痛苦影响了生活和身体，在做咨询之外，还要做些什么？

如果希望尽量快一点好起来，能照顾好自己，能有一些社会活动，我还应该做些什么？或者 ，推荐本书？

推荐一书《正念的奇迹》

作者一行禅师是越南人，他在20世纪60年代在越南创立了社会服务青年学校。他推动“入世佛教”，主张年轻人以慈悲精神投身社会运动。他不支持任何政党，只是与憎恨和无知作斗争。后来一行禅师被逐出越南，在法国他建立了梅村。在那里，他指导大家种了数百棵梅树，卖梅子的收入用来帮助越南饥饿儿童。梅村每年夏天都会开放，接受来自世界各地希望能够在那里修习正念禅的访客。

这本书是一行禅师写给一位朋友的一封长信，尽管没有详尽的佛理，但单从他的信中，我们就已经学会了什么叫做正念，以及正念为什么是奇迹。

维持正念，觉知当下的自己

第一，我们要在一举一动之中都秉持着正念，时刻提醒自己，当下正在做的事情，就是生命中最重要的事情。

要对自己的时间保持清醒的认知，吃饭时，就专注于当下的吃饭，对“我正在吃饭”这个事情保持全然的觉知。

假若我们吃饭时想着接下来要看的电视，并急急忙忙地吃完饭，好像这是令人厌恶的事情似的，那我们既吃不好饭，也无法享受看电视的放松。

因为看电视时我们也会想着其他的事情，就这样，我们像是被浪花左拍右击的瓶子一样，毫无知觉地被抛来抛去，生命在一点点流逝，我们却无法体会生命的存在。

第二，我们可以通过专注工作来修习正念，觉知当下。

现代社会，忙碌的我们将许多时间花费在工作上，若我们能够将正念融入工作，时刻保持清醒，那我们的效率会大大提高，也更能体会到工作的价值。

第三，如果觉得在日常生活和工作之中，即使时刻提醒自己，但依旧会分心的话，书里还介绍了两个简单却非常有效的小工具，来帮助我们从无知无觉的心念散乱中解脱出来，真正地体会到生命的奇迹。

其中一个小工具就是观照自己的呼吸，它可以防止我们的心念散乱，无论何时，一旦心念游离不定，我们都可以用呼吸作为工具，重新看好我们的心。

当我们无法抓住“面”时，就尽力做好“点”，体会到自己“一呼一吸”的间隔长短，心里默念时间，测量呼气与吸气的长度。

这样维持几周以后，我们的注意力自然会从外界转移到自身上来，逐渐地更加关注自我，不再被外物影响情绪。

唯有如此，当下，才真正属于我们自己。

另一个小工具就是正念日，在一周中选一天，让它完全属于自己。

这一天，从容不迫地做自己手头上的事情，不要有丁点赶任务的想法，要全神贯注地享受当下的工作，与它合一。

不疾不徐地以虔敬的心对待它，其余事情都与自己无关，只有当下的工作是生命中最重要的事情。

忙碌的生活中，也许我们无法时刻保持正念，但可以通过“正念日”这样一个小小的仪式来帮助自己，潜移默化之中，正念日会渗透到其他日子里，我们会比之前更能安住当下，在喧嚣的环境中依然保持内心的宁静。