越来越发现对抗不是出路，什么是臣服，怎么做到臣服？

题主你好，我是咿呀树，很愿意跟你探讨这个问题。我很欣赏你有在思考关于“臣服”这个问题，在这个极度焦虑，以物质世界为主导的时代，很少有人真正的思考这一切到底应不应该，大家都在急功近利，参与博弈。你提到的“对抗”大概就是竞争和博弈的意思吧。你提到的“现代文明的发展，就是在不断探索认知改造外部世界。”其实指得是扩展科技，丰富和解放物质水平的过程。现代人，几乎都在疯狂的追求物质生活，人类已经进入到一个物质很丰富，但是心灵上却很贫瘠的时代。为了追求物质发展，我们丧失了自我，丧失了幸福，把所有注意力都投放在这个物质维度的世界里，科技虽然从某种意义上解放了人的生产力，让人免受物质匮乏的痛苦，但依然拯救不了人的灵魂。关于臣服，我也思考过很多，甚至是身体力行的去实践过，那我来分享一下，我对于臣服的理解。我心中的臣服是一种既尊重现实物质世界的存在，尊重博弈的存在，但又不能把这一切太过当真的态度。怎么说呢，举个例子，也就是说，我们不能完全摒弃掉对世俗的追求，因为毕竟我们的肉体生活在这个现实的物质世界，没有物质无法存活，但是我们也不要被这种物质世界裹挟和控制，变成金钱、物质的奴隶。比如说，为了升职加薪不顾忌自己的身体健康、不顾自己的幸福和感受、不顾他人的感受等等，这其实是一种被欲望裹挟的状态。真正的臣服是你能控制自己的欲望，并且，只把世俗世界当作生命的一小部分，或者说只是一场游戏而已，你的思维和意识可以去往一个更高的维度，接受自己的局限，接纳自己生命本身的样子，而不是跟生老病死、跟死亡焦虑对抗。臣服从某种意义上来讲就是能够感知到宇宙的宏伟以及作为个体的渺小，能够在精神层面去跟更大的世界连接，不去与世界和生命本身的样子对抗。当我们不去对抗的时候，就不会产生强烈的焦虑和痛苦，而是带着一种顺其自然的态度去生活，改变我们可以改变的，接纳我们无法改变的，并且获得智慧去分辨这两者。如果你对这方面有更深入探索的需求，我有几本书可以推荐给你，都是关于探索身心灵成长的好书籍：张德芬《遇见未知的自己》、《遇见心想事成的自己》德国作家埃克哈特·托利的作品--《当下的力量》周梵《当你开始爱自己全世界都会来爱你》这些书籍都是我在学习过程中读到的好书，很愿意介绍给你做参考。希望你可以找到答案，在这个焦躁的时代，找回你迷失的灵魂~~

题主你好！我又来回答问题了，很高兴和你分享我的观点。题主关于现代文明的发展有着自己的观察和理解，得出一个类似于“世界的本质是弱肉强食的零和博弈”的结论，这里我要纠正和补充一下。的确，在人类文明发展的过程中从来不缺少对抗和战争，但如果只有对抗没有合作，那别说人类文明了，就连人类本身可能早都毁灭了。“但是我越来越发现这不是出路，其实人要的是臣服，可是什么是臣服？怎么才能做到臣服？”什么是臣服，屈服称臣，接受统治，底层逻辑是君君臣臣，父父子子的封建思想，之所以说它是封建思想在于它强调了一种身份和阶级的不平等，承认了特权阶级的存在，这和新中国提倡的“人人平等”的价值观显然是相悖的。无论是生产生活，还是抵抗自然风险，抵御外来入侵等方面，事实都证明了人多力量大的道理，社会集体也就自然形成了。不同的社会集体有着不同的性质，不能一概而论。相信大家都听过一句话“君要臣死臣不得不死”这句话很好的揭示了封建社会体制下权力阶层对其他阶层的压迫，在现代社会这种事原则上是绝对不被允许的，所以现代社会也不应该存在“臣服”关系。但即便是合作关系，也要有决策者和执行者，且这种合作关系往往是建立在共同利益之上，说的直白点就是：我可以听你的，但我得知道我为什么要听你的。而臣服是：你必须听我的，不需要知道为什么。所以按照这个理解来看，除了“部队”以外的任何组织，都不具有这种强制性的权力。如果题主想要表达服从和秩序的重要性，我能够理解，也认同。如果题主想要表达对于竞争引发内卷带来的社会问题的担忧，那我想说这不是简单的“服从”能够解决的，如果按照这种思维去解决所谓的“对抗”问题，无疑是社会的退步。从陈胜吴广的“王侯将相，宁有种乎”到周恩来、贺龙等人在南昌打响的第一枪，中华民族历史上从来不缺少敢于“反抗”的人，正是一次又一次的起义推翻了了一个又一个的腐朽政权，才有了我们今天的幸福生活。一个缺少反抗精神的民族就像被人抽走了脊梁一样。所以我们不能一概而论的说服从就是好的，反抗就是不好的，也不能说反抗就一定是好的，服从就一定是不好的，还是得具体问题具体分析。一个没有竞争的社会是不可能进步的，一个只会服从的民族也不可能创造任何文明。我是心理咨询师小東，祝您生活愉快！

题主你好👋关于你的问题我有以下看法一、“对抗不是出路，臣服才是”是对“对抗”的疲惫和探寻第二条路的呐喊刀耕火种的原始社会，人类社会和自然界并非一个完全独立的双方。人类文明的发展是伴随着自己的边界不断向外扩张的过程。“改造”本身就有一种“为我所用”的视角，予取予求的方式是在有限的资源里拿取自己想要的东西。用蛋糕作比喻的话：就是不是想着怎么把这个蛋糕做大，而是想着怎么样在这一个蛋糕中拿去尽可能大的分量，甚至恨不得整个蛋糕都据为己有。在资源有限，又是予取予求的姿态的情况下，“对抗”几乎成了必然。在资源开始日渐耗竭的情况下，有一部分人开始对这样“对抗”现象的疲惫，和希望人类不因此就“坐吃山空”的呐喊。二、“臣服”是唯一的另一条道路，还是只是其中一种选择？“臣服”的字面意思就是接受。有“臣”就有“君”。要做到“臣服”的首要考虑的就是“臣服”的对象是谁。如果搞明白了这个对象，或许就能够对“臣服”的做法就可能豁然开朗了。同时，在谈到对象的时候，也会让人想到“臣服”是否是应对改造外部世界的时候另外一条唯一的道路？在默认有阶层等级的社会中，或许这样的“臣服”也可能成为“奴化”的一种变体。当然，从某种意义上来说，“臣服”会达到一种和谐，“蛋糕”会被既得利益者牢牢控制，而得不到蛋糕的人也会在“臣服”的号召下，安于接受蛋糕碎的施舍，这样的平衡也有利于稳定。三、从非零和博弈到零和博弈，是从“对抗”到“合作”的过程，而中间会路过“臣服”如果只是对现有的资源进行攫取，那么即使“臣服”也会出现资源最终耗竭的一天。随着人类文明进程的不断推进，这部分的危机也在此起彼伏地出现。因此，将“蛋糕”做大成为一种被纳入考虑范围的选择。“对抗”是分抢蛋糕的过程；“臣服”是让渡“蛋糕”的过程，“合作”是在现有“蛋糕”的基础上，共同思考如何把“蛋糕”做大的过程。这个过程，需要“臣服”。没有“臣服”，只有彼此的掠夺和“对抗”只会造成更多不必要的消耗和损失。而这个过程中的“臣服”，除了确定“对象”以后，更重要的不是简单地“让渡”权力，而是接纳现有的不公后用更加宏观和长远的视角看到未来可以“合作”的契机。这一点对于“臣服”者是有更高的要求，不论是道德境界的要求，还有眼界与视野的要求。如果放在我们自身的话，或许可以从以下几个角度去进行：1.接纳“对抗”的现状2.在争夺中主动让渡短期利益，而更关注长远发展3.在不断地试错中发展出一条可持续的道路

从题主的留言来看题主是一个勤于思考社会议题，并且有自己观点的社会青年。很高兴有机会和题主用文字的方式去交流这样一个社会现象，并分享我的想法供题主参考：一、“对抗不是出路，臣服才是”是对“对抗”的疲惫和探寻第二条路的呐喊题主的立论是建立在现代文明的发展上。这一点让我不禁想到刀耕火种的原始社会。人类社会和自然界并非一个完全独立的双方。人类文明的发展是伴随着自己的边界不断向外扩张的过程。从被动接受自然界的馈赠到主动向自然界索取。就像题主提到的：不断探索认知改造外部世界而这里“改造”本身就有一种“为我所用”的视角，予取予求的方式是在有限的资源里拿取自己想要的。用蛋糕作比喻的话：就是不是想着怎么把这个蛋糕做大，而是想着怎么样在这一个蛋糕中拿去尽可能大的分量，甚至恨不得整个蛋糕都据为己有。在资源有限，又是予取予求的姿态的情况下，“对抗”几乎成了必然。而题主的“臣服”思路是在资源开始日渐耗竭的情况下，一类人对这样“对抗”现象的疲惫，和希望人类不因此就“坐吃山空”的呐喊。二、“臣服”是唯一的另一条道路，还是只是其中一种选择？“臣服”的字面意思就是接受。有“臣”就有“君”。要做到“臣服”的首要考虑的就是“臣服”的对象是谁。题主如果搞明白了这个对象，或许就能够对“臣服”的做法就可能豁然开朗了。同时，在谈到对象的时候，也会让人想到“臣服”是否是应对改造外部世界的时候另外一条唯一的道路？在默认有阶层等级的社会中，或许这样的“臣服”也可能成为“奴化”的一种变体。当然，从某种意义上来说，“臣服”会达到一种和谐，“蛋糕”会被既得利益者牢牢控制，而得不到蛋糕的人也会在“臣服”的号召下，安于接受蛋糕碎的施舍，这样的平衡也有利于稳定。三、从非零和博弈到零和博弈，是从“对抗”到“合作”的过程，而中间会路过“臣服”如果只是对现有的资源进行攫取，那么即使“臣服”也会出现资源最终耗竭的一天。随着人类文明进程的不断推进，这部分的危机也在此起彼伏地出现。因此，将“蛋糕”做大成为一种被纳入考虑的选择。“对抗”是分抢蛋糕的过程；“臣服”是让渡“蛋糕”的过程，“合作”是在现有“蛋糕”的基础上，共同思考如何把“蛋糕”做大的过程。这个过程，需要“臣服”。没有“臣服”，只有彼此的掠夺和“对抗”只会造成更多不必要的消耗和损失。而这个过程中的“臣服”，除了确定“对象”以后，更重要的不是简单地“让渡”权力，而是接纳现有的不公后用更加宏观和长远的视角看到未来可以“合作”的契机。这一点对于“臣服”者是有更高的要求，不论是道德境界的要求，还有眼界与视野的要求。如果放在我们自身的话，或许可以从以下几个角度去进行：1.接纳“对抗”的现状2.在争夺中主动让渡短期利益，而更关注长远发展3.在不断地试错中去发展出一条可持续的道路希望以上分享能够给你带来启发。我是不探究人性，只关爱人心的林心理师，祝福你。

题主，你好！很高兴能参与这个问题的讨论。以下是我个人写过的一篇日记，是我对臣服的体悟：臣服于生命之流，允许一切发生，如它所是，来之所来，去之所去，这是一种巨大的心流能量。这里的臣服并不是指行为上的不作为，而是指走到思维评判的尽头，理性感性的尽头，在心灵层面的臣服，廓然无累。臣服也并不是精神意志的绝望放弃或自我鞭挞。它意味着允许一切自然地发生，全然地真实体验。这里要强调的是真实体验。也就是说，你无法从文字语言思维中获得，而必须真正去行动，去亲证。停止挣扎抵抗，对我们绝大多数人都是非常困难的事情。我们信任情绪思维幻像，胜于信任生命本身，因为我们从来不曾接近过生命实相。我们的意识和思维倾向于自动抵抗，或说坚持也是一样的，那是因为我们太爱自己了，太恐惧失去“我”和围绕自我所产生的“我所”。比如，你对我产生质疑否定，我立即对你的不信任感到愤怒，愤怒席卷让我如此难受，我开始挣扎想摆脱愤怒，我可能要千方百计证明自己或说服你，要得到信任。这意味着：我不允许“不信任”这种感觉存在于我的世界，我执着于“信任”这种感觉。而我的存在感，一向习惯了倚仗这样那样的好的坏的对的错的情绪妄想和价值评判来得到维系。这种状态里，我与外界或情绪评判等纠缠混为一体，都失去了本来面目。我越挣扎，纠缠越紧密，不分彼此却无法辨识个性本体，更无法和谐同在。我们都以为放弃挣扎抵抗和摈弃个人知见是致命的，于是我要增强自我存在感，你也要增强你的自我存在感，我们在原本不复杂的事情基础上，一起造局不自觉地互相抵抗挣扎，与人斗，与事斗，与自己斗，耗费心力。这样的事情，几乎每时每刻在我们每个人身上无歇止地发生。因有所拣择，有所执着，我们自动拒绝其它体验。而被拒绝的被否定的却不会真的不见，它可能依旧会一次次降临冲击着自我的存在。不仅仅是人和事物，所有的情绪和价值评判也是无法轻易被抹杀的，它存在于生命始终，可是我们习惯选择对抗，忽视了臣服这条内心之路。当然，如果你真正认同这种对抗或否认，你也将不会心生嫌隙烦恼重重，因为对抗和否认也是生命之流馈赠的礼物。事实上，这世间其实并没有一种东西不归属于生命本身，而回归自性，臣服于生命之流的机会在任何一个时间点任何人身上都可能发生。但很遗憾，我们往往也做不到真正认同，而真正认同也是臣服于生命的力量。当我们无视生命之流真实的推送和呈现，而一味陷于自我意识幻像的构建而挣扎抵抗，那意味着我们的方向是远离生命，我们身在意识幻象中不知我是谁，越来越背离生命，无法体验到生命的轻盈和富足。那个依赖情绪和思维评判而构建存在的你，已经如此缠缚于欲望之网，远离生命本源，与情绪和思维混乱纠缠在一起而不自知自觉。你不知你是你，你不觉你所造作，所以你才困于一隅。当你开始尝试臣服于生命之流，从认知思维的取舍评判中解脱，从情绪妄想的洪流中解脱。你已归心，如己所是地生活着。于是，你不需要再为虚妄而受累，不再有任何捆缚和解脱的想法，而思维情绪也复归于其本位。你得以如此真实喜悦地存在，并未因臣服而失去错过什么，因为你安住于一切处一切时，正以清明平和的心体验一切，接纳允许一切人和事如他们所是，故心自在无碍。在这种体验中，你就是生命本身，你如实接纳，也如实创造和体验一切，并不会因固着和取舍而徒生烦恼。如果你还有“烦恼”的念头，那也已经不再是障碍，而只是同“快乐”“幸运”等一样，因为烦恼本身也已经被你臣服的力量所欣然接纳和融于自我，融于生命。臣服于生命的说法类似于佛法教义里所说的“破我执”和“忍辱波罗蜜”的契机。全然允许任何事情的发生，允许情绪或评价的降临和消失，不再执着依仗言语思维标准的框架存在或去除，不再有人我内外之见的捆缚。你的一切行为，将来自于深处内在意识的觉醒和引导。臣服于生命，那原本掀起狂澜的情绪，自我解体的恐惧，各种烦恼之相，并不会如你预想地那样带来毁灭，反而一切都卸除了妄想的芒刺，而只闪耀本性湛然清凉的华光和蓬勃安详的生机。如果臣服是这样能够让人“开悟”的力量，我们要怎么去做，才能启动这种力量呢？你所需要做的就是：信任并欣赏自己，信任生命之流。开始真心臣服，不论从何处何时何事开始走入，不论过程多么困难，开始就是到达。你对情绪“敌人”无可奈何，那么，试一试主动臣服，真心承认“敌人”的力量和挣扎的无用吧，让敌人胜利吧。当你真心臣服，意味着放弃以思维和情绪为体的自我，意味着真我的回归，你拥有了最大化的存在体验。你不会无所作为，不会“死去”，而“敌人”也不会吞没你，它不再是“敌人”，它只是各安其位的存在。

你好，楼主：我是心探教练曾晨。认真的看过了帖子，从内容里能感受到楼主你的疑惑。同时，也注意到了楼主你勇敢的表达了自己的困扰，并积极的在平台上寻求帮助，这无疑能帮助楼主你能更好的理解和认识自己，从而调整自己。接下来，我分享我在帖子中的观察和思考，这或许能帮助楼主你能有更多元的角度来看待问题1、为什么现在对抗这么严重帖子中有观察到楼主你提到了与人相处的时候，经常会进入对抗状态，发现问题解决问题，谁比谁能干，谁比谁职位高，谁比谁挣钱多，等等等等…然而这就会制造出很多对抗，但是我越来越发现这不是出路，看完这些信息，首先能观察到楼主你是一个爱探索自己，也有着很敏锐的觉察能力的一个人。这样的品质能帮助楼主你能更好的成长。现在，我们一起来讨论一下为什么现在的对抗这么严重呢？我理解的这其实和我们所受的教育文化是有很大的关系的。不知道楼主你有没有发现，现在很多大人教育小孩子的时候，是你要成绩好，我才喜欢你。你要听话，我才爱你.....那么这从心理学的角度来说是有条件的爱。那么在这样有条件的爱长大的孩子会有什么样的认知呢？会不会有真实的我，是不被喜欢和接纳的，真实的自己是没有价值的。我只有做到养育者的期待我才是有价值的。我只有优秀了，我才能被爱。我才能被好好的对待。所以，一方面自己的内在不认同自己，这个时候需要向外追求，来证明自己的价值。另一方面，也需要这些优秀来向养育者证明自己，向社会证明自己。那么自然，他们可能就会过分的追求外在的成功。而这些外在的成功离不开的是比较了。比较就会形成对抗。并且从心理学的角度来说一个人的内心越是匮乏，那么越是需要外在的事物来证明自己，就像很多内在匮乏的人，他需要明牌一样的。2、合作，而不是对抗帖子中楼主你提到了臣服，只是我想或许合作会更合适一些。我们和其他人的对抗，这个可能就像是爬河，当我们越用力，那么对方感受到了也就会越用力。这个时候从某种角度来说，对双方都是一种消耗。但是这个时候，如果我们放下对抗，而是用合作的姿态呢？握手言合，一起讨论兼顾双方的利益呢？这或许会更好一些。因为追求的是双赢。而如果是臣服的话，或许臣服的一方，可能会牺牲一些自己的利益【当然，不同的人对臣服的理解可能不一样】所以，下次再遇到对抗的时候，我们或许可以停下来，问问自己还有没有其他更好的方式呢?3、调整自己不合理的认知我们从第一点中认识到有条件的爱的局限性，那么这个时候我们也要学会的是调整这种局限性带给我们不合理的认知了。在有条件的爱的环境下，让我们认为自己不够好，真实的自己是不被接纳和喜欢的。当我们认识到这只是养育者不合理，不那么健康的养育方式后。我们要学会的是调整自己对自己的认识。认识到并不是真实的自己不够好，而是文化的原因，而是养育方式的不合理而已。我们自己是好的，是值得被爱，值得被好好的对待；值得被无条件的接纳的。当我们调整了这样的不合的是认知。重新养育了自己后，我们的内在就会越来越富足，这个时候，我们可能就不那么需要外在来证明什么了，同样，也会减少彼此的竟争关系，而看到更多的可能性。当然，改变不是仅仅靠一个答疑就能完成的。更多可能还是需要楼主你不断的学习和探索。因为答疑有答疑的局限性。最后，希望这些对楼主你有点点的帮助和启发。

看完文字，觉得题主说的“对抗”，可能更多的是一种“恶性竞争”。“竞争”可能是友善的，促进互相成长；也可能是"恶性“的，一定要把对方“比”下去，一定要“压过”对方，“胶着”到后来，可能就发展成”不是你死，就是我活”，“一山不容二虎”的状态，表现出来就成了题主所说的”对抗“。经过这样的“对抗”，题主似乎体会到对抗会“制造出更多的对抗，这不是出路”，因而便想到了“对抗”的另一端----臣服，或许题主认为“臣服”了，就会有“出路”了。题主想要的“出路”是什么样的呢？想达到一个什么样的结果呢？歌舞升平，全民同乐吗？那我可能要说些让题主沮丧的话了：“臣服”肯定换不来这些的。因为“臣服”意味着要丧失自己的自由和主权，把自己交由别人“主宰”。或许一时一事失去自由和主权，你还可以“臣服”得了，如果让你一直“臣服”，终有一天，你也会“揭杆而起”的。纵观社会的发展不就是这样一个过程吗？文字中感觉题主似乎想找到一个“一劳永逸”的解决人与人之间冲突的办法。是什么促使题主想要“担当”此任呢？是否题主认为这个问题解决了，你自己所面临的问题也就迎刃而解了呢？人是有共性，但更多的是个性，在“宣称”人人平等的法律法规面前，尚且无法做到人人平等，何况是很具体的、个性化的、人与人之间的交往呢？如果题主真想为自己找个一劳永逸的“出路”，不妨试试“随遇而安”吧！我是心玥诚服，希望我的回复部分的帮到你，祝好！

题主你好呀！🌿很高兴你在现实生活中有自己的体会，也有自己的思考。🌱我对你提的这个问题很感兴趣，其实我自己也没有很深入的思考，但我很乐意把我浅薄的想法说出来，与你共同探讨。🌻曾经我以为“臣服”就是屈服，就是听从比自己更强大的权威的意见。你说的这个意义上的“臣服”，我第一次见到是在《遇见未知的自己》这本书中。当时我很震惊也很鄙视，认为作者在教我们软弱，不要抗争。但看完相关的那一章，我明白了作者的意思是，对于已经发生的事情，我们无法对抗、改变不了的事情，我们只能臣服，也就是接纳，这样我们就不会浪费很多无谓的力气，而把我们的精力放在我们真正有需要的事情上。🌻我有一个比较深的体会。我小孩大概两三岁的时候，很喜欢“搞破坏”，总是把我摆得整整齐齐的书和玩具一下子推到，我当时很生气，告诉他不要这样，可他还是乐此不疲。后来我看了一本育儿书，说这个年龄的孩子是通过这种方式探索和认识世界的，我一下子就坦然了，不再生气，还很开心地看着他“破坏”。这算不算是一种“臣服”，“臣服”于孩子的天性，“臣服”于人类成长的规律。🌻联系到你说现代文明的发展，我想到我们现在的文明基本上是属于西方的文明，自民国以后，中国的整个思想界、生活方式、价值观等等都在向西方看齐，而西方的文化向来就是征服的文化。总想着要获得比别人更多的资源，要取得比别人更高的地位，甚至要控制别人，在这个过程中力量是对抗的。🌻中国古代不是这样的，中国自古以来的文化主要是受儒释道三家的影响，特别是道家文化，从大自然中获得灵感，倡导的是顺势而为。🌻比如老子很赞赏水的特性，他说“上善若水”，他认为水是很柔软的，但是又充满着很强的力量，水滴可以石穿。水从来不争夺什么，总是往下走，但是滋润了天地万物。水没有固定的形态，你把它放在什么形状的容器中，它就是什么形状。我感觉水的这种特性，就有点类似于臣服而不抗争。老子认为君子的品德也像水一样，柔和而有力量。🌻道家还要很强调我们人和自然一体的，我们的生活习惯要遵从着自然变化的规律。春耕夏长秋收冬藏，就是顺应四季的变化。早上阳气上升，我们就应该多活动，多工作。晚上阳气下降，我们就应该做一些安静的活动以促进睡眠。现代人工作辛苦，很多人熬夜，这也是违背自然规律的。🌱就我个人来讲，我慢慢的学会臣服，变得不那么焦虑，不跟很多人和事情对抗。一是学习了心理学，特别是人本主义心理学，知道了人的成长规律。二是学习了道家思想，入门的是喜马拉雅里王德峰的《中西思想必修课》。三是学习了物理，知道了世界的运转有它自己的规律，人不过是宇宙间很小的一颗尘埃，没有力量改变很多事情。🌱感觉自己讲得比较杂乱，确实因为我的学习也是比较杂乱的。希望我们都可以继续学习继续成长，与你共勉！我是青木晴，世界和我爱着你

你好，我可能要“对抗”题主一下了。因为我所理解的“对抗”和题主所理解的“对抗”好像不太一样。在电影《勇敢的心》中，英王对爱尔兰人一点都不厚道，于是爱尔兰人为了心中所爱，奋起反抗。人们像尊敬英雄一样，尊敬领头羊威廉.华莱士，可腐朽的贵族还是背叛了他，把他设计抓住，献给了英王。他在行刑时绝不屈服，高喊“freedom”再说一例梵高是画家中的天才，同时他受困于精神病痛。因为没有向病魔屈服，所以才画出了非凡的作品。题主说到的“谁比谁能干，谁比谁职位高，谁比谁挣钱多”，似乎是攀比和嫉妒，嫉妒的问题在山海经和诗经中就能读到。所以是古来就有的现象。只是不同的时间，不同的社会环境中，比较的东西不一样而已。比如清朝宫斗戏都是在母凭子贵，所以到现在我们还能看到重男轻女的旧思想。因为没有底线的妥协，太多人都最终没有散发出生命真正的光彩。放下期待，为了人生而反抗和斗争，是打破宿命论的方法之一。看《斯巴达300勇士》的话，更加能够明白，臣服容易，反抗才叫艰难。选择艰难之路的人，才是坚定的勇者。恶魔要的是人类的膝盖，天使希望的是人类挺直脊梁。祝你早日摆脱泥沼，更好地成就自己的梦想。接纳自己，不否定自己。

我觉得，我们现代文明的发展，就是在不断探索认知改造外部世界，在认知改造外部世界的时候，或者与人相处的时候，经常会进入对抗状态，发现问题解决问题，谁比谁能干，谁比谁职位高，谁比谁挣钱多，等等等等…然而这就会制造出很多对抗，但是我越来越发现这不是出路，其实人要的是臣服，可是什么是臣服？怎么才能做到臣服？这真是个问题，希望大家帮我答疑解惑一下，谢谢大家！题主您好，感觉您提这个问题蛮高深的，我试着说一下我的理解，希望咱们一起探讨。臣服是一种纯内心现象，当生活事件或者情绪发生，不去评判好与坏，而只是接受当下事实，然后采取积极的行动让事情往更好的方向发展。臣服是接纳，是允许。臣服通常在以下几种情况发生：1.因为突发重大生命事件而臣服(自我聚合）。2.因为自我被摧残而臣服(放弃抵抗）。3.因为崇拜和信任而臣服(信仰）。4.因为无限的爱而臣服(活在当下）。凡是你抗拒的，都会持续。臣服的好处就是，当你接纳了当下，不徒然浪费力气去抗争的时候，冷静客观的看待当下，事情才可能会朝向有利的方向发展。臣服有好处，但怎样才能做到臣服呢？就是要有意识，要觉察，联系正念内观。一件事情发生了，不是去评判它的对错好坏，不给它贴标签，就只是接纳事实而已，没有抗拒，这种心态下，我们没有消极情感，采取的行动是积极的、客观的、实事求是的；当你不臣服，也就是不接纳，对现有事件带着评判，这种心态下，往往产生愤怒、妒忌、绝望等情绪，采取的行动就容易是消极的、偏颇的、不符合现实的，这样的结果只会使事件恶化。比如，公司里比你年轻的同事升职了，若不是臣服接纳，你有意见不服对抗，只能让大家知道你的心胸狭隘甚至让领导开除你；若是臣服接纳了呢，看清这位同事的优点在哪缺点在哪，然后学习他的优点，克服他的缺点……这样，你不就比他厉害了吗？当臣服发生，你的内在充满了宁静、爱和温暖的时候，外在很糟糕的事情也会看起来不足挂齿；当你的内在充满了抗拒的时候，外在再美好的事情也会觉得了无生趣。所以臣服当下，这就是我们改变世界的方式。现实生活中，我们往往被“无明”或“潜意识”控制，无法做到臣服，还是需要我们不断练习正念内观，提高自己觉察力。

看了题主对于“对抗”和“臣服”的描述，感觉题主对于“对抗”的理解更接近于不服气，竞争状态；而对于“臣服”的理解更接近于认同。个人认为真正的“对抗”和竞争不服气还是有一定的区别，真正的对抗是不合作，有故意为难或是与关系另一方作对的意思。而真正的“臣服”更接近于佩服并愿与为“臣服”对象进行合作或是配合。个人理解，人类文明之所以进步可以有竞争和不服气，在竞争和不服气中去推进文明和技术的进步；不需要没有理由的对抗，也并不需要一味的臣服。认可并佩服他人的成就或行为方式，不认同但依然可以尊重别人未超越社会道德或法律底线的行为，即便不屈服也可以有尊重。我想这才是人类文明的更高级的一种表现形式。

对抗确实不个解决问题的好办法。我有个性格倔强的弟弟，当我与他对抗起来，别想有个好结果，最后两人都要筋疲力尽。但是，臣服，这个词会不会给予与一种，自己没有思考，只要去完成任务的感觉？比如，古代皇帝下的命令，无论对错，大臣都要完成。我们还有个词，合作共赢。要找到能够共同沟通的那个点，比如说环境保护，沙漠绿植化，你就要了解，沙漠适合种哪些植物，如何去种植，当你去了解，就是一种沟通的开始。了解后，在通过不断的现实实践，总会找到方法的。比如说人，人就要复杂很多了，要有更多的耐心去了解你要沟通的人，无论这人是你自己或是其他人。

先给你个抱抱~这个问题提得很有深度，看得出来你应该是一个爱思考的人，为你点赞👍🏻因为都是一些比较抽象的词语，而不是一件具体事情的描述，我尝试着把你的描述拆解成几段，来谈谈我的看法。💰🏡【发现问题解决问题，本质追求的是心理需求上的满足感】你提到“你在认知改造外部世界的时候，经常会进入对抗状态，发现问题解决问题，谁比谁能干，谁比谁职位高，谁比谁挣钱多等等”，后面的一些举例感觉比较符合人们通常定义的所谓“成功”，房子、车子、票子等等。人们追求这些“成功”，本质上是在追求价值感。引用一张马斯洛需求层次理论的图片。生理和安全的需求，是最基础的两个需求，对应到现实中就是物质价值需求，所以人会有拼命赚钱、在职场上拼命往上爬的动力和需求。【攀比心理有时候是为了有目标或者获得一种安全感】人们总是很习惯地去跟周围人比较。比较积极的是发现有人比自己强，把他当做榜样，激发出自己的主观能动性，努力向他靠近；但更多的大概是“哦，谁谁谁也这样，跟我差不多”，后者虽然有点消极，但确实会给自己带来一定的安全感，我跟周围的人、周围的环境是一致的，我会有一种归属感。【对抗不是出路】我理解这里的“对抗”其实是给自己造成了一些心理冲突。我很像向比我强的人看齐，但是我雄起了几天又开始摆烂了，然后我开始厌恶自己，看不起自己，这样反而陷入了一个消极的心理状态，心理冲突一旦解决不了，变成认知失调，可能会带来更多的问题。【人要的不是臣服，而是“和解”】我用“和解”这个词替代了你说的“臣服”。因为“臣服”往往意味着地位是有高低的，地位低的人向地位高的人妥协、认输，偏被动，而且是短暂的，哪天有个导火索出现，随时可能会爆炸，非常不稳定。而“和解”不是的，它是从自身的角度出发，对某些问题终于想通后的豁然开朗，放弃了眼前的执着，去拥抱远方的朝阳。从某种角度来说，“和解”是自我探索的一个课题，与自己和解，与周围环境和解，与周围人和解。举个自己的例子来说。刚工作的时候，我踌躇满志，希望能干一番事业出来，我也相信只要能做出成绩，绩效啊奖金啊晋升啊，都是水到渠成的事情。头三年确实如此，干劲十足，业绩不错，也有了一次晋升。第三年怀孕生娃，开始了各种变化，生活变了，工作各种大调整，晋升机会也越来越有限......到后来，发现公司已经开始培养90后、95后的年轻人，80后几乎已经没有什么机会。有不甘么，有；有无奈么，有；有伤心么，有......然而怎么办呢?我痛苦，所以我改变。改变从心态和意识开始~干好本职工作，寻找其他的兴趣点~粗浅的看法，供参考~

从题主的文字看，恭喜题主正在自我觉醒的道路上，似乎已经找到了法门。对抗是拒绝尊重道法自然规律对抗是不允许不接纳拒绝接受自己无力改变的已发生此刻当下想起来一段话要想此生少烦忧要分得清什么是自己的事，他人的事，老天的事对于自己的事情，我们可以全力以赴后对结果顺其自然对于他人的事情，我们可以用心用爱影响之后一切随缘对于老天的事情，我们可以尽心尽力补救之后心悦臣服

你说，你觉得，现代文明的发展，就是在不断探索认知改造外部世界，在认知改造外部世界的时候，或者与人相处的时候，经常会进入对抗状态，发现问题解决问题，谁比谁能干，谁比谁职位高，谁比谁挣钱多，等等等等…然而这就会制造出很多对抗，但是你越来越发现这不是出路，其实人要的是臣服，可是什么是臣服？怎么才能做到臣服？我个人觉得，不是臣服，而是与现实和解，妥协。臣服这个词，好像是带着一种别人是君，你是臣的权力不对等的感觉，还有一种无奈，被动，被迫，屈辱，讨好的感觉。改造外部世界，与人相处，可能会发现，现实世界和现实生活中的人，和想象中的世界，想象中的人，并不是一回事，所以需要我们不断地去与现实和解，妥协，调整自己的心态去适应环境，或者改造环境为我们所用。这样，你就是带着一种主动，掌控的感觉，你牢牢地把命运抓在你自己的手里，而不是你去臣服于别人。尽我们最大的能力去创造，去改变，如果无法改变，就与现实和解，妥协，这样也毫无遗憾，因为我努力过，我问心无愧了。我奇怪的是，为什么你会想到臣服这个词?你和权威的关系如何？这都是需要你自己去探索的。当然，我无意批判你的观点，你可以选择你自己喜欢的方式，达到自己心里的平衡。祝福你！

这位朋友，你好！看了你的问题，不得不说，在当今充满了“对抗”的社会，你能有这种思维很是难得，先给你点个赞！个人认为，首先，所谓的“臣服”，指的是臣服于某件既成事实。例如，别人现在的收入、地位、能力比你高，这你要承认，向这件事实“臣服”（而不是向某个人）。然后虚心地向他们学习，然后提升自己，以便于补上相应的差距！其二，所谓的“臣服”，就在于尊重多元化。因为，不同的成长经历，注定了会有不同的三观和行为。因此，不要以自我为中心，更不要强行将自己的三观塞给别人，强迫别人和自己一致！即放下自己的“执念”，做到【和而不同】，只要不违法、不危害社会，就没必要争个是非对错！

题主的问题，我也在考虑中，或许可以分享一下我的观点。因为我也会纠结这个问题，但是有一天突然想到：我们是不是一定要弄清楚各种道理，才能过好人生呢？怎么做到臣服，怎么自我接纳。其实就像怎么吃饭。把食物放进嘴里嚼碎然后吐下去，就完成了吃饭的动作。怎么臣服？单膝跪地？五体投地？崇敬？可能这个问题的本质不是怎么做，而是如何让他存在而不被它烦扰。就像有些慢性病患者，怎么治好？很多没法根治，只能学会让它伴随自己的人生，一起共生。或者这就是臣服，不对抗的方法。你觉得呢？

你好，我认为的臣服，一方面来说大概是接受不可改变的事吧，另一方面，可能是接受智慧的自我，或智慧体的指导。当我们内心平静，平时许多困扰着我们的问题都会被解决，或者是被放在一边，不会再困住我们。当我们仰望大山，星空，或者是躺在大地之上，看着白云变幻，会感觉到自己融入了大自然，感觉到如果只是一个个体，在大地群山星空之下昰多么渺小，在那时，内心涌起的感受，可能是向万物生长的大自然而臣服。你有什么样的想法呢？