女神节，你快乐吗？
今天是女神节、女王节，听起来颇有时代特色：女性的身份地位发生了变化，听起来有扬眉吐气的味道。过去这个节日叫“三八妇女节”，听起来正统、约束，缺少活力。以前过节通常单位发个杯子，组织女职工体检或参观游览名胜古迹，现在活动则晋级为学习插花、茶艺、形体瑜伽等，多了一些女性特质和美学体验。
在远古时代，人类需要繁衍生息，女性具有孕育的特质，因而备受推崇。最早的母系氏族阶段，实行群婚或走婚制度，孩子随母姓、跟母亲及母亲家族一起生活，女性拥有更多权力地位。
随着人类发展进程的变化，负责狩猎耕种的男性逐渐在体力精力、生存能力、视野见识等方面超越女性，取代女性成为部落、家族的权力支配者。女性沦为“第二性”，居于从属地位，成为男性及男性家族生儿育女的机器。婚前女人从父兄，一夫多妻制度下，婚后女人要绝对服从自己的丈夫，三从四德，不然男人一纸休书就可以抛弃自己的妻子。女人成了男人的私人物品，可以随意被虐待、被买卖、被赠予他人，甚至被处死。
几千年来为了限制女性的发展，让她们甘于相夫教子、恪守妇道，不让女人跟男人一样读书、受教育、参与社交，遵从“女子无才便是德”的论调，压抑了女性的自我、正常的情绪情感和创造力。男人通过科举考试，加官进爵、参与社会事务，而女性则一直被限定在生儿育女、伺候丈夫和公婆的角色里，没有选择，只有认命。
中国历代出了许多诗词大家，基本是男性，无论为官还是闲人雅士，游览名山大川，留下许多诗句。留芳千古的女词人唯有李清照，诗句清雅婉约，风流潇洒。据说李清照爱酒、善赌，不拘泥于闺中，喜欢到自然中游玩采风。
女性非天生禀赋比男性差，而是受到社会道德规范的束缚，压抑了自己的智力、情感和胸怀抱负罢了。李清照如果没有父亲的开放式教育，没有遇到赵明诚这般胸襟开阔、愿意接纳欣赏妻子的男人，也许早就枯萎了，哪来的才华与作品？被锁在闺中的女子，纵然能写诗填词，也只是闺阁的男欢女爱之调，还是缺少丰富的精神内涵与见过世面的气魄。
李清照一生跌宕起伏，她的经历在那个年代是女性的传奇。她的创造力来自于开放的环境和两个无条件爱着她的男人，她笔下的真情实感总比无病呻吟更能打动人。
三百年前西方人提出人权的概念，但那只是男权，平等、独立、尊重跟自由，对女性而言是奢望，特别在中国。最后一批小脚老太太现在基本也都去世了。残忍地让四五岁的女孩子用布缠住脚，一直到成年后骨骼定型才解开，脚已经变形，没法长时间走路，或许最初让女人裹脚就是为了让女人没法外出，限制她的活动范围，便于管理和约束吧。真的很变态，美其名曰“三寸金莲”，实际上这是血琳琳的虐待，把女人变成了玩物，有“恋足”癖的男人专门把玩女人的小脚，喜欢缠足的汗臭味，以辜鸿铭为最。
二百多年前法国人发起女权运动，要求给予女性在政治、经济、婚姻、财产、职业等诸多方面与男性同等的权利。在中国，1949年开始，国家一直在试图给女性赋权。从不缠足到取消包办婚姻；从让女童上学到女性的婚姻自主；从男女同工同酬到更多女性登上政治舞台，女性的权力地位确实发生了翻天覆地的变化。
可是解放后这70多年，我们也看到很多女性的遭遇与创伤，不断重复着。重男轻女的思想一直根深蒂固，大男子主义思想也一度成为社会主流。特别在农村，男人是重劳力，女人只能看孩子做饭；男孩可以传宗接代，女孩早晚嫁人；男孩子学习好光耀门楣，女孩子读书就是赔钱，等等。
这种社会及家庭观念氛围下，养育出大批自卑、无价值感、迎合讨好顺从，不敢真实表达自己的女人。他们认同了社会家庭给自己设定的角色，她们自己都看不起自己，婚后对男人马首是瞻，就算被打骂家暴，也认为是自己做的不好，没有想过挑战男人和公婆及家庭强加给自己的指责贬低侮辱。她们不会抗争，只是隐忍，忍不下去的时候会选择喝农药、上吊结束自己的生命。她们从未珍惜过自己，因为没被父母爱过、珍惜过，她们没有学会爱自己。她们认为自己的付出会换来回报，可是一个拿自己的命视为草芥的人，谁会看到她的需要呢？
有些女孩在妈妈肚子里就已经是个不受欢迎的生命。计划生育的年代，家庭经济情况也不好，如果B超知道是女孩，很多会被流产，给弟弟留出出生的名额。好残酷！还有女孩出生后被溺死，或者直接送人，父母对待女孩似乎毫无情感。
有幸活下来留在家里的女孩，通常待遇也很差。被忽视、被打骂虐待，早早就开始为家里干活，读书的机会让给哥哥弟弟，嫁人不能自己选择，因为家里看谁的彩礼多，要拿女孩为哥哥弟弟换来媳妇或者娶媳妇的钱呢。好像只有哥哥弟弟是父母的孩子，而自己只是工具，要充分发挥自己的功用价值，这就是她们被养大最核心的意义。
女孩在家里孤立无援，爸爸嫌弃，妈妈也恨自己不是男孩，因为生下自己而被公婆丈夫贬低看不起。女孩严重缺乏安全感，总害怕自己被父母丢弃，不安全的依恋导致她成年后对人的信任很差，患得患失，情绪不稳定，又粘人又疏离，很难建立起稳定长久的人际关系，这就是所谓“边缘型人格”的由来。
后现代的心理治疗一直强调给女性赋权，从社会维度提升女性的自我意识和反抗精神。家暴在文明社会依然盛行，这是文明的耻辱。过去体力劳动者干活累了，回家拿老婆孩子发泄情绪，减少疲劳感，提升自尊。现在很多高知男性，则多为“自恋人格”，在公众面前压抑真实情绪感受，活假自体，回到家里会把负面情绪都发泄到老婆孩子身上，通过贬低指责老婆孩子的方式把自己的低自尊感投射出去。
家暴的施暴者有低自尊、反社会、向攻击者认同等人格模式。而家暴的受暴者则有低自尊、害怕被抛弃、向受害者认同等人格特点，他们互相吸引。从小被否定、批评声中长大的女性早就被社会家庭对女性的打压定型了，她们放弃了抗争，以为这就是自己的命运。很多女性做家庭主妇多年，早就放弃了工作和自己的生活，离开男人和家庭怎么活？她们害怕男人抛弃自己，就算被打也还有关系存在，总好过没有关系吧。有时她们在用挨打的方式控制关系，她们不认为自己还有更好的选择，她们有的只是自己的身体，一个不值得被爱的女性的身体。
给女性赋权，关键是帮女性建立起自己的工作、朋友、家人及社交网络，拓宽女性的生活范围和圈子，让她们体验到不同的理念及关系模式。走出不健康的认同的防御，成为自己生命的主人，活出生命的层次和丰富美好。
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