最孤独的不是不合群，而是群而不合
原题：一个人怎么就孤单了？
文：佚名
前阵子微博跟豆瓣上都在流传一条图片新闻，得到了大家的热烈转发——日本有家咖啡厅，怕顾客一个人吃饭孤独尴尬，便放置了些绒毛玩具，陪顾客一起吃。发图者最后还注了句个人评语：好贴心。
图片中，独自用餐的女食客对面，坐着圆胖呆萌的卡通玩偶噜噜米，瞪着若有所思和所诉的大眼睛，安静又尽职地充当着“陪吃员”。看得人好像盘子里的热黄油，几乎也要融化在椅子上。这些小可爱们还因此得到了一个称号——“抗寂寞”的噜噜米。
没 有人能拒绝这些憨态可掬的陪吃员吧？它们好玩的样子，光是看看，可能就叫人食欲大增。换作是我，大概也不介意用餐时身边多这么一位乖乖不闹人的小伙伴。只是，对于这间咖啡厅“为了不让单身顾客陷入独自进餐的尴尬境地”这份“良苦用心”，以及其所折射出的文化观念、思维方式与价值判断，我却有些难以认同。
此举动被称作“富有创意的应对孤独的办法”。可我的疑问恰恰是：一个人吃饭怎么就孤独了？如何就尴尬了？也许人家难得躲回清静呢？没准儿就是要从日 常的拥扰繁杂喧嚣中抽离一刻，享受短暂独处的乐趣呢？反倒是，我们常见到那种一个人就吃不了一顿饭，看不了一场电影或画展，逛不了街，无法动身开始一段旅行，甚至连去趟厕所都要结个伴的人，才叫“有问题”。至少，它反映了这种模式中的人缺乏与自己相处的能力，接近病态地依赖于从他人那里获取能量，只要孤身自处，就感到匮乏、焦虑、不安且无聊。
真正的孤独，是与“能量及力量源头”的失联，跟是否“落单”的物理状态其实并无绝对关系。排除一些类似《荒岛余生》中汤姆.汉克斯所经历的长期脱离群体与社会的极端情境，或自闭抑郁、人际交往障碍等状况，通常来讲，如 果一个人内在的力量强大、丰盈、有稳固的认同和依托，那么无论是置身人群，还是孤身独处，都应该坦然且怡然，并能够将两种状态切换得顺畅自如。即便是钟爱 独处的内向者，与热衷交际的外向者，如若心理状态够健康和平衡，其实也能适应和驾驭，甚至也需要另一种模式的生活时段。
可“一个人＝孤独”的观念如此根深蒂固，大有群众基础。太多文学与影视作品向来又特别喜欢渲染所谓“一个人的无所凭依、寂廖无助”。它不仅显示出一种“爱 上层楼”式的哀愁情调，甚至在我们的文化里，更演化成一种对于单身人士、单身状态的歧视。而歧视往往并不都表现为横眉冷对，很多时候更显露于同情的眼神、 关切的语调，还有各种“好心包办”。否则，店家怕来客独自进餐感到“孤独”的这份“贴心”，尚还容易理解，而为了避免他们陷入“尴尬”，又从何说起呢—— 难道单身是件足该引以为耻的事？
扫了扫帖子下面的评论，大部分人的观感都像发帖者一样，觉得店家“太有爱了”。也有不少意见认为：“叫个毛绒玩具来陪，视觉上更显得孤独无奈不是么？” “看着反而更令人心酸啊！”——言下之意，这样刻意“要陪”的举动，反而愈发提醒了进餐者“孤伶伶”的清晰自觉，骨子里面还是怕“沦落一个人”。
还有两条回复更加升级：“生怕别人不知道是一个人吃饭么？”“本来还可以假装等人，这样岂不是昭知天下？”——仿佛一个人吃顿饭，都是件需要遮掩躲藏的、见不得人的丑事。
在我们的文化里，为什么“一个人”就如此恐慌，如此难为情？为了避免单身、驱遣寂寞、打发无聊，我见过许多人不情不愿地赶着酒场饭局；混着狐朋狗友；谈着 没有营养、半死不活，或者死缠烂打的恋爱；匆忙凑乎地随手抓个对象，结一个有功能没快感的婚；维持一段疲劳怨憎、永无宁日的婚姻；甚至忍着恶心，也要与自己明明讨厌的圈子掺合在一起，一面恨恨数落着对方的不是，一面恹恹维持着所谓的友谊跟交情。许多的荒唐错谬，皆不过缘于害怕“我是一个人”。
前阵子出版界刮了阵“一个人”的热风，以青山七惠《一个人的好天气》畅销为起始，各家各社又陆续跟进推出了高木直子《一个人的美食之旅》、《一个人 Life》、《一个人high》、《一个人吃太饱》、《一个人暖呼呼》、《一个人住的每一天》等系列丛书。这股子火热之势，像是大环境中刻意逆风而行的一股反动，虽说有些过于急切，缺点从容，但至少传输了勇于独处的观念，慢慢培养着阅读者独处的能力。
不合群，没什么；一个人，也很好；快乐的源头，本该稳扎在我们内心。事实上，我见过最合群，也最无聊的用餐状态是：一大桌子人聚会吃饭，全都各顾各低头抱部手机，戳戳点点，既不夹菜，也不睬人。若说孤独，比起一个人快快乐乐、全情投入地品尝着美食滋味，哪样更孤独呢？依我看，群而不合最孤独。
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