【互动】情人节到了，这一天的仪式感真的必不可缺吗？

比较长，先给结论，我认为仪式感这个词的盛行可能的原因有很多，其中应该包括：孤独。

一、仪式

仪式：典礼的秩序形式1，从最初的祭祀、到权利交接、再到普通人的婚丧嫁娶，重要的事要办个仪式，显得庄重正式，印象深刻。

我认为人们现在所说的仪式感，更加看重的是印象深刻。

二、仪式感的目的

无回应之地即地狱，所以对人来说最大的需要就是克服TA的孤独感和摆脱孤独的监禁2，这份需要驱动着“我”永远都在寻找“你”，即自体永远都在寻找客体3。

所以我们需要在持续稳定的体验中建立关系，在关系中将客体内摄为自体客体。通俗点说就是通过持续稳定的互动，建立深厚的感情，通过感情的连接，在自己的心中建立起客体的形象，这样没有客体在身边的时候，也会回想起当时的感觉，从而抵御孤独感。

例如在一个人小时候每当下午，就和妈妈一起听一首音乐，每当一起听这首音乐的时候，TA就感觉到很宁静、幸福，而且还可以感觉到妈妈的幸福、对TA的关注、和深情4。

我认为在这个过程中，TA形成的感觉就是TA将母亲和音乐等客体内摄成代表幸福、宁静的自体客体。其中的可重复的内容会激活同样的感觉——自体客体。

因此过了好多年之后，即使妈妈不在了，TA每次听起这首音乐的时候，妈妈又历历在目，那种幸福和宁静的感觉又在此浮现，感觉到好像妈妈也随着这音乐到了自己身边4。这是积极的自体客体的例子，当然会有消极的自体客体，但无论哪个都减弱孤独感，换句话说心里匮乏的人会孤独，但内心有爱或恨的人，则要好一些，因为他们有代表爱或恨的自体客体。

而现在人们通常说的仪式感，在我看来更像是一种刻意强化的体验，目的是通过加深参与者之间的关系，并通过关系将客体内摄为自体客体，以抵抗孤独感。

三、孤独与仪式感

我认为一个人越孤独就越想找到“你”。

因此平和的体验难以满足内心强烈的需求，而深刻的有强烈参与感的仪式似乎成了很好的选择。

但是当一个人越是刻意去营造仪式感的时候，也就意味着越多自我的投射，而这种投射往往是无意识的将客体赋予自己内心的意象，即用自体覆盖客体，这样的投射具有排他性，而结果就是斩断自己与客体的连接，难以建立起关系，而仪式的参与者是有自我的，不能总是如我所是，仪式也就变得徒有其表，索然无味，更像是一个人的独角戏。然后会在找不到“你”的恐惧感驱使下营造更多的仪式感，极致的表现就是过分地强调仪式感。

当然实际情况会更为复杂，以上只是我从一个角度给出的一点解读，仅供参考。

参考内容如下：

1百度百科《仪式》

2弗洛姆《爱的艺术》

3武志红《武志红的心理学课》

4田凯《客体到自体客体的转化》