您好,给您一个温暖的抱抱,我是鲸鱼社工菲尔。
正念这个概念最初源于佛教禅修,是从坐禅、冥想、参悟等发展而来。
有目的的、有意识的,关注、觉察当下的一切,
而对当下的一切又都不作任何判断、任何分析、任何反应,只是单纯地觉察它、注意它。
后来,正念被发展成为了一种系统的心理疗法,即正念疗法,就是以“正念”为基础的心理疗法。
【来源百度百科】
只是这么看来会觉得正念疗法更加偏向于宗教化,或者是给人一种云里雾里,
他怎么会跟心理疗法扯上关系的这么一个东西,但实际上用心理学的角度翻译过来的话,
会发现他是一个彻头彻尾非常有效的心理学的疗法,或者是让我们觉察到自己的能力。
比如当我们做一些比较基础或者说是有利于身心健康的冥想的时候,
那些冥想导入词的老师往往会说这样的话:让我们深呼吸,彻底的放松自己,
把我们的意识停留在我们身体的某一个部位,让我们去注意到他。比如说把我们的意识停留在眼睛,
去试着眨眨眼或者是把眼睛闭上,努力的去感受眼球的转动,眼皮的松紧程度,眼睛的紧绷程度,
其实这就是一种觉察,就是我们有意识的。怎样的有意识呢?我们把意识附着在或者是停留在眼睛的身上,
去感受他的变化。怎样有目的的?我们是为了觉察觉察而不是说别的目的,
但是我们又确实没有做任何的判断,分析和反应。
就像我们是作为第三者停留在眼睛上一样,我们没有说,诶,为什么眼睛会这么转,
也不会去想为什么我的眼睛那么疼,就只是单纯的感受它的转动,或者是眼睛的眨动而已,
所以这就是一种单纯的觉察,只是看着他的状态而已。
而再举一个武志红老师书中的例子:就是我们要经常去觉察我们的情绪和我们的行为。
比如我们对一件事情是不高兴了还是难受了,还是生气了?这个时候我们的状态是怎么样的?
比如说生气了。这个时候感觉到呼吸变得很急促,心脏开始不舒服,身体开始发热,想要发脾气。
甚至是流眼泪,甚至想骂几句,这就是我们对于这件事情产生的反应,而这个反应告诉我们:
哦,我们生气了。那样的话,我们觉察到了,意识到了,就可以调整自己的这种情绪状态,
为什么会生气,导致我们生气的原因是什么?而我们为什么又会因为这个原因生气?
去像剥洋葱一样层层地把它剥开,然后一点一点的去剖析里面深层的原因,
而当我们能够释然核心的原因,或者说是理解核心的原因之后,
这个情绪也就慢慢的消解了,而不至于郁积在心中,这同样也是一种正念。
希望我的回答可以帮到您♪(・ω・)ノ