你今天攻击了吗？
生活中你是否有过这样的经历：
你邀请三五好友在家小聚，拿出一瓶珍藏版82年红酒，可是当你用开瓶器拧开瓶塞的时候，橡木塞却裂开了花，但依旧稳稳当当塞住酒瓶，你愤怒地把开瓶器扔向垃圾桶。
你下班开车回家，在小区转悠一圈未发现合适停车位，突然看见转角处的泊位上居然停着一辆助力三轮车，你下车想挪动一下，却发现前后轮都锁着，你气愤地用脚踢了两下。
你埋头苦干忙着写月底总结，又是目标达成对比，又是业务结构拆解，又是人员匹配分析，图文并茂满满当当，电脑却突然蓝屏，重启后文档只剩标题，你盛怒之下把鼠标摔在地上。
其实，你平时温文尔雅，难得说一句脏话，更难得动一次粗，但是不知为何，遇到上述情形，你就会怒从心头起，恶向胆边生。为什么？
其实，从心理学的角度来说，这就是多拉德和米勒提出的挫折-攻击假说理论的核心内容。
如下图所示，攻击总是挫折的结果，攻击行为的发生总是以挫折的存在为前提，反之，挫折的存在总会导致某种形式的攻击。
挫折-攻击假说引起了心理学界的大量研究，下面我们分别介绍三个具有精神分析特色的话题：挫折与攻击，替代性攻击，宣泄与攻击。
挫折与攻击
挫折-攻击假说提出，挫折可能会导致攻击，在我们的现实生活中很多场合都能见到。如家里遭到忽视和控制的儿童有明显的推打行为，如失业率和暴力犯罪呈正相关等。
为什么我们在遭遇挫折之后产生对内或对外的攻击行为呢？精神分析学派创始人弗洛伊德道出了答案：因为我们不愉快！
当我们遇到受挫的事情时，我们本能性的快乐原则受到了阻碍，生命本能的能量得不到释放，此时压力就会产生，做出的反应就是针对这种不愉快。
回想10多年前的春运候车大厅，人山人海，人声鼎沸，空气中弥漫着浓烈的烟味、汗味和说不清道不明的怪味，耳畔回旋着嘈杂的吆喝声、喇叭声和莫名奇妙的哭喊声，仿佛每个人都处在焦虑和不安中，稍有摩擦，轻则上演一幕口舌之战，重则出台一场武侠格斗。
因此问题不在于一件事情是否使人受到挫折，而在于它使人不愉快的程度，而恰恰是不愉快的体验才会促发攻击。
另外引起消极情感的想法会使整个经历更不愉快，从而增加攻击的可能，使消极情感减弱的想法就会降低攻击的可能性。
前天某音刷到一个视频，一对夫妇经过停车场道闸时，妻子被落下的栏杆碰到，那位男士感到受挫，不分青红皂白对着道闸一通猛踹，造成严重损坏。认为妻子是不小心，和认为道闸是故意落下，他的挫折反应可能完全不同。
替代性攻击
挫折-攻击假说预测，我们并不总是直接攻击挫折的源头，我们有时会把挫折引发的愤怒指向无关者，这在很多社会事例中得到了支持。
在新冠肆虐的前两年，网络暴力事件层出不穷，其带来的伤害甚至比疫情更可怕。因为新冠对普通老百姓来说都是一个心理应激事件，有人投资失败了，有人工作丢掉了，有人亲戚离去了，有人婚姻解散了...几乎每个人都感受到疫情带来的挫折，而网络暴力就是这场挫折之后的攻击行为。
我们对这些间接目标的攻击，往往比攻击让人受挫的疫情更便捷，也更安全。心理学上有个著名的“踢猫效应”完美诠释了这一点。但是并非所有受到替代性攻击的人都是完全无辜的，有时替代性攻击的目标人做了一些事惹恼了那个攻击他们的人。
如昨天临近下班前电脑突然罢工，苦思冥想半天的分析报告瞬间清零，我只好忍气吞声加班加点重新码字，回到家已是将近八点，妻子开门说道：“为何今天这么晚？”本是一句普通的招呼，却因为单位的受挫理解成质问，从而导致你来我往的争吵...
宣泄与攻击
挫折-攻击假说认为，攻击导致释放压力的宣泄，宣泄又导致攻击需求的减弱。
这种说法虽然在生活中找到实例，也得到世俗观点的赞同，但似乎是错误的。很多研究者发现，宣泄不仅没减少攻击，这种带有攻击性的动作还会增强攻击倾向。
为什么会这样呢？
常见的宣泄有两种方式：直接宣泄和间接宣泄。
直接宣泄，指的是攻击替代性的人或物。如责骂小孩，击打沙袋，虐待猫咪等，由于这些对象没有能力，或者弱于自己，这种行为存在着攻击情境，就会刺激我们更具有攻击性。
间接宣泄，指的是幻想一个对象做出攻击行为。如通过网络游戏枪战或街霸等，在脑海中想象自己是强大无比的英雄，把愤怒的对象统统击溃。由于这些暴力情节可能会引起其他有关攻击的记忆和情绪，就会带来愉悦感，攻击动作更被强化。
不论是直接宣泄还是间接宣泄，攻击动作都可能导致一种抑制解除。我们大多数人的自我都会强烈地控制对别人身体伤害的本能，但是一旦破坏了这一规则，我们就更容易攻击他人。
人生一世，挫折在所难免，情绪起伏不定，如何正确应对挫折，如何合理处理情绪，唯有关爱自己，接纳自我，丰盈内在，积极面对，持续努力。
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