马尔克斯曾经说过，相比于盛名在外的《百年孤独》，他更喜欢更为满意的作品当属《一桩事先张扬的凶杀案》，而这部作品相对于其它的作品来说，所耗费的时间也更长，从构思到成文，他一共花了三十年的时间。
他在一个访谈中谈到过这部小说的取材，那是在1951年，他的一位朋友在全镇人民面前被杀害，而实行暴行的凶手和受害者在此之前互相认识，这件在我们看来非常恐怖的事件，在当时当地的哥伦比亚来说，却是一件非常常见的小事。
当时的马尔克斯有想过要将这件事情写出来，但这种形式的文学题材显然不会被重视，经过三十年的探究和思索，他找到了这件凶杀案发生的关键，这本书也因此问世。
在问到对于这部小说的看法时，他说：
“它综合了我以往作品的元素，我希望写的东西百分之百、准确无误的达到了。”
那马尔克斯究竟要表达一些什么呢？
它所记录的是某一刻最真实的拉丁美洲，反映的却是残酷的群体时代。
01
集体的冷漠
《一桩事先张扬的凶杀案》有一个很明显的标签——悬疑，但如果以传统的悬疑犯罪小说来看待这部作品，又显得不太合适，毕竟鲜少有作家在一开始就告诉读者这里发生了一场凶杀案，圣地亚哥.约萨尔是受害者，维卡里奥兄弟是行凶的人，答案人尽皆知，不该有多余的期待。
但马尔克斯的神奇之处就在这里，他往往能够把一件简单的事情变得复杂和戏剧化。
故事要从那位外乡人巴亚尔多.圣罗曼说起，这个身份地位都非常显赫的年轻人看上了当地的贫民姑娘——安赫拉.维卡里奥，巴亚尔多.圣罗曼对安赫拉上了心，他们的婚礼办的非常隆重，但在新婚的当晚，安赫拉被巴亚尔多以“失去贞洁”的名义退婚，这件事情迅速成为小镇上的一件丑闻，安赫拉的兄弟们从自己的妹妹那里得知了侵犯她的人——圣地亚哥.纳萨尔。
他们说要杀了他，以此来挽回失去的声誉，这不是一场暗地里的谋杀，相反它是张扬大胆的，每当路过一个地方，他们就会告诉那个人。
“我们要去杀了圣地亚哥.纳萨尔。”
他们甚至毫不避讳的在众人面前拿了两把杀猪刀，在二十二个人面前谈论自己的杀人计划，然后从凌晨走到第二天的早晨，除了圣地亚哥.约萨尔以外的其它人都知道了这件即将发生的杀人案，按理说，在这种人尽皆知的情况下，是可以避免惨案的发生的，但惨案偏偏在众目睽睽下发生了。
如果小镇中的人愿意，他们完全可以将这个事情告知给圣地亚哥，但他们之中很少有人采取行动，在他们看来，这场凶杀案本应该有人告诉圣地亚哥，但“告诉的那个人”不应该是自己。
群体之中的这种责任分散，在心理学上被称之为“旁观者效应”，除此之外，他们还陷入了自我思维的怪圈里，从安赫拉指控圣地亚哥的那一刻起，小镇中的人就有一部分已经站在了安赫拉的角度，先入为主的认为圣地亚哥就是凶手，对于一个凶手，为什么要给予帮助呢？
就比如说圣地亚哥的厨娘维多利亚，这位厨娘在年轻的时候被圣地亚哥的父亲欺骗，因此在得知了自己的女儿在被圣地亚哥抓住手腕的时候，她会露出极度嫌恶的情绪，而在后期，维多利亚的女儿有说到她母亲之所以不告诉圣地亚哥是因为：
“我母亲在得知有人要杀了圣地亚哥的时候，是真的希望有人能够杀了他。”
还有一部人的人本身就对于圣地亚哥.约萨尔不喜，他们讨厌圣地亚哥的那幅做派，所以他们乐于旁观这场“可能会发生又可能不会发生”的案件。
除此以外，在小镇人眼里，维卡里奥兄弟始终都是老实本分的人，哪怕他们将自己杀人的计划公之于众，也没有一个人愿意去相信他们真的会做出这种事情。
"谁都不会把这种事情当真。”
尽管有人找到了警察，告知了镇长，但镇长的反应却是漫不经心。
此时此刻，镇长刚刮完胡子，然后不紧不慢地穿好衣服，打了好几遍蝴蝶领结，直到满意为止。在听到这个消息的时候，他没有盘问谋杀者的意图，仅没收了他们的屠刀，喝令他们回去睡觉。他泰然自若的对待他们”不能因为怀疑就逮捕人家“他说”眼下的问题是该提醒圣地亚哥，然后接着过年。”
尽管镇长当时是这么说的，但他本人却没有采取任何与之相关的措施，事实上，他还在为自己的想法而感到得意不已。当然不止是镇长，神父和主教都是一个态度，他们拒绝相信这样的事件，以为这不过是一场无伤大雅的玩笑。
在这个小镇里，领袖一直是缺失的。
02
个人理性的缺失
马尔克斯后来说到了这桩惨案发生的关键在于：凶手千方百计找人阻止他们行凶，得到的却是所有人的漠视。
维卡里奥兄弟从一开始或许就只是想要在言语上进行鼓动，以此来挽回已经失去的声誉，他们将这个想法告知所有人，不过是期望有人能够在这个关头把他们从那种状态里拉出来，但可悲的是，这场大规模的宣传并没有达到他们想要的结果，反而反向刺激了他们的行为。
在弟弟佩德罗.维卡里奥稍有露怯的时候，哥哥巴勃罗.维卡里奥将刀塞到弟弟的手里，他几乎是强拖着佩德罗去给妹妹挽回声誉。“没有回头路”他对弟弟说“就当这件事情已经发生了。”
在古斯塔夫.勒庞的《乌合之众：大众心理研究》中有说过：
在一个群体中的所有感受、所有的行为都是感染性的，并且在感染性这一点上，个体很容易献出他的个人利益，让利于集体，这种强大的能力对抗着他的自然本性。
对于小镇的人民来说，在对于维卡里奥兄弟长期的刻板印象下，让他们无法相信兄弟俩真的会做出这种事情，群体之间不断暗示，又在相互暗示中不断加强，这让小镇的人不断的说服自己：这没什么。
但讽刺的是，他们一边说着不信，一边又密切关注着维卡里奥兄弟俩的行踪。他们可能没有意识到他们自己正在期待着这场张扬的杀人案的发生。
另外一方面，兄弟俩会发现自己的行为慢慢的造成了偏差，他们从一开始是想要有人来阻止，但到了最后，人们关注的重点不再是“为什么你们要杀圣地亚哥”而是“你们到底杀不杀圣地亚哥”。
维卡里奥兄弟生活在一个非常看重声誉和名望的时代，在这种情况下，自我的暗示和群体的暗示相互反应，此时此刻，他们已经被群体和自己的宗教信仰裹挟了，这场凶杀案必然要发生。
这就好比余华在《第七天》里塑造的那个“鼠妹”角色，在最开始，她只是在面对男友的欺骗时在网上说自己要自杀，她并非是真正的想要自杀，但网友们都觉得她应该自杀甚至给她出主意说哪里方便她跳楼。
群体之中，去个性化是最为明显的一个特征，维卡里奥兄弟一开始是想利用群体，但他们却忘了自己本身也处于群体之中。
03
道德感的回归
圣地亚哥.约萨尔是侵害安赫拉的人吗？
文中在谈到这个话题的时候，说了一句：
在最后一刻终于知道维卡里奥兄弟正等着要杀他的时候，圣地亚哥.约萨尔的反应不是恐惧，而是无辜者的慌张。
若他真的侵犯了安赫拉，又何至于如此慌张？偏偏那个时候没有人去在意他脸上的神情，也没有人在意为什么安赫拉只是指控却拿不出证据。
他们只是像个局外人一样旁观了一起谋杀案，在多年以后，随着越来越多难以解释的事情出现，他们的理性和道德感也开始回归，最终目睹了那场谋杀案的人要么原谅自己，要么陷入自我欺骗，要么就以一种极端“疯癫”的方式过了后半生。
这种现象用勒庞的话解释就是：群体之中，无论是大事还是小事，都要出现一致统一的意见，但当大事或者大罪落幕的时候，群体的统一就会消失，个人理性也会回归。
行文至此，我们最终才得知杀死圣地亚哥的是什么。
维卡里奥兄弟只能是行凶者，真正的推动者却是案发当场的所有人，是群体的无意识造就了这场悲剧。
与此同时，这部小说以第一人称的方式来行文，而“我”也有充分的不在场证明，但当读者把自己带入文中的“我”时，是否也会被无意识所影响，暗暗期待这场凶杀案的发生呢？
或许就正如余华老师所说的：社会的弊病每个人都有份。
个人看来，马尔克斯在后半部分的行文可以说是炫技，那种不参杂任何情绪的描写会让人感到无比的压抑，然而在这后半部分的压抑中，居然能体会出几分荒谬。
这份荒谬感主要是针对于女主人公安赫拉的，在被退婚后，她在长期的孤独生活中爱上了巴亚尔多，她为此写了很多封信，将自己的爱意诉说在那些信件里，而在很多年以后，巴亚尔多回到了小镇，再次拥有了安赫拉。
这场由失贞新娘引发的血案竟然以如此荒诞的结局落幕，简直让人怀疑这场事先张扬的凶杀案只是他们爱情的催化剂，这种种不过是为了安赫拉的爱情而存在。
当然了，这只是我的直观感受，或许在将来看第二遍的时候，会有不同的想法吧。
参考资料：
【1】加西亚.马尔克斯《番石榴飘香》第三章谈写作；
【2】加西亚.马尔克斯《一桩事先张扬的凶杀案》.魏然译.海口：南海出版公司，2018.114.20.65；
【3】古斯塔夫.勒庞.《乌合之众.大众心理研究》；
【4】凌宗伟. 在异见面前更需要宽容与中庸——读《乌合之众》[J]. 中国西部, 2014(21):2.
作者：林微¥
责任编辑：一只梨
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