我们恐惧母亲的阴影，也源于我们恐惧死亡
荣格说阴影是一个人不希望成为的东西，是作为人格的负面，是一个人想要隐藏的所有令人不快的特质之总和。
他也一再强调，所有人都有阴影，一切有实质之重要性的事物都会投下阴影。
人类不过是万法之一，人类史也不过是宇宙史中的刹那而已。
人类的阴影无非是宇宙阴影的一个小小的投影而已，小到肉眼看不清，而宇宙浩瀚无边，宇宙的阴影又大到肉眼看不清，但万法又如俄罗斯套娃，一层又一层，总有那么多相似之处。
所以，当我们谈论天空和大地的时候，是在谈论宇宙，也是在谈论我们自己。
我们歌颂太阳为大地带来温暖和光明，却少有人谈及太阳不过是一个正在燃烧的大火球，它暴虐且极具毁灭性。
我们歌颂万千生命自大地母亲孕育而生，却常常忘记大地每时每刻都在吞吃死去的儿女。
相对光明，阴影更靠近死亡和毁灭，相对仁慈，阴影更靠近暴虐和无情。
生与死是共生的一体两面，光明与阴影亦是共生。
在生死交替中，轮回才是永生的奥秘，但这对多数生命来说太虚幻了，作为凡体肉胎，死亡就是死亡，哪里有轮回。
所以，面对死透了的死亡，生命会本能地抗拒和恐惧。
人类如同抗拒死亡般抗拒阴影。
为此，人类极有智慧地学会了以遗忘、否认、伪装等方式来“消除”阴影。
被育儿焦虑困扰的很多女性来访者懊恼自己忍不住又向孩子发脾气了，惶恐书本上教的育儿方法居然又被另一本书否定了，担心孩子可能会因为她们“做错”的地方而讨厌她们，甚至憎恨她们，为此，她们渴望成为完美的妈妈，并且，在她们的信念里，她们理所当然地要成为一个完美的妈妈。
所以，在间歇性情绪失控之外的时间，她们努力戴上好妈妈的人格面具，尽心尽力，任劳任怨，以至于迷失自己。
想要进行自我探索的很多来访者在刚开始谈及妈妈时，常常感觉一切都很好，妈妈很完美，妈妈对自己尽心尽力，任劳任怨。而当TA们进入中长程咨询，下行到更深处探索时，在TA们体内阴影的记忆渐渐苏醒：原来妈妈没有那么好，妈妈曾经恐吓要抛弃TA们，妈妈只是把TA们当作工具，妈妈无时无刻在吞噬TA们……
来访者们只是社会面的一个呈现，在我们的文化里，回避母亲的阴影，几乎是集体的行为。
妈妈必须好，我们的生命之初才足够安全，当历经九死一生才来到这个世间，谁愿意记得自己在母亲子宫待的十个月其实充满风险。
曾在利维坦公众号看到过一篇《你死我活的子宫战争》文章，看得我胆战心惊。
为了着床和生长，胎儿会不惜一切代价，TA们会分泌激素甚至毒素来操纵母亲，而母亲也绝非软弱的对手，一开始会尽量使胚胎的着床变得异常艰难，着床后也会分泌激素对抗胎儿……
其实，自从有了人工流产技术，子宫战争已经上升到了意识层面……
子宫的记忆看似被我们遗忘了，但其实这份记忆已顽固地留存在我们的身体里，只不过它被烙在了潜意识的海底。
看到子宫战争如此残酷与犀利，我终于理解了为何那么多来访者深入探讨与母亲的关系时充满恐惧和恨意，因为TA们真的感觉母亲想把TA们弄死，但令TA们更加恐惧的，原来在TA们潜意识更深处，TA们也恨不得母亲死掉。
母亲是恨孩子的，子宫有极为可怕的一面，但我们非要唱“世上只有妈妈好”，非要一味赞誉子宫是多么温暖，而忽视另一面……
过度的美化，源于对阴影的恐惧。
阴影里不但有我们难以面对的真相，也有我们一时难以承受的能量。
如果我们还没做好准备，这股能量一旦被放出来，可能会吞噬掉站在光明中的自我。
阴影也是原型的存在，它与集体潜意识，大自然乃至宇宙本体的原型混合在一起，越是靠近原型的能量，越要保持足够的觉知才能hold住。
因为女人拥有子宫，具有孕育和生育的功能，这是更接近圆满的存在，也就是说，女人更接近大自然，更接近宇宙母体的样子。
所以，女人的能量更原始，更令人向往，也更令人恐惧。
想要控制女人的能量，不仅源于男人的恐惧，也源于集体的担忧。
因为女人的阴影能量一旦全部被放出来，可能犹如火山爆发一般猛烈，凡是靠近她的人都可能惨遭毁灭。
生与死是自然法则的一体两面，而更接近自然法则，拥有生（育力）的女人，当然也更靠近死。
女人通过身体排异终止妊娠，是死亡；女人因怀孕或生产而丧命，是死亡 。
经历过鬼门关的人，会有怎样的能量呢？
日本至高母神伊邪那美原本是一位非常温柔的女人，最初的日本诸神都由她所生，最后她却又成为黄泉污秽之女神，从此每天要杀死千人泄恨。
温柔的至高母神是如何变成黄泉国死亡女神的呢？
伊邪那美和哥哥伊邪那岐约定，他们分别绕着天玉柱走，当他们再次相遇时，便在那个地方结为夫妻，生产国土与众神。
当两人再次见面时，伊邪那美惊叹道：“哎呀！真是个美好男子呀！”
没想到却被哥哥担心，他说：“女人先说话了，不吉利啊。”
后来，她和伊邪那岐结合后生的前两胎都不正常，便找天神占卜，天神对他们说：“因为女人先说话了，不好，回去重新说吧”。
天神这句话意味着生出不正常的孩子，罪过都在女人身上，温柔的伊邪那美没有任何反驳，而是依照天神说的回去重新绕天玉柱，再次相遇时让她的丈夫先开口说话。
这之后，伊邪那美又矜矜业业生了几十个孩子，直到在生火之迦具土神这个孩子时她竟然被烧伤了，不久便因此而病死。
这位生之母神为自己，为夫君，为国家生了那么多孩子，最后却死于生育。
这其中有多少艰辛，神话故事中没有太多交代，但伊邪那美对此有多少委屈，想必生过孩子的女人都懂。
伊邪那岐十分想念妻子，便追到了黄泉国，但当他看到已经吃了黄泉饭食的伊邪那美满身蛆虫蠕动，气结喉塞，全身化为大雷到伏雷共八个雷神时，吓得转身逃跑。
过去只因先开口说话就背上不吉利黑锅的伊邪那美只是接受，过去一个接着一个不停生孩子的她没有表达辛苦，过去甚至因生产而死的她没有怨恨，但当心爱的人表现出对她的厌恶时，她体内积压的阴影情绪瞬间爆发了。
阴影越是在过去无法被看见，越是可能在某个触发点突然爆发，而一旦爆发，可能已经到了不可收拾的地步。
伊邪那美暴怒后由生育女神成为死亡女神，曾经她为建设国家而不停生育，而今，她扬言每天要杀死千人国民（也是她的儿女）。
如伊邪那美般，世界很多民族的母神形象都有着集合创造生命与毁灭生命一体两面，比如印度的母神迦梨女神既是诞生的母亲，也是死亡的母亲。
埃及神话中的努特女神不断地繁衍着后代子女，同时她也是死亡女神，甚至太阳神拉每晚日落后都要进入她的口中被她吞食掉，第二天早晨再被她从下体中重生。
其实，我们恐惧母亲的阴影，也源于我们恐惧死亡。
回忆与母亲的共生时光，犹如重新走一趟鬼门关，谁愿意回忆？
虽然我们无法回忆，但我们的潜意识又都记得。
最亲近的人，与自己共用一个身体的人，差点把自己弄死，你说你恨不恨？
母亲和孩子之间，在无意识的阴影中，就是你死我活的冤家，你敢不敢承认？
母亲和孩子之间的爱，无论讴歌不讴歌，都在那里；
母亲和孩子之间的恨，无论看见不看见，也都在那里。
爱和恨如同生与死一样，也是共生的一对，一直稳稳地站在一起。
当母亲可以大大方方谈论自己有多恨孩子，她体内被封锁的恐惧和自我惩罚才能得以被放生。
当孩子可以坦然承认曾经梦见妈妈死了原来是呼应了自己潜意识里的愿望，TA体内被死亡胁迫的恐惧和对妈妈难以言说的愧疚，也才能得以被放生。
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