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关于“人格发展”,看过很多书,但仍没得到确切答案?

小鲸鱼FnBvIS
#名词解释#人格类型
1.人的人格能完全由自我意志塑造吗? 2.不能的话我们能部分的塑造吗?(如果是这样,那部分的塑造是什么样的?) 3.还是说我们只能接受人格的缺点(如果是这样的,那么比较好的发展策略是什么呢) 4.人格向更好的发展一定是朝向均衡的吗 看过很多相关的书籍,但仍然没有得到确切的答案,想问问老师们的“答案”。

1.人的人格能完全由自我意志塑造吗? 2.不能的话我们能部分的塑造吗?(如果是这样,那部分的塑造是什么样的?) 3.还是说我们只能接受人格的缺点(如果是这样的,那么比较好的发展策略是什么呢) 4.人格向更好的发展一定是朝向均衡的吗 看过很多相关的书籍,但仍然没有得到确切的答案,想问问老师们的“答案”。

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1.人的人格能完全由自我意志塑造吗?有些可以,有些不可以。在我个人的理解方面,我认为人格的大部分情况下是先天因素决定的,后天只可以更改一小部分。2.不能的话我们能部分的塑造吗?(如果是这样,那部分的塑造是什么样的?)我们的人格可以有很多种,比如我们将人格用九星人格来划分,我们并不是只有九种人格,而是这九种人格属性当中不同的属性我们可以拥有两到三种,甚至也可以有更多更少的情况。人是具有差异性的,并不能够将我们所做的社会学研究和人类学研究去概括到每一个人,说大数据代表着每一个人这样是不严谨的。当我们后天的努力,比如当我们很了解九星人格的时候,我发现其中的一种人格类型是我们自己作为独立的人来说是喜欢的,那我们可以尽可能的将自己的行为习惯去塑造成与之相近的情况,那我们可能可以通过我们的自身努力去拥有一个全新的人格属性。或者说我们当发现这些人格当中找到了我们自己的那个人格属性之后,发现所拥有的一个人格属性是我们自己并不喜欢的。那我们也可以去尽量的通过我们后天的努力去调整我们自己,也就是有一些些像压抑本性那种感觉。但是我们人类是可以做到的,比如说我们人类本是杂食性动物,我们也是要吃肉的,但是我们这个吃肉的基因是可以控制的,所以才会有食素主义的人存在3.还是说我们只能接受人格的缺点(如果是这样的,那么比较好的发展策略是什么呢)我们人格一定是会存在缺点的,这一点到底是不是好的呢?我没有办法去肯定的做出答案,这已经上升到了哲学方面的领域。但是,我们可以反过来去想这个问题,如果当一个人的人格完全没有缺点,他是一个完美的人,那我觉得反而他会成为一个很可怕的人。我们人类的哲学当中或者说佛学当中最高的目标就是成佛,成为圣人,但这样的人真的存在吗?我们就算是看影视剧或者去看佛教的书里都可以发现可以立定成佛的那些人少之又少,而那些人可以说是不问世事。这样的人真的可以融入到一个社会当中,成为一个社会人类吗?他确实是人类的精神上的一个寄托,是我们所信奉的神,但是对我们的生活真的有帮助吗?因为我们还是要相信科学,不能迷信,认为有一个神仙可以给我们变出稻谷,变出衣服来。还是需要去拥有一个社会人类的一个组织,才可以维系我们的衣食住行,才能够让我们有生存的能力。如果我们这个世界上的圣人和神居多,而他们又没有所谓的神力,那这个时候我们可能连吃饱穿暖都是问题,那这样的神人和圣人真的适合我们人类群居生活的人而存在吗?4.人格向更好的发展一定是朝向均衡的吗就个人而言,我不太确定人格所谓的更好的样子是什么样子。我们会奉信与人为善,善良的人格是好的人格。就上升到了另外一个学术上的讨论,就是人性本善还是人性本恶,还是有善有恶的综合性的性格的人。这个社会的运作一定是既需要善良的人,也需要恶性的人。这不仅仅是客观事实,有一句话也可以形容这个问题,水至清则无鱼,这个道理放到社会上来说也是一样的。我不能像上述举例子一样去想象出来,如果一个社会当中全部都是善良的,没有一个恶人的时候,这个社会体系真的还能不能够正常的运作?因为人类的发展或者说不是人类的发展,而是动物的发展,我们人类也是哺乳动物嘛,整个动物体系的发展和食物链的体系当中,没有任何一个生物是完全的善的。这才是一个完整的生物链,当这个生物链被破坏了之后,我觉得真正的生态就会被破坏掉。有一个故事是说一个村子里面的人发现狼会吃羊,然后大家都知道狼是不好的,于是就把狼赶尽杀绝,保护羊群。到最后羊群泛滥,以至于寸草不生而完全毁坏了生存体系我们不能一味的判定狼是不好的。所以人格或许也是如此,我们人本身就存在缺点,我觉得其实这就是一个平衡的存在,而扩大到社会体系当中,人格到底是好的还是不好的?我们要去努力的调整的时候,我们所努力的是调整到我们自己所向往的样子。因为我们人格形成之后是会有三观的和其他的一些影响因素比如我想成为一个什么样的人?当这样的思想出现的时候,我们的成长和我们的人格就会随着我们的想法和行为去调整,去改变。当我们去朝着我们自己想要的那个状态去发展的时候,就已经是我们人格好的那个状态了,就是成为我们自己想要成为的那个样子。样子的判定好坏,又上升到了一个哲学范畴,就是因为好坏的定义也是人定义的,那我们为什么认为大众所定义的好,它就是好呢?我们只要去做自己就好了。所以我们作为人而言,只要去做我们自己就好了,只要我们自己觉得这个样子是我们喜欢所能接受的就可以。但当我们作为社会人的时候,我们所谓的人格发展和我们想作为什么样的人就需要有社会规则的,也就是一些限制。我们需要去做一个守法公民,去做一个拥有一定道德水准的人。人格的形成一定是需要时间的沉淀和这个人有所经历的。人格的改变是比也需要花大量的时间和精力,还有努力才能够去完成。人格人格很难改变,所以才会有狗改不了吃屎这样的话。但人格也一定是可以改变的,所以才有浪子回头金不换。我们在每个人特有的成长轨迹上所学习到的东西就会成为塑造我们人格当中的一个变量因素。所以每个人的人格都可以是不同的,也可以是相似的。重要的还是我们每个人自己心目中的自己想要成为什么样子

1.人的人格能完全由自我意志塑造吗?有些可以,有些不可以。在我个人的理解方面,我认为人格的大部分情况下是先天因素决定的,后天只可以更改一小部分。2.不能的话我们能部分的塑造吗?(如果是这样,那部分的塑造是什么样的?)我们的人格可以有很多种,比如我们将人格用九星人格来划分,我们并不是只有九种人格,而是这九种人格属性当中不同的属性我们可以拥有两到三种,甚至也可以有更多更少的情况。人是具有差异性的,并不能够将我们所做的社会学研究和人类学研究去概括到每一个人,说大数据代表着每一个人这样是不严谨的。当我们后天的努力,比如当我们很了解九星人格的时候,我发现其中的一种人格类型是我们自己作为独立的人来说是喜欢的,那我们可以尽可能的将自己的行为习惯去塑造成与之相近的情况,那我们可能可以通过我们的自身努力去拥有一个全新的人格属性。或者说我们当发现这些人格当中找到了我们自己的那个人格属性之后,发现所拥有的一个人格属性是我们自己并不喜欢的。那我们也可以去尽量的通过我们后天的努力去调整我们自己,也就是有一些些像压抑本性那种感觉。但是我们人类是可以做到的,比如说我们人类本是杂食性动物,我们也是要吃肉的,但是我们这个吃肉的基因是可以控制的,所以才会有食素主义的人存在3.还是说我们只能接受人格的缺点(如果是这样的,那么比较好的发展策略是什么呢)我们人格一定是会存在缺点的,这一点到底是不是好的呢?我没有办法去肯定的做出答案,这已经上升到了哲学方面的领域。但是,我们可以反过来去想这个问题,如果当一个人的人格完全没有缺点,他是一个完美的人,那我觉得反而他会成为一个很可怕的人。我们人类的哲学当中或者说佛学当中最高的目标就是成佛,成为圣人,但这样的人真的存在吗?我们就算是看影视剧或者去看佛教的书里都可以发现可以立定成佛的那些人少之又少,而那些人可以说是不问世事。这样的人真的可以融入到一个社会当中,成为一个社会人类吗?他确实是人类的精神上的一个寄托,是我们所信奉的神,但是对我们的生活真的有帮助吗?因为我们还是要相信科学,不能迷信,认为有一个神仙可以给我们变出稻谷,变出衣服来。还是需要去拥有一个社会人类的一个组织,才可以维系我们的衣食住行,才能够让我们有生存的能力。如果我们这个世界上的圣人和神居多,而他们又没有所谓的神力,那这个时候我们可能连吃饱穿暖都是问题,那这样的神人和圣人真的适合我们人类群居生活的人而存在吗?4.人格向更好的发展一定是朝向均衡的吗就个人而言,我不太确定人格所谓的更好的样子是什么样子。我们会奉信与人为善,善良的人格是好的人格。就上升到了另外一个学术上的讨论,就是人性本善还是人性本恶,还是有善有恶的综合性的性格的人。这个社会的运作一定是既需要善良的人,也需要恶性的人。这不仅仅是客观事实,有一句话也可以形容这个问题,水至清则无鱼,这个道理放到社会上来说也是一样的。我不能像上述举例子一样去想象出来,如果一个社会当中全部都是善良的,没有一个恶人的时候,这个社会体系真的还能不能够正常的运作?因为人类的发展或者说不是人类的发展,而是动物的发展,我们人类也是哺乳动物嘛,整个动物体系的发展和食物链的体系当中,没有任何一个生物是完全的善的。这才是一个完整的生物链,当这个生物链被破坏了之后,我觉得真正的生态就会被破坏掉。有一个故事是说一个村子里面的人发现狼会吃羊,然后大家都知道狼是不好的,于是就把狼赶尽杀绝,保护羊群。到最后羊群泛滥,以至于寸草不生而完全毁坏了生存体系我们不能一味的判定狼是不好的。所以人格或许也是如此,我们人本身就存在缺点,我觉得其实这就是一个平衡的存在,而扩大到社会体系当中,人格到底是好的还是不好的?我们要去努力的调整的时候,我们所努力的是调整到我们自己所向往的样子。因为我们人格形成之后是会有三观的和其他的一些影响因素比如我想成为一个什么样的人?当这样的思想出现的时候,我们的成长和我们的人格就会随着我们的想法和行为去调整,去改变。当我们去朝着我们自己想要的那个状态去发展的时候,就已经是我们人格好的那个状态了,就是成为我们自己想要成为的那个样子。样子的判定好坏,又上升到了一个哲学范畴,就是因为好坏的定义也是人定义的,那我们为什么认为大众所定义的好,它就是好呢?我们只要去做自己就好了。所以我们作为人而言,只要去做我们自己就好了,只要我们自己觉得这个样子是我们喜欢所能接受的就可以。但当我们作为社会人的时候,我们所谓的人格发展和我们想作为什么样的人就需要有社会规则的,也就是一些限制。我们需要去做一个守法公民,去做一个拥有一定道德水准的人。人格的形成一定是需要时间的沉淀和这个人有所经历的。人格的改变是比也需要花大量的时间和精力,还有努力才能够去完成。人格人格很难改变,所以才会有狗改不了吃屎这样的话。但人格也一定是可以改变的,所以才有浪子回头金不换。我们在每个人特有的成长轨迹上所学习到的东西就会成为塑造我们人格当中的一个变量因素。所以每个人的人格都可以是不同的,也可以是相似的。重要的还是我们每个人自己心目中的自己想要成为什么样子

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人格是构成一个人的思想、情感及行为的独特模式,是一个人区别于他人的相对稳定而统一的心理品质。人格是一个复杂的结构系统,包括许多成分,其中最主要的有气质、性格、自我调控等方面。这里说的气质是我们平常说的脾气、秉性,是先天形成的,没有好坏之分,只看我们如何去利用它。而性格是一种与社会关系最密切的人格特征,表现了人们对现实和周围世界的态度,是个体对社会、对自己和对他人的一种心理倾向,它包括对事物的评价、好恶和趋避等方面,包含了许多社会道德含义,有好坏之分。大脑皮层的额叶与人的性格有关,也就是说性格受生物学因素的影响(也许这句话不太严谨),有一部分是先天的,而大部分性格特征是在后天的环境和经验中塑造和发展的,比如个体的家庭、教育、社交环境、文化背景以及个体的个人经历都可以对性格产生重要影响。也就是说,影响人的人格的有先天因素,也有后天因素。那就回答你的第一和第二个问题,就是说不能完全自由塑造,气质不能改变,性格部分是可以塑造的。至于第三个问题,气质其实没有好坏之分,就比如内向的孩子和外向的孩子,只是说如果我是内向的人,那么我可能做事更谨慎,更倾向于深思熟虑,更善于自我反思;而如果你是外向的人,可能更善于交往、更热情奔放、行动敏捷;那么可能我们的学习方式也不样,我喜欢自己钻研,而你喜欢和大家一起讨论;那么好的策略就是,找到你的独特之处,并且发挥其长处,在这里你可以去做一些性格测试,以方便更了解自己,当然长期的心理动力学的咨询是不错的选择,塑造更完善和稳定的人格。第四个问题,结合第三个解答,我想你也知道可能做不到均衡发展,但我还想补充一点,就是发展我们的自我调控系统,保证人格的完整、统一和和谐。自我调控系统包括自我认知、自我体验和自我控制。作为咨询师,去找自己的个人体验师(其实就是作为来访去做咨询)就是希望拓展自己的认知和体验,从而增强自我控制,使自己的人格更为稳定和完善。

人格是构成一个人的思想、情感及行为的独特模式,是一个人区别于他人的相对稳定而统一的心理品质。人格是一个复杂的结构系统,包括许多成分,其中最主要的有气质、性格、自我调控等方面。这里说的气质是我们平常说的脾气、秉性,是先天形成的,没有好坏之分,只看我们如何去利用它。而性格是一种与社会关系最密切的人格特征,表现了人们对现实和周围世界的态度,是个体对社会、对自己和对他人的一种心理倾向,它包括对事物的评价、好恶和趋避等方面,包含了许多社会道德含义,有好坏之分。大脑皮层的额叶与人的性格有关,也就是说性格受生物学因素的影响(也许这句话不太严谨),有一部分是先天的,而大部分性格特征是在后天的环境和经验中塑造和发展的,比如个体的家庭、教育、社交环境、文化背景以及个体的个人经历都可以对性格产生重要影响。也就是说,影响人的人格的有先天因素,也有后天因素。那就回答你的第一和第二个问题,就是说不能完全自由塑造,气质不能改变,性格部分是可以塑造的。至于第三个问题,气质其实没有好坏之分,就比如内向的孩子和外向的孩子,只是说如果我是内向的人,那么我可能做事更谨慎,更倾向于深思熟虑,更善于自我反思;而如果你是外向的人,可能更善于交往、更热情奔放、行动敏捷;那么可能我们的学习方式也不样,我喜欢自己钻研,而你喜欢和大家一起讨论;那么好的策略就是,找到你的独特之处,并且发挥其长处,在这里你可以去做一些性格测试,以方便更了解自己,当然长期的心理动力学的咨询是不错的选择,塑造更完善和稳定的人格。第四个问题,结合第三个解答,我想你也知道可能做不到均衡发展,但我还想补充一点,就是发展我们的自我调控系统,保证人格的完整、统一和和谐。自我调控系统包括自我认知、自我体验和自我控制。作为咨询师,去找自己的个人体验师(其实就是作为来访去做咨询)就是希望拓展自己的认知和体验,从而增强自我控制,使自己的人格更为稳定和完善。

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你好,通过你的描述可以感受到你的好学与自我的探索。我是心理咨询师,我想从心理学角度谈一谈我的理解。人格是由几个部分组成。首先是气质。其次是身份认同。第三是自我反思能力(心智化)我们的人格的诊断,是研究一个人的主要的正常功能,并评估这个人的社会功能,是否良好。包括工作,学业,和职业。爱与性,一部分是遗传基因,一部分是与你的成长史,与父母的客体关系紧密相连,还有一部分就是很好的去觉察自己,了解自己的生活与工作学习,爱情与性,娱乐与爱好,社会生活与创造力四部分。肯博格老师是心理学研究人格障碍,这里也有正常人格特征与人格障碍的区分,他的主要贡献就是在对自恋,客体关系理论和人格障碍领域里,书籍有边缘性人格障碍,自恋型人格障碍的治疗。想要的更好的觉察自己,是需要自我觉察,理论学习,寻找专业的心理咨询师进行自我分析和体验,才会更好的认识自己,了解自己,最后成为自己,这是需要一个过程,加油^0^~!世界与我爱着你,你也要学会爱自己!

你好,通过你的描述可以感受到你的好学与自我的探索。我是心理咨询师,我想从心理学角度谈一谈我的理解。人格是由几个部分组成。首先是气质。其次是身份认同。第三是自我反思能力(心智化)我们的人格的诊断,是研究一个人的主要的正常功能,并评估这个人的社会功能,是否良好。包括工作,学业,和职业。爱与性,一部分是遗传基因,一部分是与你的成长史,与父母的客体关系紧密相连,还有一部分就是很好的去觉察自己,了解自己的生活与工作学习,爱情与性,娱乐与爱好,社会生活与创造力四部分。肯博格老师是心理学研究人格障碍,这里也有正常人格特征与人格障碍的区分,他的主要贡献就是在对自恋,客体关系理论和人格障碍领域里,书籍有边缘性人格障碍,自恋型人格障碍的治疗。想要的更好的觉察自己,是需要自我觉察,理论学习,寻找专业的心理咨询师进行自我分析和体验,才会更好的认识自己,了解自己,最后成为自己,这是需要一个过程,加油^0^~!世界与我爱着你,你也要学会爱自己!

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悟非空解析:1.人的人格并不完全由自我意志塑造。人格是由遗传、环境和个人经历等多种因素共同影响形成的。尽管我们可以通过自我努力和学习来改善和塑造我们的人格,但一些基本的特质和倾向是我们难以改变的。2.尽管我们无法完全塑造自己的人格,但我们可以通过个人发展和成长来部分地塑造。这包括学习新的技能、培养积极的态度、发展情商和社交能力,以及改变自己的思维方式和行为习惯等。3.我们并不是完全接受人格的缺点。即使有一些固定的特质,也可以通过努力和积极的行动来改变自己。重要的是要有意识地认识到自己的缺点,并寻找适当的方法来改善和发展。4.人格的发展并不一定是朝向均衡的。每个人的人格都是独特的,而且人们对于什么是“更好”的定义也不尽相同。重要的是要追求自己认为重要的价值观和目标,并根据自己的个人情况和意愿来发展自己的人格。需要注意的是,人格发展是一个长期的过程,没有一种通用的答案。每个人都有自己的特点和发展方向,建议你在这个过程中保持开放的心态,通过积极的自我反思、学习和探索来不断发展和成长。如果你感到困惑或困扰,寻求心理咨询师或心理健康专家的帮助可能会给你更具体的指导和支持。

悟非空解析:1.人的人格并不完全由自我意志塑造。人格是由遗传、环境和个人经历等多种因素共同影响形成的。尽管我们可以通过自我努力和学习来改善和塑造我们的人格,但一些基本的特质和倾向是我们难以改变的。2.尽管我们无法完全塑造自己的人格,但我们可以通过个人发展和成长来部分地塑造。这包括学习新的技能、培养积极的态度、发展情商和社交能力,以及改变自己的思维方式和行为习惯等。3.我们并不是完全接受人格的缺点。即使有一些固定的特质,也可以通过努力和积极的行动来改变自己。重要的是要有意识地认识到自己的缺点,并寻找适当的方法来改善和发展。4.人格的发展并不一定是朝向均衡的。每个人的人格都是独特的,而且人们对于什么是“更好”的定义也不尽相同。重要的是要追求自己认为重要的价值观和目标,并根据自己的个人情况和意愿来发展自己的人格。需要注意的是,人格发展是一个长期的过程,没有一种通用的答案。每个人都有自己的特点和发展方向,建议你在这个过程中保持开放的心态,通过积极的自我反思、学习和探索来不断发展和成长。如果你感到困惑或困扰,寻求心理咨询师或心理健康专家的帮助可能会给你更具体的指导和支持。

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