燕归来

Lv7  陪伴海豚

心探教练/精华答主/认证作家

楼主你好!


当你提出这样一个问题时,我在想,你是看了战争片后做的一个假设,还是自己正在经历着一段逃不开的家庭或校园暴力?


想必无论是哪一种,你都想得到一个最直接的答案,而不是转弯抹角、模棱两可的没有实操性的答复,对吗?


那么,在此,我想针对你提出的这个场景假设,谈一谈个人看法:


1、任何时候,都要先保全生命。


战争片中,我们经常看到革命人士需要舍身取义,面对敌人的屠刀,宁死不屈的例子。


这是战争的需要,是以牺牲一部分人的利益乃至性命为代价,换取大部分人的自由,是值得讴歌和称颂的。


虽然正气凛然可以刹刹敌人的威风,但是面对残暴,硬刚是没办法取胜的。


为了革命成本,不建议作无谓的牺牲,与敌人斗智斗勇,更可能保全自己的生命,减少革命力量的损失。


纳粹的残暴,除了他们党派的需要,还有集体和个体的施虐心理,而喜欢施虐的人,一定是受过虐的,如果与他们对着干,只会激起他们更强的虐待欲。


假若关进纳粹集中营的人学过心理学,懂得攻心,可能自己会少受些苦。


以上,是我们在和平年代的一个假设。


现在,战争虽然没有发生,但是,人性的暴烈依然存在。


原生家庭的创伤,也许会让一代又一代人,在家庭中遭受家庭成员的虐待,在校园中遭遇师生的霸凌。


如果遇到这种情况,向更强的人求助是一方面。


另一方面,如果没有胜算,暂时不要逞强,而要多共情于对方,让其感觉你对他们的接纳和理解,化对方的戾气于无形之中。


2、生命是平等的,人人都需要被尊重。


是否能牺牲一个人,救活其他人,功利主义和自由主义历来争议很大。


功利主义认为,为了其他人,牺牲一个人是应该的,值得的。


而自由主义认为,人人生而平等,任何人没有任何权利决定任何人的生死,包括自己的生死都无权决定,用一个人的生命换取其他人的生存,是对牺牲者生命的蔑视。


如果一个人的生命得不到应有的尊重,他有权利选择以自己的方式存活下来,韩信能忍跨下之辱,才有机会保全身体,成就了他后来的事业。


如果一个人在团体中,总是被欺负,退出这个团体,还是忍辱偷生,都是他的权利。


3、看到残忍的本性,利用其心理弱点让自己转危为安。


那些不高兴就拿别人开刀的人,除了他们身上具有的残忍本性,还有被逼迫的人身上的价值,是他们看不惯的,这些价值,除了利益上的,可能还有情绪上的。


a、物资价值的掠夺,如何应对。


一个人不可能无缘无故对别人施暴,也许他们想从这个人身上拿到金钱,拿到物资,盘剥他们看中的任何一样东西。


遇到这种情况,先放弃物质保护,保护自己的安全最重要。


比如,遇到抢劫、绑架等事件,先把钱给出去,等人安全了再想办法追回失物。


b、情绪价值的剥夺,要怎么解决。


对别人看不顺眼就动粗的人,他们可能看这个很强势,感到安全感被威胁,想要驯服这个人。


这种时候,要收敛自己的锋芒,表现得友善一点。


不跟恶人计较,识时务才为俊杰。


他们还可能看这个人很软弱,在这个人身上找到了安全感,觉得可以向他发泄任何他们不愉快的情绪。


这种情况下,要学会保护自己,不温不火,坚定而有力量,需要培养自信,让自己看起来不好欺负,同时,也要有融入团体的能力。


以上观点,是站在楼主假设的极端情况下,结出的一些危机处理方式。


让每个人的生命都得到尊重和保护,是我们这个时代赋予我们的权利,也是生而为人的存在意义。


希望我的回答,能让你有所启发。


我是心理咨询师燕归来,祝你平安!

  • 鲸厂问答君
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