【影评】《被嫌弃的松子的一生》对生命的热情从何而来

这部电影的核心内容我想和愧疚感有关，“生而为人，我很抱歉”。

这句话对应的是电影里每个人的愧疚感，而不单是松子的一生。每个人都被这种感觉压抑着生命力，而松子是走出来的那个。

人的愧疚感最早是对客体（父母）的恨，因为父母没有满足自己，从而想攻击这个人。但是因为自己又依赖这个人，会把在恨别人的同时会讨厌自己。如果早年的关系很稳定的话，孩子可以顺利度过这个阶段。但是很多时候人们就没那么幸运了，比如松子。

长大了之后需要不断搞事情，力求把自己弄得很糟，接下来会发生两种情况：如果没被原谅，那么会被自己的罪疚感淹没，回到“你们都不要我了”“我不配被任何人爱”的状态（只和自己的自恋连接）。如果被原谅了，自己这边是：“太好了，我这么糟你还没放弃我”，之后因为愧疚而需要不停地确认。（俗称：“做“）

无论哪种情况，都不得不继续让自己处于低自尊的状态。别人这边会因为没办法接受抛弃这个人而产生的愧疚，另一方面自己在这个过程里的愤怒也会因为愧疚而无法表达，短时间会对这个人无微不至，但是时间长了会越来越不愿意接近这个人。再往后，因为这种愧疚产生的忽视会慢慢发酵，酝酿下一轮愧疚游戏。这种游戏在人的早年也是和父母（客体）联系的方式，如果早年得到的照顾很少，接下来才更容易沉迷于这种游戏。

对方既不能进攻、防守也不能逃跑，攻防一体的天舞宝轮（圣斗士里处女座沙加的大招）。

很多人也许奇怪，为什么松子对自己的作家男朋友那么好，他还是喜欢打她，松子也没搞事情呀。松子永远是一副“只要你别离开我，对我怎么样我都愿意接受”的样子，这么漂亮、贤惠的女朋友上哪找去？

在这段关系里，松子处于一种“有你无我”的状态：只要这段关系还存在，只要你的愿望能实现，我怎么样都行。对面会很难受：每次看到她为自己付出都让她那么受伤，她那么小心谨慎地和自己在一起，自己却对她那么不耐烦。就像孩子在看到妈妈给自己做了一桌饭，然后愁眉苦脸地样子一样——你付出越多，我就越对不起你。

一个人如果照顾不好自己，别人也不会好受。这位自视甚高的太宰治二代把对松子的愧疚也加进了自己的理想里，所以对他来说，成功是他愧疚感唯一的出路。其他时间里，他会把这种愧疚付诸家暴（暴力虽然不能解决问题，但是能解决你），每次这么做了，自己又会更愧疚。这也是为什么他会对自己的作品那么焦虑的一部分原因。最后他失败了，因为成功的标准只是他掩盖罪疚感的借口，丢下一句“生而为人，对不起”走向了火车（迎面而来的强烈罪疚感，对应疾驰而过的火车）。

之后她遇到的人，也多在重复这种模式。

里面松子的弟弟父子两个人（纪夫和笙）有着一样的颓废，都觉得人生无聊、无意义。

从纪夫的角度来看：从小妈妈去世了，爸爸因为愧疚，只关注身体不好的妹妹；因此忽视姐姐和自己，导致姐姐离家出走；自己只有在找姐姐（替爸爸赎罪）的时候，才会稍微被爸爸在意一点——而他却因为找姐姐，为了维持这个家，同样忽视了自己的孩子。对于观众来说，很多人看完这部电影甚至都想不起有这么个人。

每个人都既需要，又恨着家里一些人。这个家庭被一种弥散性的愧疚感维持着，这种复杂的氛围消耗着家里人所有的活力。

原来的剧本是：需要下一个人出事，导致一些人为了补偿ta，继续忽视家里其他人——没人能逃避所爱之人离去的被抛弃感，但是他们却不愿意面对这个事实。

可中间却发生了一些转折：松子去世了，她的日记里写到：她虽然经历了漫长的愧疚、痛苦、焦虑、被抛弃，却在这个过程里，理解了家人最重要的东西——他们其实内心深处都爱着彼此，只是这种感觉以前因为愧疚，只有等一个人不在的时候才感觉得到。

还是因为愧疚，他们会不停地通过折磨自己，来否认真的有人因为自己而遭遇了不可挽回的事情。但是这一次，他们可以正常和她告别了……

这个时候，他们家的这种轮回才开始有别的可能。

如果这些没有被注意到，那么它真的会决定很多人的命运。而松子却是家里第一个打破这种轮回的人。

“一切众生未解脱者，性识无定。恶习结业，善习结果。为善为恶，逐境而生。轮转五道，暂无休息。动经尘劫，迷惑障难，如鱼游网，将是长流。脱入暂出，又复遭网。以是等辈，吾当忧念。汝既毕是往愿，累劫重誓，广度罪辈，吾复何虑。”——《地藏经》（觉得这段经写的挺符合这部电影的，前面各种作死，后面却展现了生命对自己和他人的意义）