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有同感

如何理解只有感官经验创造出来的世界,没有绝对真实? 回答数15

小鲸鱼c4a191

精华回答者

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有用7
2018-12-08回答了:
一年春天,王阳明和朋友到山间游玩。朋友指着岩石间一朵花对王阳明说,你经常说“心外无理,心外无物,天下一切物都在你心中,受你心的控制,你看这朵花,在山间自开自落,你的心能控制它吗?难道你的心让它开,它才开的;你的心让它落,它才落的?”

王阳明的回答很有味道:“你未看此花时,此花与汝心同归于寂,你来看此花时,则此花颜色一时明白起来。便知此花不在你的心外。”

以上这个故事是我对阳明心学【心即理】的理解,它真正含义并不是肤浅的“心”就是“理”的意思。心即理的理论基础是物我一体论,即身、心、意、知、物是浑然一体的,不可以相互独立的存在。
- 身的主要功能为视、听、言、动;
- 心的主要功能为映照;身是心感知物的媒介;
- 意就是心通过身对物的感应;
- 感应到灵明之处便是知;
- 物就是能够被身心感应的事物。

王阳明认为,人对外物的认知是一种本能,心的本体就是“至善”。将这种本能发挥到极致就能够心如明镜,映照万物,此时的心便是天理。所以,我们可以从物我一体论和心体至善两个角度去理解心即理的真正含义。





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