历史上的家族成员重大创伤今天如何疗愈？

从精神分析创始人佛洛伊德开始，很多心理学家都相信，人是过去，尤其是童年经历的产物，这些经历变成了我们的潜意识，决定着我们的人生。

从题主的描述中，可以看着这个家族在过去遭受了重大的创伤，开始于1937年父亲的外公，直接影响了父亲的母亲在12岁的时候成为了童养媳，导致了家族的价值感匮乏，并且这种创伤性的体验影响了家族的价值观，影响家族成员看待事物的态度，影响他们的行为，包括人际关系、自我的认知等。

只有当家族的创伤性体验被我们觉察到的时候，这样的创伤才有可能减弱或者是终止，这需要我们有意识的去做，去觉察、分析、思考、改变。

走出家族创伤是很难的，家族的创伤创造了我们，给了我们认同感和归属感。

如果我们选择与家族创伤告别或者是和解，都意味着对家族和祖辈的背叛。

所以我们会很痛苦，我们一方面想忠诚于家族的传承，一方面又想走出这种无意识的家族创伤的代际传递。

在这种情况下，我们需要重新定义自己，作为一个独立的个体，而不是家族的从属位置。

对于家族的过去，无法改变的创伤性的过去，可以不忘记，但一定要放下。

重要的是我们要如何与过去和解或者是告别。

个体心理学阿德勒曾说，重要的不是过去，而是你怎么看待过去，而我们对过去的看法，是可以改变的。

阿德勒心理学明确否定心理创伤，他说：“任何经历本身并不是成功或者失败的原因。我们并非因为自身经历中的刺激——所谓的心理创伤——而痛苦，事实上我们会从经历中发现符合自己目的的因素。决定我们自身的不是过去经历，而是我们自己赋予经历的意义。”

从这个意义上是来说，对于家族所经历的沧桑，我们可以赋予它不同的意义，重新建构它的意义。

意义来自于哪里？意义来自于联结，来自于某个人的联结，与某些事物的联结，以及抽象意义上的，与某种观念的联结。在这里，我们需要构建与某种观念的联结。

比如有人说，“我要造福全人类”，如果他做的事情能够在他的建构里跟人类的幸福联系起来，他就会很幸福，很笃定。包括我们说的为了国家、为了民族、为了子孙后代，或者为了某一些宗教概念上的神明。

战争年代那些把自己的孩子送上战场的父母，疫情期间义无反顾逆行抗疫前线的白衣战士，他们把自己做这件事的意义，与更宏大的家与国联结起来。

1997年，有一部电视剧《千秋家国梦》，我记得很清楚，里面一会是现代人，一会是古代人，看的非常的头晕。这部电视剧讲的是许氏家族200年的在中国的近代史上留下的不可磨灭的一页。家族历史。传奇的传奇的故事，许氏家族的子孙推动了时代的巨轮，为了家国献出了他们的爱，献出了他们的血，也献出了他们宝贵的生命，永不言悔。许崇智、许卓为国家民族锲而不舍，许拜庭、许广平为爱情至死不渝。出生香港长在美国的许子维，回中国寻找家族历史，最终受前辈精神感召，留在了中国继续家族的千秋家国梦。

这部电视剧印象最深刻的是，在历史的大潮流中，个人是渺小的，但如果能够把自己的命运与更大的时代背景联结起来，这样建构起来的崇高理想足以让人具有了神性的光辉。

建议题主把自己家族的创伤与更宏大的背景进行联结，重新建构对家族经历的看法。

开国领袖毛主席在几十年的革命斗争中，失去了弟弟，失去了妻子，小儿子失踪，失去了最看重的大儿子，也许作为普通人的我们无法达到伟人的境界，但可以让我们与无法改变的过去和解，把过去放下。

很抱歉我的水平不够，无法给你更详细的支持。

尼采有句名言：“那些杀不死我的，必将使我变得更强大。”

希望有一天你们都可以站在阳光下，感谢此前经历让你们变得强大。

我是经常又佛又丧，偶尔积上进的心理咨询师，世界和我爱着你。