靠葬礼火了！黑人抬棺的背后，反映了怎样的生死观？
文：芒来小姐
来源：三点一弯钩（ID：sandianyiwangou)
原文标题：这个非洲国家靠“葬礼”火了！黑人抬棺的背后，反映了怎样的生死观？
01
这周“黑人抬棺”刷遍朋友圈，迟钝的我竟然不知道这是什么。
上网一搜才知道，噢，原来是非洲的丧葬团队在搞事情。
来源：BBC视频
给死者送葬，本来是一件严肃悲伤的事情，但非洲加纳习惯用载歌载舞的形式送别死者，比如穿上草裙跳个舞。
加纳青年本杰明·艾度进入殡葬行业后，发现树活一张皮，人活一张面，人死了葬礼也要讲派头，草裙舞已经OUT了。
于是他灵机一动，雇佣“舞者”穿上有派头的西装，把一场原本严肃悲痛的葬礼，做出“坟头蹦迪”的效果。
魔性的舞步，邪魅的笑容，灵魂的走位，堪称地表最强送葬男团。
来自灵魂深处的节奏感，仿佛死了都要把你摇活过来，人送外号“银盒护卫队”。
不但舞技专业，还紧跟时代潮流，可以坐在地上来一个hiphop。
也可以扛着棺材扭一段东北大秧歌。
还可以匍匐前进跳一个“走地舞”，让死者享受“吾皇万岁”的荣耀。
态度极其敬业，地上灰尘再多也不怕，迈着油亮的皮鞋，跳着最靓的步伐。
无论你过去对丧葬的认识是什么，这7个黑人小哥一出场，你就会知道什么叫“专业团队”。
本来“黑人抬棺”只是本杰明的一个意外开启的脑洞，没想到打开了新世界的大门，非洲人民立刻接受了这种“狂拽酷炫吊炸天”的仪式，业务量蹭蹭往上涨，本杰明成功脱贫致富奔小康。
你以为这是对死者的不敬？
在加纳人看来，葬礼越嗨，越能说明送葬者对死者的敬爱。
有女儿专门为过世的母亲请来这7位小哥，理由是“因为我深爱我的母亲”，比起哭嚎，用歌舞送别母亲当然更好啦。
其实原版没有这么搞笑，这段视频出自2010年BBC的纪录片，本来不温不火，不久前被B站人才挖出来，做成鬼畜视频，半个月浏览量近两千万，瞬间火遍全网。
于是那些“外国人少系列”“作死行为系列”的段子，都通通有了结局。
无论你是跳海、摔跤、扇巴掌，黑人小哥随时为你服务。
有人把小哥做成汽车警示贴，谁要是追尾，就享受一下贵宾级抬棺待遇。
还有网游紧跟时代，把“黑人抬棺”做进游戏里。
敬爱你的队友吗？随时为他来一段。
连山寨版本都有，虽然装备简陋，不过表达出了灵魂。
甚至一夜之间，我不少微信好友都换了头像，群聊的时候我胆战心惊，总感觉自己棺材不保。
别以为中国没有黑人抬棺，出门逛个超市，看到摆成这样的牙膏，你就知道欢乐无处不在。
02
“黑人抬棺”并非是加纳传统，本杰明的团队2010年才成立，在那之前，穷人去世，别想风风光光的送葬，只有富人才有财力办一场气派的葬礼。
本杰明吸收国外潮流，把“穿西装跳街舞”的送葬形式带进加纳，简单、欢乐、气派，而且收费较低，穷人也请得起。
所以即使送葬形式比较“新奇”，人们也喜闻乐见。
加纳是个热情且乐观的国家，国家格言是“自由与正义”，把自由摆在第一位。
他们不但会用欢声笑语、载歌载舞来送别死者，还会定制棺材，造型由死者本人亲自挑选，完全满足他的一切需求。
比如这个球鞋造型得棺材，在加纳不会有人觉得这是对死者的不尊重。
还有手机、相机、汽车、大炮、飞机、球鞋……生前喜欢的东西，死后都能得到满足，只要你想，他们都能造出来。
某位法国诗人看到艺术展上的加纳棺材后，十分羡慕，为此特意写下一首诗《我愿意死在加纳》。
英国导演还专门拍了一部电影，叫《PAA JOE&THE LION》，讲述加纳某位造棺大师的一生。
加纳人认为，能自由选择死去的方式，是一件有幸福感的事情。
所以比起婚礼形式的多样性，他们更愿意把自己的葬礼打点得派头十足，让人过目不忘。
甚至会像明星开演唱会一样，在街头巷尾为自己的葬礼打广告，贴上巨幅海报，写上“家庭之火熄灭”等婉转表达去世的语言。
尽管葬礼上也有哭嚎、哭丧，但加纳人更喜欢用欢笑来代替眼泪。在这里，死亡比起永别，更像是一件有趣、喜庆、值得被铭记的事情。
来源：BBC
他们有人会把自己的尸体冰冻起来，放上数月甚至好几年再下葬，目的就是为了让人们更深刻的记住自己。
加纳人也很喜欢参加葬礼，无论认识不认识，只要丢下少许钱，就能在葬礼上玩一整天。
在葬礼最高潮，亲人会为死者安排一段“棺材舞”。
“黑人抬棺”的原型，就是加纳葬礼上传统的棺材舞。但在梗王们的铺垫下，如今“黑人抬棺”更像是一种友情警告，比如这幅疫情防控警示图：
要么好好呆在家里，要么让我抬。
所谓“黑哥一笑，生死难料”，看着这7位小哥的脸，死亡似乎不再是一件可怕的事情，而是在人生圆满走向总结时，最后的一场盛宴。
03
有人觉得，“黑人抬棺”跟“坟头蹦迪”一样，是引人反感的陋习。
也有人觉得，比起传统丧葬仪式，欢乐的“黑人抬棺”更颠覆、更有趣。
其实对死者而言，严肃也好，欢乐也好，意义都不大。
举行怎样的葬礼，在于死者希望生者用怎样的方式记住自己。
除了加纳，全球各国人都有着对“欢乐送葬”的喜爱。一名爱尔兰小伙生前准备好录音，葬礼上播放，逗笑了所有人。
即使斯人已逝，也希望亲朋好友能够活得开心。或许若干年后，当他们再想起这位爱尔兰小哥，不再感到悲痛，而是会心一笑。
乐观面对死亡的精神，也不仅限于欧非国家。
中国名家庄子的妻子逝世，他鼓盆而歌。
朋友觉得庄子太没有人情味，妻子死了居然如此开心。
但庄子觉得，生死就像四季变换一样坦然，为死者感到悲伤反而是不通达的表现，不如开开心心欢送她最后一程。
死亡是诚实的，它会揭开生命的遮羞布。
所有的假象在死者面前都失去了意义，人们会通过葬礼看到个体真实的样子。
我们可以察觉死者是否乐观积极，生者是否敬爱死者。
我们也可见看到人们打从心底如何看待死亡，“死”如何影响着生者的生活。
欧文亚龙认为，死亡是人最底层的焦虑。
他在《存在主义心理治疗》中，提到“觉察死亡”对心理治疗有很重大的意义。
他认为，死亡是焦虑的原始来源，活着的人如果能在有限的生命里，学会不重视没意义的事情、学会不做自己不想做的事情、学会活在当下、学会欣赏风景、学会与所爱之人相处……
死亡引发的焦虑感就能得到极大程度的减轻。
因为这些行为，能够让人们察觉到生的可贵，激发出求生的能量，更好的面对生活。
当然，这一切离不开一个前提：乐观。
面对死亡激发的焦虑感，任何人都会感到无助，乐观是一种面对无助的自我保护方式，它能帮助我们缓解无助，甚至击退它。
比如亲人去世，生者陷入极大的悲痛中，这种悲痛情绪对生活的影响弊大于利。
让欢笑就能取代眼泪，让生者体会到生命的鲜活和幸福，我想，这才是逝者的心愿吧。
04
今年2月，94岁的外公在家中去世。当他濒危时，依照外公生前嘱托，所有长辈都选择了“不送医院”。
当我看着外公躺在床上奄奄一息，心里其实十分希望他能更加长寿，盘算着送医院一定能让他活得更久，但这个想法很快打消了。
外公最喜欢的生活方式，是在家中躺着看电视。
他持续这样的生活方式直到死去，对他而言这便是满足的一生。
相反，送到医院抢救，皮肤被切开，浑身插满管子，这样活着多一天都是煎熬，即使长寿又有什么意义？
所有外公的葬礼上，没有人哭泣，我们不约而同聊起了外公生前的趣事，用并不悲痛的态度目送他进入火葬。
拿到骨灰的那一刻，我突然意识到：
把死亡的权利交给死者本人，是一件多么重大且有意义的事情。
图片来源：《滚蛋吧！肿瘤君》
黑人抬棺也好，自然逝世也好，只要是死者本人的心愿，都值得被尊重。
年迈的巴金重病入院，家属为了让他活下去，把他气管切开，鼻子插上胃管，每天六次打入食物，每次换管子都呛得他满脸通红。
巴金一心寻死，但家属不同意，哪怕这样活下去对他而言是一场煎熬，他们也希望能维持他的心跳。
这让巴金在临死前感叹“长寿是一场折磨”。
图片来自网络
生者认为，死亡是一件悲痛、肃穆的事情，但在死者看来，这却是人生不可逃避的大循环：
活着必然会有死亡，死后自然会有新生。
比起悲痛的结束，死亡更像是一种信仰，就像墨西哥亡灵节上，人们用歌舞欢送亡灵；西藏雄鹰的注视下，人们用天葬来送别尸体。
生者眼中的葬礼，和死者眼中的葬礼不一定是回事。
我们对死亡的恐惧，来自我们求生的欲望，但在死者看来，从容、轻松、快乐的面对死亡，才是一场了无遗憾的生命大循环。
就像那句老话：我们无法选择如何出生，但可以选择如何死去。
既然生活又无数种可能，死亡也不应该只有一种调调。
毕竟，生命不是一场靠时间定输赢的比赛，我们能做的，不过是在短暂的时光里，精彩地安排每一分每一秒，包括人生的谢幕。
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