几乎所有的咨询师都曾经关心过这样的问题：

自己是不是应该选择一个咨询理论流派深入学习一下？到底应该怎么选？

为什么每一个流派差别这么大？

我选择了一个流派后还能使用其他流派的技术吗？

这些问题的确值得深思。咨询师如果选择了一个自己不甚了解，并且和自己的人格特质不匹配的流派去和来访工作的话，就会感到步履维艰。

我也有过这些疑问，并苦苦找寻答案，我上课问老师、下课问督导师、咨询时候缠着分析师，追问她：你觉得我适合什么流派？她老人家当然也无从得知。

从那时候起，我就幻想如果有一顶帽子就好了，就像霍格沃茨的分院帽，我戴上它，它就能一眼看穿我的内心，告诉我去哪里。

于是我把这个幻想做了出来，可惜它无法真的像分院帽一样，是一个可以思考的容器，更像是我把我的思考放出来，邀请另一个大脑加入。

但另一方面，文字可以穿越时间带来共时感，文章作为空间呈现了在场，一个主体间性互动的场域就此展开，“分院帽”仿佛也能是一个可以思考的容器。

下面进入“分院仪式”！

*图片自于《哈利波特与魔法石》电影截图

*每个流派的介绍都是简化过的冰山一角，它们所包含的远不止这些。

你经常思考人生的意义。

你对死亡、虚无等哲学概念有相当浓厚的兴趣，并从思考他们中汲取力量。

嗯......你对生命有很强的信念感，相信只要有充分的养分，生命就会自然生长。

你喜欢和人相处，也愿意分享自己的生命故事帮助别人。

你更关注此时此刻所发生的。

至于童年经历、成长环境等过去对一个人的影响，你觉得有点意思，但不多。

△△△

存在人本学派欢迎你！

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你的逻辑思考能力好强！

你善于发现思维上的矛盾之处，并认为不合理的想法会给人带来痛苦的感受。

你笃信信念的力量，于是觉得，人如果改掉不合理的想法，就不会那么难受了。

你清晰的头脑，加上强大的信念感，可以让这些想法不仅停留在头脑中，还能被坚定执行。

你也很愿意帮助他人理清思维，在行动上做出改变。

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你属于认知行为学派！

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你相信潜意识的存在。

并且，你发现人们总是重复陷入相似的痛苦处境，而你对这个现象非常好奇。

你认为那就是潜意识的力量。

你有很强的容忍“不可控、不确定、不清晰”的感受的能力。

你对“什么是正确的，什么是好的，什么是合理的，什么是健康的”这些问题的答案开放性很高。

你愿意深入探索自己的潜意识。

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心理动力学派欢迎你！

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但是心理动力学还有很多流派啊！

分院帽：别急，才刚开始……

以下是心理动力学派的诸多“分派”：

与人相处中，你是保持距离的观察者。

在治疗关系里，你对“咨询师应该是节制、中立、匿名的”认同度极高。

也就是说，在咨询中，你把自己当作一块白板，以接收另一人的心灵影像的投射。

你习惯用驱力去理解一个人的心理处境，比如性驱力。

也习惯用人格结构理论、经典俄狄浦斯情结、性心理发展阶段去理解一个人。

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你是经典精神分析的追随者！

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你对人与人之间的关系中发生的一切很敏感。并且也对此非常好奇。

ta为什么有这样的感受？

ta是怎么想我的？

我为什么会对ta有这样的感受？

是因为ta希望我更了解ta的什么吗？

......

去思考以上内容对你来说是容易的。

并且，那是一种思考，而不是一种给你带来负担的反刍。

所以，你觉得每个人都有自己内在的关系模式，而这影响着他们看待自己与世界的方式。

你也擅长观察自己在关系中的位置，并借此理解这段关系。

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请来客体关系学派！

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你很擅长思考关系。

不仅如此，你觉得关系是双向的，哪怕是在咨询关系中。

这意味着，你对“咨询师应该是节制、中立、匿名的”认同度很一般。

人怎么可能做一块白板呢？咨询师也是人啊！你会这样想。

你对自己在关系里产生的潜意识和感受的开放度极高。

你觉得看向自己就是在理解对方。并且觉得这是很重要的方式。

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你是主体间性学派的践行者！

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你很喜欢观察自己。

嗯......你也很喜欢自我反思，并且相信反思的力量。

你发现人们会采取一些方式保护自己，尽管有时候这种方式反而造成伤害。

也就是说，与关系、驱力相比，你发现自己更容易看到人性中的自我防御。

你相信潜意识的存在。

同时，你坚信冰山露出的部分，仍然非常值得探索，那是意识的力量。

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自我心理学派的门为你敞开！

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除了心理动力学，当然还有别的：

你相信个体的困境有时候是系统性问题。

嗯……我还听到你心里在说：如果发现个体的困扰和他的家庭环境有关，我们为什么不直接邀请一家人坐下来聊一聊呢？

也就是说，你觉得咨询不仅适用于个体，也可以和伴侣或者父母与孩子一起工作。

并且，你确实擅长多人沟通。

人际关系中的冲突不会给你带来太大的压力，让你想逃走。

你反而觉得冲突是改善关系的关键时刻。

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家庭治疗学派适合你！

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现在是时候摘下帽子，回到这里了。

在结尾，需要澄清一些问题

一、全部的心理咨询流派都在这儿了吗？

当然不是，还有针对儿童的游戏治疗，还有很多后现代疗法，比如格式塔、叙事、短程焦点……还有森田疗法、自体心理学等等。

二、我必须做出选择吗？

三、我一次只能选择一个吗？

四、如果发现我对某个学派中的一部分感兴趣，但对另一部分非常不认同，我该怎么办？

如果你有以上问题，不妨先停下里想一想，也许你心里是有答案的。

人们习惯寻求确定性，这会给人一种事情在我掌控之中的错觉。

为什么是错觉呢？因为其实我们掌控不了太多。或许我们可以控制自己的选择，但也意味着要承担相应的责任。

我们又怎么可能寻求到一个关于人心的确定性答案呢？别小看人类了。

人类个体的内心世界不会被任何一个理论完全解释，但每一个理论学派为理解人类个体打开了一扇又一扇窗。

如果此刻你对某扇窗感兴趣，就爬进去，那里不仅可以帮助你理解你的来访，也可以帮助你理解当下的自己。如果哪天发现不合适了，就去另一个。

我想起济公的衣服，它在我的想象当中总是布满了补丁，也不知道都是从哪拿来的布，有不同的材质，也有不同的颜色……拼凑成了济公的衣服。

这也呼应了奥格登说过的一番话，不妨把它分享在结尾。

他说，咨询师应该在每个时刻去说自己会说的话。（后半段是我加的）不是米纽秦会说的，也不是弗洛伊德，也不是哪个督导，而是你自己。

本文转载自公众号：Phono，作者：侯香凝

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