世界上没有真正的感同身受吗？那共情算是什么？

楼主您好！

这段话出自鲁迅先生的《而已集》中的最后一篇《小杂感》，而《小杂感》篇的内容都是独立的“散句”不能联系上下文来赏析，所以这段话的解读可以是千人千面的。

至少在我看来，我不认为这是在否定人类没有“共情”的能力。恰恰相反，人类的共情能力是很强的，控制这种能力的能力也是很强的。

当我们看到残忍的画面时为什么会有不舒适感？当我们看到悲伤的情景时为什么也会跟着难过？共情能力本身就是人类特有的一种“天赋”，但是共情能力往往是建立在认知之上的，认知水平越低，共情能力的范围可能就越小。

“世界上真的没有真正的感同身受吗？”

其实我觉得这是一个伪命题，因为情感本身就不能被量化，在这种情况下，什么又能被称作真正的感同身受呢？举个例子：一个人弄丢了自己的宠物狗，十分悲伤，因为我也有过类似的经历，所以我能体会到他的那种伤心，这难道不算感同身受么？但是如果我没养过狗，不知道人类和狗的那种感情是怎样的，也没丢过狗，那么可能我就无法真正的做到“共情”。

“咨询师的“共情”算是什么？”

上面说道，共情能力往往与认知水平有关，而经历的确能够提高一个人的认知水平，但不是唯一方式，因为人类的情感构成是极为复杂的。学习和思考同样能够提高一个人的认知水平，还有一个很重要的就是人类是具有智慧的，迁移学习的能力就是智慧的一种体现。

通常在沟通过程中，为了更好的向对方传达信息和情感，人们会用举例、比喻等方式来达到“共情”的目的。

这点在古代的诗词歌赋中体现的尤为明显，以曹植的七步诗为例：我们大多数人一定是没有经历过手足相残的，但是通过“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，想将何太急”这样的表达，让我们也能感受到作者的悲痛之情。

所以“共情”对咨询师来说是完全可以做到的，不过有的咨询师在共情方面很有天赋，有的可能是通过后期的学习和练习获得的。

我是心理咨询师小東，祝您生活愉快！