题主,你好,我试着理解你说的那种割裂。一方面我们从小就被教育要感恩理解父母,另外的方面童年经历里的那些伤又明晃晃的无法装作没有发生。你在这两种割裂的感受里拉扯,我想这挺累的。你说到父母不完美,你知道吗?你也不完美,所以别逼自己大度的原谅,或者纠结自己的怨恨,那都是你真实不能忽视的痛。你把自己困在了一个必须二选一的选项里,原谅还是不原谅。也许你想与自己和解就必须原谅他们。其实真正的和解是你看见自己的伤痛真实的发生过,并随着心灵的成长你最终放下了。也许你不必强迫自己原谅还是不原谅。而是根据自己的感受选择跟他们保持舒服的距离和你能承受的付出和回应。要做到这些不容易,考验你的是你是否强迫自己必须做一个大家期待的懂事的不怨恨的好孩子。毕竟那些伤和疼痛不是一时半会能够说过去就过去的。你纠结的另外一个点是父母不是完美的,我该怨恨他们吗?其实理解他们的不完美,理解他们的苦衷并不代表他们对你的伤害就可以一并抹杀掉。这是两回事。例如你会理解父母的父母也是这么对待他们的。(我们把这样养育模式的传递称之为“代际传递”-心理学家莫里·鲍恩于1950年-1970年提出。)所以父母的创伤在没有被子女经历的情况下,仍然传递到下一代,甚至第三代。(这是代际创伤的概念-心理学家莫里·鲍恩1960年代提出)但是我们即使理解父母,那些发生的伤害依旧是事实。所以你不用逼自己原谅他们。而是不要再惩罚自己,他们如此的对待你,不是你的错,不是你不够好。有一个很流行的词汇“课题分离”。这是在说父母有父母的课题,孩子有孩子的课题。他们因为他们的局限以及未完成情节强加在孩子身上伤害了你,这是他们的事情,不用你来为他们负责。而你的课题是做修复自己的创伤,实现自己人格的成长。为自己未来的幸福负责。父母是个普通人,也许可以“改正”,也许永远无法意识他们的“错误”。不要忘记了你也是个普通人,可以选择“放下”同样也可以“恨”。去做你自己。建议你在跟父母的相处中,设立边界,不舒服的时候可以说”不”,想远离的时候可以“保持距离”。创伤的修复是一个不断自我成长的过程。只要你不放弃,终有一天我相信,曾经受过伤的地方会长出新的“肉”,会开出美的“花”祝福你!
题主,你好,我试着理解你说的那种割裂。一方面我们从小就被教育要感恩理解父母,另外的方面童年经历里的那些伤又明晃晃的无法装作没有发生。你在这两种割裂的感受里拉扯,我想这挺累的。你说到父母不完美,你知道吗?你也不完美,所以别逼自己大度的原谅,或者纠结自己的怨恨,那都是你真实不能忽视的痛。你把自己困在了一个必须二选一的选项里,原谅还是不原谅。也许你想与自己和解就必须原谅他们。其实真正的和解是你看见自己的伤痛真实的发生过,并随着心灵的成长你最终放下了。也许你不必强迫自己原谅还是不原谅。而是根据自己的感受选择跟他们保持舒服的距离和你能承受的付出和回应。要做到这些不容易,考验你的是你是否强迫自己必须做一个大家期待的懂事的不怨恨的好孩子。毕竟那些伤和疼痛不是一时半会能够说过去就过去的。你纠结的另外一个点是父母不是完美的,我该怨恨他们吗?其实理解他们的不完美,理解他们的苦衷并不代表他们对你的伤害就可以一并抹杀掉。这是两回事。例如你会理解父母的父母也是这么对待他们的。(我们把这样养育模式的传递称之为“代际传递”-心理学家莫里·鲍恩于1950年-1970年提出。)所以父母的创伤在没有被子女经历的情况下,仍然传递到下一代,甚至第三代。(这是代际创伤的概念-心理学家莫里·鲍恩1960年代提出)但是我们即使理解父母,那些发生的伤害依旧是事实。所以你不用逼自己原谅他们。而是不要再惩罚自己,他们如此的对待你,不是你的错,不是你不够好。有一个很流行的词汇“课题分离”。这是在说父母有父母的课题,孩子有孩子的课题。他们因为他们的局限以及未完成情节强加在孩子身上伤害了你,这是他们的事情,不用你来为他们负责。而你的课题是做修复自己的创伤,实现自己人格的成长。为自己未来的幸福负责。父母是个普通人,也许可以“改正”,也许永远无法意识他们的“错误”。不要忘记了你也是个普通人,可以选择“放下”同样也可以“恨”。去做你自己。建议你在跟父母的相处中,设立边界,不舒服的时候可以说”不”,想远离的时候可以“保持距离”。创伤的修复是一个不断自我成长的过程。只要你不放弃,终有一天我相信,曾经受过伤的地方会长出新的“肉”,会开出美的“花”祝福你!