郭杨

故事达人/优质答主/词条贡献者

你好!我是白帽子!


当我看到这个提问的时候,着实被吓一跳,不知道发生了什么事情。就我自己来说,我没有办法从心理学上来进行回答,就借此问题和楼主谈一谈我个人的看法。


我也不打算从具体的问题开始,因为这些方面我似乎也没有办法能够说什么。我就从标题“如何面对苦难,尤其是那种很极端的苦难”开始谈起。


从你展开的描述当中,这的确是一个几乎难以承受的话题。如果从如何承受极端苦难来说,我想从余华的一部小说《活着》说起。


如果简明扼要地回答,那就是余华所说的一句很简单的话,活着就是活着本身最大的意义。仅仅只是这样一句话,就足以超越任何人世间的艰难困苦。


一个人,或许是脆弱的,脆弱得一阵风,或者仅仅是一句妈,我爸出事了,就可以让人死亡;或者是,爸,我姐离婚了,一个人就可以立即从一个良好的状态转变为晕厥的状态,可见人是多么脆弱;


一个人,也可以比我们想象的要坚强,有多坚强呢?同样可以因为一句话,或者是因为某个组织,因为一个信仰,这个人就可以达到无坚不摧的可怕地步。在我们中国大地上,这样的例子实际上是俯拾皆是,数也数过来。江姐在遭受敌人的各种摧残中,仍然坚守了一个人的基本品德,坚守了一个共产党人的基本品德。闻一多先生在演讲中倒在血泊里。抗日将领杨靖宇烈士,敌人把他杀害以后解剖了他的身体,在身体里找到的是树皮和棉絮,这一过程是如何发生的,这些品质是如何形成的。


这里面有现实的因素,也有爱与坚守的因素,更有忠于党忠于国家的信念与信仰,否则,是不能够坚持下来的。


在往大一点的地方去说,红军长征两万五千里,一个人三次长征,四渡赤水,如何坚持下来?中国和中国人如何在各种技术被严密封锁的情况下研究制造出我国第一颗原子弹,第一颗氢弹?


这些都并不是轻松的事情,国家要生存,人民要生存,国家还要发展,百废待兴,各项事业都要稳步推进,什么技术资料都没有,全都要自己摸索和实验,但是科学家们日夜奋战,有很多时候仍然是连一点肉都吃不上的,在这样的时刻,怎么坚定自己的信念去把这个原子弹和氢弹给制造出来?


又或者是像曼德拉那样的人,为了一个国家,被他的人民送进了监狱,在监狱里面度过了大半生的时光,出狱的时候竟然可以和对手握手言和,这怎么做到?


然后,我们来举一个比较极端的例子,就是德国纳粹集中营的例子。当我们遭遇这样的不幸,我们怎么来面对,且看美国心理学家维克多·弗兰克是如何活着走出集中营的。


我想,他应当是有发言权的。


很多人误认为,人的崩溃是一瞬间的事。例如书中用《维希事件》这部戏剧作为例子:一位中产阶级的绅士,被纳粹军官逮住,那位绅士拿出他迄今为止所有的荣誉证书,还有杂七杂八的大学毕业证、荣誉市民推荐信,来炫耀证明自己是有价值的人,求纳粹军官放他一条生路。纳粹军官露出不屑的表情,这就是你所有的东西吗?然后就把所有证书揉成一团,扔进了废纸篓。好了!你现在什么都没有了!绅士霎时间感到一无所有,瞬间崩溃。


短的几天,长则几周,集中营的囚犯情绪就会发生变化。进入心理反应的适应状态——冷漠!这时囚的情感几乎麻木,即使是看着同伴被殴打、羞辱来取乐,他们也只会习以为常,一动不动地站着无视这残酷的一切。冷漠是囚徒受到惊恐刺激后,启动的自我保护机制。不然呢,一直受刺激人就吓出病来。这个时候,人的精神会退化到原始状态,想的都是食物,酒品...对于人格的尊严,更多的问题是根本就不会思考。幸好作者在这时,经常想象跟同在集中营另一边的妻子对话,伟大的爱情温暖着他的内心,让他度过精神的荒漠。


所以,当我们面对这样的时刻,我们可能在许多方面都受到限制,这个或许已经无法用所谓的创伤来说明,我也不知道该用什么来表述这样的时刻,或许,我们可以用心灵地震,心灵灾难来形容。


在这样的时刻,如果要依靠外力,可能就很难去做一些什么。这个时候的最主要也是最基本的任务就是考虑一条,在这样的环境里,我如何活下来!如果连这一点都做不到,那也就没有以后的事情了。我们在这样的环境里连自己这一关都没有过去,就发生了巨大的心理崩溃。而要面对这些情绪的、精神的崩溃,甚至保护机制在这个时候都是崩溃的。


要意识到自己的存在,同时又要让自己不会被这些残忍的事件折磨致死。心中就要有一些信念,这些信念能够以一种奇特的方式支持我们,或则说我们需要虚构一些场景和人物,虚构一些声音,在自己的大脑内重新构建一个想象的世界,这个想象的世界必须是真实的,我们要能够置身其中的,否则,我们也很难融入其中。


或许通过这种大脑内部的虚拟化世界,虚拟化任务,虚拟化自我,我们才可以比较好地生存下来而不至于疯掉,或者出现其它什么精神类问题。


以上就是我的回答,我是白帽子,希望这些文字能够给你一些支持和帮助。


  • 鲸厂问答君
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