世界上没有真正的感同身受吗？那共情算是什么？

楼主您好！这段话出自鲁迅先生的《而已集》中的最后一篇《小杂感》，而《小杂感》篇的内容都是独立的“散句”不能联系上下文来赏析，所以这段话的解读可以是千人千面的。至少在我看来，我不认为这是在否定人类没有“共情”的能力。恰恰相反，人类的共情能力是很强的，控制这种能力的能力也是很强的。当我们看到残忍的画面时为什么会有不舒适感？当我们看到悲伤的情景时为什么也会跟着难过？共情能力本身就是人类特有的一种“天赋”，但是共情能力往往是建立在认知之上的，认知水平越低，共情能力的范围可能就越小。“世界上真的没有真正的感同身受吗？”其实我觉得这是一个伪命题，因为情感本身就不能被量化，在这种情况下，什么又能被称作真正的感同身受呢？举个例子：一个人弄丢了自己的宠物狗，十分悲伤，因为我也有过类似的经历，所以我能体会到他的那种伤心，这难道不算感同身受么？但是如果我没养过狗，不知道人类和狗的那种感情是怎样的，也没丢过狗，那么可能我就无法真正的做到“共情”。“咨询师的“共情”算是什么？”上面说道，共情能力往往与认知水平有关，而经历的确能够提高一个人的认知水平，但不是唯一方式，因为人类的情感构成是极为复杂的。学习和思考同样能够提高一个人的认知水平，还有一个很重要的就是人类是具有智慧的，迁移学习的能力就是智慧的一种体现。通常在沟通过程中，为了更好的向对方传达信息和情感，人们会用举例、比喻等方式来达到“共情”的目的。这点在古代的诗词歌赋中体现的尤为明显，以曹植的七步诗为例：我们大多数人一定是没有经历过手足相残的，但是通过“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，想将何太急”这样的表达，让我们也能感受到作者的悲痛之情。所以“共情”对咨询师来说是完全可以做到的，不过有的咨询师在共情方面很有天赋，有的可能是通过后期的学习和练习获得的。我是心理咨询师小東，祝您生活愉快！

那咨询师的共情算是什么？！------好像在你的提问中感受到一些讥讽、怀疑、悲怆and孤独我们每个人都是这世间独一无二的存在，即使同卵双生，即使同衾共枕，怎可能有完全复制的基因，完全复制的经历，完全复制的期待，完全复制的情绪，完全复制的感受呢？当你捂着自己的滴血的伤口，身心俱疲，多希望有人可以真正理解自己的痛，曾经也许以为，除非有一个人A也曾在同样的位置滴血受伤，便不能感同身受；细细斟酌，即使A和你一样，在同一位置、被同一个人、被同一个利器、同样的力度所伤害，A感受的到的也永远不可能和你一样----也许这是你长期受到的伤害之一，也许伤害你的那个人与你有着千丝万缕的关系，也许这一次伤害是压倒你的最后一根稻草,但这些也许都和A是完全不同的……所以我觉得，没有经历过的人，怎可能完全理解，即使经历过的人，也不可能完全感同身受。其实，这样一种苦恼，也是我有一段时间的困惑：我作为一个普通人，个人的经历是比较单一的，那作为一名咨询师，我没有经历过来访者的经历的情况是十有九九，那又怎样做到对接待的所有来访者都感同身受呢？我怎样真正去理解来访者呢？---如果我根本不能完全理解我的来访者，我又如何去帮助他们呢？但我现在在慢慢接受这个“事实”---我们没有办法完全理解一个人。我们都是普通人，咨询师也没有特异功能，可以完全复制来访者的感受和体验，要知道，每个人都是自己的生命专家，他自己其实最知道自己经历了什么，最知道自己为什么呈现现在这样的生命姿态，最知道自己的生命中哪里是可以调整哪里又是不可撼动的。我们所要做的，只能是尽我所能地去尽力靠近来访者，尽力将来访者为我呈现的那些碎片一片一片小心捡起，一片一片小心拼凑，拼出最似他生命模样的图画，将自己也置身其中，去尽力触摸他生命的温度、色彩……我们在这个过程中也会走很多错路，弯路，把碎片拼错了位置，甚至有可能会“笨”到用自己曾经的经历去臆断来访者拼图的模样，但这也许就是拼图的过程：没有底稿，没有预设，不知道要拼什么，但我们会细细收集起来访者递过来的每一块碎片，不停地试，试对了，bingo;试错了，重新来过------我们抱着一颗永远好奇的心，接受一切的可能性，甚至可以接受自己完全拼错了的可能性，因为于来访者来说，我们不可能比他更了解真实的情境，我们只是他生命旅途中的同行者，一个试图去无限靠近他的同行者。共情这个概念来自哪里？------以人为中心疗法心理学创始人：卡尔R罗杰斯提出的核心假设：真诚、共情、无条件积极关注。共情，是咨询师准确地体验到当事人正在体验到的情感和个人意义，并且是要与来访者沟通这种理解。在最佳的状态下，咨询师深深地进入到来访者的个人世界中，不仅能认清来访者意识到的意义，而且还能认清那些来访者尚未意识到的意义。当来访者意识到有这样一个人，愿意伴随自己左右，不卑不亢完全接纳自己的时候，来访者的世界里其实就有了一丝荧光，只要他不再恐惧颤抖，就有力量找到自己的方向。有时候，我觉得咨询师是否真的感同身受并不那么重要，无比重要并且起作用的是：咨询师完全接纳并且无限想要接近来访者的那颗心。我不是你，但我永远想要靠近你，无论你身在何地。

「世界上没有真正的感同身受」，我觉得这是事实。就算是两个人，经历一模一样的情况，也会产生不一样的感受，没有100%一样的感受的。那么对于听别人讲、自己没有经历过/只经历过类似事情的情况下，更是难以做到100%感同身受。但是我们不能因此，就否定掉了「共情」的存在以及它的意义和好处。不管怎么样，随着生命的进化，我们大多数人类是拥有共情能力的，而极少数反社会人格，会缺乏共情能力。共情能力能让我们可以感知他人情绪，虽然不能做到100%准确感受到他人的情绪，但是整体上基本是可以的。比如一位女性在生孩子，她老公肯定没有办法100%感受到具体有多痛苦，但是会知道她老婆是痛苦的，进而产生一些心疼老婆，谢谢老婆，爱老婆的心理。科学家研究发现，影响善恶的一个重要因素则是共情能力，也就是感知他人情绪的能力。共情能力强的人更慷慨和更愿意帮助别人，而缺少共情能力的人更残忍和暴力，甚至有反社会倾向。新墨西哥大学精神学家肯特·契尔氏曾以美国和加拿大的监狱犯人为研究对象，因为犯人里每五个人就有一个是精神变态者，而正常人里这个比例是1/150。契尔氏用核磁共振扫描了4000名犯人的大脑，最终发现，精神变态者大脑里的杏仁核跟正常人不一样，他们杏仁核上的灰质比正常人少了5%-7%。而杏仁核管理着我们的情绪感知，所以精神变态者对别人的痛苦和情感很难感受到。所以「共情能力」对于我们人类来说，是有着它的独特意义和重要性的。在咨询里，比如一个人说他失恋很痛苦，我们假定他的痛苦为80分。通过咨询者的语言、表情等，也会唤起咨询师的共情，也许咨询师只能共情到30分的痛苦，但是这30分的共情，也是足够让咨询师去理解咨询者了。

你好呀～非常感谢你提出如此值得思考的问题～先看一下百度百科对各自的定义——感同身受，原意是心里很感激，现在多指就像自己亲身领受到一样。共情（empathy），也叫换位思考，是站在对方立场设身处地思考的一种能力，即于人际交往过程中，能够体会他人的情绪和想法、理解他人的立场和感受，并站在他人的角度思考和处理问题。世界上没有真正的感同身受，是因为每个人的经历以及思想都是独一无二，不可复制的，所以不会有人可以完整准确地理解另一个人。而共情的出发点是为他人的利益，而不是为自身的利益。共情是为了理解、体谅和缓和他人的苦难，而并非是出于自我保护。共情能力是重要的，它让我们能够感受到其他人的喜怒哀乐。真正高质量的共情是需要一定的方法才能达到，才能尽可能理解别人，尽量做到感同身受。分享一句话——“希望你能找到自己和他人之间健康的边界。有能力关怀，也有能力保持自我的平稳。这样的话，你就能进入到一个非常舒服的状态了。”祝好～