感觉自己活的好僵硬，可以解惑一些人生标语么？

你好！

你说到的这些标语有些来自别人的人生经验总结，有些来自对典故或措辞的误用，虽然有一些甚至可以说已经成为一种生存智慧，可以用来作为某些场合的指南和劝诫，但随便套用不仅会闹笑话，用来引导自己的人生更是得不偿失。

挑你说到的第一条“交浅勿言深”来探讨，它出自《战国策·赵四·冯忌请见赵王》，原文如下：

冯忌请见赵王，行人见之。冯忌接手免首，欲言而不敢。王问其故，对曰：“客有见人于服子者，已而请其罪。服子曰：‘公之客独有三罪：望我而笑，是狎也；谈语不称师，是倍也；交浅而言深，是乱也。’客曰：‘不然。夫望人而笑，是和也；言而不称师，是庸说也；交浅而言深，是忠也。昔者尧见舜于草茅之中，席陇亩而荫庇桑，阴移而授天下传。伊尹负鼎俎而干汤，姓名未著而受三公。使夫交浅者不可以深谈，则天下不传，而三公不得也。”赵王曰：“甚善。”冯忌曰：“今外臣交浅而欲深谈，可乎?”王曰：“请奉教。”于是冯忌乃谈。

翻译成白话文是这样：

冯忌请求拜见赵王，得到接见，但冯忌拱手低头想说话而不敢说。

赵王便问他是什么缘故。冯忌回答说：有个客人向宓子推荐了一个人，不久他问宓子这人是否有什么过错。宓子说：‘您推荐的人有三条过错，望着我并发笑，这是轻视我；谈话不称我为老师，这是背叛我；交情浅而言语深，这是迷惑我。’客人说：‘不是这样。望见人笑，这是和蔼；言谈不称呼老师，因为老师是平常的称呼；交情浅而言语深，这是忠诚。从前尧在草茅之中会见舜，在田野设席坐在桑树的阴凉下，仅随着树阴的移动，舜就接受了尧禅让的天下。伊尹背着鼎俎谒见商汤，姓名还不清楚就接受了三公的职位。如果交情浅就不可以深谈，那么天下就无法禅让，并且三公的职位也不可能得到。

赵王说：太好了。

冯忌说：如今外来的臣子交情浅而想深谈，可以吗？

赵王说：请您教导。于是冯忌才谈了自己的意见。

你看，原文说了两种意思，一是宓子说交浅言深是迷惑，二是客人反驳说交浅言深体现忠诚。而我们平时是不是一听就理解成人不可轻信？

所谓“交浅勿言深，言轻莫劝人”的话术，透露着一种防备性的世故和悲观，反过来想想，它并没有什么对外的指向性，而是得让人好好问问自己，如果你不是冯忌，不是带着某种谋略性的目的，有什么理由非去跟交情浅的人畅谈心声不可？时间和精力很多吗？

这些话不是被动接手后可以直接拿来就用的，听懂了收敛了也不可能就因此成就攻不可破的人生。重要的是，我们得去主动思考，形成自己的判断能力，知道在什么场合、什么时间更适合怎么说怎么做。

没有任何一句话或几句话就能简单的道出每个人的人生真谛，真不要因为几句听起来无法辩驳的话就觉得看破红尘。快乐需要伴随自由，如果思想都在被人牵着鼻子走，快乐怎么可能随行。

让思想灵活起来，提炼自己对事物的主见，形成自己的人生智慧，你将会感受到越来越多活着的乐趣。

祝好！