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道德标准过高,它给我的生活体验很糟糕,该如何调整?

小鲸鱼ivWPFS
#讨好#困惑#强迫
以前的我是一个有过高道德标准的人甚至说有些“老好人”,我活得很紧绷,心理状况也出了问题。后来,我逐渐意识到我的道德标准过高了,高到自己因做不到而频繁自我攻击,自我惩罚。 也就是说,我觉得自己的道德标准过高是由于它给我的生活体验很糟糕,然后大多数人都做不到。一个心理咨询师对我说过“我认为文明是服务于人类的”,听到这句话的时候我整个人感觉豁然开朗。 前面这些经历也让我觉得道德应该服务于人,因为它只是人类发明出来的一个工具。既然是工具,使用者便可以随着时代变迁,所处社会阶层的不同,个人境遇的不同等等而调整变化它。就比如,在条件恶劣的时候降低它,在条件良好的时候提高它。 不同的人原生家庭千差万别,资源条件和心理健康自然也有较大的差异;并且人生起起浮浮,处境千变万化。一个固定的道德标准对有些人或者有些处境来说达到它很简单,但对一些人或者一些处境来说活下来都挺累了,这个标准就高了。 就如同道德标准随时代不断变化一样,那它是否应因人而异呢?是否应随着人生处境的变化而变化呢? 可是如果答案是“是”的话,一个原生家庭十分糟糕,境遇十分糟糕的人岂不是就可以为了发泄自己的愤怒,保持自己的心理健康而去故意伤害他人了呢?这就又推翻了我之前的结论。

以前的我是一个有过高道德标准的人甚至说有些“老好人”,我活得很紧绷,心理状况也出了问题。后来,我逐渐意识到我的道德标准过高了,高到自己因做不到而频繁自我攻击,自我惩罚。 也就是说,我觉得自己的道德标准过高是由于它给我的生活体验很糟糕,然后大多数人都做不到。一个心理咨询师对我说过“我认为文明是服务于人类的”,听到这句话的时候我整个人感觉豁然开朗。 前面这些经历也让我觉得道德应该服务于人,因为它只是人类发明出来的一个工具。既然是工具,使用者便可以随着时代变迁,所处社会阶层的不同,个人境遇的不同等等而调整变化它。就比如,在条件恶劣的时候降低它,在条件良好的时候提高它。 不同的人原生家庭千差万别,资源条件和心理健康自然也有较大的差异;并且人生起起浮浮,处境千变万化。一个固定的道德标准对有些人或者有些处境来说达到它很简单,但对一些人或者一些处境来说活下来都挺累了,这个标准就高了。 就如同道德标准随时代不断变化一样,那它是否应因人而异呢?是否应随着人生处境的变化而变化呢? 可是如果答案是“是”的话,一个原生家庭十分糟糕,境遇十分糟糕的人岂不是就可以为了发泄自己的愤怒,保持自己的心理健康而去故意伤害他人了呢?这就又推翻了我之前的结论。

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题主,你好呀,仔细看了你的描述,感受到了你的困扰,我想到的是心理学中的超我,当我们的超我过于严苛,就容易对自己有过高的道德标准,并且会经常因为自己做不到而攻击自己,要如何解决这个问题,重要的还是要向内成长,去找到本我、自我和超我三者的平衡,当能够平衡了,我们就能够用合理的方式去释放本我的情绪,也能照顾到超我的要求,在保持身心平衡的状态下,适应这个社会。我想对你说:我们可以从弗洛伊德人格三结构的角度来理解自己,理解人类。众所周知,我们人类是进化而来的,在我们的基因里有动物本能的部分,尤其是xing本能和攻击本能,这个部分就是弗洛伊德人格三结构(本我、自我和超我)中的本我部分,这个部分只遵循快乐原则,但是,如果一个人只有本我的部分,是无法在现代文明社会生存的,因为我们和动物的区别在于除了攻击和xing,我们还需要人与人之间的爱,还需要我们共同遵守一些人类社会的规则,所以这是人与动物的区别,那么,从人格结构的角度来看,我们就有了超我,超我就是遵循道德原则的,帮助我们可以更好地去遵循人类社会的共同规则,以更好地在现代社会生存下去。也可以说超我其实是限制本我的,这就会产生冲突,比如动物就不会因为攻击了别人而觉得羞耻,它们没有超我,但我们人类有,所以为了遵循道德原则,我们会压抑自己的攻击性,这就是超我的功能。其实正常的超我是可以帮助我们更好地去适应这个社会的,能够在适度的范围内遵守规则,与人友好相处,保持良好的人际关系,但是过于严苛的超我就会影响我们的状态。而一个严苛的超我之所以会在我们的内在形成,往往和我们的成长经历有关,你可以去回溯一下,你和父母长辈的关系,是不是小时候他们对你要求很高,或者说他们对自己的要求很高,这其实是我们超我的来源,也就是我们受到成长经历的影响,在内在形成了一个容易苛责自己的内在父母。要想打破这个模式,就是我们需要学会用另一种内在父母的形式来对待自己,就是不是要求自己一定要做到什么,而是在不触犯红线的基础上,可以允许自己没有做到什么,这也就是心理学中经常讲的我们要学会接纳自己。此外,我们还需要去找到本我和超我的平衡,这就需要我们去发挥我们的自我功能,不断地去自我成长。2.如何保持本我、自我和超我的平衡,既能够照顾到自己的情绪宣泄,又能够兼顾道德原则呢?刚才说了,本我的部分不会顾及道德,更多的是动物本能,但这也是我们内在的一部分,靠压制是压制不住的,我们需要做的是进行接纳并通过合理的方式去表达。就像你最后一句提到的:一个原生家庭十分糟糕,境遇十分糟糕的人岂不是就可以为了发泄自己的愤怒,保持自己的心理健康而去故意伤害他人了呢?其实,当一个人有过高的道德标准,也就是非常严苛的超我,压抑了本我的表达,才会最后在压抑不住的时候爆发出来,控制不住地去表达自己的攻击性,有的是攻击自己,而有的是攻击别人,确实会造成对自己或他人的伤害。而要避免这一情况的发生,我们需要做的就是去发挥自我的功能,去平衡好本我和超我,一方面,我们不是要去压制自己的攻击性,而是要学会用不伤害别人也不伤害自己的方式不断地去表达出自己的攻击性,其实攻击性在心理学中是一个中性词,比如说,我们不能像动物那样直接打架,但是我们可以通过语言来进行情绪的表达,需求的沟通,我们还可以在自己很愤怒的时候去捶打柔软的枕头、沙袋,及时释放自己的愤怒,还可以通过撕纸、书写、倾诉、运动、沙盘和绘画等等方式来释放和升华自己的攻击性,只要攻击性得到转化,我们内在就不会那么压抑了,本我的需求也就满足了。另一方面,我们要调整超我,不用一种严厉的态度对待自己,而是以一种友善的态度对待自己,既鼓励自己去做力所能及的事情,又允许自己在做不到的时候可以接纳和理解自己。其实,当一个人能够照顾到自己本能的需求,不压抑自己的攻击性,用合理的方式去升华和表达自己的攻击性,不对自己有过于严苛的要求,而是可以提升接纳自己的程度,善待自己,内心就会越来越平和,越来越和谐,那么对于我们整个社会来说也是好事,也就不会有那么多极端的事件的出现了。最后我想说,其实,我们每个人只需要做自己能力范围内的事情就好,穷则独善其身,达则兼济天下,不仅仅指的是物质层面,也适用于道德和精神层面。以上,供你参考,祝好!

题主,你好呀,仔细看了你的描述,感受到了你的困扰,我想到的是心理学中的超我,当我们的超我过于严苛,就容易对自己有过高的道德标准,并且会经常因为自己做不到而攻击自己,要如何解决这个问题,重要的还是要向内成长,去找到本我、自我和超我三者的平衡,当能够平衡了,我们就能够用合理的方式去释放本我的情绪,也能照顾到超我的要求,在保持身心平衡的状态下,适应这个社会。我想对你说:我们可以从弗洛伊德人格三结构的角度来理解自己,理解人类。众所周知,我们人类是进化而来的,在我们的基因里有动物本能的部分,尤其是xing本能和攻击本能,这个部分就是弗洛伊德人格三结构(本我、自我和超我)中的本我部分,这个部分只遵循快乐原则,但是,如果一个人只有本我的部分,是无法在现代文明社会生存的,因为我们和动物的区别在于除了攻击和xing,我们还需要人与人之间的爱,还需要我们共同遵守一些人类社会的规则,所以这是人与动物的区别,那么,从人格结构的角度来看,我们就有了超我,超我就是遵循道德原则的,帮助我们可以更好地去遵循人类社会的共同规则,以更好地在现代社会生存下去。也可以说超我其实是限制本我的,这就会产生冲突,比如动物就不会因为攻击了别人而觉得羞耻,它们没有超我,但我们人类有,所以为了遵循道德原则,我们会压抑自己的攻击性,这就是超我的功能。其实正常的超我是可以帮助我们更好地去适应这个社会的,能够在适度的范围内遵守规则,与人友好相处,保持良好的人际关系,但是过于严苛的超我就会影响我们的状态。而一个严苛的超我之所以会在我们的内在形成,往往和我们的成长经历有关,你可以去回溯一下,你和父母长辈的关系,是不是小时候他们对你要求很高,或者说他们对自己的要求很高,这其实是我们超我的来源,也就是我们受到成长经历的影响,在内在形成了一个容易苛责自己的内在父母。要想打破这个模式,就是我们需要学会用另一种内在父母的形式来对待自己,就是不是要求自己一定要做到什么,而是在不触犯红线的基础上,可以允许自己没有做到什么,这也就是心理学中经常讲的我们要学会接纳自己。此外,我们还需要去找到本我和超我的平衡,这就需要我们去发挥我们的自我功能,不断地去自我成长。2.如何保持本我、自我和超我的平衡,既能够照顾到自己的情绪宣泄,又能够兼顾道德原则呢?刚才说了,本我的部分不会顾及道德,更多的是动物本能,但这也是我们内在的一部分,靠压制是压制不住的,我们需要做的是进行接纳并通过合理的方式去表达。就像你最后一句提到的:一个原生家庭十分糟糕,境遇十分糟糕的人岂不是就可以为了发泄自己的愤怒,保持自己的心理健康而去故意伤害他人了呢?其实,当一个人有过高的道德标准,也就是非常严苛的超我,压抑了本我的表达,才会最后在压抑不住的时候爆发出来,控制不住地去表达自己的攻击性,有的是攻击自己,而有的是攻击别人,确实会造成对自己或他人的伤害。而要避免这一情况的发生,我们需要做的就是去发挥自我的功能,去平衡好本我和超我,一方面,我们不是要去压制自己的攻击性,而是要学会用不伤害别人也不伤害自己的方式不断地去表达出自己的攻击性,其实攻击性在心理学中是一个中性词,比如说,我们不能像动物那样直接打架,但是我们可以通过语言来进行情绪的表达,需求的沟通,我们还可以在自己很愤怒的时候去捶打柔软的枕头、沙袋,及时释放自己的愤怒,还可以通过撕纸、书写、倾诉、运动、沙盘和绘画等等方式来释放和升华自己的攻击性,只要攻击性得到转化,我们内在就不会那么压抑了,本我的需求也就满足了。另一方面,我们要调整超我,不用一种严厉的态度对待自己,而是以一种友善的态度对待自己,既鼓励自己去做力所能及的事情,又允许自己在做不到的时候可以接纳和理解自己。其实,当一个人能够照顾到自己本能的需求,不压抑自己的攻击性,用合理的方式去升华和表达自己的攻击性,不对自己有过于严苛的要求,而是可以提升接纳自己的程度,善待自己,内心就会越来越平和,越来越和谐,那么对于我们整个社会来说也是好事,也就不会有那么多极端的事件的出现了。最后我想说,其实,我们每个人只需要做自己能力范围内的事情就好,穷则独善其身,达则兼济天下,不仅仅指的是物质层面,也适用于道德和精神层面。以上,供你参考,祝好!

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题主你好,通过你的描述,我可以感受到你之前像老好人那段时间的不容易,精神状态很紧绷,这也诱发了你后面提到的心理状态出问题的部分。你能意识到自己在自我攻击,超我过于强大,不断自我攻击和惩罚已经非常棒了,说明你有很高的自我觉察的能力。下面回答题主的问题:1.道德标准是否应因人而异?是,衣食足而知荣辱,对于很多在物质上还处在温饱线边缘,或者精神上处在狂风暴雨环境中的人来说,他的生存(肉体和精神)才是更重要的,要求他们要有很高的道德标准,是不人道的,有点何不食肉糜的感觉。甚至很多时候,这么要求别人的时候,其实是为了满足自己的私欲,希望对方有高道德标准,不要侵害我的利益,高道德标准成了有些人攻击他人,打压他人的手段,他们需要这个手段,高道德标准只是更顺手的工具而已2.是否应随着人生处境的变化而变化呢?是的,对于同一个人来说,健康的心理状态应该是有弹性的,可以根据环境的变化,调整自己的心境,不会在精神上自我折磨。道德标准的变化是要自己对自己的标准有变化,而不是没有。这个是我们人为很难控制的,除非有类似心理咨询师这样的外力干预,那些境遇很糟糕的人,并不是真的想发泄愤怒,更多是绝望的哭泣,只不过通过愤怒发泄出来。心理学认为,愤怒和悲伤是一体的,悲伤是内核,愤怒是表象。故意伤害他人的人,谈不到道德标准,因为他们的情绪控制能力以及行为控制能力是缺乏的,他们是需要被专业人士帮助的人。很多这样的人是因为没有被好好养育过,所以才会出现这样的情况(生物学上有基因问题除外),一个没有被好好对待的人,是很难好好对待他人的。怎么调整:做咨询,寻求矫正性体验1.可以尝试和咨询师聊聊你过高超我的来源,有可能是来自父母或者其他养育者,或者身边环境对你的要求。2.也可以和咨询师聊达不到超我要求后一些自我惩罚的行为,是否是内化了小时候父母对我们的惩罚,3.可以和咨询师聊聊你自己的关系模式,依恋关系模式,强迫性重复等部分4.超我有可能和自恋或者自卑有关,也可以和咨询师聊聊补充:武志红老师写了很多关于原生家庭和健康自恋的书籍,可以尝试看看祝好

题主你好,通过你的描述,我可以感受到你之前像老好人那段时间的不容易,精神状态很紧绷,这也诱发了你后面提到的心理状态出问题的部分。你能意识到自己在自我攻击,超我过于强大,不断自我攻击和惩罚已经非常棒了,说明你有很高的自我觉察的能力。下面回答题主的问题:1.道德标准是否应因人而异?是,衣食足而知荣辱,对于很多在物质上还处在温饱线边缘,或者精神上处在狂风暴雨环境中的人来说,他的生存(肉体和精神)才是更重要的,要求他们要有很高的道德标准,是不人道的,有点何不食肉糜的感觉。甚至很多时候,这么要求别人的时候,其实是为了满足自己的私欲,希望对方有高道德标准,不要侵害我的利益,高道德标准成了有些人攻击他人,打压他人的手段,他们需要这个手段,高道德标准只是更顺手的工具而已2.是否应随着人生处境的变化而变化呢?是的,对于同一个人来说,健康的心理状态应该是有弹性的,可以根据环境的变化,调整自己的心境,不会在精神上自我折磨。道德标准的变化是要自己对自己的标准有变化,而不是没有。这个是我们人为很难控制的,除非有类似心理咨询师这样的外力干预,那些境遇很糟糕的人,并不是真的想发泄愤怒,更多是绝望的哭泣,只不过通过愤怒发泄出来。心理学认为,愤怒和悲伤是一体的,悲伤是内核,愤怒是表象。故意伤害他人的人,谈不到道德标准,因为他们的情绪控制能力以及行为控制能力是缺乏的,他们是需要被专业人士帮助的人。很多这样的人是因为没有被好好养育过,所以才会出现这样的情况(生物学上有基因问题除外),一个没有被好好对待的人,是很难好好对待他人的。怎么调整:做咨询,寻求矫正性体验1.可以尝试和咨询师聊聊你过高超我的来源,有可能是来自父母或者其他养育者,或者身边环境对你的要求。2.也可以和咨询师聊达不到超我要求后一些自我惩罚的行为,是否是内化了小时候父母对我们的惩罚,3.可以和咨询师聊聊你自己的关系模式,依恋关系模式,强迫性重复等部分4.超我有可能和自恋或者自卑有关,也可以和咨询师聊聊补充:武志红老师写了很多关于原生家庭和健康自恋的书籍,可以尝试看看祝好

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道德这两个字道是道路、途径、方法,德本来与得到的得是有相同的意思的。原始的意义,实际上是获取的途径或方法。道德是用来约束社会中的人的行为的。每一个人都想获得利益,怎样的途径是被大众所接受,所认可的,这样的一些约定俗成的规范,就是道德的初始面目。它有它外显的约定俗成的成分,也有内化的,自我约束的成分。违反道德可能会受到他人的批评指责,也可能会受到自我的批评指责。你所讲的情况。是个人内化的道德标准,高于普遍的社会的道德要求。这是你自己内心的更高的一个追求。有值得肯定的成分。在你内心存在的意义,也来自于你个人追求更高的道德理想的一种愿望。但是理想与现实的统一存在冲突。我们不得不选择妥协,平衡。人生是复杂的,不是单纯的。是各种矛盾的综合体。生存是所有个体最基础的需要。其他都不能离开生存的前提。道德和法律,这些社会规范的存在,本身就是为了整个社会众多个体的存在提供一个规范保护,让社会能够有序发展。离开了个体的生存,道德与法律便失去意义。在不同的境遇之下,适当的妥协与平衡,这是人生永恒的课题。没有两个人的内心的道德标准,是完全一致的。没有必要去担忧别人如何选择和认同他自己的道德标准。这不在我们掌控的范围之内。做好自己,过好自己的日子。祝你成功。

道德这两个字道是道路、途径、方法,德本来与得到的得是有相同的意思的。原始的意义,实际上是获取的途径或方法。道德是用来约束社会中的人的行为的。每一个人都想获得利益,怎样的途径是被大众所接受,所认可的,这样的一些约定俗成的规范,就是道德的初始面目。它有它外显的约定俗成的成分,也有内化的,自我约束的成分。违反道德可能会受到他人的批评指责,也可能会受到自我的批评指责。你所讲的情况。是个人内化的道德标准,高于普遍的社会的道德要求。这是你自己内心的更高的一个追求。有值得肯定的成分。在你内心存在的意义,也来自于你个人追求更高的道德理想的一种愿望。但是理想与现实的统一存在冲突。我们不得不选择妥协,平衡。人生是复杂的,不是单纯的。是各种矛盾的综合体。生存是所有个体最基础的需要。其他都不能离开生存的前提。道德和法律,这些社会规范的存在,本身就是为了整个社会众多个体的存在提供一个规范保护,让社会能够有序发展。离开了个体的生存,道德与法律便失去意义。在不同的境遇之下,适当的妥协与平衡,这是人生永恒的课题。没有两个人的内心的道德标准,是完全一致的。没有必要去担忧别人如何选择和认同他自己的道德标准。这不在我们掌控的范围之内。做好自己,过好自己的日子。祝你成功。

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题主你好,人的道德标准有三个阶段:第一个阶段是没有道德感,一切以满足自己为标准,一些事情不能做,也是因为怕被惩罚——婴儿或者反社会人格是这样;第二个阶段可能是你自己以前的阶段,觉得外界的标准、权威的说法是绝对正确的。就像小学生如果老师禁止说脏话,小学生会觉得什么时候都不能说。第三个阶段的人会反思规则的意义,看看哪些规则对人有利,在不同情况下,不同的规则是怎么样的。核心是结合人的感觉和外界的规则。并不是因为自己以前痛苦,就可以随便伤害别人,而是会考虑怎么样才能既维护自己,也能维护别人,把别人看做和自己类似的人。另一方面,人的道德感也是发展而来的:和人的罪疚感的发展有关。罪疚感是我们感觉其他人感觉,维持亲密关系的重要感觉。当我们感觉到伤害了和自己相似的或者重要的人时,一方面会感觉愧疚,自责,想修复关系,一方面会感觉自己可能被伤害,想逃离关系。理想情况下,人能感觉到不舒服,也能顺利修复和别人的感觉。但是,如果人的压力太大了,或者不觉得任何人的感觉重要——核心也是自己的感觉没被重视,或者没有和别人建立起稳定的联系。这时候人可能会要么为了避免愧疚,所以极端的压迫自己,要么完全不为关系负责,一切以自己的需要为中心。罪疚感也是人发展负责和自我理想的重要部分,因为我们需要为一些事情牺牲自己的利益,但也知道怎么长期维护自己的利益,发展自己,人才能有稳定的自我理想。不至于过度被外界的责任、规则压榨,也不至于不能为别人负责。所以,道德的标准核心是为了服务的,不过不只是只为某一个人,而是综合考虑自己整体的环境。通常人越是能重视自己的感觉,也越能重视别人的感觉,综合理解什么对自己更好,也能为别人负责。

题主你好,人的道德标准有三个阶段:第一个阶段是没有道德感,一切以满足自己为标准,一些事情不能做,也是因为怕被惩罚——婴儿或者反社会人格是这样;第二个阶段可能是你自己以前的阶段,觉得外界的标准、权威的说法是绝对正确的。就像小学生如果老师禁止说脏话,小学生会觉得什么时候都不能说。第三个阶段的人会反思规则的意义,看看哪些规则对人有利,在不同情况下,不同的规则是怎么样的。核心是结合人的感觉和外界的规则。并不是因为自己以前痛苦,就可以随便伤害别人,而是会考虑怎么样才能既维护自己,也能维护别人,把别人看做和自己类似的人。另一方面,人的道德感也是发展而来的:和人的罪疚感的发展有关。罪疚感是我们感觉其他人感觉,维持亲密关系的重要感觉。当我们感觉到伤害了和自己相似的或者重要的人时,一方面会感觉愧疚,自责,想修复关系,一方面会感觉自己可能被伤害,想逃离关系。理想情况下,人能感觉到不舒服,也能顺利修复和别人的感觉。但是,如果人的压力太大了,或者不觉得任何人的感觉重要——核心也是自己的感觉没被重视,或者没有和别人建立起稳定的联系。这时候人可能会要么为了避免愧疚,所以极端的压迫自己,要么完全不为关系负责,一切以自己的需要为中心。罪疚感也是人发展负责和自我理想的重要部分,因为我们需要为一些事情牺牲自己的利益,但也知道怎么长期维护自己的利益,发展自己,人才能有稳定的自我理想。不至于过度被外界的责任、规则压榨,也不至于不能为别人负责。所以,道德的标准核心是为了服务的,不过不只是只为某一个人,而是综合考虑自己整体的环境。通常人越是能重视自己的感觉,也越能重视别人的感觉,综合理解什么对自己更好,也能为别人负责。

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题主,你好,你自我怀疑的点在于,高道德的标准,让自己深陷其中,造成了困扰,质疑自己的这种信念。我想问一个问题,这个高道德的标准,是你自己的要求,还是从小被别人教育?如果是后者,你是有了这样的标准,而不知道为何有这样的标准,没有体验其中形成真实的认知,所谓真知。如果是前者,道德是一种自我修养,老话来说,严于律己,宽以待人,它是一种在家庭,社会中体验之后,对自己的一种修养,知道自己掌握怎么样的尺度,可以做到内心平静,无愧于天地人,老话说得好,规矩是死的,人是活的,其中的尺度是由自己所把控的。世界唯一不变的,就是一直在变,但是外圆内方,你核心是需要不变的,但不变既是变,就像你现在的状态,你有一个固定的标准,它牢牢的横亘在你的心头,做不到就自我攻击,在一定的领域内它是好的,但是在不适用的地方,它就是坏的。总结,你需要去觉知自己的信念,调整控制你的尺度,大方向就保持自己原有的结构,小部分调整,改善以更好去体会自己的道德要求,这既是不变既是变。

题主,你好,你自我怀疑的点在于,高道德的标准,让自己深陷其中,造成了困扰,质疑自己的这种信念。我想问一个问题,这个高道德的标准,是你自己的要求,还是从小被别人教育?如果是后者,你是有了这样的标准,而不知道为何有这样的标准,没有体验其中形成真实的认知,所谓真知。如果是前者,道德是一种自我修养,老话来说,严于律己,宽以待人,它是一种在家庭,社会中体验之后,对自己的一种修养,知道自己掌握怎么样的尺度,可以做到内心平静,无愧于天地人,老话说得好,规矩是死的,人是活的,其中的尺度是由自己所把控的。世界唯一不变的,就是一直在变,但是外圆内方,你核心是需要不变的,但不变既是变,就像你现在的状态,你有一个固定的标准,它牢牢的横亘在你的心头,做不到就自我攻击,在一定的领域内它是好的,但是在不适用的地方,它就是坏的。总结,你需要去觉知自己的信念,调整控制你的尺度,大方向就保持自己原有的结构,小部分调整,改善以更好去体会自己的道德要求,这既是不变既是变。

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我个人觉得一个人的道德状态取自于一个弹性的区间范围,这个范围的下限就是所有人都需要去遵守的底线,比如不伤害,不践踏他人尊严,这既是规范也是对所以人基本安全的保护,而上限就因人而异,也许有的人觉得自己只要不害别人就可以了,有的人觉得能帮就帮一把,也有的人会对自己有更高的期待,这也是我们不同的成长经历和生活经验塑造成不同的我们,我们可以不用高度的自我牺牲来证明正义,也不需要因自身的痛苦和现实的不公而放弃原则,我们可以在这个弹性的区间中,去选择符合当下情况的一种对应方式,这样就能让我们稳稳地站在那里,又能保护自己不被耗竭掉。希望我们可以找到那个平衡的点,伤害别人不可接受,伤害自己同样不可接受,我们自己是道德的载体,如果背负太多倒了那还怎么守护和维持心中的道义?在有能力时咱就多多发挥,在自己力不从心时咱就先照顾自己,走一条可持续发展道路。

我个人觉得一个人的道德状态取自于一个弹性的区间范围,这个范围的下限就是所有人都需要去遵守的底线,比如不伤害,不践踏他人尊严,这既是规范也是对所以人基本安全的保护,而上限就因人而异,也许有的人觉得自己只要不害别人就可以了,有的人觉得能帮就帮一把,也有的人会对自己有更高的期待,这也是我们不同的成长经历和生活经验塑造成不同的我们,我们可以不用高度的自我牺牲来证明正义,也不需要因自身的痛苦和现实的不公而放弃原则,我们可以在这个弹性的区间中,去选择符合当下情况的一种对应方式,这样就能让我们稳稳地站在那里,又能保护自己不被耗竭掉。希望我们可以找到那个平衡的点,伤害别人不可接受,伤害自己同样不可接受,我们自己是道德的载体,如果背负太多倒了那还怎么守护和维持心中的道义?在有能力时咱就多多发挥,在自己力不从心时咱就先照顾自己,走一条可持续发展道路。

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  • “观点没有对错”本身也是种观点,那此观点也没对错么
    2回答 · 2026.03.23 19:05:49
  • 经常感到害怕,会胡思乱想,希望写写能缓解自己的焦虑
    2回答 · 2026.03.23 18:20:50
  • 39,每次来例假都肚子疼,怎么缓解?大家有好办法吗
    3回答 · 2026.03.23 16:44:33

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