楼主你好!
当你提出这样一个问题时,我在想,你是看了战争片后做的一个假设,还是自己正在经历着一段逃不开的家庭或校园暴力?
想必无论是哪一种,你都想得到一个最直接的答案,而不是转弯抹角、模棱两可的没有实操性的答复,对吗?
那么,在此,我想针对你提出的这个场景假设,谈一谈个人看法:
1、任何时候,都要先保全生命。
战争片中,我们经常看到革命人士需要舍身取义,面对敌人的屠刀,宁死不屈的例子。
这是战争的需要,是以牺牲一部分人的利益乃至性命为代价,换取大部分人的自由,是值得讴歌和称颂的。
虽然正气凛然可以刹刹敌人的威风,但是面对残暴,硬刚是没办法取胜的。
为了革命成本,不建议作无谓的牺牲,与敌人斗智斗勇,更可能保全自己的生命,减少革命力量的损失。
纳粹的残暴,除了他们党派的需要,还有集体和个体的施虐心理,而喜欢施虐的人,一定是受过虐的,如果与他们对着干,只会激起他们更强的虐待欲。
假若关进纳粹集中营的人学过心理学,懂得攻心,可能自己会少受些苦。
以上,是我们在和平年代的一个假设。
现在,战争虽然没有发生,但是,人性的暴烈依然存在。
原生家庭的创伤,也许会让一代又一代人,在家庭中遭受家庭成员的虐待,在校园中遭遇师生的霸凌。
如果遇到这种情况,向更强的人求助是一方面。
另一方面,如果没有胜算,暂时不要逞强,而要多共情于对方,让其感觉你对他们的接纳和理解,化对方的戾气于无形之中。
2、生命是平等的,人人都需要被尊重。
是否能牺牲一个人,救活其他人,功利主义和自由主义历来争议很大。
功利主义认为,为了其他人,牺牲一个人是应该的,值得的。
而自由主义认为,人人生而平等,任何人没有任何权利决定任何人的生死,包括自己的生死都无权决定,用一个人的生命换取其他人的生存,是对牺牲者生命的蔑视。
如果一个人的生命得不到应有的尊重,他有权利选择以自己的方式存活下来,韩信能忍跨下之辱,才有机会保全身体,成就了他后来的事业。
如果一个人在团体中,总是被欺负,退出这个团体,还是忍辱偷生,都是他的权利。
3、看到残忍的本性,利用其心理弱点让自己转危为安。
那些不高兴就拿别人开刀的人,除了他们身上具有的残忍本性,还有被逼迫的人身上的价值,是他们看不惯的,这些价值,除了利益上的,可能还有情绪上的。
a、物资价值的掠夺,如何应对。
一个人不可能无缘无故对别人施暴,也许他们想从这个人身上拿到金钱,拿到物资,盘剥他们看中的任何一样东西。
遇到这种情况,先放弃物质保护,保护自己的安全最重要。
比如,遇到抢劫、绑架等事件,先把钱给出去,等人安全了再想办法追回失物。
b、情绪价值的剥夺,要怎么解决。
对别人看不顺眼就动粗的人,他们可能看这个很强势,感到安全感被威胁,想要驯服这个人。
这种时候,要收敛自己的锋芒,表现得友善一点。
不跟恶人计较,识时务才为俊杰。
他们还可能看这个人很软弱,在这个人身上找到了安全感,觉得可以向他发泄任何他们不愉快的情绪。
这种情况下,要学会保护自己,不温不火,坚定而有力量,需要培养自信,让自己看起来不好欺负,同时,也要有融入团体的能力。
以上观点,是站在楼主假设的极端情况下,结出的一些危机处理方式。
让每个人的生命都得到尊重和保护,是我们这个时代赋予我们的权利,也是生而为人的存在意义。
希望我的回答,能让你有所启发。
我是心理咨询师燕归来,祝你平安!