但她觉得：“我只是想跳出自己的小世界，去别的世界看看。”
去别的世界看看，可能会为她打开新世界的大门；
也可能试了一圈，发现最适合自己的还是以前的生活。
无论结果如何，看看世界，都能看清自己。
而看清之后，生活的指针自然会调到最合适的时区。
04
写在最后
每个人都有属于自己的那一片“月光”。
追着这片月光往深处走，就能看见最深层的自己；
就能抓住自己真正在乎、重视、需要被满足的部分。
月光照亮了自我，而自我重构了生活。
最后，想跟大家分享很有力量的一段话：
“把时间分给睡眠、分给书籍、分给运动、分给花鸟树木和山川湖泊，分给你对这个世界的热爱。当你开始做时间的主人，你会感受到平淡生活中，喷涌而出的平静力量，至于那些焦虑和不安自然烟消云散。”
世界和我爱着你。
相似内容
相关主题
