戏弄伴娘，大家是如何成为恶魔的？
文：明心见性 | 壹心理专栏作者
这几天，在巴厘岛某二线以下男明星的一场婚礼，突然成为了网络热点，除了其华丽的排场，大家关注它的另一点原因，是发生在伴娘和伴郎之间的一件事儿：新郎和几名伴郎想把伴娘柳岩丢到游泳池里。具体情节见视频。
可能算是巧合吧，大概在上周的时候，我恰巧在网络上看到一个视频片段，也是关于婚礼和伴娘的。视频中的内容更直接、粗暴，一群参与婚礼的年轻男性，不顾伴娘的反抗，不仅将伴娘的衣服扒下来，更是趁机上手抚摸伴娘的身体。
对于捉弄伴娘的陋习，网络上大量网民纷纷指责涉事男性。我虽然还没有去看涉事男性对此事的表态，但是肯定有人会回应：“我当时只是闹着玩，压根也没想真把柳岩丢到泳池里。”
作为一个男性，回想之前在网上看到的柳岩照片和之前的陋习视频，我扪心自问，如果我在这两个婚礼现场，我会怎么样呢？“妈的，即使不敢上手，我肯定也乐意多看两眼。”
虽然在冷静的时候，我知道自己这种想法是不对的，但是我会怀疑自己的自制力。下面给大家分析一下，这是为什么。
1.情绪唤起下的态度改变
美国行为经济学家丹·艾瑞里（Dan Ariely）曾做过一项实验，在伯克利大学选取了一部分青年男学生，分别让他们在冷静和性唤起的两种情况下填写一份问卷。问卷中的问题是关于一些性偏好的，比如“你是否愿意和60岁的异性发生性关系”、“你是否愿意把性伴侣绑起来”、“你是否会为了和伴侣上床而说‘我爱你’”、“你是否为了和伴侣发生上床而给对方下毒”、“你是否觉得带套影响快感”等……
最后的调查结果显示，志愿者在兴奋状态下更愿意采取非道德或没有保护措施的性行为。这仅仅是外显态度上，如果换做实际行动，这一情况可能更甚。通过这一结果，我们能看到在高涨的情绪下，人们更可能采取非理智的行为。
回到婚礼现场，在伴娘靓丽的外表和热烈的气氛烘托下，在场的男性很容易情绪高涨，这时候做出非理智的行为，绝对不是个例。
2.群体的强大力量
我相信本次涉事的男性们，作为在社会上摸爬滚打多年的公众人物，平时肯定都是谦谦君子，翩翩绅士，即使在单纯的情绪影响下，不少人都能保持自身的定力。但是事件发生后，不少网友都觉得大跌眼镜，这些男性怎么会这样呢？因为大家低估了情绪的力量，尤其是在群体下的情绪。
人类情绪，本身是一个富含社会性的行为反应。同时，他也极易受社会因素的影响。人与人之间的情绪感染，很多时候可以不通过我们的有意控制，就像有人对你笑一下，你也会不自主微笑回应，这些影响可以在无意识下进行。而这种影响，在群体的作用下，很容易出现情绪的群体极化——最初的情绪变得更加强烈或微弱。
和伙伴在KTV里面你更容易热情高歌，在电影院里面你更容易热泪盈眶，在闹市区见到犯罪你更容易冷漠不语，在二战时期纳粹份子更加疯狂，这些都是群体极化的表现。当然，也包括在婚礼上捉弄新娘的陋习。在群体情绪的影响下，人们更容易做出一些出格的行为，就像被“强大的力量所控制”。
3.怎么破除群体情绪的控制？（以伴娘事件为例）
这是一个非常难的课题，就像捉弄伴娘的陋习在全国各地都很常见，花样翻新、层出不穷。
不过，我还是愿意积极地相信有办法让社会变得更好的。
首先，更多宣传正确的价值判断。这次的伴娘事件，对女主人公柳岩来说，可谓是有惊无险。但是经过网络上的讨论，对于其他人来说，可能益处更大，很多之前不注意这一点的人会明白，“噢，原来这么闹是不对的”，尤其是当事男性们，谁也不愿意总是负面评价上头条吧。这就像我们都知道杀人是不对的，无论大家怎么受情绪极化的影响，杀人的出现率都要比捉弄伴娘少很多。
其次，提高自我觉察。研究群体心理的心理学家们就指出，自我意识的弱化，是群体极端行为出现的一个重要因素。换成这件事里面，统一的着装、统一的身份（伴郎），这些都让参与者弱化了自我。针对性的解决方案就是，利用镜子、摄像机、大大的姓名标签、个性化着装、明亮的光线、凝神静思等手段，提高自我觉察，时刻提醒我是谁，削弱去个性化的影响。
最后，发挥榜样的力量。这件事之后，很多人高呼支持贾玲。因为她推开了恶作剧的伴郎和新郎，并用身体挡住柳岩，使我们失去了“大饱眼福”的机会。但正是她特立独行的举动，打破了原本一边倒的恶作剧局势，保护了柳岩的安全。所以下一次，在一个闹剧或僵局的现场，你也可以作为唤醒群体极化的“英雄”。
参考资料：
丹·艾瑞里（Dan Ariely）《怪诞行为学：可预测的非理性》
戴维·迈尔斯（David Myers）《社会心理学》
陈红霞 《群体情境中的情绪放大效应》
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