艰难的时候，如何配得上自己的痛苦？
文：代桂云 | 壹心理专栏作者
原题《找到痛苦的意义》
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懂得为何而活的人，几乎任何痛苦都可以忍受。——尼采
人生苦难重重。
这是斯科特·派克在《少有人走的路》中的第一句话，他将其视为“世界上最伟大的真理之一”。因为，苦难是人生真相之一，但很多人拒绝承认。
世上还有一个真理，那就是：痛苦或苦难，也是很多人走向心智成熟、卓越人生的路径之一。
在很多励志故事中，有一个老套的公式：成功人士=痛苦遭遇+不懈努力。但是，我们也看到相反的例子——相当一部分人被人生苦难击垮甚至彻底淹没。
为什么会产生如此不同的结果？心理学家们得出的一个结论是，不在于你遭遇了多大的痛苦，而在于你能否找到痛苦的意义。
一、寻找痛苦的意义
美国心理学家杰米·彭尼贝克设计了这样一个实验：他发了很多空白纸给两组被试，让他们每次连续写15分钟，连写4天。他要求一组被试写出“一生最不愉快或伤痛的体验”，最好是这辈子从来不曾告诉别人的事，而且越详细越好。另一组被试，则要求他们写别的主题，比如谈自己的房子、工作的日子等。过了一年之后，彭尼贝克取得了这些被试的医疗记录，结果发现，写创伤经验的被试第二年看病或去医院的次数变少了。
随便写上一个小时的东西，能减少一年后生病的次数，这听起来有些不可思议。但这个实验的奥妙并不像有些人想的，仅仅是“通过写作来宣泄痛苦或愤怒”。重点不在于宣泄，而在于找出意义。彭尼贝克发现，那些通过写作来宣泄怒气的被试并未从中获益。第一天写作就能找出事件的前因后果的人，也没能得到助益，因为他们已经找出事件的意义。只有那些在4天写作过程中，逐步找到事件意义的被试，其健康状况在第二年才有所改善。
之所以对这个实验印象深刻，因为我有亲身体验。5年前，我遭遇了一次重大人生灾难。8个月后，我开始写下自己的人生故事，从记忆的源头开始，重走自己的人生路。我用了两年多的时间，完成了这次苦难之旅。
“我得为自己寻找活着的意义”，在开始的时候，我写道，“这个过程将充满回忆、寻找和追问，答案也许在过程中慢慢浮现，也许永远找不到答案。”两年之后，在记忆之旅快结束的时候，我写道：“当厄运毫不留情地摧毁我的世界之后，我与这个世界就建立了一种新的联系。我抵达了世界的核心部位。生、死、爱、苦难、疼痛，这些才具有真正重要的意义，相比之下，其它一切都微不足道。自从我了解了世界的更多真相之后，我更能感受到来自一切不幸人生的真实疼痛。”
最终，我找到的意义就是：苦难将我从仅仅满足于一己悲欢的“小我”状态下解放出来，推动我走向与他人温暖共情的“大我”世界。至此，我的人生有了使命感，开始了另一种生长方式。
二、意义决定什么是有价值的
“你为什么不自杀？”
奥地利精神病学家，被誉为“维也纳第三心理治疗学派”——“意义疗法”创始人维克多·弗兰克，经常这样问遭遇巨痛的病人。病人的答案，通常可以为他提供治疗的线索。利用这些让病人坚持活下去的纤弱细丝，他与病人一起编织出意义和责任，从而让病人接纳自己的痛苦，甚至从此活出不一样的人生。
弗兰克在《活出意义来》这本书中，讲了这样一个故事：
有一次，一个年老的全科医师去看弗兰克，他患了严重的忧郁症。两年前，他挚爱的妻子死了，他一直没有克服丧妻的沮丧。弗兰克没有直接告诉他任何话语，只是反问他：“请问医师，如何您先离世，而太太继续活着，那会是怎样的情境呢？”他说：“喔，对她来说这是可怕的，她会遭受多大的痛苦啊！”于是，弗兰克回答他说：“您看，现在她免除了这痛苦，而那是因为您才使她免除的。现在您必须付出代价，以继续活下去及哀悼来偿付您挚爱的人免除痛苦的代价。”医师不发一语却紧紧握住弗兰克的手，然后平静地离开了。
“痛苦在发现意义的时候，就不成为痛苦了”弗兰克认为，而他自身的经历，就是这种观点的完美诠释。
在二战期间，身为犹太人的弗兰克被关押在纳粹集中营两年多，期间经历了种种非人的折磨。有一次，他随着的漫长的队伍由营区走向工地，由于穿了双破鞋子，两脚全是冻疮和擦伤。几公里的路程下来，他疼得几乎掉泪。他强迫自己的将思想从悲惨生涯的愁苦问题中转向另一个问题。“突然间，我看到自己置身于一个明亮、温暖、高雅的讲堂，并站在讲坛上，面对着全场凝神静声的来宾发表演说。演说的题目则是关于集中营的心理学！”那一刻，神奇的事情发生了。他觉得自己所受的一切苦难，从遥远的科学立场来看全变得客观起来。他用这种方式超越了自己所处的困境，把所有痛苦与煎熬当成前尘往事，并加以观察。他为自己的痛苦寻找到一种意义——他自己以及他所受到的一切苦难，都变成了心理学课题！
我国著名精神病学家许又新在今年7月份召开的中国心理学会第四届临床心理学注册工作委员会大会上，在讲述弗兰克的故事时说，自己年轻时对生活的意义缺乏体会，经常在知识方面纠缠不清，而“知识确定什么是正确的，意义确定什么是有价值的”。
很多人在无谓受苦，因为他们没有找到痛苦的意义。找到了意义，我们承受过的或正在承受的痛苦才有价值。
三、如何配得上自己的痛苦？
陀斯妥耶夫斯基曾说过，我只害怕一件事：我怕我配不上自己所受的痛苦。
如何才能配得上自己的痛苦？或者说自己的痛苦如何才没有白受？这也是我经常思考的一个问题。
既然苦难是人生的真相之一，那么有时我们无法抗拒苦难的到来，但每个人都拥有一项任何人都无法剥夺的自由——面对苦难的态度，弗兰克称之为“内在自由”。他认为在集中营中结识的一些有良知的难友，他们承受痛苦的方式，是一项实实在在的内在成就，“他们配得上自己所受的苦”。弗兰克自己的一生，就像一具“苦难意义”的精神雕塑，他同样配得上自己所受的苦。
我认识一位女士，她儿子4岁的时候被诊断出自闭症。经历过悲伤和绝望之后，她接受了自己悲剧性的人生真相，并选择了更有意义的人生。20多年后，她创造了一个传奇：现在儿子以优异的成绩毕业于澳门大学后，又考入香港大学读研究生。而她呢，创办了目前国内最大的自闭症儿童康复机构，为千万个自闭症孩子家庭带来了福音。她叫方静，她的儿子叫石头，她的机构叫以琳。以琳取之于圣经，意为苦水变甜。
我常想，如果她没有一个自闭症的儿子，她会有一个怎样的人生？
她配得上自己所受的苦。许多超越苦难而成就卓越人生的人与她一样，他们有一种莫大的勇气：当遭遇一个伟大的命运时，能够以同样伟大的精神和它周旋到底。
弗兰克说，一个人若能接受命运及其所附加的一切痛苦，并且肩负起自己的十字架，即使处在最恶劣的环境中，照样有充分的机会去加深他生命的意义，使生命保有坚忍、尊贵与无私的特质。
这样的故事总让我想到一个词：浴火重生。一个人只要深切明白自己人生苦难的意义，会从中苦难的烈火中重生，从而让自己的人生变得熠熠生辉。
那些配得上自己所受的苦的人，终有一天会让苦水变甜。
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