作者：易梵心理

来源：微信公众号：易梵心理（ID：gh_aa1a92fab803）

春节，乃一年之中的开端，作为中国最重要的传统节日，其民俗文化深深根植于华夏大地，流传至今。

春节对于我们心理层面上最大的意义是除旧迎新。尽管古代尚未有心理学的概念，但春节的一系列仪式却都是围绕着这个主题，巧妙地顺应了人的心理。

人类学者Monica Hunter Wilson认为：仪式能够在最深层次揭示价值之所在；人们在仪式中所表达出来的，是他们最为之感动的东西；仪式所揭示的实际上是一个群体的价值……

借助现代心理学的视角，我们能够更为深刻地理解“年”的含义，让过年变得更加有滋有味。

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去除消极能力，转化人格阴影

我们都听说过这样两个故事：

一个是关于过年。传说太古时期，深山老林中栖息着一种名为“年”的猛兽。其外貌狰狞，性情极为凶残，甚至以人为食，致使人们一提到“年”就心生恐惧。

后来，人们逐渐摸清了这种怪兽的习性，预测到了它出没的具体时间，将这可怕的夜晚命名为“年关”。

人们想出了一整套过年关的办法：在这一天晚上，家家户户都提前做好晚饭，躲在屋里吃“年夜饭”，除了要全家老小围在一起用餐表示和睦团圆外，还要在吃饭前先供祭祖先，祈求祖先的神灵保佑，平安地度过这一夜。晚饭后，谁都不敢睡觉，挤坐在一起闲聊壮胆，共同等待“年关”的结束。

还有一个关于除夕。传说古代有一只四角四足的恶兽名为“夕”。它身体庞大、脾气暴躁、凶猛异常。

因冬季大雪覆盖食物短缺，“夕”就到附近的村庄里去找吃的，给村民带来了很大的灾难。

每到腊月底，人们都整理衣物扶老携幼，到附近的竹林里躲避“夕”。后来大家想着用各种办法除掉“夕”，比如燃放鞭炮、在门前悬挂红布条等。

那一夜，被人们称为“除夕”。“夕”虽然没有除掉，却给我们留下了这个传说与过年的习俗：腊月三十的夜里，大家齐聚一堂吃着年夜饭，一起守岁等待除夕的钟声，放爆竹，贴门联等。

这两个传说，都提到了凶恶的怪兽。怪兽的心理学意象是我们最本能又最野蛮的生命能量，是我们生命底层原始、凶猛又不被控制的部分，也是我们集体无意识里的人格阴影。

这部分人格阴影由于无法被自我接纳，自然也就被割裂出去，排除到“自我”之外，也就是投射到外部世界。

于是，人格中的阴影部分便不再以人的形象呈现，而是化身凶猛庞大的怪兽。如此可怕的形象，正说明这部分心理能量是强烈的、充满攻击性的。

但由于怪兽这个意象，从根本上讲都是来自于人本身的生命能量，所以不管是“年”还是“夕”，都无法根除，这个传说也流传至今。

与此同时，人们内心深处仍对“怪兽”所代表的这部分失控充满恐惧，这份恐惧，促使人们通过各种过年的仪式，与心中的这头怪兽达成一种微妙的平衡。防止那部分潜藏的心理能量失控爆发，保护我们免受其带来的伤害。

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面对这些负能量，我们还能做些什么呢？

再看另一种仪式，贴春联和年画。

这两项习俗最初是从“挂桃符”与“贴门神”的传统演化而来的。

从象征意义上来讲，家门也是我们的心门，是进入我们心理世界的通道，而门神就是一种保护，用正气守护着我们，让鬼魂、鬼怪这些东西没办法进入房子里。

我们为自己的内心构建了一层防御，让这些消极的心理能量不会伤害我们的自我。

这些仪式，都是在帮我们清除并平衡内心的消极情绪。当我们全心全意地投入其中，也会感受到其中之乐。

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唤醒内在资源，迎接新生活

春节还有一部分仪式，可以唤醒我们内在的生命力，激发我们的活力。

以放鞭炮为例，炮竹声的迸发不仅瞬间点燃了欢快与热烈的节日氛围，更能唤醒人心灵层面的生机，注入了一股积极向上的正能量，使人的内心变得振奋而充满力量。

放眼望去，大街上处处洋溢着喜庆的红色。从窗花、灯笼到鞭炮，无一不彰显着我们中国人对喜庆色彩的偏爱。从心理象征上而言，红色是血液的颜色，象征着生的能量；同时，它亦传递着火热与热情的气息，是激发生命力，让生命力蓬勃发展的颜色。

除夕之后，大家走亲访友，相互拜年，彼此祝福。长辈给晚辈发红包，给压岁钱，这些祝福的语言和红包，是更直白的积极心理暗示。它们不仅是物质上的赠予，更是心理资源的注入与心理能量的激发。

通过这些仪式，我们调动潜意识的能量，让自己盈满幸福积极的感觉，从而以最佳的精神面貌迎接新一年的到来。

作者简介：易梵心理，本文转载自微信公众号：易梵心理（ID：gh_aa1a92fab803），针对儿童青春期孩子的心理情绪问题：厌学、逃学、注意力不集中、多动、人际关系障碍、校园霸凌、长期情绪失控、青春期叛逆早恋等。促进身心健康成长，建立和谐亲子关系。

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