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有缘分和命中注定的说法么

卷毛88
我们生下来所选择的父母,道路,遇见的每一个人,做的每一件事情都有缘分管的么,有些东西是命中注定的么?

我们生下来所选择的父母,道路,遇见的每一个人,做的每一件事情都有缘分管的么,有些东西是命中注定的么?

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得之我幸,不得我命。

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(知乎搬运工)发现缘分这个词是总结性的评价,在某件事情发生后,在你的心里觉得它是有意义的事情,就称它为缘分。比如,每天走在大街上,要遇见那么多陌生的面孔,每个遇见,你都认为是缘分么?当然不会,只是其中某个人,你觉得很美,很打动你,这个时候你就认为是缘分促成了你们的遇见,都是心里作祟罢了。一件你喜欢的事情在概率很低的情况下发生了,这就是大家喜欢称之的缘分。所以主动的人认为,缘分要靠自己把握。被动的认为,缘分要靠等。

(知乎搬运工)发现缘分这个词是总结性的评价,在某件事情发生后,在你的心里觉得它是有意义的事情,就称它为缘分。比如,每天走在大街上,要遇见那么多陌生的面孔,每个遇见,你都认为是缘分么?当然不会,只是其中某个人,你觉得很美,很打动你,这个时候你就认为是缘分促成了你们的遇见,都是心里作祟罢了。一件你喜欢的事情在概率很低的情况下发生了,这就是大家喜欢称之的缘分。所以主动的人认为,缘分要靠自己把握。被动的认为,缘分要靠等。

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(知乎搬运工)现在回到正题:命是否注定?这个问题是在问“是否”,仍是二元对立问题,二元对立不是根本所在,因为他们是因分别而产生的感觉。如果非要回答,那么答案是:命是注定的也是非注定的,随机缘显现而已。随机缘显现,那机缘谁定?答曰:汝自生分别。偈曰:枯木龙吟真见道,髑髅无识眼初明。喜识尽时消息尽,当人那辨浊中清。

(知乎搬运工)现在回到正题:命是否注定?这个问题是在问“是否”,仍是二元对立问题,二元对立不是根本所在,因为他们是因分别而产生的感觉。如果非要回答,那么答案是:命是注定的也是非注定的,随机缘显现而已。随机缘显现,那机缘谁定?答曰:汝自生分别。偈曰:枯木龙吟真见道,髑髅无识眼初明。喜识尽时消息尽,当人那辨浊中清。

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(知乎搬运工)因果报应与命运不同之根本,在于因果报应可由心造,而命运全从外生。考虑一个掷筛子游戏。假如掷到3为你赢,那么若色子是六个面的,你赢得几率为1/6.即p=1/6但概率上更完全的形式是考虑条件概率,即E(xi/ti-1)=1/6xi表示第i回合你获胜这一个事件,ti-1代表第i回合前所有发生的对你胜率有影响的事件。比如在第一回合结束后,普通色子换成灌铅色子,不管怎么扔都3朝上,那么在第二回合中E(x2|t1)=1也就是说,现在这一时刻任何事件的发生,都离不开这一时刻前所有事件集作用生成的概率。我们做的每一件事,自然完全决定于现存的条件。但是不能忽视,这些现存的条件显然包括一点:你是否相信命运。假设金融学家用各种方式测算出一只股票下周会涨,大家都知道了,然后疯狂买入,很快就超出了其正常的价格,这样就会有人来卖空,结果下周到来,该股票不涨反跌。原先的必然成了瞎扯。为什么?因为不幸结果被意识到了。云谷禅师用的也是此理。了凡先生闭目打坐这个结果的产生,其ti-1为:来到此寺心中郁闷相信有命运......算命先生既然能准,肯定能把我算命对象的心理,他在算命时将"对方一开始肯定不相信我的话"也加到ti-1里对未来事件进行判断。而云谷禅师却通过一席话将了凡先生的心理这个变量,输入的参数有了偏差,之前的结果自然作废了。因此,一切是注定的吗?当然是注定的。但是不要忘了你的心理也在参与这一注定的形成。

(知乎搬运工)因果报应与命运不同之根本,在于因果报应可由心造,而命运全从外生。考虑一个掷筛子游戏。假如掷到3为你赢,那么若色子是六个面的,你赢得几率为1/6.即p=1/6但概率上更完全的形式是考虑条件概率,即E(xi/ti-1)=1/6xi表示第i回合你获胜这一个事件,ti-1代表第i回合前所有发生的对你胜率有影响的事件。比如在第一回合结束后,普通色子换成灌铅色子,不管怎么扔都3朝上,那么在第二回合中E(x2|t1)=1也就是说,现在这一时刻任何事件的发生,都离不开这一时刻前所有事件集作用生成的概率。我们做的每一件事,自然完全决定于现存的条件。但是不能忽视,这些现存的条件显然包括一点:你是否相信命运。假设金融学家用各种方式测算出一只股票下周会涨,大家都知道了,然后疯狂买入,很快就超出了其正常的价格,这样就会有人来卖空,结果下周到来,该股票不涨反跌。原先的必然成了瞎扯。为什么?因为不幸结果被意识到了。云谷禅师用的也是此理。了凡先生闭目打坐这个结果的产生,其ti-1为:来到此寺心中郁闷相信有命运......算命先生既然能准,肯定能把我算命对象的心理,他在算命时将"对方一开始肯定不相信我的话"也加到ti-1里对未来事件进行判断。而云谷禅师却通过一席话将了凡先生的心理这个变量,输入的参数有了偏差,之前的结果自然作废了。因此,一切是注定的吗?当然是注定的。但是不要忘了你的心理也在参与这一注定的形成。

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(知乎搬运工)“你如此想就陷入了宿命论了,有些是定数有些是变数。人的意念,就是变数。云谷禅师不是说,大善大恶的人,算命就不准了?”

(知乎搬运工)“你如此想就陷入了宿命论了,有些是定数有些是变数。人的意念,就是变数。云谷禅师不是说,大善大恶的人,算命就不准了?”

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我们老老师他是一个政治学教授~他也是一个坚定的无神论者。他在上课跟我们讲时事政治时,举例某某贪官最终被审判,老老师还是会说“这就叫善有善报恶有恶报”。那么,善报恶报这种听上去好像是“老天有眼”之类的话,到底是不是属不属于唯心主义的言论呢?如果只归因为“因果关系”,那贪官也不一定必然会被查到,不一点必然会被审判(比方说他“适可而止”或者“及时收手”之类的情况)。毕竟“因”和“果”不一定像函数一样一一对应。其中总有'"运气"的成分。那么运气又是什么呢?缘分又是什么呢?命中注定又是什么呢?因果报应又是什么呢?扯了这么多,我依旧没回答楼主的问题~我只是有感而发一些疑惑。。。。(求折叠)

我们老老师他是一个政治学教授~他也是一个坚定的无神论者。他在上课跟我们讲时事政治时,举例某某贪官最终被审判,老老师还是会说“这就叫善有善报恶有恶报”。那么,善报恶报这种听上去好像是“老天有眼”之类的话,到底是不是属不属于唯心主义的言论呢?如果只归因为“因果关系”,那贪官也不一定必然会被查到,不一点必然会被审判(比方说他“适可而止”或者“及时收手”之类的情况)。毕竟“因”和“果”不一定像函数一样一一对应。其中总有'"运气"的成分。那么运气又是什么呢?缘分又是什么呢?命中注定又是什么呢?因果报应又是什么呢?扯了这么多,我依旧没回答楼主的问题~我只是有感而发一些疑惑。。。。(求折叠)

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信就有,不信就没有。

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