自己带宝宝，好像很闲，但心里很着急，该怎么改善？

你好！

从你的文字描述来看，似乎你现在所要面对的一个非常紧迫的问题是关于如何育儿的问题，这里面也的确有关于育儿方面的问题存在；现在，我想向你提一个问：你现阶段真正想要去思考去改善和解决的问题是否真的是关于“育儿”的问题，还是说只是因为这个事件而引起的？

你不需要着急着回答我这个提问，严格意义上来说，你是否回答，这并不是我们一定要进行下去的事，也并非一定要给出一个答案，要说点什么。只是在这里，想在此借助这个提问搭一座桥，通向哪里，走不走上这座桥，本就是无关紧要。

现在，让我们一起来看看你所提出的这几个相关的问题，以及在这个问题之下的一段比较长的文字描述，我准备从这几个问题入手来展开回答，在这之下的描述部分，或许我们会讨论部分问题，或许不会。

❶“你想干什么？你能干什么？你想过怎样的生活？你想做一个怎样的人？”

在❶中，你一口气提出了四个问题，仅仅从这四个问题本身的出现顺序和组合关系上来说，我感觉到你心中有两股能量以麻花状缠绕的方式同时释放出来，或者说发泄出来。这其中大约有一种相当的紧迫感，又有一种相当的无力感，似乎心有余而力不足，好像写出一个对联的左联，却怎么也写不出一个与之对应的右联，于是这两种力量时而冲上云霄，时而又落在尘埃里，不断地在拉扯，如同自我的心理拉锯战。

一方面你不想再继续这样的生活，另一方面你似乎又找不到什么方法来改善这种现状，并且你感觉到自己似乎被隔离起来，像是生活在一个套子里，其实你又很想打破这个真空的套子，进入真实的生活世界，是吗？

你提出了以上四个问题，我在这里想为你整理成一个问题的两个方面：一是如何找到真我？二是怎样具体地进行自我实现，走在自我实现的路上？如果把这两方面进行同类项合并，整理可得：我怎样满足自己自我实现的需求？

不知道你是否接受并认同我在这里所提出的这个思路与结果，是否认可我的这种工作过程，接下来，我将要按照这个基本框架往下继续走，直至这个问题被基本解答，我不是说给出一个具体的答案。

现在，我们回过头去看你在这四个提问之后的一段文字描述，多少可以发现一些线索，实际上在你提问的过程中，在你描述自己的现状和感受体验的过程中，已经涉及到对问题的观察和回答了，不是吗？

❷你说去年辞职之后，在这两年多时间里，你意识到这份对健康有危险且自己也并不感兴趣的工作，其实自己不想做，至少在内心深处来说，你是持抗拒态度的，并不是完完全全地想要做这份工作，做好这份工作的，是吗？

在这里，我们不必去谈论这份来自内心的抗拒，这只是来自身体和心理的一个信号，提示着你身体和心理对这个职业环境和职业岗位的具体感受，这是非常正常的，每个人都会有这样的经历。此时此刻，我们是否可以问一问自己的内心：在这种抗拒的心理状态下，我的工作状态会是相对稳定的吗？我会竭尽全力地快乐地去做好这份工作吗？

或者，是什么让我明知这份工作不仅对身体健康有危害，自己做起来也并不愉快，为何我却仍然在坚持，而不是转身，不是毅然决然的离开这里，去找一份符合自己要求，能够满足自我期待的新工作的呢？

接着这个问题，如果不是后来因为怀孕的缘故，你是选择继续坚守岗位还是选择离开？也就是说，你现在面临的工作问题（你想做什么？你能做什么？）实际上在你怀孕之前，在你育儿之前就已经显现出来，就已然以事实的面貌呈现在你的面前了，是吗？只是，那时候你基于这样或那样的缘故而无暇顾及，或者是把它忽略掉了，直至你怀孕之后，你发现你现在无处可逃，到了必须要面对这个问题的时候，于是你产生了“我想做什么，我能做什么”这样两个困扰，想着要去面对，要去改善这种情形。

我无法告诉你你想做什么，你能做什么，我没有答案也给不了你答案，因为这是你的人生，你要去走的路，除你以外，其他任何人都不能代替你去走这样一条路。

我知道当你陷入这种困局之中，或许是非常难受，不知道从哪里入手，可是你一定知道你不想做什么，你不能做什么，是吗？通过“否定”的方式，就如同我们通过去除黄金里面的砂石，真正的黄金就会显而易见，就如同我们通过冶炼矿石，那些石渣就会被分离出来，铁矿、铜矿、金矿，任何矿就能够被准确地识别出来，是吗？

❸你为自己幻想出打造出一个“人设”，制造了一个“面具”，这个人设是关于镜子中的自己，这个面具是关于现实中还不曾达到的理想中的自己，是吗？

我并不是说人不应该有自己的人设，也不是说人在任何时候都要以一副面孔示人。人设和面具也是我们在生活中的一种需求，一种真实的需要。

在你关于这两个事物的描述与理解之中，你试图用一种现目前还不存在的画面去覆盖那个你所认为的并不愿意面对的画面；想要发展实现一个理想的自己来替代那个现实的不太理想的自己；这是在你的提问描述中给我所带来的一种比较直观的感觉，一个浮现在我头脑中的印象。

在这里，我对此的建议是暂且忘记掉那些你曾经所累积的东西，你的生活经验，你的工作经验，你从他人从社会或者是从其他任何渠道任何地方所学习而来的观念、概念、知识。不是说这些观念和知识不好，只是说，也许，在这个时候，在这种环境状态之下，它们对于你来说或许带来的干扰会更多一些，它们更像是噪音而不是声音，是声音而不是来自于你内心的声音，是来自于你之外的其它声源。

不管你现在所经历的是身体与心灵的割裂，还是自我现实与理想目标的割裂，或者是今天与明天的纠缠，明天和后天的恐惧，都没有关系。我们可以正视它们，试图做到不去标签化，不去情绪化，不急于给出答案，不急于下评判，就是静静地让它们自由地起起落落就好。

就像我们都知道，倾述本身就具有自我释放，自我疗愈的作用，不管这种倾述本身是面对他人，还是以语音，以文字的形式自己说给自己听，都会有这样的效果，至少，通过这种倾述，这种能量的强度会有所减缓和弱化。

你也需要这样一场身体的旅行，心灵的沐浴吗？也许，这些日子以来的种种经历，已经为你指明了方向，提供了道路，只等你在某个清晨，独自走上自己的心灵之旅。

“忘掉”你的丈夫，“忘掉”你即将要到来的家婆吧，现在的你，最需要的也许是和自己相处，去做一件让自己高兴地事，去真正地甩开一切，体验一次做自己，做真实的自我的感觉，想我所想，做我所愿。

允许自己今天不高兴，允许自己今天浑浑噩噩地过一天，如果这正是自己的需要所在，如果这能让自己积蓄力量，更好的成为自己，那有何不可，即使这样好像什么也没有发生，那又如何？就像时间拥有的无声力量一样，悄悄地改变了这个世界的模样，不是吗？

给自己一点时间，理解自己不是一朝一夕的事情，它是每时每刻都在发生都在经历的事情，这是一个漫长的过程，不要着急，一点一点地走过去，希望之花定然会适时开放，自由之果定然会金黄诱人地挂在枝头，待到瓜熟蒂落，在品尝，自然别有风味。

❹写在最后：我相信，当你能不带评判地待在焦虑中，当你能不惧怕他人的评价的时候，那个真实的你就将回到你的身体里，在你的心灵上苏醒。有关于你的育儿问题自然而然也就顺带被解决，不论是生活中的你还是人生中的你，都将看见另一番景象。正是沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

祝福你，我也相信，这个孩子的到来，也会教给你不一样的知识与智慧，带给你前所未有的体验，促使你以一种全新的眼光去看待这个世界，明白即使在秋风萧瑟的深秋里，也藏着春天的迷人诗意。