小时候受过的磨难会使我们成为更好的自己吗？
不知道大家今年有没有看过《何以为家》这部电影，主人公赞恩是一个跟着父母生活在黎巴嫩贫民窟的12岁小男孩，他们一家都是叙利亚难民，是没有身份证明的黑户。
影片一开始，就是赞恩把父母告上法庭的场面，理由是他们生下自己却不养育。之后，随着影片叙事的徐徐展开，我们看到了赞恩在决定起诉父母之间，都经历了哪些磨难。
如果大家稍微了解一下这部电影的制作过程，其实你会发现，这并不是一部纯粹的商业电影，而更接近一部纪录片。导演先是花了3年多的时间做难民的实调查，并且启用真实生活在这些区域的难民作为演员。影片中所展露的，几乎都是在黎巴嫩贫民窟真实生活着的人们，以及他们真实生活的影像，所以我还是挺推荐大家看看这部电影的。
对于难民危机呢，可能我们还没有生活上的切身感受。实际上，类似赞恩这样，小小年纪生活就充满苦难的人，很多很多。现在难民问题已经成为了国际，尤其是欧洲动荡的重大难题。在难民中，儿童可以说是最为弱小无助的一个群体。除了战争之外，还有很多自然灾害、贫穷等等，都是令儿童经历苦难的元凶。
所以说，灾难在人类历史上从来都是主旋律，从心理学的角度看，苦难的意义究竟是什么，或者说，这些逆境和生活挫折对我们会造成哪些影响，都是我们关注的问题。而这个影响我们从心理学研究的角度来说，则更需要更小心地来解读。
元分析理论介绍
那么，现在就进入几年我们要讲述的主题——小时候的一些经历，尤其是苦难的经历，到底会对人造成多大的影响呢？
首先，我想跟大家分享一个我个人比较认可的结论：可能人们在儿童期经历的那些磨难，对于孩子的发展来说，并没有我们想象中那么严重。当然，我不是说没有影响，而是说，没有我们想象的那么严重。比如说，所有人可能都发展出了PTSD，或者说所有人都精神失常了，没有这么大的负面的效应。
首先，为什么我会认可这样的观点呢？当然是有研究佐证的。
第一个证据来自于一篇在psychological bulletin上面，发表的一个“元分析”的文章。在介绍这个研究内容之前呢，我先来讲解一下什么叫“元分析”，讲完了大家就能理解，为什么我会选择把一篇研究作为这么重要的证据，放在第一个来讲。
我们之前，其实介绍了很多零零散散的研究，基本上是做一个实验，或者是几组实验得到某一个结论。而元分析并不直接招募被试做研究，而是把某一个研究课题领域中，已经公开发表的几乎所有的文献全部做一遍梳理。
你可以认为“元分析”其实就是基于研究的研究，它突破了传统文献综述中较为依赖研究者主观选择的做法，而是基于客观的大量的数据，来推出研究结论。所以呢，元分析得出的结论，我们会认为更为全面、系统、可靠。
下面，我们就来看看这个研究的内容。这篇“元分析”分析了有关“小时候遭到性侵的儿童，长大后的适应性问题”，综合了众多文献数据，却发现了一个阴性的结果，所谓的阴性的结果就是，它并没有发现一个很强的“小时候被性侵的儿童和长大后的一些消极的结果之间显著相关”。
也就是说，直觉上，我们通常会认为，童年期受到性侵的孩子，他们长大后可能会有各种各样负面的效应。但是在这个研究中，他们收集了很多很多的相关的证据，他们通过这么多的证据进行分析、总结，其实影响并没有我们想象的那么大。
但是，这篇研究最终却被撤稿了。大家不要胡思乱想，这篇文章的撤稿和学术造假没有半点关系。撤稿的原因并不是说他们的研究结论不对，而是说，这个结论被很多大众曲解了。
这个研究本意，可能只是想说明，童年期不幸有过性侵经历的人，他们自己本身是有能力在长大成人的过程中进行自我修复的。但是，大众会觉得：你这么说是不是在鼓励那些针对儿童的暴行，既然他们有能力恢复，是不是就不需要保护儿童，就不需要惩罚那些虐童的人了？这怎么能行？！！
也就是说，从公众福祉和社会责任的角度出发，这篇文章的研究结论，对于对保护未成年人没有起到好的效果。这个是它被撤稿的原因之一，所以说，这个研究的结论是没有什么问题的。这也是为什么我要把它作为第一个证据。
关于记忆的研究
接下来再来看第二个证据，来自于记忆的研究。我们都知道，记忆有时候并不是完全精确的，我们的记忆可能存在重构的现象。什么叫做重构的现象呢？我们对于幼年的磨难，会让我们活得更精彩这件事，我们会有先入为主的感觉。
这个感觉来自于那里？可能很多的来源是名人传记。这些名人传记都会有很多关于小时候的描写，甚至会有一些评论说，“嗷，我小时候吃不饱穿不暖的经历，让我觉得更加应该发愤图强，让我觉得我一定要走出自己的阶层”等等。也就是说，有的人会夸大那些童年挫折的正面意义。
但是，这种看似证明了童年挫折正面意义的东西，其实存在着两个不同的效应。
一个效应是这些名人传记的主人公，他只记得童年的磨难，然后他把这个磨难的作用放得特别大，而忽略了长大成人过程中的很多其他因素，对于他的促进作用。
第二个效应，或者叫做因素吧，是什么呢？存在一个“幸存者偏差”。也就说，那些受过磨难还活得很好地人他毕竟是少数，他们是幸存者，还有很多人他受过磨难了，他可能活得并不尽如人意，他可能活得是比较普普通通的，所以他们没有机会写这些东西把自己幼年的经历告诉给大家。
那么这么分析下来，童年磨难的积极作用也要打一个折扣。对应到我一开始提到的那个结论：儿童时期经历的一些磨难，对小孩子的发展，可能没有那么大的影响。影响肯定是有的，但是不论从正面、还是从负面，可能都没有我们想象的那么大。
重建积极过去
那下面大家就开始说了，这么说是不是我们就不应该鼓励“童年吃苦”这件事儿呢？其实，我想跟大家说的是：我要给大家说出这么多的道理，并不是说，我不提倡“童年吃苦”这件事儿，而是因为，我们的确无可避免地在童年会遇到一些困难、一些挫折，而知道了这些磨难它的影响力并没有那么大的时候，我们的自我掌控感会多了一些。
基于存在记忆重构现象这一点，我觉得对我们生活有一个很大的启发：过去无法改变，但是，我们的态度是可以改变的。所以，我们可以尝试重建积极的过去。
有一个关于“重建积极过去”的认知表单，它是一个比较简单的工具，推荐给大家试试看。
首先，选择3件你喜欢的、发生在过去的消极事件，可能这些事情发生的时候，你体验到了比较强的消极情绪，诸如内疚、伤心、愤怒、害怕、难过等等。但是我们要记住这些事情都是发生在过去的，它不能决定今天的你，而且你能改变你对这些事情的态度。比如，过去曾经经历过被分手、失恋这种痛苦的事情。
好了，列完三件事之后，思考一个问题，“从这些事件中，你能够得到什么积极信息？”拿分手这件事来说，一个可能的积极信息就是“经历失恋能让自己重新认识自我、重新认识爱情”。大家可以参考我刚才说的这个栗子，对与自己列出的三件，你觉得是引发了消极情绪的事，每一件都做这样的思考。
接着，三件事情的积极信息都列完之后，继续思考下一个问题，经过这样的积极重建之后，它会怎样影响你的未来？比如说，经历过失恋之后，你可能学会在新的感情中，如何选择伴侣，如何避免类似的被分手的情形发生？或者是学会如何解决类似的情况，等等。
这个“重建积极过去”的练习，坚持一段时间，我们能够真正体验到“我们每个人都有能力重新建立、重新解释过去”，并且从体验中获得力量。
好了，这节课就讲到这里。在我看来，尽管童年的苦难对我们确实可能有影响，但是其影响大小并没有我们以为的那么重要。为了证明这一点，我列举了两个证据：第一个证据是以一个元分析研究为切入点，发现那些童年遭受过性侵的孩子，这一负面事件对长大后的适应性的影响，其实并没有那么大，甚至是一个阴性的结果。第二个证据是“记忆重构”现象，一方面，很多名人传记会夸大苦难的积极意义；另一方面，“幸存者效应”让我们只有机会接触到从苦难中幸存、并且发展得更好的人。最后，基于“记忆重构”现象，我们提出了一个“重建积极过去”的小练习，帮助我们逐步重塑对过去的态度，变得更加积极。
最后，在结束这节课之前呢，我还想给大家推荐一本书，叫做《活出生命的意义》，作者是维克多·弗兰克，在纳粹时期，因为他的犹太人的身份，他和全家都被关进了集中营，父母、哥哥、妻子全都死在毒气室，只有他和妹妹幸存下来了。但是，经历了这种地狱般磨难的人，并没有被打垮，而是将自己的经历和学术结合，开创了心理咨询中的意义疗法。这本书和意义疗法帮助了很多人，所以，我也建议大家读一读。
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