最冷人性：一个普通人离杀人犯有多远？
文：壹心理主笔团 | 碗仔
来源：心理公开课（yixinligongkaike）
人一到群体中，智商就严重降低。
或许，这应验了东野圭吾的那句“犯罪者必须要有这样的思想准备，就是自己犯罪的同时也抹杀了自己亲属在社会上的存在”。
这场悲剧，围观起哄的看客、变态的班主任，让人性之恶赤裸裸地暴露在我们眼前，消防员的努力救援，又让我们在这薄情的世界，感受到一丝人性的温暖。我留意到一个细节：
我常在想，从微博到朋友圈，再从快手到抖音，从何时开始，我们竟成了拥有“新闻天赋”的民族？不管天灾人祸，无论身处第一现场或隔着屏幕围观，我们总能看见人头攒动的“壮观”，像秃鹫般分食每一起灾难。
谁能保证，看客们到了下一个现场，还会不会冷漠而兴奋地掏出手机拍照、直播、发朋友圈呢？很不幸，这种事情，好像随时都在发生。
比成年人更可怕的，还有未成年人
去年，台州某足浴店发生火灾。8人现场遇难，10人经抢救无效后死亡，18人受伤。火灾现场的视频一直在微博、朋友圈扩散，有人自发为伤者祈福、关注火灾救援，却也有人在微博围观评论“少做大保健，免得引火上身”“炮火连天的地方，擦枪走火难免的”......
他们一看见足浴，立刻调侃大保健、失足，甚至扫黄。
鲁迅先生曾说：“一见短袖子，立刻想到白胳膊，立刻想到全裸体，立刻想到生殖器，立刻想到性交，立刻想到杂交，立刻想到私生子。中国人的想象唯在这一层能够如此跃进”。
△ 网友调侃
成年人起哄过后，未成年人站了出来。他们往往比成人更可怕，因为他们不知道什么是底线。
2016年5月，上海某15岁女生在宿舍里遭到5名舍友的殴打：化丑妆、扇耳光、烟灰烫、罚跪地、泼冷水......在这近4小时的折磨里，没人上前阻止。
女生用手机拍视频，对面宿舍的男生在起哄。施暴者甚至把受害者拉到阳台上打，只为让男生们看得更清楚。
你看，冷漠的看客无关年龄，无处不在。
他们走上前去只是为了看得更清楚一些，让自己饭后有谈资，无聊有消遣，仅此而已。比悲剧更悲剧的，是对悲剧的漠不关心；比漠不关心更残忍的，是对悲剧的欢呼雀跃。
看客到底在看什么？
抖音快手一点责任都没有？
群体心理学家创始人古斯塔夫·勒庞在《乌合之众》中写道：
“人一到群体中，智商就会严重降低，为了获得认同，很多个体愿意抛弃是非，用智商去换取那份让人备感安全的归属感。”
当无数媒体把看客归因于人的异化与冷漠，心理学上有更专业的看法。大量的实验和研究显示，当一个人面对某件事情，个体责任感很强。而当一个人变成一群人，尤其是在公共场所观看危机事件的旁观者越多，愿意提供帮助的人就越少。他们会认为“我没救总会有人救”，责任感被分摊而稀释，这种心理称之为“旁观者效应”。
然而，7年前与7年后的今天，早已不是同一个世界。随着社交媒体的流行、加速，旁观者并不满足于单纯的围观，更渴望寻求“被关注”的快感。上一条是明星“出轨”“绯闻”“耍大牌”的微博，下一条是快手老铁666，人的感官刺激，只需要一次手指划过屏幕的几分钟，甚至是几秒。
于是，许多人被激发的不是同情，而是一种“快点来见证”的心理。试想一下，小奕坠楼前的4小时里，围观的人在看什么？晒朋友圈的人晒什么？现场直播的人抱着怎样的心态？恐怕在想“这可是我独家见证的一手热搜”。
有人戏谑：“世上脑残千千万，抖音快手各一半”。大多数人只是不假思索地按下发送键，享受疯狂吸粉的流量与被点赞的虚荣，但在该负起责任的时候落荒而逃。
这个人人皆媒体的时代，公平地给了每一个人手机和社交账号，却没能教会他们作为媒体的基本素养。
快手的广告语是“记录世界，记录你”，抖音则说“记录美好生活”。我相信，直播视频平台的初衷确实是好的，可发展到今天，已经不是“记录世界”“记录生活”那么简单。多少人的三观毁于网红的五官，又有多少人为了蹭蹭上涨的流量，踩到了道德底线？
几乎所有人承认起哄，却又都指证别人
都说看客们在“吃人血馒头”，这出自鲁迅的名篇 ——《药》。
“阿，阿，看呀！多么好看哪！......”救国救民、流血牺牲的夏瑜被杀时，一群愚昧无知的国人在聚精会神地围观杀头。
“他们”颈项都伸得很长，仿佛许多鸭，被无形的手捏住了，向上提着”，刽子手手起刀落，这群围观的人便会“轰的一声，都往后退”。
如今，一个世纪过去了，此情此景并无多大改变，但还是有人坚持用善良替代丑陋。
2011年，在上海安静的老式居民区里，一名21岁女孩站在5楼窗台外正欲跳楼。大部分人都没在小区见过她，于是嬉皮笑脸地议论着：“长得不错嘛，是不是选错路啦！”
两个中年男人立下“赌约”：“她肯定不会跳，不信我和你打赌，跳了，晚上我请你。”视频在微博被转发两万多次，在优酷的点击已过百万。
距离住处不远的93岁老人，坐在钢圈已经生锈的轮椅上，虚弱的身体缓缓站起来，一小步一小步地向前蹭着，直到警戒线前，着急地冲楼上喊：“不要跳，不要跳，有什么事情回家和妈妈讲，就都解决了。”他早年患了肺气肿，每说一句话，都恨不得用尽全身力气。他担心女孩没听见，颤颤巍巍地举起如竹竿般细的双臂，不断地来回挥着“不要跳，不要跳”。
住在一层的老太太也用上海话大声喊道：“好邻居，侬勿要跳哇！”与两位老人一起喊的，是一个穿着白色短袖T恤的小男孩：“姐姐，你不要跳啊！”
遗憾的是，老人与男孩的呼喊声并没奏效，女孩从5楼坠落。人们怀疑，女孩是被起哄声推下楼的。
当时在现场的十几个围观者，几乎每一个人都承认现场有人起哄，但没有一个人声称自己参与其中，所有人都在指证他人。与此同时，年近百岁的老人，在被保姆推回家去时，他仍旧努力地回过身来，冲着女孩的方向不断地挥手。
围观死亡的人，把别人的灾难当成“药”吃下去，拯救死亡的人，显得更加难能可贵。
关于人性，也许《烈日灼心》里的一句话更贴切：“在我眼里，人是神性和动物性的总和，就是说他有你想象不到的好，更有你想象不到的恶，没有对错，这就是人。”
你能保证自己不是冷漠的大多数吗？
《新闻的骚动》作者阿兰·德波顿曾说：“一场饥荒，一座洪水淹没的小镇，一个在逃的连环杀手，一届下台的政府，某个经济学家对明年救济人口的预测 —— 这样的外界骚动也许正是我们所需要的，好以此换取内心的平静。”
换言之，
你看见自杀，心想“比我绝望的大有人在”；
看见车祸，心想“还好不是我”；
看见别人被杀，心想“感谢舍友不杀之恩”；
看见枪击案，心想“感谢社会深夜撸串的安全”
......
从震惊到侥幸，这一连串的应激反应，成了人性的阴暗面。
很多人都以为别人的灾难与己无关，甚至觉得看到他人灾难是自己的幸运，但假如你就处在这灾难之中又怎么办呢？而隔着屏幕义愤填膺的你，能否保证自己在现场不是冷漠的一员？
我曾看到一个视频：
一名中年男子，跑到一名女人面前说：“老婆，我错了，你跟我回去吧，家里的孩子闹着要妈妈呢！”
而后拽着女人的胳膊往前走。女人大喊“放开我”，挣扎反抗。身边的人都在围观。
事后，有人问视频主：“你为什么不阻止呢？”
她说：“那男的身强力壮，我只是个弱质女流，怎么阻止？万一人家只是两夫妻闹矛盾，还说我多管闲事呢！”
如果有一天，尽管我们因为害怕“惹祸上身”而不敢轻易施以援手，害怕自己有心而余力不足，但至少打个110、120、119，也总比做冷漠的看客要好。
至于那些网络空间里的狂欢，快手抖音真的要管管自家的平台了！流量带来的钱真的比沦丧的道德重要吗？
事件后续......
究竟真相如何，我们不得而知。
此时，我脑袋里不停地出现一首老歌 ——《凶手不止一个》，放到这里，竟然一点都不过时：
凶手不只一个，死者不只一个，被害的加害者，加害的被害者。人们何时开始如此彼此对待著，受伤的人不只一个，伤害的人不只一个，有些伤看不见的，人如此彼此对待著......
对的，凶手不止一个。
注：部分案例、报道来自《中国青年报》、《人物》
作者简介：壹心理主笔团，一群与弗洛伊德抬杠的年轻人。今日作者：碗仔，用颜值说话的记录者。
责任编辑：Spencer 林立洲
跳出这样的“看客现象”之外，我们更该看到的本质的问题是，人性，远比想象的更复杂。
心理学是探索人性最好的方式之一。
如何了解人、读懂人，并有能力去影响人？
人、人性、潜意识的终极答案是什么？
如何独立、清醒地思考和决策，做迷茫时代的明白人？
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