题主您好,ISEEYOU。虽然我没有洁癖的困扰,不过有一段类似的经历与您分享,我认为这两段经历有相似之处,我是仿照您的格式写的:“我是个挺浪漫的人,很注重仪式感。我希望我的爱人能给我一些惊喜和小浪漫。但是我爱人很不注重这些,甚至生日也会忘,对于我准备的小浪漫也get不到。导致我在各种节日的时候容易失望和难过。他却不理解我的感觉。我不喜欢没有仪式感的生活状态,感觉没有用心生活。所以我到底是要让自己对仪式感麻木还是我就适合自己生活呢。”显然,我的仪式感,您的洁癖,这都是我们的一部分,我们对这些习惯的执着一定都有很深层的原因,改变这些习惯意味着要改变很大一部分,甚至意味着很多的压抑。同理,我爱人的缺乏仪式感,您家人的脏乱,也是他们的一部分,他们的这些习惯也有很深层的原因,改变这些习惯意味着要改变很大一部分,甚至意味着很多的压抑。我丢掉我的仪式感有多难,我爱人注重仪式感就有多难。您丢掉洁癖有多难,您家人注重整洁就有多难。对我来说,打破僵局的方法是:对于别人满足不了的需求,自己满足自己。这个方法最重要的还不是自己满足了自己,真正重要的是氛围松弛了。松弛了,冲突就少了,紧张就少了,氛围就和谐了。也许某一刻您发现,他们也没有那么脏乱。就像我发现,我爱人也没有那么缺乏仪式感。这个逻辑也许是,如果我们强迫别人改变,也许会有反作用。比如,小时候我经常因为丢三落四被妈妈打,可是我依然保持这个“坏习惯”,也许是对妈妈想要暴力改变我的反抗。等我真正接纳自己这部分的时候,我发现自己其实也没有那么丢三落四。回到我和我爱人的事情上来,如果我指责他没有仪式感,要求他制造浪漫,那么在他看来,他没有自我,他没有主观能动性,像个木偶,像个傀儡,他觉得不过是在配合我表演,还怕表演不好,空气中充满紧张的气氛。我觉得浪漫,他可不会觉得多浪漫。每个人都有做自己的需求。而如果我给他怎么度过节日的自由,不要求他,自己想怎么过节自己想办法去这样过。其实在某一刻发现,他也想用心地去过生活,只是方式不同,我们其实也是一样的。希望以上视角能帮助到您,祝好!
题主您好,ISEEYOU。虽然我没有洁癖的困扰,不过有一段类似的经历与您分享,我认为这两段经历有相似之处,我是仿照您的格式写的:“我是个挺浪漫的人,很注重仪式感。我希望我的爱人能给我一些惊喜和小浪漫。但是我爱人很不注重这些,甚至生日也会忘,对于我准备的小浪漫也get不到。导致我在各种节日的时候容易失望和难过。他却不理解我的感觉。我不喜欢没有仪式感的生活状态,感觉没有用心生活。所以我到底是要让自己对仪式感麻木还是我就适合自己生活呢。”显然,我的仪式感,您的洁癖,这都是我们的一部分,我们对这些习惯的执着一定都有很深层的原因,改变这些习惯意味着要改变很大一部分,甚至意味着很多的压抑。同理,我爱人的缺乏仪式感,您家人的脏乱,也是他们的一部分,他们的这些习惯也有很深层的原因,改变这些习惯意味着要改变很大一部分,甚至意味着很多的压抑。我丢掉我的仪式感有多难,我爱人注重仪式感就有多难。您丢掉洁癖有多难,您家人注重整洁就有多难。对我来说,打破僵局的方法是:对于别人满足不了的需求,自己满足自己。这个方法最重要的还不是自己满足了自己,真正重要的是氛围松弛了。松弛了,冲突就少了,紧张就少了,氛围就和谐了。也许某一刻您发现,他们也没有那么脏乱。就像我发现,我爱人也没有那么缺乏仪式感。这个逻辑也许是,如果我们强迫别人改变,也许会有反作用。比如,小时候我经常因为丢三落四被妈妈打,可是我依然保持这个“坏习惯”,也许是对妈妈想要暴力改变我的反抗。等我真正接纳自己这部分的时候,我发现自己其实也没有那么丢三落四。回到我和我爱人的事情上来,如果我指责他没有仪式感,要求他制造浪漫,那么在他看来,他没有自我,他没有主观能动性,像个木偶,像个傀儡,他觉得不过是在配合我表演,还怕表演不好,空气中充满紧张的气氛。我觉得浪漫,他可不会觉得多浪漫。每个人都有做自己的需求。而如果我给他怎么度过节日的自由,不要求他,自己想怎么过节自己想办法去这样过。其实在某一刻发现,他也想用心地去过生活,只是方式不同,我们其实也是一样的。希望以上视角能帮助到您,祝好!