为什么我不能正确面对生活，总担心不好的事情会发生？

你好！对未来没有发生的事情的担心和忧虑，我们称之为焦虑。而焦虑的本质其实是对失控的恐惧，我们越害怕眼前的人、事、物失去控制，我们就越焦虑。

从你的描述和表达中，可以感受到，你对控制的需要是很强烈的。比如，我为什么不能正确面对生活中的问题？为什么不能正确面对个人的过错？那么，细究下去，怎么样算是“正确”呢？这个世界上有没有一种方法是百分百正确的呢？有没有这样一个标准呢？其实是没有的。而你所谓的正确，很大程度上只是“自己的预期”。比如，当生活的问题出现时，你会预期完美的面对方式和解决方案，一旦无法达到，你就觉得自己是“不正确”的。比如，面对个人的过错，怎样算是正确？我想你的内心也有一个预期，而当你无法做到你心中的预期时，你就觉得是不正确的。所以，归根结底，本质上是对“控制”的强烈需要，导致了你的焦虑。

我不知道你的过往中发生了什么？或者说你的家庭中是否长期就是处于这种“控制”的模式中？这些可能使得你形成了这样一种信念：如果我不去控制，那就会有不好的事情发生。

所以，你会努力地去控制一些事情，但是这个世界上，很多事情都是无法控制的，譬如生老病死，外界的一些环境，生活中的他人……这些都不是你能控制的。甚至，当你越想控制的时候，它们就越不受你控制，所以你的焦虑就会陷入恶性循环。

我不知道你有没有看过一部电影，名叫《本能反应》。这部电影讲述了安东尼·霍普金斯饰演的人类学家伊森·鲍威尔在非洲神秘失踪两年后，被人们发现行踪，但此时的他不但性情大变，而且由于杀人罪行被视为极端危险分子。被捕后，他拒绝开口说话，人们都说他已经变成了野兽。而小库珀·古丁饰演的年轻心理医生卡尔特雄心勃勃，他试图揭开伊森的精神异常之谜好让自己一战成名。

卡尔特年轻有为，有能力又有社交手腕，懂得拉拢讨好权势者为自己谋求一切可谋求的利益。他自认为自己能控制很多东西，在一次与伊森的访谈中，伊森转身离开，卡尔特却企图用自己手中的权利让伊森乖乖听话。这时候，伊森掐住卡尔特的脖子，又用胶带封住了他的嘴巴，逼问：“现在你失去了什么”。卡尔特在纸上写下control控制，伊森却说：“你以为你有控制权，但这只是你的错觉，你控制了什么？早上汽车的喇叭音量吗？”卡尔特又在纸上写下free自由，伊森又说：“你以为你有自由，但却不得不因为我的事给监狱里其他精神病犯做心理辅导，然后一大早的去上班，你甚至在午夜梦回惊醒，冷汗涔涔，是因为你的野心对吧？你哪来的自由？”最后一次机会，卡尔特在纸上写下了illusion，幻相。伊森说，恭喜你，答对了。

就是我们的生活中其实有很多幻相，这个幻相并不像精神病人的病态幻觉那样显著，它们通常有些隐蔽，让人不自觉，这些就是我们头脑中所秉持的一些固定性的信念。它们指导我们的思考、行为，并且常常令我们觉得理所当然。比如，我家庭的经济应该保持好的状态或者更好，不能变坏；我的工作不能出问题，出问题了就一定会影响我的名利；我的身体不能出问题，要健康，如果不健康了就肯定会影响我的生活；我的生活中不能出现矛盾和问题，出现这些会很糟糕……

当你仔细去审视这些信念的时候，你会发现其实它们是不合理的。多问几遍：真的吗？真的吗？工作出问题了一定会影响我的名利吗？这是真的吗？还有多问几遍：凭什么？凭什么？凭什么我的家庭经济状况就一定要好？凭什么我的身体不能出问题？我是上帝吗？

当我们想要去控制的时候，其实我们的内心是很“傲慢”的，因为这个世界上很多事情无法控制，而偏要想去控制，并且觉得一定要控制，那么我们把自己看成了谁呢？上帝吗？关键是我们不是，所以理所当然地就会遭遇失望、焦虑。我们的生命中有一个功课叫做：臣服。就是臣服这个世界的自然规律，臣服这世间的“道”，不试图去控制那些我们无法控制的东西，顺应生命的自然流动。尤其是生老病死，也许变富有或者变贫穷，生活中会出现问题和矛盾，这些都是生活本身，生命本身。

去臣服不意味着自暴自弃，是放弃可以控制一切的幻相，然后把注意力集中到当下能做的事情上来。此刻，我能做些什么？做了这些后，即使后面一些无法预料的情况发生了，我也不后悔。比如工作，与其花时间去担心工作会出问题，不如把注意力集中在当下我怎么把手头工作尽可能地做好；与其担心身体健康问题，不如当下开始养成规律作息、饮食，加强锻炼；生活中的错误和问题是无法避免的，去担心会犯错，不如学习如何在问题发生时，去更加有效地解决……这些才是作为个体本身能去“控制”的部分，是可以去做到的。

有一句很经典的话：这世上有三种事，老天的事，他人的事，自己的事。前两件事你只能去接纳和尊重，而自己的事你可以努力，然后接纳结果。

我是萧潇，周贤心理工作室咨询师，擅长用卡牌、人偶等小物件进行个案精准呈现及转化，与你分享心理学相关知识和感受，欢迎关注我！有问题可私信我！