作家梁鸿：什么样的父母，更可能养出身心健康的孩子？
这是一个格外重视养育的时代。
父母愿意倾尽所有的时间、心力、金钱和资源，去守护和托举孩子的成长。
然而一个扎心的现实是：在物质越发充足的今天，青少年的心理压力却在不断加重。
抑郁、焦虑、拒学、厌学、空心病等心理难题，开始越来越频繁地出现在孩子身上，让一个个家庭陷入迷茫。
这不禁让人开始思考：
为什么有的父母明明爱得很用力，却难以抵达孩子的内心世界？
为什么有的孩子明明被爱包围着，却还是那么痛苦、孤独？
我们到底该怎样爱孩子，才能在焦虑与期待之间找到平衡？
带着这些问题，壹心理专访了著名作家、学者、中国人民大学文学院教授梁鸿老师。
在梁鸿老师的非虚构新作《要有光》中，她将目光投向了那些陷入心理困境的青少年及家庭。
她用了三年时间，走访了中国多个地方的学生、家长、教师、精神科医生、心理咨询师等，记录下了一个个真实、刺痛却又充满启示的故事。
今天壹心理想和你一起，探讨这些故事背后的心理根源，厘清教育的边界、爱的本质，共同思考一个核心问题：
在充满焦虑的时代，父母怎样才能给出“恰如其分的爱”，养出身心健康的孩子？
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01
为何有时间，父母的“爱”会变成伤害？
在孩子出现心理问题前，很多父母都确信自己是爱孩子的。TA们付出了全部的时间、精力、金钱，努力为孩子规划一个美好的未来。
但当孩子真正陷入困境或情绪失控时，一些父母却会突然变得指责、否认、回避。甚至在孩子最需要被理解的时候，显得过分冷漠。
《要有光》一开篇，就讲了这样一个故事。
12岁的女孩敏敏为了反抗父母送她去不想去的学校，被逼到喝下了洗衣液。
然而，当敏敏张着嘴巴，像“一条搁浅的鱼”一样痛苦挣扎时，父亲却只是站在旁边“冷静地看她挣扎”。
甚至在敏敏一次次以生命去抗争后，父母还是执意把她送进和光中学。
从读者的角度看，敏敏的父母好像完全无视了亲生女儿的痛苦，对女儿冷漠到近乎残忍。
然而，梁鸿老师却提出了不一样的角度：
“当父母和孩子处于冲突状态时，实际上父母也不是父母，孩子也不是孩子。每个人都只是被情绪所挟裹着。当我们身处在情绪的风暴中时，我们都不是我们自己了。
所以我们很难说，敏敏的父母在日常生活中就一定是个非常坏的人，TA有可能在单位里面是个非常好的人……”
她在书的后面也讲到，有个家长看到别的孩子在家休学时，会非常有同情心，鼓励、安慰孩子慢慢来，一定会好的，“但一旦面对自己的孩子，突然间就变了。”
谈及这种矛盾现象背后的心理原因，梁鸿老师用一句老话“爱之深则恨之切”来解释。
“正是因为父母对自己的孩子爱得太多，所以要求才更多，期待才更多。当我们的希望和孩子有分叉时，就会产生失控。”
换句话说，在亲子关系中，当父母的期待遭到孩子的剧烈抵抗时，父母往往会陷入一种因“失控”而产生的恐慌与暴怒中。
在这种情绪风暴中，父母关闭了对孩子痛苦的共情通道，脑子里只剩下“我必须让你屈服”“我要把你掰回正轨”的执念。
原本的爱，也随之扭曲成了伤害。
在梁鸿老师看来，这并不能为我们的行为失控做出恰当的解释，反而是我们反思的开始。
“作为父母，有时候要学会放开一点来看待自己和孩子的关系，才有可能看到自己真实的情绪状态。”
如此，才有可能避免被情绪裹挟，在无形中伤害孩子。
02
当父母的爱
变成“有条件的存在”
很多人会误以为，都是因为孩子成绩不好、不听话，父母才会和孩子起冲突，无形中给孩子造成心理阴影。
但事实是，那些被贴上“别人家的孩子”标签的优等生，也同样容易受到心理创伤，甚至被彻底压垮。
女孩雅雅的故事就是如此。
雅雅曾是大家口中“别人家的孩子”，成绩优异，乖巧懂事。
但就是这样一个在大家眼中看似完美的女孩，却发展到连听到同桌翻卷子的声音都会崩溃，以至于完全无法上学，最后被送进了精神病院。
梁鸿老师认为，这背后有很多复杂的原因。
首先，做“别人家的孩子”其实压力很大。因为TA们会把父母的要求，内化成自己内心的要求，所以不能有不符合这种形象的行为——
“因为我的父母一直这样鼓励我、赞美我，别人也都这样赞美我，万一我叛逆一下、我成绩落后了，那我就不再是别人家的孩子，这是一个非常大的危机感。”
另一方面，很多时候我们界定“别人家孩子”的标准是单一的，往往是以成功、学习好来界定的。
“我们很少因为这个孩子善良、健康、乐观，就说TA是别人家的孩子。”
在她看来，这种单一的评价标准对孩子的影响是非常非常大的。
“因为青少年本身就处于生命的动荡时期，无论是情感还是生理方面都在不断地波动。
如果一个孩子把‘我要学习好’变成最大的事情，那么一旦因为情绪波动导致成绩下滑，TA的自我就会先崩溃。
就像雅雅，表面上看是成绩导致的心理崩溃，但实际上，是她内心赖以生存的价值观倒塌了。”
把敏敏和雅雅放在一起看，其实我们会发现，无论是激烈的对抗，还是看似顺从的崩溃，背后都有一个共同点：
爱，逐渐变成了一种有条件的存在。
当孩子符合期待时，父母的爱是充足的；一旦偏离轨道，爱就会收紧，甚至转化为压力、控制和评判。
对于这种现象，梁鸿老师并没有给出“父母应该无条件爱孩子”这样的答案。
相反，她的答案理性又不失温度：
“有条件的爱并非是完全不对的。作为父母，我们要教会孩子善良、遵守社会的规则、不能去伤害别人。父母对孩子有期许也是正常的。
但今天我们要思考的是，我们的期许方向是正确的吗？难道只有孩子学习好才是正向的回馈吗？”
这也是她想给所有父母的忠告——
“我们不能拿爱这个事来糊弄，不能说‘我爱你，所以我做的就都是对的’。”
03
父母的角色困境：
在失衡中寻找养育的方向
平心而论，今天的父母确实太难当了。
当我们看清“爱也可能带来伤害”之后，会面临一个更现实的问题：
父母到底该怎么做？
在《要有光》中，梁鸿老师记录了北京海淀区的两个家庭，一个极致“鸡娃”，一个崇尚快乐教育，完全不管孩子的学习，结果却殊途同归——两个孩子都病了。
这揭示了教育过程的一个巨大误区：
我们在“内卷”和“躺平”的两极中反复摇摆，却忽视了教育中的“平衡”与“有效参与”。
正如梁鸿老师所说：
“快乐教育并不是说我们就躺平了，完全不管孩子了。快乐教育指的是，我们要跳出一个纯粹的学业成绩之外的更宽阔的一种教育。
假如你的孩子并非完全一味地热爱学习，TA可能热爱其他东西，那么你要允许TA热爱其他东西，比如音乐、山川、河流……
这时候我们不是让孩子撒开了去玩，TA也需要一些引导。家长的参与应该是一种有计划的参与。比如你的孩子喜欢大自然，那我们暑假去走一走山川河流……
同样，鸡娃教育也要讲究平衡。如果孩子从早到晚都在补习，TA太厌倦了，作用也不大。
无论是快乐教育还是鸡娃教育，我们都不要把事情推向极端。”
除了在教育理念上进退两难，很多家庭里还有一个更隐蔽但却更常见的问题——
父亲的缺席。
在书中的众多家庭样本里，有一个惊人一致的现象：
敏敏被家暴时，父亲在电话那头冷漠地挂断；李风的父亲长期回避沟通；花臂少年的父亲一直在外打工……
“无数孩子在采访中提到父亲时，用的都是不确定的语气。对TA们来说，父亲就像家里的陌生人。”
这种“父亲在场却不参与”的状态，不仅会让母亲长期处在焦虑与失控的边缘，还在孩子的心理结构中留下了一个难以填补的空洞。
梁鸿老师认为，面对这类常见的问题，我们更需要的是观念上的改变，意识到——“父亲和母亲不单单是一份爱，而是一份你必须要面对的工作。”
“作为父母，要把孩子纳入到你日常工作的一个序列里边。你不能说‘我把其他事忙完了，我还有5分钟给孩子’，回来孩子已经睡着了。那不行，那是你的工作，你每天都必须得面对它。”
当然，我们在探讨父母的责任时，也不能忽略TA们现实的生存压力。
书中有一位丹县的母亲杜梅，一边抚养两个患有精神疾病的孩子，一边还要找各种时间编织玫瑰花、打零工。
提到这个故事，梁鸿老师感叹道：
“爱这个词非常复杂。它有时非常沉重，并非都是轻盈的。
作为一个农村家长来说，杜梅非常负责任。为了照顾孩子，她没有出去打工。孩子生病后，她也主动找医生、找调研的人广泛地求救。甚至她还努力学习，买一些短视频的课程、书在看。”
然而，“她已经用尽了全部的力量，却依然没办法托举起自己的孩子。因为她的认知，她的困境，好像她依然是一个做得不好的母亲。”
在生存的重压面前，苛求这样的父母去给予孩子完美的“心理滋养”，显得有些不近人情。
这已经不单单是哪一个父母的失职，而是社会支持系统的缺位：
“她一个人撑不起来，她需要整个社会来提供一种系统化的支撑，去帮助这个孤独的、在困境中的母亲。”
04
爱与控制的界限：
尊重孩子的生命
正如我们前文聊到的，当爱在情绪中失控、在期待中收紧，它就很容易从“支持”滑向“控制”。
这时，问题的关键就不再只是“爱不爱”，而是：
我们给出的究竟是爱，还是以爱为名的控制？
很多父母的真实困境恰恰在这里——不盯着，怕孩子走偏；盯太紧，又把孩子推得越来越远。
梁鸿老师反复强调，这个爱的边界其实不在于技巧，而在于一个更底层的前提：父母是否真正尊重孩子作为一个独立的“生命”。
“你要听TA在想什么，你要真的去尊重TA。你如果真的尊重一个人，你就会想，TA为什么这么想？TA这么想有没有道理？”
但现实中，很多父母的倾听，其实是带着预设答案的——
“如果我们是以一个固定的答案在这放着，我不管怎么听，最后都是为了回到这个答案，那么你所有的倾听也是无效的。”
这正是“控制”最隐蔽的形态：看似在沟通，本质却是在引导孩子走向既定结论。
而真正的爱，恰恰相反。它允许不确定，允许孩子在一定范围内进行尝试和探索。
在梁鸿老师看来，尊重孩子的生命，不是一种抽象的口号，而是具体到：
“你真的尊重TA，你就会好好琢磨TA的生命状态。TA这段时间为什么这么低沉，为什么这么兴奋？”
也意味着，父母必须开始承认：“孩子生命中有些选择是种必然，这个亏TA得自己来吃才行。”
然而，很多父母无法承受孩子“自己经历”的过程，于是选择替他规避一切风险。
梁鸿认为，这恰恰是问题的关键：“那不是生命本身。TA要自己去闯一闯，去承受挫折，承受失败，然后才能慢慢完善自己。”
当父母说“我都是为你好”，替孩子安排好一切路径时，看似是在减少痛苦，实际上却是在剥夺孩子形成自我的过程。
这也是为什么很多孩子会本能地抗拒父母的安排——
因为TA们对抗的，从来不只是某个选择，而是被接管的人生。
相比之下，她在书中写到的补习班老师“阿叔”，之所以能让很多孩子倍感温暖，不只是因为他对孩子们有足够的爱，他还具备这样的能力：
“他对孩子的耐心，对孩子状态的接受，以及从孩子的实际状况出发去寻求方法，这一点是非常重要的。”
而父母之所以难以做到，是因为：“我们是孩子的父母，我们急着让孩子好，但往往适得其反。”
05
父母如何给予孩子“恰如其分”的爱？
书中的男孩吴用写下的一段话，或许可以解答这个问题：
“妈妈，你得继续学习，你得知道人类创伤的复杂性和必然性。我的创伤是整个社会和整个文明的创伤……”
这句话之所以有力量，是因为它把问题从“孩子怎么了”，转向了“父母是否愿意面对自己”。
正如梁鸿老师所说：“父母和孩子之间真的是互为老师的。每个人都是有创伤的。我们得直面这种创伤，是指我们要直面自我——‘我是有缺点的人，是不完美的人。’
只有我们把自己置身于一个普通人的命运之中，才能接受孩子的普通与不完美。”
她还谈到，在这个AI时代，父母在知识层面的绝对权威早已被瓦解。
“父母需要学习的是如何去爱，如何去处理亲子关系，学习如何让自身的素养和认知更宽广、更深刻。
这样，父母才能更好地去处理和孩子的关系，学会怎么爱孩子，怎么照亮孩子。”
而当孩子已经受伤时，另一种更难的功课是学会接纳，而不是急于修复。
很多父母在孩子出现问题时，最关心的不是孩子“怎么了”，而是“TA多久才能回去上学？”
然而，就像结尾的雅雅那样，相比执着于“被彻底治愈”，更有效的做法反而是选择与痛苦共存。
“这是一种非常正面的状态，不是一味回避，而是我承认它还在，那我怎么面对它？”
当父母不再执着于快速“把孩子变回正常”，而是陪TA一起面对，这本身就是一种更有力量的爱。
最后，回到《要有光》这个书名本身，梁鸿老师指出，这束“光”其实是指：
今天的父母最需要学会的，是“对孩子的生命状态有一种新的价值判断”。
“望子成龙、望女成凤，这是人类的天性。但什么是龙？什么是凤？这是需要我们今天重新思考的。”
我们固然希望孩子考上好的大学，有一份好的工作，但这并不是唯一的标准。
“我们的孩子健康、乐观，对生命充满了热情，难道TA就不是龙、不是凤了吗？也是。”
当父母能够这样看待孩子时，就会产生一种巨大的光亮——“你会带给孩子很多新生的东西，而不是做一个压抑的力量。”
06
写在最后
有句谚语说：“养育一个孩子，需要整个村落的力量。”
梁鸿老师的这本书，并不是想要批判某个具体的父母和家庭，而是试图通过一个个真实的故事，去探寻一个本质的问题：
“什么是爱？我们该如何去爱？为什么我们和我们最爱的人无法相处，以至于我们甚至无法和我们身处的时代、和这个世界相处？”
“爱孩子”这件事，本身就变得越来越困难。
也正因如此，我们更不能把“父母”当作一种理所当然的身份，以为只要出发点是爱，一切就都是对的。
爱，是一种需要学习、反思、不断修正的能力。
或许，真正的养育从来不是塑造孩子，而是从父母愿意成长开始——
在一次次理解与调整中，陪着孩子慢慢长大，也借此机会认识自己、重新成为更完整的自己。
如此，这束光照亮的便不只是孩子的成长之路，也是我们所有人。
世界和我爱着你。
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