你好。你觉察到自己比较容易被情绪带着走,对他人的境遇能够感同身受、但难以及时抽身,这样的状态确实满消耗的。共情是一种宝贵的能力,可以促进你与他人之间的连接、并丰富你对世界和人性的理解。但是,如果对别人的事和外部的信息过于敏感、而投入自己的想象和情感于其中,可能就超越了共情的范围,变成一种情感卷入了。共情是有边界的,就好像是“我能看见和体验你的感受(或部分感受),给予理解,但我知道什么是你的,什么是我的”。而情感卷入则是把自己的过往经验和价值判断带入了别人的境遇,把对方的课题当做了自己的课题,所以这时候的情绪体验也许并不是对方的感受,而是一种替代性的自我感受。张海音老师曾经对如何避免过度卷入给出过很好的建议,在此与你分享一下(虽然张老师针对的是咨询师群体,但我认为大家都可以借鉴的):就是我们在情绪卷入和自我觉察之间要找一个平衡点,既要去体验这一部分情绪,又要有些理性的东西,让我们能够从这个情境中抽身出来,保持一段的距离。这就是我们经常会讲的“第三只眼”。也就是说,保持一种观察者的视角、了解彼此的边界。很多时候,能够倾听朋友、接纳他/她的感受就是非常大的帮助了,我们并不能代替他们去处理问题和承载情绪。平常的时候,你可以练习自我觉察,识别情绪背后的动力。然后做好自我关照,不评判情绪感受,而是去看见它,通过冥想、书写等方式来疏解情绪压力,温和地给自己一份支持。
你好。你觉察到自己比较容易被情绪带着走,对他人的境遇能够感同身受、但难以及时抽身,这样的状态确实满消耗的。共情是一种宝贵的能力,可以促进你与他人之间的连接、并丰富你对世界和人性的理解。但是,如果对别人的事和外部的信息过于敏感、而投入自己的想象和情感于其中,可能就超越了共情的范围,变成一种情感卷入了。共情是有边界的,就好像是“我能看见和体验你的感受(或部分感受),给予理解,但我知道什么是你的,什么是我的”。而情感卷入则是把自己的过往经验和价值判断带入了别人的境遇,把对方的课题当做了自己的课题,所以这时候的情绪体验也许并不是对方的感受,而是一种替代性的自我感受。张海音老师曾经对如何避免过度卷入给出过很好的建议,在此与你分享一下(虽然张老师针对的是咨询师群体,但我认为大家都可以借鉴的):就是我们在情绪卷入和自我觉察之间要找一个平衡点,既要去体验这一部分情绪,又要有些理性的东西,让我们能够从这个情境中抽身出来,保持一段的距离。这就是我们经常会讲的“第三只眼”。也就是说,保持一种观察者的视角、了解彼此的边界。很多时候,能够倾听朋友、接纳他/她的感受就是非常大的帮助了,我们并不能代替他们去处理问题和承载情绪。平常的时候,你可以练习自我觉察,识别情绪背后的动力。然后做好自我关照,不评判情绪感受,而是去看见它,通过冥想、书写等方式来疏解情绪压力,温和地给自己一份支持。