题主你好,这种情况属于长期把自己“客体化”了,容易把自己当成别人的“东西”,觉得符合别人某些标准,能实现某些功能才是对的。这也是人在不太能支持自己的环境下成长的一种生存策略,只是长期如此,人会变得很累,自己内在的声音也会找机会出现。重新发展自己的主体性,需要注意:人的主体性有两个方面:一是有内在的动机:觉得生活里很多事情是自己决定的,即使别人不说,没有外界的奖励/惩罚,也知道一些事情是自己想要去做的。二是有稳定的自我:能保持自己的独立想法观点,清楚地知道自己想要什么,有自己内在的参照系。偶尔可以妥协,但长期也能知道什么对自己更好。而如果要提升自己的主体性的话:首先需要能多觉察自己的感觉:学会听自己的声音。能注意到自己有什么感觉,这些感觉会在什么事情,时间点,和别人互动的过程中……出现。多注意哪些感觉是自己的,哪些感觉是受别人影响的。也需要关注外界的反馈:因为人心理发展的方向和外界的“可获得感”有关,外界的反馈会塑造人觉得做什么是有意义的。只不过一些人因为早年的理解、支持和尊重太少,人只是在被动地适应困难,缺少把自己的感觉和自己做的事情结合的过程。高质量的人际关系可以促进人主体性的发展,同时也需要人有足够的反思,注意自己和别人是如何互动的,并发展出更适合自己的人际模式。重新发展自己的边界感:做事之前先考虑怎么对自己更好,先照顾好自己的需求,再考虑怎么照顾别人的需求。如果一些事情短期需要妥协,但长期对自己更好的可以做,只是也需要自己能反思一些事情是不是真的对自己有利。能有技巧地拒绝一些事情,不会无底线地为别人的事情负责——很多时候如果被当成了“老好人”,那你的付出和善意的价值也会大打折扣,被人当成理所当然。学会为自己负责:明确自己才是自己的第一责任人,遇到问题首先考虑自己能为自己做点什么,多注意自己怎么决定了自己目前的状况。别人也许能帮一些忙,但不对别人抱有不切实际的期待。把别人当成独立的人:多看到别人深度的情感和需求,理解别人的规律,不要过度美化别人,也不要过度害怕别人。不把自己人生的主动权交到别人手上。人越是能感觉别人和自己深度的联系,也越敢做自己的。把父母当成和自己一样独立的人,不用他们的错误惩罚自己,也不对他们抱有过度的期待,理解他们的处境不是觉得他们什么都对,而是学会自己为自己的人生负责。
题主你好,这种情况属于长期把自己“客体化”了,容易把自己当成别人的“东西”,觉得符合别人某些标准,能实现某些功能才是对的。这也是人在不太能支持自己的环境下成长的一种生存策略,只是长期如此,人会变得很累,自己内在的声音也会找机会出现。重新发展自己的主体性,需要注意:人的主体性有两个方面:一是有内在的动机:觉得生活里很多事情是自己决定的,即使别人不说,没有外界的奖励/惩罚,也知道一些事情是自己想要去做的。二是有稳定的自我:能保持自己的独立想法观点,清楚地知道自己想要什么,有自己内在的参照系。偶尔可以妥协,但长期也能知道什么对自己更好。而如果要提升自己的主体性的话:首先需要能多觉察自己的感觉:学会听自己的声音。能注意到自己有什么感觉,这些感觉会在什么事情,时间点,和别人互动的过程中……出现。多注意哪些感觉是自己的,哪些感觉是受别人影响的。也需要关注外界的反馈:因为人心理发展的方向和外界的“可获得感”有关,外界的反馈会塑造人觉得做什么是有意义的。只不过一些人因为早年的理解、支持和尊重太少,人只是在被动地适应困难,缺少把自己的感觉和自己做的事情结合的过程。高质量的人际关系可以促进人主体性的发展,同时也需要人有足够的反思,注意自己和别人是如何互动的,并发展出更适合自己的人际模式。重新发展自己的边界感:做事之前先考虑怎么对自己更好,先照顾好自己的需求,再考虑怎么照顾别人的需求。如果一些事情短期需要妥协,但长期对自己更好的可以做,只是也需要自己能反思一些事情是不是真的对自己有利。能有技巧地拒绝一些事情,不会无底线地为别人的事情负责——很多时候如果被当成了“老好人”,那你的付出和善意的价值也会大打折扣,被人当成理所当然。学会为自己负责:明确自己才是自己的第一责任人,遇到问题首先考虑自己能为自己做点什么,多注意自己怎么决定了自己目前的状况。别人也许能帮一些忙,但不对别人抱有不切实际的期待。把别人当成独立的人:多看到别人深度的情感和需求,理解别人的规律,不要过度美化别人,也不要过度害怕别人。不把自己人生的主动权交到别人手上。人越是能感觉别人和自己深度的联系,也越敢做自己的。把父母当成和自己一样独立的人,不用他们的错误惩罚自己,也不对他们抱有过度的期待,理解他们的处境不是觉得他们什么都对,而是学会自己为自己的人生负责。