如何理解人的自私，以及如何调节“不敢对自己好”？

朋友，你好!看见【你讨好他人、不敢对自己好】的情况，我深有感触，也能感受到你内心的那种别扭感。为你他人，委屈了自己，着实既令人心疼，又令自己不舒服，先让我给你一个拥抱吧！
首先呢，对于人的自私问题，大部分都会有，这是事实。咱们不需要刻意的回避这个问题。就比如你因为从小就养成了讨好他人的性格习惯，可是你所讨好的他人未必个个都对你都讨好而心存感激，甚至有的不但没有回报，反而有时还会反咬你一口，这就是人性。我不敢极端化的说这个世界是否多么人心险恶，但，我要客观告诉你的是，咱们所在的这个世界终究是个社会，绝不是白雪公主故事里的童话世界，谁都不能保证咱们身边会或多或少的有着自私的所谓朋友，以至于你卑微讨好半世都不曾被回馈。所以，咱们对于自私这个问题要客观辩证的看待，对于不利的咱们加以控制，对于可用的咱们适当的时候也可以“拿来主义”。
另外，你说你为了尽到尽善美而尽“情”到使自己很疲累。这样的“情”不能称之为情，可以换做是“应酬式社交”吧。真正的情，虽说不敢保证一定会让你得到什么好处，但它一定不会让你的身心疲累不舒服。人与人之间的友谊交往能达到相对好的界限，恐怕研究就是先以相处舒服为起点了吧！
再者，谁不希望自己能交到管仲与鲍叔牙式的朋友呢？可是，愈是珍贵才愈是稀有。世界上没有一点利益可图的纯真友情真得很少，只是有的图面子，有的图义气，也有的图情，等等。几乎每个人都在不停的权衡利弊筛选所谓的益友和损友，然后剔除不利的损友，维持益友。正因为什么都不图的朋友过于理想化和稀有，人们才总会对那种美好终日渴望。
还有，有的有所图是正当合理的需求，但有的建立在牺牲损益他人的基础上的有所图才是咱们所应摒弃和鄙夷的。就像你总是希望讨好他们维持“情”，可是却委屈了自己，是建立在牺牲自己的基础上维系的，这样的“情”是很脆弱的，一旦你不再牺牲了的话，那么此“情”便立马消释了。这样疲累牺牲自己的情，我想也该放下了吧？在渴望牺牲自己讨好他人维系感情之时，你不如先爱自己吧！那就像你多吃有利于你身体健康的营养品这种本能那样，毫无是否自私的愧疚感，而且积极合理。先爱自己并没有那么自私，你这种牺牲比你讨好的他人要高尚多了，他们几乎没有产生过要是否顾及讨好一下你的想法的。这样鲜明的对比，你还有什么不好意思先爱自己呢？这是你可以坚持的正当的权益，不需要对爱自己这个行为产生什么愧疚。人与人的交往，如何一直靠讨好他人牺牲自己来维系，就等于你在告诉他人:“我不需要你们顾及讨好我的感受，但我不能不去讨好你们，然后你们可以对我不纯情，我也不会不拒绝，尽管我很讨厌虚伪，但终究还是无论你们是否虚伪，我都会去讨好你们。”这样，可以说，你不但失去了自己，还教会了给了他们负你的对待方式。你对爱自己对自己的言行不敢，对他人的离弃而担忧，不断卑微自己牺牲自己，只会为他人对你的不珍惜和伤害而肆无忌惮。
还有，对你有利可图的朋友，它若是真有所图的话，即便不用你去讨好，他也不会再得到好处之前离开你，除非他所图的到手了，觉得你没有利用价值了，那时候，可能你即便去讨好也终究挽留不住他。对你没有什么功利性可图的朋友，他若真是感情纯粹的好意诚心，也用不着你牺牲自己的去讨好维系。在的永远在，将不在的也必会离开利。对你有利可图的，好处得到后，他的离开对你来说也是好事，假朋友早离开，难不成还要留着等着让他祸害自己让自己心堵吗？也可以这样想，他能把你作为利用对象，说明你有利用价值，如果没有人愿意对你图啥利时，那就真得是“无用之人”了。当然了，被虚伪的朋友所利用的确很不爽，但，这样不爽的人也终究会因利而散的，不是吗？这总比他一直对你有利可图纠缠不走要好些吧？
总之，尽管我很欣赏你对纯真美好的向往，但与此同时，还需要你从理想化的童话里走出来，正视并勇于面对和承认这个既有风雨也有阳光的客观现实世界的存在，然后无愧于心的爱自己，再客观的联系实际，吸取有利于你的人事物，摒弃让你不舒服疲累的那部分，不断的完善发展着真实的自己。从此，莫再压抑自己，勇于面对自己真实的一切，挺起胸膛，只要无愧于心，怎么开心怎么活，对自己好些永远不会错。祝你天天开心!