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为什么男性从小到大最怕被别人说自己不是男人?

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#学研会#社会心理
如果责任感仅仅和男性挂钩,那等于对立性别毫无责任感,权与责是统一的,那如何去追求女权。 如果是男女平权平责,那何必要在乎别人否定自己的性别。按照两性平等原则,男性不比女性高人一等。如果那些扮演真男人的角色没有什么权利,那这种角色只会越来越少。 请别无解我偏激,我只是想证实权与责是对等关系。

如果责任感仅仅和男性挂钩,那等于对立性别毫无责任感,权与责是统一的,那如何去追求女权。 如果是男女平权平责,那何必要在乎别人否定自己的性别。按照两性平等原则,男性不比女性高人一等。如果那些扮演真男人的角色没有什么权利,那这种角色只会越来越少。 请别无解我偏激,我只是想证实权与责是对等关系。

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题主好我是kelly感谢你分享这个话题,其实这个话题探讨还是很有意义的。你提到的我们可以一起分析。【关于社会角色】你提到如果责任感仅仅和男性挂钩,那等于对立性别毫无责任感,权与责是统一的,那如何去追求女权。这个首先我想说,责任其实不分男女,举例子哦:例如女性要孝顺,这是不是也是一种责任?母亲要照顾老公和孩子?那么她如何去独立成为自己呢?她需要工作,赚钱,如果婚前不照顾父母,婚后不照顾家人,是不是也一样会承担很多无形的压力呢?还有一种对女性的责任,三十岁再不嫁没人要了,这类话题,晚育对子女不负责等。其实这类话题从没停止过,从古至今,毕竟解放小脚是短短时间。男女自己如果没有独立思考,放在以前的时代,女性工作都是困难的,只能做一些特殊的职业,没有受教育也是普遍的。全世界其实都一样,大家聊到平等,萨特和波伏娃就是存在主义践行者。二个人都受过高等教育,二个人都思想独立,二个人的关系可以是知己,可以是男女关系,也可以是亲人关系。波伏娃没有生育,那在这段关系里就更自由,她们不需要为琐碎的育儿问题去纠结,烦恼。真正在现实婚姻里,就算是受过高等教育的女性,依然在我们的文化里要成为“母亲”的角色。有人会因为她怀孕而关照工作吗?我想很少,除非是特殊的情况。女性要怀孕,养育,甚至还要放弃工作。那这时候男女如何绝对的平等呢?那也许是一种工作方式的平等。有些女性婚后即使有孩子,同样要求男性参与,克服职场压力,参与家庭,女性迅速投入工作。还有一种,女性在家,男人负责养家,这也是相互在承担责任。社会角色不同,分工不同,责任其实并没有减少。所以很难去区分真正的平等,这不是一句口号,最后其实落在个体身上,就是选择。就算萨特自己选择以这样的方式和波伏娃过一生呢个,也许也有人说,他们很多其他的问题。但是,他们想过这些问题吗?我们假设一定是无数次的想过结果。存在主义的出现大概解放了很多人这样的困惑~不被性别,角色,环境等束缚和影响,坚定自己的选择。【关于选择】从责任到性别,说事实我赞同你说的“男性不比女性高人一等。”其实在这个社会,大家普遍都是独身子女,大部分女性也是受过高等教育。尤其城市里。但是我们如果深入了解,社会学和心理学家其实都在研究,很多地方的女性依然在受不平等待遇。尤其重男轻女的现象,多女子家庭依然存在的。而回到我们每个人,我们想要成为怎样的自己,自己要过怎样的一生。就像很多哲学家,会羡慕女性有“子宫”,可以创造生命,他们选择创造自己的“作品”。我们看到很多男性在各个领域成就卓越,我猜想除去不用生育或者承担家庭责任,在创作上持续的创新,会有所成就?生育孩子是责任,维特根斯坦会认为天才也有责任,尼采也会这么想。作为我们现在的社会,时代,很独特也很挑战,除去传统的婚姻关系,家庭关系,现在的选择更多元。我们日常看到很多人在选择合作伙伴时,二个人很默契,最后变成了另外一种关系,一起做事,一起成为自己,做自己喜欢的事,守着一件事终老。例如上野千鹤子,独立的女性除了承担自己的责任,也承担作为学者的责任。我们只要回到自己,现阶段自己想要对自己做的事负责,只要我们自己内心自洽,无论选择怎样的路自己不后悔,愿意为自己负责,这也是一种选择。其实所谓的权利和责任不是文字,而是落在日子的二十四个小时,一年的365天~可以多探索自己~我要怎样的权利?我要如何过一生?我可以为自己负责的是什么?相信我们自己理解了自己,这些问题也会渐渐清晰哦~感谢你的提问,也让我有些启发~推荐书籍《雕刻时光》《应得的权利》《成为我自己》

题主好我是kelly感谢你分享这个话题,其实这个话题探讨还是很有意义的。你提到的我们可以一起分析。【关于社会角色】你提到如果责任感仅仅和男性挂钩,那等于对立性别毫无责任感,权与责是统一的,那如何去追求女权。这个首先我想说,责任其实不分男女,举例子哦:例如女性要孝顺,这是不是也是一种责任?母亲要照顾老公和孩子?那么她如何去独立成为自己呢?她需要工作,赚钱,如果婚前不照顾父母,婚后不照顾家人,是不是也一样会承担很多无形的压力呢?还有一种对女性的责任,三十岁再不嫁没人要了,这类话题,晚育对子女不负责等。其实这类话题从没停止过,从古至今,毕竟解放小脚是短短时间。男女自己如果没有独立思考,放在以前的时代,女性工作都是困难的,只能做一些特殊的职业,没有受教育也是普遍的。全世界其实都一样,大家聊到平等,萨特和波伏娃就是存在主义践行者。二个人都受过高等教育,二个人都思想独立,二个人的关系可以是知己,可以是男女关系,也可以是亲人关系。波伏娃没有生育,那在这段关系里就更自由,她们不需要为琐碎的育儿问题去纠结,烦恼。真正在现实婚姻里,就算是受过高等教育的女性,依然在我们的文化里要成为“母亲”的角色。有人会因为她怀孕而关照工作吗?我想很少,除非是特殊的情况。女性要怀孕,养育,甚至还要放弃工作。那这时候男女如何绝对的平等呢?那也许是一种工作方式的平等。有些女性婚后即使有孩子,同样要求男性参与,克服职场压力,参与家庭,女性迅速投入工作。还有一种,女性在家,男人负责养家,这也是相互在承担责任。社会角色不同,分工不同,责任其实并没有减少。所以很难去区分真正的平等,这不是一句口号,最后其实落在个体身上,就是选择。就算萨特自己选择以这样的方式和波伏娃过一生呢个,也许也有人说,他们很多其他的问题。但是,他们想过这些问题吗?我们假设一定是无数次的想过结果。存在主义的出现大概解放了很多人这样的困惑~不被性别,角色,环境等束缚和影响,坚定自己的选择。【关于选择】从责任到性别,说事实我赞同你说的“男性不比女性高人一等。”其实在这个社会,大家普遍都是独身子女,大部分女性也是受过高等教育。尤其城市里。但是我们如果深入了解,社会学和心理学家其实都在研究,很多地方的女性依然在受不平等待遇。尤其重男轻女的现象,多女子家庭依然存在的。而回到我们每个人,我们想要成为怎样的自己,自己要过怎样的一生。就像很多哲学家,会羡慕女性有“子宫”,可以创造生命,他们选择创造自己的“作品”。我们看到很多男性在各个领域成就卓越,我猜想除去不用生育或者承担家庭责任,在创作上持续的创新,会有所成就?生育孩子是责任,维特根斯坦会认为天才也有责任,尼采也会这么想。作为我们现在的社会,时代,很独特也很挑战,除去传统的婚姻关系,家庭关系,现在的选择更多元。我们日常看到很多人在选择合作伙伴时,二个人很默契,最后变成了另外一种关系,一起做事,一起成为自己,做自己喜欢的事,守着一件事终老。例如上野千鹤子,独立的女性除了承担自己的责任,也承担作为学者的责任。我们只要回到自己,现阶段自己想要对自己做的事负责,只要我们自己内心自洽,无论选择怎样的路自己不后悔,愿意为自己负责,这也是一种选择。其实所谓的权利和责任不是文字,而是落在日子的二十四个小时,一年的365天~可以多探索自己~我要怎样的权利?我要如何过一生?我可以为自己负责的是什么?相信我们自己理解了自己,这些问题也会渐渐清晰哦~感谢你的提问,也让我有些启发~推荐书籍《雕刻时光》《应得的权利》《成为我自己》

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题主你好,我是心探教练~古道西风瘦驴。可以感受到题主的困惑,希望我的分享可以给题主些启发。我们存在的世界或许都有约定俗成的一些准则,成长过程中我们也被按这样的社会期待培养,所以会让我们形成一些符合某些人格特质的固有印象。从传统来说,我们经历了很多年的男性主导的社会,对男性的角色期待或许有很多,而当不符合这些期待时,相当于背离主流思想,可能周围的人都很难接受。现在宣扬平等,不算传统视角的男性权利似乎在缩减但是流传下来的男性责任并没有缩减,在社会期待下可能让部分男性群体觉得压力大,权责不等。除此之外,我们作为社会人,也有从众的需要,希望我们符合社会期待,如果背离或许也容易让我们被圈子排挤,产生自卑感。男性的不行或许也会有跟繁衍后代的能力相关,说他不行或许也会让他产生多重联想从而陷入应激对抗状态。说对方不是男人,或许否定的内容很多,比如角色期待,社会认同等,会让他感觉羞耻和内耗,从而容易产生应激情绪。虽然观念宣导男女平等,但规则和观念的统一其实还有很长的路要走,接受新的男性期待和女性期待也需要很长时间。权利与责任对等,或许不在于性别,而在于他所处的社会角色,当他不符合角色期待时,可能会让周围的人否定他的付出。其实是不是男人,是不是领导,是不是称职的母亲等评价,可能都会让出于对应角色的人感到愤怒和羞耻,根源或许还是要回到角色期待,可能性别是其中一个缩影。[改变之道]认识到「不是」本身就意味着评判和否定,或许可以试着跳出性别这个单一的限制条件,去看看哪些否定声音背后对当事人的意义。或许是否定付出,或许是激发创伤,或许是触发羞耻感等,不管哪一种可能都是说你不怎么样?产生对抗或许就不奇怪了。社会多元的包容和理解需要时间,我们或许可以边成长边等待更多元包容的文化,就像曾经的角色期待是女性顾家,但现在也有越来越多的女性步入职场。认识到不在乎别人的评价其实是需要强大的自我价值认同,能够很好的课题分离,大部分出于角色期待的人或许还是更在意周围人的评价的。试着尊重自己的感受,对让自己不舒服的要求可以温柔坚定说不,别人的期待是别人的,但生活终究是过给自己的。马斯洛需求层次指出,人有价值实现和社会认同的需要的,在乎别人的评价或许是大部分普通人的常态。我们成长的过程中或多或少也带着原生家庭的创伤,会自尊的同时也自卑,对于别人的评价感觉害怕或许也能理解。或许可以试着认识到在小家庭的关系模式里,其实互补的更多一些,真男人或许匹配的女性角色也是符合传统的社会期待的。推荐阅读《拆掉思维里的墙》,《被讨厌的勇气》。如想继续交流,可关注我的个人主页,“心探服务”。祝好!

题主你好,我是心探教练~古道西风瘦驴。可以感受到题主的困惑,希望我的分享可以给题主些启发。我们存在的世界或许都有约定俗成的一些准则,成长过程中我们也被按这样的社会期待培养,所以会让我们形成一些符合某些人格特质的固有印象。从传统来说,我们经历了很多年的男性主导的社会,对男性的角色期待或许有很多,而当不符合这些期待时,相当于背离主流思想,可能周围的人都很难接受。现在宣扬平等,不算传统视角的男性权利似乎在缩减但是流传下来的男性责任并没有缩减,在社会期待下可能让部分男性群体觉得压力大,权责不等。除此之外,我们作为社会人,也有从众的需要,希望我们符合社会期待,如果背离或许也容易让我们被圈子排挤,产生自卑感。男性的不行或许也会有跟繁衍后代的能力相关,说他不行或许也会让他产生多重联想从而陷入应激对抗状态。说对方不是男人,或许否定的内容很多,比如角色期待,社会认同等,会让他感觉羞耻和内耗,从而容易产生应激情绪。虽然观念宣导男女平等,但规则和观念的统一其实还有很长的路要走,接受新的男性期待和女性期待也需要很长时间。权利与责任对等,或许不在于性别,而在于他所处的社会角色,当他不符合角色期待时,可能会让周围的人否定他的付出。其实是不是男人,是不是领导,是不是称职的母亲等评价,可能都会让出于对应角色的人感到愤怒和羞耻,根源或许还是要回到角色期待,可能性别是其中一个缩影。[改变之道]认识到「不是」本身就意味着评判和否定,或许可以试着跳出性别这个单一的限制条件,去看看哪些否定声音背后对当事人的意义。或许是否定付出,或许是激发创伤,或许是触发羞耻感等,不管哪一种可能都是说你不怎么样?产生对抗或许就不奇怪了。社会多元的包容和理解需要时间,我们或许可以边成长边等待更多元包容的文化,就像曾经的角色期待是女性顾家,但现在也有越来越多的女性步入职场。认识到不在乎别人的评价其实是需要强大的自我价值认同,能够很好的课题分离,大部分出于角色期待的人或许还是更在意周围人的评价的。试着尊重自己的感受,对让自己不舒服的要求可以温柔坚定说不,别人的期待是别人的,但生活终究是过给自己的。马斯洛需求层次指出,人有价值实现和社会认同的需要的,在乎别人的评价或许是大部分普通人的常态。我们成长的过程中或多或少也带着原生家庭的创伤,会自尊的同时也自卑,对于别人的评价感觉害怕或许也能理解。或许可以试着认识到在小家庭的关系模式里,其实互补的更多一些,真男人或许匹配的女性角色也是符合传统的社会期待的。推荐阅读《拆掉思维里的墙》,《被讨厌的勇气》。如想继续交流,可关注我的个人主页,“心探服务”。祝好!

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你好,我是暖心小乖,愿意倾听和温暖每一个有烦恼的生命。比较中立客观的表述,不过挺有意思,好像你还是稍微有一点点担心,被“误解偏激”,说明环境和文化的影响,早已坐落在咱们神经系统。我想要从几个维度,与你一同探讨这个议题:1、“女”、“男”造字起源。我想,每一个现象,都有其形成的时代背景和原因。旧石器晚期到新石器早中期,生产力极低,打猎风险高、收获不稳定。女性负责采集野果、种植早期作物、制陶、纺织、抚育后代,食物来源稳定,养活整个部落;男性负责狩猎、捕鱼、保卫部落,产出不可靠,地位依附女性。于是形成了母系社会和“女”的造字起源。“女”是象形字,描摹的是跪坐女子体态。母系社会,男女相对平等,但已有随母姓的血缘文化。同样的逻辑,到了新石器中期农业,畜牧业发展,出现大规模耕田养殖,这时男性更适合提供稳定的食物和生活来源,于是转向父系社会,后代开始随父姓。“男”(田力)这个会意字产生。其实,我们可以看到,从造字历史来看,最初的母系、父系社会,基本算是男女平等。2、为什么父系社会开始,产生男、女不同的社会地位?我们很多人都喜欢看古装剧,喜欢文武双全的男主角。这是因为,纵观中国历史,大多是处于土地和资源的战争时期。这个时期,当然是能耕作、能打仗的男性具备更高的价值,而女性退为仅承担繁衍后代的功能。那文武双全的背后,当然是又能耕种(生理和精神需求)、又能打仗(资源强势能力)的价值,让我们不得不折服于这张英气帅气的“脸”之下。但这是生理结构的差异,只是形成男尊女卑文化的借口之一。真实的原因,是私有制、男性垄断生产资源、宗族传承的共同需求,借助文化洗脑,不断巩固男性社会地位和所有权集中。一方(男)不断巩固自己的社会地位,一方(女)不断意图突破不公平的文化。长久的压迫与冲突的循环,在双方各自的大脑里,习得了对“男尊女卑”的敏感。正如你所说:·“如果是男女平权平责,那何必要在乎别人否定自己的性别。”·“如果那些扮演真男人的角色没有什么权利,那这种角色只会越来越少。”现实情况是,现在的社会结构和发展阶段,无法完全脱离“真男人”,军事力量、物理力量、理性力量,等等,从人体生理结构来说,男性确实比女性更具备优势。所以近几年,文化建设非常关注“去伪娘”文化重建。同时,也确实有很多女性,同样在这些方面,具备不输男性的水平。反之亦然。所以我想,如果我们真心接受男女无差别,也许我们的环境和言行会这样呈现:·没有“男”、“女”,回到“雄”、“雌”。·男女一同学习针线、烹饪、装修水电、饲养耕种。·学习、工作,从“竞争”关系,变为“协同”关系。只是,历史悠久文化的烦恼,就是:就算已经没有“男丁拥有国家资源分配”的权利,我们大脑和身体依然本能的“重男轻女”,即便早已忘记他原本产生的原因。因此,在这里,依然想借助萨提亚的一句话:觉察是改变的开始,体验让改变发生。像你一样思考这个议题的人,越来越多。·已经有非常多的法规在去性别差异。·已经有非常多的职业同时出现男女面孔。·已经有非常多的专业同时出现男女人才。·已经有非常多的文化宣传,包括影视作品,展现坚强女性的生命力。新的体验,进入一个民族的神经和血液,是一条漫长的路,但值得我们坚持走下去。

你好,我是暖心小乖,愿意倾听和温暖每一个有烦恼的生命。比较中立客观的表述,不过挺有意思,好像你还是稍微有一点点担心,被“误解偏激”,说明环境和文化的影响,早已坐落在咱们神经系统。我想要从几个维度,与你一同探讨这个议题:1、“女”、“男”造字起源。我想,每一个现象,都有其形成的时代背景和原因。旧石器晚期到新石器早中期,生产力极低,打猎风险高、收获不稳定。女性负责采集野果、种植早期作物、制陶、纺织、抚育后代,食物来源稳定,养活整个部落;男性负责狩猎、捕鱼、保卫部落,产出不可靠,地位依附女性。于是形成了母系社会和“女”的造字起源。“女”是象形字,描摹的是跪坐女子体态。母系社会,男女相对平等,但已有随母姓的血缘文化。同样的逻辑,到了新石器中期农业,畜牧业发展,出现大规模耕田养殖,这时男性更适合提供稳定的食物和生活来源,于是转向父系社会,后代开始随父姓。“男”(田力)这个会意字产生。其实,我们可以看到,从造字历史来看,最初的母系、父系社会,基本算是男女平等。2、为什么父系社会开始,产生男、女不同的社会地位?我们很多人都喜欢看古装剧,喜欢文武双全的男主角。这是因为,纵观中国历史,大多是处于土地和资源的战争时期。这个时期,当然是能耕作、能打仗的男性具备更高的价值,而女性退为仅承担繁衍后代的功能。那文武双全的背后,当然是又能耕种(生理和精神需求)、又能打仗(资源强势能力)的价值,让我们不得不折服于这张英气帅气的“脸”之下。但这是生理结构的差异,只是形成男尊女卑文化的借口之一。真实的原因,是私有制、男性垄断生产资源、宗族传承的共同需求,借助文化洗脑,不断巩固男性社会地位和所有权集中。一方(男)不断巩固自己的社会地位,一方(女)不断意图突破不公平的文化。长久的压迫与冲突的循环,在双方各自的大脑里,习得了对“男尊女卑”的敏感。正如你所说:·“如果是男女平权平责,那何必要在乎别人否定自己的性别。”·“如果那些扮演真男人的角色没有什么权利,那这种角色只会越来越少。”现实情况是,现在的社会结构和发展阶段,无法完全脱离“真男人”,军事力量、物理力量、理性力量,等等,从人体生理结构来说,男性确实比女性更具备优势。所以近几年,文化建设非常关注“去伪娘”文化重建。同时,也确实有很多女性,同样在这些方面,具备不输男性的水平。反之亦然。所以我想,如果我们真心接受男女无差别,也许我们的环境和言行会这样呈现:·没有“男”、“女”,回到“雄”、“雌”。·男女一同学习针线、烹饪、装修水电、饲养耕种。·学习、工作,从“竞争”关系,变为“协同”关系。只是,历史悠久文化的烦恼,就是:就算已经没有“男丁拥有国家资源分配”的权利,我们大脑和身体依然本能的“重男轻女”,即便早已忘记他原本产生的原因。因此,在这里,依然想借助萨提亚的一句话:觉察是改变的开始,体验让改变发生。像你一样思考这个议题的人,越来越多。·已经有非常多的法规在去性别差异。·已经有非常多的职业同时出现男女面孔。·已经有非常多的专业同时出现男女人才。·已经有非常多的文化宣传,包括影视作品,展现坚强女性的生命力。新的体验,进入一个民族的神经和血液,是一条漫长的路,但值得我们坚持走下去。

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题主,你好。你提出了一个很有意义的社会学方面的问题,关于男女平等,关于责任与权利的对等关系等,看到你已经有了自己的一些思考方向,我也试着来做一些补充作为参考吧。关于男女平权平责的规定,在1950《中华人民共和国婚姻法》里才有了明确的界定,彻底废除封建包办婚姻、一夫多妻、童养媳,确立婚姻自由、一夫一妻、男女权利平等,夫妻财产共有,女性拥有离婚权,是东亚划时代性别立法。也就是说,男女责权平等被写进法律中,也才只不过短短76年的历史,相较于漫长的封建社会遗留下来的男尊女卑的父权社会的残留思想来说,只是一个开始啊。工业革命的发展进程,解放了女性的家庭附属角色,更多的女性开始走出家庭走向社会,开始在职场中担任重要角色,这是一个向好的发展趋势。同时,由于女性承担着生育后代的重要任务,职场对女性来说并没有那么包容,很多大龄女生难找工作都是被卡在了结婚、生育的门槛之外。无论是历史发展,还是现实生活来看,男女平等都还是在一个发展变化的过程中的,男性性别的优越感比女性有更多的体现。也正是基于此,男性身份被赋予了更多的力量、责任、权力、保护、顶梁柱等等角色,这也回到了题主在题干中提到的“为什么男性从小到大最怕被别人说自己不是男人?”的话题。每个人都会经历一个性别身份认同的阶段,受社会规训的影响也好,受家庭教育、文化教育的影响也好,男性身份一直都被赋予了很强大的责权意识。一个小男孩从小就会被妈妈教育“男孩子不能哭,不能脆弱,要坚强,要勇敢”,长大了以后更是被放在了一个要成为一家之主的重要位置上,要有事业,要有魄力,要有担当,要有责任感,等等,如果一旦在某方面做不好,一句“你就不是一个男人”就能把整个人定在一个耻辱柱上一样。这不是在评价男性角色的某个性格特质,而是对整个人的一种定性,所以,如果被别人说自己不是男人的话,就意味着他的男性身份是失败的,他这个人在别人眼中就是懦弱的,是没本事的,是不配做父亲、做丈夫的,等等。从这个角度来说,社会虽然赋予了男性更多的身份上的优势,比如,有些公司在招聘中会有性别歧视只招男性等,但同时也对男性的身份给予了更高的评判标准。男性怕被别人说自己不是男人,既是对失去身份的恐惧,也是对失去自身价值、失去关系的恐惧,如果不是男人,就意味着不被信任,不被依恋,不被仰慕,不被接纳等,就会失去被需要的价值。这些其实都是一种偏见带来的对男性身份、女性身份的一种不公平对待,在真正要做到男女责权平等的进程中,还有很长的路要走,但这终究是一种观念,一种思想上的先行进步,让人们愿意相信,虽远必达。感谢题主的提问引发的思考。祝好。

题主,你好。你提出了一个很有意义的社会学方面的问题,关于男女平等,关于责任与权利的对等关系等,看到你已经有了自己的一些思考方向,我也试着来做一些补充作为参考吧。关于男女平权平责的规定,在1950《中华人民共和国婚姻法》里才有了明确的界定,彻底废除封建包办婚姻、一夫多妻、童养媳,确立婚姻自由、一夫一妻、男女权利平等,夫妻财产共有,女性拥有离婚权,是东亚划时代性别立法。也就是说,男女责权平等被写进法律中,也才只不过短短76年的历史,相较于漫长的封建社会遗留下来的男尊女卑的父权社会的残留思想来说,只是一个开始啊。工业革命的发展进程,解放了女性的家庭附属角色,更多的女性开始走出家庭走向社会,开始在职场中担任重要角色,这是一个向好的发展趋势。同时,由于女性承担着生育后代的重要任务,职场对女性来说并没有那么包容,很多大龄女生难找工作都是被卡在了结婚、生育的门槛之外。无论是历史发展,还是现实生活来看,男女平等都还是在一个发展变化的过程中的,男性性别的优越感比女性有更多的体现。也正是基于此,男性身份被赋予了更多的力量、责任、权力、保护、顶梁柱等等角色,这也回到了题主在题干中提到的“为什么男性从小到大最怕被别人说自己不是男人?”的话题。每个人都会经历一个性别身份认同的阶段,受社会规训的影响也好,受家庭教育、文化教育的影响也好,男性身份一直都被赋予了很强大的责权意识。一个小男孩从小就会被妈妈教育“男孩子不能哭,不能脆弱,要坚强,要勇敢”,长大了以后更是被放在了一个要成为一家之主的重要位置上,要有事业,要有魄力,要有担当,要有责任感,等等,如果一旦在某方面做不好,一句“你就不是一个男人”就能把整个人定在一个耻辱柱上一样。这不是在评价男性角色的某个性格特质,而是对整个人的一种定性,所以,如果被别人说自己不是男人的话,就意味着他的男性身份是失败的,他这个人在别人眼中就是懦弱的,是没本事的,是不配做父亲、做丈夫的,等等。从这个角度来说,社会虽然赋予了男性更多的身份上的优势,比如,有些公司在招聘中会有性别歧视只招男性等,但同时也对男性的身份给予了更高的评判标准。男性怕被别人说自己不是男人,既是对失去身份的恐惧,也是对失去自身价值、失去关系的恐惧,如果不是男人,就意味着不被信任,不被依恋,不被仰慕,不被接纳等,就会失去被需要的价值。这些其实都是一种偏见带来的对男性身份、女性身份的一种不公平对待,在真正要做到男女责权平等的进程中,还有很长的路要走,但这终究是一种观念,一种思想上的先行进步,让人们愿意相信,虽远必达。感谢题主的提问引发的思考。祝好。

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你好题主,我是Asia,一名热爱心理学的百万粉丝商业主播。很好奇你是具体遇到了什么事,从而想和大家开启这个话题的讨论呢?看到这个话题,突然想起一名社会学家提出的一个理论---“性别操演”,大致的意思是说,这个世界并没有“天生的"男人味,都是靠"不掉眼泪","很会赚钱","身体强健"的行动把"男人味"表演出来的。男人必须不断通过外界的认可来确认自己的价值,一旦被指责“不像男人”,“自我认同”就会崩塌。之所以害怕被说不像个男人,是因为这句话否认的不只是男性外表,还有男人的“社会生存资格”,你可以理解为“一个娘娘腔,不像男人的人,不配享有社会资源”,这是男人真正的恐惧来源。现在很多男性觉得活的很委屈,因为社会一味在强调男人的责任,他们背负着社会重压的同时并没有享受到传统大男子的权利红利,所以越来越多的男人选择了不婚,或躺平,大家都觉得有些交易好像不划算。也许未来我们需要重新定义“男子气概”,先把男人从支配,工具化里解放出来,一个人扛起多重的担子,流多少的血,不再是定义男子气概的标准,而有没有勇气面对自己的脆弱,能不能建立亲密情感连接,愿不愿意抛开外界对于男人的定义,活出真实的自我....才是男人像样的活着的标准。

你好题主,我是Asia,一名热爱心理学的百万粉丝商业主播。很好奇你是具体遇到了什么事,从而想和大家开启这个话题的讨论呢?看到这个话题,突然想起一名社会学家提出的一个理论---“性别操演”,大致的意思是说,这个世界并没有“天生的"男人味,都是靠"不掉眼泪","很会赚钱","身体强健"的行动把"男人味"表演出来的。男人必须不断通过外界的认可来确认自己的价值,一旦被指责“不像男人”,“自我认同”就会崩塌。之所以害怕被说不像个男人,是因为这句话否认的不只是男性外表,还有男人的“社会生存资格”,你可以理解为“一个娘娘腔,不像男人的人,不配享有社会资源”,这是男人真正的恐惧来源。现在很多男性觉得活的很委屈,因为社会一味在强调男人的责任,他们背负着社会重压的同时并没有享受到传统大男子的权利红利,所以越来越多的男人选择了不婚,或躺平,大家都觉得有些交易好像不划算。也许未来我们需要重新定义“男子气概”,先把男人从支配,工具化里解放出来,一个人扛起多重的担子,流多少的血,不再是定义男子气概的标准,而有没有勇气面对自己的脆弱,能不能建立亲密情感连接,愿不愿意抛开外界对于男人的定义,活出真实的自我....才是男人像样的活着的标准。

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楼主你好,我是黄小鹿,希望我们一起迎接美好的变化。楼主好思考,这个问题非常有趣,而且社会性的话题随着历史的车轮逐渐向前,一直都在变化,大家倒是可以各抒己见,碰撞一点思想的火花。人出生,生理性别已经形成,这只是身体结构的不一致。而社会性别是后天形成的,更多的来自于家庭、社会等对于不同性别的不同设定和要求,比如说:女孩子我们会购买更加粉嫩的颜色,男生会选择更加阳刚的颜色。同时由于我们体内分泌的荷尔蒙不一样,身体素质和条件不一样,社会分工天生会有一些不同,虽然不是不能改变的,但是大部分还是会拘泥于此。比如说:女性更适合细腻更多面复杂的工作内容,而男性在体力消耗和理性思维的工作内容。过去在社会生活资料不那么发达的时候,男女老少、社会团体只有发挥各自的所长结合在一起,才能保障整个种群的生存,男生承担更多外出打猎的工作,女性在家更加稳定,保持种族的延续,所以有了母系氏族。后来可以农耕有一定的生活资料的存储,为了防止其他部落或者猛兽侵犯,为了种植干农活,更有力气的男性成为主导,因为他们可以保卫家园,更有力量。到现在,生活资料极大丰富,人多力气大不再成为种族存续的唯一方式,可以通过智慧、大脑等获取生活资料了,男女性的关系趋于更加平等了。所以女权也好,男权也好,做自己就行了,作为人的权责是一致的,只是分工不同,相互尊重,在小家庭里各司其职,在大社会里做好自己的本分,充分展现自己的智慧和力量即可。你认同你的性别,不来自于这个性别的权利,更关乎于你对于自己性别的认可吧!这是我的点点见解,期盼大家思想的碰撞。感谢阅读,如果你觉得有收获请点击“有用”。❤️欢迎关注壹心理答主黄小鹿。

楼主你好,我是黄小鹿,希望我们一起迎接美好的变化。楼主好思考,这个问题非常有趣,而且社会性的话题随着历史的车轮逐渐向前,一直都在变化,大家倒是可以各抒己见,碰撞一点思想的火花。人出生,生理性别已经形成,这只是身体结构的不一致。而社会性别是后天形成的,更多的来自于家庭、社会等对于不同性别的不同设定和要求,比如说:女孩子我们会购买更加粉嫩的颜色,男生会选择更加阳刚的颜色。同时由于我们体内分泌的荷尔蒙不一样,身体素质和条件不一样,社会分工天生会有一些不同,虽然不是不能改变的,但是大部分还是会拘泥于此。比如说:女性更适合细腻更多面复杂的工作内容,而男性在体力消耗和理性思维的工作内容。过去在社会生活资料不那么发达的时候,男女老少、社会团体只有发挥各自的所长结合在一起,才能保障整个种群的生存,男生承担更多外出打猎的工作,女性在家更加稳定,保持种族的延续,所以有了母系氏族。后来可以农耕有一定的生活资料的存储,为了防止其他部落或者猛兽侵犯,为了种植干农活,更有力气的男性成为主导,因为他们可以保卫家园,更有力量。到现在,生活资料极大丰富,人多力气大不再成为种族存续的唯一方式,可以通过智慧、大脑等获取生活资料了,男女性的关系趋于更加平等了。所以女权也好,男权也好,做自己就行了,作为人的权责是一致的,只是分工不同,相互尊重,在小家庭里各司其职,在大社会里做好自己的本分,充分展现自己的智慧和力量即可。你认同你的性别,不来自于这个性别的权利,更关乎于你对于自己性别的认可吧!这是我的点点见解,期盼大家思想的碰撞。感谢阅读,如果你觉得有收获请点击“有用”。❤️欢迎关注壹心理答主黄小鹿。

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题主你好,你说的这个问题一部分和人本身的情况有关。因为就像你说的,男性的身份和责任感,这些属于人的功能自我,而一个人如果要活得有质量,也需要能让自己负责情感需求的真实自我能有生存的空间。不只是“男人”,人从小被教育要当“好孩子”,“做对社会有用的人”什么的都类似。不过,理想情况下,人会需要发展一定的社会功能,承担一定的社会责任,也要让自己的真实自我有存在的空间。比如人需要有谋生、社交、维持长期关系等解决问题的能力,再用这些能力服务于自己真实的感觉。如果攻击一个人“不是男人”,攻击的是这个人社会化的能力,还有群体的归属感。但应对起来一部分属于个人问题:比如说这话的人到底是在关心自己,还是只是在控制和贬低自己?这些话对自己来说代表什么……可以参考别人的想法,但最终要理解那些想法对自己有什么意义。把别人的感觉还给别人,看看怎么对自己更好。另外在大方向上,每个人都需要能思考自己被教育的规则对自己的意义是什么?怎么做才能对人更好?因为古代也有“父父子子,君君臣臣”,虽然死板,但也是在说每个人承担自己责任的意义。而且也有民为贵,君为轻,君视臣如草芥,臣视君如仇寇的说法。责任和权力是相互的,也是动态平衡的。换成男女的问题也是,以前的女权运动讲“妇女能顶半边天”,讲的也是责任越大,权利才越大。承担责任是社会、家庭、关系、个人运转的基础。只是单纯强调责任,而不教人怎么建设性的使用自己的权利,也是教育的一大缺失。虽然后面这部分更多看个人自身的情况,还有从小到大和人互动中,怎么被理解、回应,怎么处理冲突和矛盾等等,以及自己内化了什么有关。你的这个问题也挺重要的,因为这表示人开始从让别人的想法、理念为自己负责,到学会自己为自己负责,寻找适合自己的理念。

题主你好,你说的这个问题一部分和人本身的情况有关。因为就像你说的,男性的身份和责任感,这些属于人的功能自我,而一个人如果要活得有质量,也需要能让自己负责情感需求的真实自我能有生存的空间。不只是“男人”,人从小被教育要当“好孩子”,“做对社会有用的人”什么的都类似。不过,理想情况下,人会需要发展一定的社会功能,承担一定的社会责任,也要让自己的真实自我有存在的空间。比如人需要有谋生、社交、维持长期关系等解决问题的能力,再用这些能力服务于自己真实的感觉。如果攻击一个人“不是男人”,攻击的是这个人社会化的能力,还有群体的归属感。但应对起来一部分属于个人问题:比如说这话的人到底是在关心自己,还是只是在控制和贬低自己?这些话对自己来说代表什么……可以参考别人的想法,但最终要理解那些想法对自己有什么意义。把别人的感觉还给别人,看看怎么对自己更好。另外在大方向上,每个人都需要能思考自己被教育的规则对自己的意义是什么?怎么做才能对人更好?因为古代也有“父父子子,君君臣臣”,虽然死板,但也是在说每个人承担自己责任的意义。而且也有民为贵,君为轻,君视臣如草芥,臣视君如仇寇的说法。责任和权力是相互的,也是动态平衡的。换成男女的问题也是,以前的女权运动讲“妇女能顶半边天”,讲的也是责任越大,权利才越大。承担责任是社会、家庭、关系、个人运转的基础。只是单纯强调责任,而不教人怎么建设性的使用自己的权利,也是教育的一大缺失。虽然后面这部分更多看个人自身的情况,还有从小到大和人互动中,怎么被理解、回应,怎么处理冲突和矛盾等等,以及自己内化了什么有关。你的这个问题也挺重要的,因为这表示人开始从让别人的想法、理念为自己负责,到学会自己为自己负责,寻找适合自己的理念。

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题主你好呀,感谢你的信任来邀请我回答这么高深的问题,下面就你好奇的为什么男性从小到大都害怕说自己不是男人?关于男女男女平权平责的思考。首先呢,我觉得你的思考很有意义,责任感不能仅仅绑定男性角色,而是男女同权同责,只是说我们从小到大受到的教育熏陶,文化背景都在潜移默化告诉我们男人应该养家,不可以弱,女性是照顾家庭孩子(简而言之男主外女主内),所以如果把责任感等同于男性专属特质,好像女性就不需要承担责任了,可是事实并非如此,权利是属于人类的,就是说平等的,男女都可以去承担,都可以养家。其次呢,男人(男孩)为什么害怕被骂不像男人,好像就是说像男人,是男人真男人就是有担当能赚钱有解决问题的能力,不像说明这个人达不到这些要求,小男孩被告知流血不流泪,如果被否定,好像就是在说明会被嫌弃,是没用的,所以无论是男孩还是男人都很难以忍受这种评价。我想说平权应该是不区分性别,而是按照优势能力,现在很多女性是事业型的,那她就可以承担养家责任,男性是喜欢家庭的也可以在家,真男人的定义从来不是死的,而是能在自己的能力范围内去承担一定的责任就是负责任,选择什么样的权利就承担什么什么样的责任,这才是应该关注的点。以上就是我想到的了,在壹心理,世界和我爱着你❤️❤️❤️

题主你好呀,感谢你的信任来邀请我回答这么高深的问题,下面就你好奇的为什么男性从小到大都害怕说自己不是男人?关于男女男女平权平责的思考。首先呢,我觉得你的思考很有意义,责任感不能仅仅绑定男性角色,而是男女同权同责,只是说我们从小到大受到的教育熏陶,文化背景都在潜移默化告诉我们男人应该养家,不可以弱,女性是照顾家庭孩子(简而言之男主外女主内),所以如果把责任感等同于男性专属特质,好像女性就不需要承担责任了,可是事实并非如此,权利是属于人类的,就是说平等的,男女都可以去承担,都可以养家。其次呢,男人(男孩)为什么害怕被骂不像男人,好像就是说像男人,是男人真男人就是有担当能赚钱有解决问题的能力,不像说明这个人达不到这些要求,小男孩被告知流血不流泪,如果被否定,好像就是在说明会被嫌弃,是没用的,所以无论是男孩还是男人都很难以忍受这种评价。我想说平权应该是不区分性别,而是按照优势能力,现在很多女性是事业型的,那她就可以承担养家责任,男性是喜欢家庭的也可以在家,真男人的定义从来不是死的,而是能在自己的能力范围内去承担一定的责任就是负责任,选择什么样的权利就承担什么什么样的责任,这才是应该关注的点。以上就是我想到的了,在壹心理,世界和我爱着你❤️❤️❤️

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题主。你好题主提问了这个问题,男女平等这个话题已经争论了有一两百年了,和提主使用了我从未想过的角度来说一下这件事,真有意思,也能理解题主的不解。我想以我个人的角度来尝试回答一下这个问题。责任和权利本身,他们就是相应对应的,每个人要为自己的权利来源负责,这里和性别无关。举个最简单的例子,例如古代的皇上,他虽然拥有至高无上的权利,同时亦作为一国之主,一国的责任全部在于他身上。如果跟着他吃香的喝辣的,我想每个人都会拥护他,如果跟着他三天饿九顿,还遭一顿打,我想是谁都会反了他。那么,女性主义所追求的权利,就好比两个人在一家公司打工活,就活是责任,工资就是权利。当女性发现自己的工作比较多,而拿的工资比较少,相反,男人的工作比较少,拿的工资比较多,那么这时候女性就不干了,要求平权。换句话就说要求我干什么样的活,我的工资和我的劳动付出要相等,凭什么别人拿的多我就拿的少,挣的就是这一口气。但是区别在于男性拿的工资高于他的危险性是相对应的,但是女性干的活比较多,但是相对来说比较安全。这个时候,男性觉得那么危险的活,而我的工资变少了,谁爱干谁干,反正老子肯定不干。简而言之,权利和责任一定要相等,不然谁都干不下去。回到题主最初的问题,为什么很多男人害怕别人说他不是男人?因为没有人喜欢自己所有的付出,被别人一句话否定,而且否定的那个人还是自己最亲密的人。现实生活中,我们想要追求绝对平等跟绝对公正,就是实际上是不可能办到的。即使达到的,那也太令人惊悚了。计较到下去都是没完没了的。我们能做的就是做到相对公平公正,让对方觉得心里都舒服了,这就是最好的结果。

题主。你好题主提问了这个问题,男女平等这个话题已经争论了有一两百年了,和提主使用了我从未想过的角度来说一下这件事,真有意思,也能理解题主的不解。我想以我个人的角度来尝试回答一下这个问题。责任和权利本身,他们就是相应对应的,每个人要为自己的权利来源负责,这里和性别无关。举个最简单的例子,例如古代的皇上,他虽然拥有至高无上的权利,同时亦作为一国之主,一国的责任全部在于他身上。如果跟着他吃香的喝辣的,我想每个人都会拥护他,如果跟着他三天饿九顿,还遭一顿打,我想是谁都会反了他。那么,女性主义所追求的权利,就好比两个人在一家公司打工活,就活是责任,工资就是权利。当女性发现自己的工作比较多,而拿的工资比较少,相反,男人的工作比较少,拿的工资比较多,那么这时候女性就不干了,要求平权。换句话就说要求我干什么样的活,我的工资和我的劳动付出要相等,凭什么别人拿的多我就拿的少,挣的就是这一口气。但是区别在于男性拿的工资高于他的危险性是相对应的,但是女性干的活比较多,但是相对来说比较安全。这个时候,男性觉得那么危险的活,而我的工资变少了,谁爱干谁干,反正老子肯定不干。简而言之,权利和责任一定要相等,不然谁都干不下去。回到题主最初的问题,为什么很多男人害怕别人说他不是男人?因为没有人喜欢自己所有的付出,被别人一句话否定,而且否定的那个人还是自己最亲密的人。现实生活中,我们想要追求绝对平等跟绝对公正,就是实际上是不可能办到的。即使达到的,那也太令人惊悚了。计较到下去都是没完没了的。我们能做的就是做到相对公平公正,让对方觉得心里都舒服了,这就是最好的结果。

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题主你好,我觉得你这是一种对目前社会现象的深刻思考。男女既然平等,那就该权责都平等。就不存在所谓不是男人这个说法,这是你理性的思考,我很赞同。同时,这个说法的现象为什么还是存在呢?我想大概是由于传统文化的根深蒂固,男尊女卑的传统潜意识如此深刻的影响着我们的内心。

题主你好,我觉得你这是一种对目前社会现象的深刻思考。男女既然平等,那就该权责都平等。就不存在所谓不是男人这个说法,这是你理性的思考,我很赞同。同时,这个说法的现象为什么还是存在呢?我想大概是由于传统文化的根深蒂固,男尊女卑的传统潜意识如此深刻的影响着我们的内心。

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你好。男人在遇到困难或者压力时,他们通常采用的方法是硬扛。对男人来说,说出自己的脆弱、软弱,是非常丢人的事情。他们无法跟同伴说,因为那里存在着竞争;更不能跟伴侣说,他会担心被鄙视或者不理解。偶然的出口,可能是找到某个异性,在酒后敞开自己。很多时候因为扛不过去,他们最终走向了自杀。男人,并不总是看起来那么强大。主动型的女性愿意承担在这段关系中,她应该负的责任,可以承受被拒绝的风险。这些体验,跟男性的体验非常的类似,这也让她能够更加理解男性的感受。男女平等这个理念没有任何问题,但是在一些情况下,男女天生就注定是不平等的。比如说体力,一般女性的力量并没有男性大,这方面女性是处于弱势的。在很多性别平等春风吹到各个角落的时候,男性们的角色参与任务参与似乎被边缘化被忽视了,可能还有很多主题都缺乏了对于男性角色的注意,也许这就是有所顾及就会有所偏颇,性别平等是指男女,女孩和男孩,还有其他认为的各种性别之间的平等权利,责任和机会。平等并不意味着女性和男性会变得完全绝对相同,这从来都不是我们应该看到的也不太可能实现,而是说多元化的性别,女性和男性的权利,责任义务和机会不会取决于她们是男性还是女性或者其他性别。多数男孩子成长到一定程度的时候,他们会发现自己好像不由自主的产生了一种想要和自己的父亲亲近的冲动,他们会发现自己这么多年其实并没有真正获得过“父亲”的指引,而现在他们想要从自己的父亲那里获得“雄性气质”的共振与传承。我想从更大的文化层面上来阐明“真正的男人”究竟是什么,由此可以给一些身份角色混乱、自我认知不清晰的男性同胞们以一些启发。性别角色的自我认同,在某种程度上可以说是对文化中二极对立的某一极的认同。比如说温柔与强势,感性与理性,直接与委婉,注重结果与注重过程等等。所以在这种情况下,性别角色的特质,可以理解为是人类文化中某一极的象征代表。“真正的男人”从来不是一块刻板的铁板,而是一道流动的光谱——他既可以坚韧如钢,也允许柔软如水;既可以独自扛起风雨,也值得拥有被倾听、被托住的港湾。

你好。男人在遇到困难或者压力时,他们通常采用的方法是硬扛。对男人来说,说出自己的脆弱、软弱,是非常丢人的事情。他们无法跟同伴说,因为那里存在着竞争;更不能跟伴侣说,他会担心被鄙视或者不理解。偶然的出口,可能是找到某个异性,在酒后敞开自己。很多时候因为扛不过去,他们最终走向了自杀。男人,并不总是看起来那么强大。主动型的女性愿意承担在这段关系中,她应该负的责任,可以承受被拒绝的风险。这些体验,跟男性的体验非常的类似,这也让她能够更加理解男性的感受。男女平等这个理念没有任何问题,但是在一些情况下,男女天生就注定是不平等的。比如说体力,一般女性的力量并没有男性大,这方面女性是处于弱势的。在很多性别平等春风吹到各个角落的时候,男性们的角色参与任务参与似乎被边缘化被忽视了,可能还有很多主题都缺乏了对于男性角色的注意,也许这就是有所顾及就会有所偏颇,性别平等是指男女,女孩和男孩,还有其他认为的各种性别之间的平等权利,责任和机会。平等并不意味着女性和男性会变得完全绝对相同,这从来都不是我们应该看到的也不太可能实现,而是说多元化的性别,女性和男性的权利,责任义务和机会不会取决于她们是男性还是女性或者其他性别。多数男孩子成长到一定程度的时候,他们会发现自己好像不由自主的产生了一种想要和自己的父亲亲近的冲动,他们会发现自己这么多年其实并没有真正获得过“父亲”的指引,而现在他们想要从自己的父亲那里获得“雄性气质”的共振与传承。我想从更大的文化层面上来阐明“真正的男人”究竟是什么,由此可以给一些身份角色混乱、自我认知不清晰的男性同胞们以一些启发。性别角色的自我认同,在某种程度上可以说是对文化中二极对立的某一极的认同。比如说温柔与强势,感性与理性,直接与委婉,注重结果与注重过程等等。所以在这种情况下,性别角色的特质,可以理解为是人类文化中某一极的象征代表。“真正的男人”从来不是一块刻板的铁板,而是一道流动的光谱——他既可以坚韧如钢,也允许柔软如水;既可以独自扛起风雨,也值得拥有被倾听、被托住的港湾。

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其实这就是因为男性从小到大被灌输的男子汉思想。这个思想已经在你的脑子里生根发芽,你会把这当做自己的人生信条,若是自己被否定,当然会觉得羞耻甚至生气

其实这就是因为男性从小到大被灌输的男子汉思想。这个思想已经在你的脑子里生根发芽,你会把这当做自己的人生信条,若是自己被否定,当然会觉得羞耻甚至生气

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  • 自我肯定容易,但社会肯定很难,我的自卑如何消解?
    1回答 · 2026.07.21 00:16:45
  • S过一次后分化出一个纯理性人格,心理学怎么定义?
    1回答 · 2026.07.19 02:48:02
  • 举报成风这个社会现象是怎么出现的呢?
    1回答 · 2026.07.04 20:08:19

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