你好!在深夜里看到你在平台提出这个问题,反复阅读了这段文字,也产生了一些基本思路。从你的自我描述过程中,我能感觉到你的真诚和勇敢,即使其中夹杂着对于童年阴影的恐惧,还有对于亲子关系的无声愤怒和突如其来的无力感,这是我的一个总体感觉。不知道为什么,此时此刻的我却显得异常平静,然后想起一个叫做余华的小说家来,人们对他有这样一句评价“他的血管里流动的不是血液,而是冰渣子。”与此同时,在阅读这段文字的过程中,我隐约感觉到一种“隐秘”,这种隐秘的背后含义似乎是冰山理论。具体来讲,表面上你是在说自己与孩子在学习上的冲突,是在说原生家庭,或者是你反复提及的童年经历和死亡投射,乍一看,这很符合精神分析流派,因为该流派主要研究的范畴就涉及到原生家庭、潜意识、童年过往经历等一系列,它的基本方法就是溯源,然后以此做为基础依据,来揭示和解释我们为什么会形成现在的性格,有现在这样的行为表现。我不敢妄下定论说这是“错误”的,我们暂且保留这一问题,好吗?你提及说你是在学习心理学之后,在成年之后意识到了自我身上存在的这个问题,这让你回想起当年父亲是如何对待你,养育你的过程。我注意到一点,你说,我发现我在我的孩子身上重现当年父亲对我的情景与模式。当那个童年的小女孩不能够满足父亲的期待时,我的父亲就会暴怒。那时,我没有意识到这个问题的严重性,或者有可能我因为恐惧而遗忘掉了,现在,当我再一次想起,当我的情绪和体验被再次唤醒的时候,我就想要报复我的父亲,我想要用结束自己生命的方式来报复他,让他后悔一生一世,让他泪流满面,然后守着一个永远也不可能再改变的结局痛苦、遗憾,然后说自己错了,自己不该这样对待你……我猜想这可能会是你内心独白的一部分,我并不知道我的直觉是否准确,然而这并不重要。然而,我的另一个想法是,这只是一个表面现象,或者是一个伪装起来的躯壳。你更为接近真实的想法可能是,我没有价值,我恨我自己,我自己为什么这样差劲,我为什么不能够满足我父亲对我的期待呢?如果我能够满足他的期待,也许他就会笑容满面,而不是雷霆大怒了?可是,我做不到啊!事实上,不仅你做不到,也从来没有一个人可以做到每一次都满足他人的预期,我们总会有失手的时候,这是个大概率的事件。由于你的这些经历,这在一定程度上导致你即使在后来的生活中、工作中、社会中取得了还不错的成就与地位,但每当你想起自己的遭遇的时候,你仍然心有不甘,有委屈,有愤怒,有层层包裹起来的恨意。这可能会出现两种情形:一种情形是你所提及的,“我没有意识到”,直到你看了一些心理学书籍以后;另一种情形是你所提及的,你对待孩子的方式,具体来说就是你再现和重复了父母对待你的模式,你实际上意识到了,只不过你不想采取行动。如果你采取行动,你马上就要用这种方式和你的父亲建立一种深深地链接,尽管这种链接是以一种你并不愿意的方式,而且你可能回想,如果要突破这个先天的壁垒,其中的一条道路是,我们可能要去了解和学习“如何与自己和解,如何与父亲和解”。在你内心深处,你意识到,你不应该与自己和解,如果你与自己和解,那就是对自己和对父亲的双重背叛,你就不再是你了,又或者,你会想,我受到了这样大的伤害,我凭什么与我自己和解,我与自己和解不就是与我的父亲和解吗?我不能这样做,我依旧要受苦,这样你也会受苦……你把自己囚禁在自己的牢笼里。不管是从我个人的知识或者经验出发,还是说从心理学理论上来说,我完全能够理解你,这显然不是简单地区分对与错的问题,而是认知和行为是否能够被自我解放的问题。这是精神分析法所提供的一种解释之一。接下来,我想提供一些其他的流派和理念,我们尝试着采用这样的方式再来看相同的问题,看看是否会有不一样的发现。❶从人本主义流派来说,我们可以从图式疗法来说明,它提供了一种不一样的解释方式:我们现在的状态并不直接来源于我们的童年过往经历,也不是来自于我们当下所经历的事件,而可能来源我们对这一段经历,这一个具体事件的解释,是这种解释的不同而导致了不同的结果。我们可以举一个半杯水的例子,一种说法是“只有半杯水了”,另一种说法是“还有半杯水”。我们还可以举另一个例子,一个老太婆有两个儿子,一个儿子卖扇子,一个儿子卖雨伞。老太婆每天都担心,下雨的时候,她担心二儿子的扇子没人买,天热的时候,她担心大儿子的雨伞无人问,于是大病一场。后来有人告诉她,你真是幸福啊,天热的时候儿子卖扇子,下雨的时候儿子卖雨伞。❷从个体心理学来说,阿德勒认为,根本就没有原生家庭和潜意识这类事情,因为他说,“选择权永远在自己的手上,除非你选择拱手让人。”也就是说,当我们成年以后,我们需要懂得为自己负责,只有敢于为自己负责的人才更有可能敢于过独立幸福的生活,也就是自卑并不可怕,了解自卑,然后超越自卑,你就完成了自我解禁,也就打破了原有的壁垒,从而抵达自我实现。至少是已经走在自我实现的路上了。❸从思维方式来说,一种是固定型思维,也就是从单一的局部的角度来看待和解释人事物的过程,我们自身所存在的问题,自我封闭,自我设限,这也是一种固定型思维。另一种是成长型思维,也就是我们不只从平面,还从侧面,还加入了俯视角度,仰视角度等不同的维度来了解人事物,不仅有宏观的全局意识,看到森林;也从微观的局部开始,看到细微细节之处,发现其中的不同,看见树木。还有一种是激进型思维,也就是以目的和成功为导向,急功近利,从而不去思考和预防那些可能存在的巨大风险,我们的目的就是成功,只要成功,而不顾其他。所以,我想,如果你从这三个维度,或者完全跳出心理学和自我的角度来看,这是不是一定有因果关系呢?我想不一定,简单来说,你选择死亡就能够让孩子的生活好起来,人生好起来吗?你之所以会有这样的想法,是因为你的逻辑是这样建立的,如果我离开,孩子就会很轻松,他不再受我的指责和折磨,所以他的环境就变得宽松起来,所以他就会慢慢好起来;可是,孩子失去母亲,他真的会如你所说的这样“快乐”、“无忧无虑”、“健康成长”吗?我想,这用不着心理学知识和理论,你我的心中都会有答案。另外,情绪稳定的父母和情绪不稳定的父母是否一定是对立的呢?就好像在NBA大多是高个子的高手云集之中,小个子球员就一定会丧失优势,处处受限吗?让我们来认识一下蒂龙马格西博格斯,他身高160CM,由于他助攻好,很快成为黄蜂队后场的重要力量。最后,我想说说你在文中所提及的“孩子越来越偏离我的想象。”如果可能的话,请先允许孩子成为他自己,请给他做真实的自己的机会,最重要的是,你可以把他当做一个真实的孩子来接纳,来对待,而不是某种想象和虚拟的合成。我们今天的讨论就到这里,让我们用两句话来做一个总结。第一句,人生不如意十之八九,可与人言并无二三。第二句,不思八九,常想一二,事事如意。
你好!在深夜里看到你在平台提出这个问题,反复阅读了这段文字,也产生了一些基本思路。从你的自我描述过程中,我能感觉到你的真诚和勇敢,即使其中夹杂着对于童年阴影的恐惧,还有对于亲子关系的无声愤怒和突如其来的无力感,这是我的一个总体感觉。不知道为什么,此时此刻的我却显得异常平静,然后想起一个叫做余华的小说家来,人们对他有这样一句评价“他的血管里流动的不是血液,而是冰渣子。”与此同时,在阅读这段文字的过程中,我隐约感觉到一种“隐秘”,这种隐秘的背后含义似乎是冰山理论。具体来讲,表面上你是在说自己与孩子在学习上的冲突,是在说原生家庭,或者是你反复提及的童年经历和死亡投射,乍一看,这很符合精神分析流派,因为该流派主要研究的范畴就涉及到原生家庭、潜意识、童年过往经历等一系列,它的基本方法就是溯源,然后以此做为基础依据,来揭示和解释我们为什么会形成现在的性格,有现在这样的行为表现。我不敢妄下定论说这是“错误”的,我们暂且保留这一问题,好吗?你提及说你是在学习心理学之后,在成年之后意识到了自我身上存在的这个问题,这让你回想起当年父亲是如何对待你,养育你的过程。我注意到一点,你说,我发现我在我的孩子身上重现当年父亲对我的情景与模式。当那个童年的小女孩不能够满足父亲的期待时,我的父亲就会暴怒。那时,我没有意识到这个问题的严重性,或者有可能我因为恐惧而遗忘掉了,现在,当我再一次想起,当我的情绪和体验被再次唤醒的时候,我就想要报复我的父亲,我想要用结束自己生命的方式来报复他,让他后悔一生一世,让他泪流满面,然后守着一个永远也不可能再改变的结局痛苦、遗憾,然后说自己错了,自己不该这样对待你……我猜想这可能会是你内心独白的一部分,我并不知道我的直觉是否准确,然而这并不重要。然而,我的另一个想法是,这只是一个表面现象,或者是一个伪装起来的躯壳。你更为接近真实的想法可能是,我没有价值,我恨我自己,我自己为什么这样差劲,我为什么不能够满足我父亲对我的期待呢?如果我能够满足他的期待,也许他就会笑容满面,而不是雷霆大怒了?可是,我做不到啊!事实上,不仅你做不到,也从来没有一个人可以做到每一次都满足他人的预期,我们总会有失手的时候,这是个大概率的事件。由于你的这些经历,这在一定程度上导致你即使在后来的生活中、工作中、社会中取得了还不错的成就与地位,但每当你想起自己的遭遇的时候,你仍然心有不甘,有委屈,有愤怒,有层层包裹起来的恨意。这可能会出现两种情形:一种情形是你所提及的,“我没有意识到”,直到你看了一些心理学书籍以后;另一种情形是你所提及的,你对待孩子的方式,具体来说就是你再现和重复了父母对待你的模式,你实际上意识到了,只不过你不想采取行动。如果你采取行动,你马上就要用这种方式和你的父亲建立一种深深地链接,尽管这种链接是以一种你并不愿意的方式,而且你可能回想,如果要突破这个先天的壁垒,其中的一条道路是,我们可能要去了解和学习“如何与自己和解,如何与父亲和解”。在你内心深处,你意识到,你不应该与自己和解,如果你与自己和解,那就是对自己和对父亲的双重背叛,你就不再是你了,又或者,你会想,我受到了这样大的伤害,我凭什么与我自己和解,我与自己和解不就是与我的父亲和解吗?我不能这样做,我依旧要受苦,这样你也会受苦……你把自己囚禁在自己的牢笼里。不管是从我个人的知识或者经验出发,还是说从心理学理论上来说,我完全能够理解你,这显然不是简单地区分对与错的问题,而是认知和行为是否能够被自我解放的问题。这是精神分析法所提供的一种解释之一。接下来,我想提供一些其他的流派和理念,我们尝试着采用这样的方式再来看相同的问题,看看是否会有不一样的发现。❶从人本主义流派来说,我们可以从图式疗法来说明,它提供了一种不一样的解释方式:我们现在的状态并不直接来源于我们的童年过往经历,也不是来自于我们当下所经历的事件,而可能来源我们对这一段经历,这一个具体事件的解释,是这种解释的不同而导致了不同的结果。我们可以举一个半杯水的例子,一种说法是“只有半杯水了”,另一种说法是“还有半杯水”。我们还可以举另一个例子,一个老太婆有两个儿子,一个儿子卖扇子,一个儿子卖雨伞。老太婆每天都担心,下雨的时候,她担心二儿子的扇子没人买,天热的时候,她担心大儿子的雨伞无人问,于是大病一场。后来有人告诉她,你真是幸福啊,天热的时候儿子卖扇子,下雨的时候儿子卖雨伞。❷从个体心理学来说,阿德勒认为,根本就没有原生家庭和潜意识这类事情,因为他说,“选择权永远在自己的手上,除非你选择拱手让人。”也就是说,当我们成年以后,我们需要懂得为自己负责,只有敢于为自己负责的人才更有可能敢于过独立幸福的生活,也就是自卑并不可怕,了解自卑,然后超越自卑,你就完成了自我解禁,也就打破了原有的壁垒,从而抵达自我实现。至少是已经走在自我实现的路上了。❸从思维方式来说,一种是固定型思维,也就是从单一的局部的角度来看待和解释人事物的过程,我们自身所存在的问题,自我封闭,自我设限,这也是一种固定型思维。另一种是成长型思维,也就是我们不只从平面,还从侧面,还加入了俯视角度,仰视角度等不同的维度来了解人事物,不仅有宏观的全局意识,看到森林;也从微观的局部开始,看到细微细节之处,发现其中的不同,看见树木。还有一种是激进型思维,也就是以目的和成功为导向,急功近利,从而不去思考和预防那些可能存在的巨大风险,我们的目的就是成功,只要成功,而不顾其他。所以,我想,如果你从这三个维度,或者完全跳出心理学和自我的角度来看,这是不是一定有因果关系呢?我想不一定,简单来说,你选择死亡就能够让孩子的生活好起来,人生好起来吗?你之所以会有这样的想法,是因为你的逻辑是这样建立的,如果我离开,孩子就会很轻松,他不再受我的指责和折磨,所以他的环境就变得宽松起来,所以他就会慢慢好起来;可是,孩子失去母亲,他真的会如你所说的这样“快乐”、“无忧无虑”、“健康成长”吗?我想,这用不着心理学知识和理论,你我的心中都会有答案。另外,情绪稳定的父母和情绪不稳定的父母是否一定是对立的呢?就好像在NBA大多是高个子的高手云集之中,小个子球员就一定会丧失优势,处处受限吗?让我们来认识一下蒂龙马格西博格斯,他身高160CM,由于他助攻好,很快成为黄蜂队后场的重要力量。最后,我想说说你在文中所提及的“孩子越来越偏离我的想象。”如果可能的话,请先允许孩子成为他自己,请给他做真实的自己的机会,最重要的是,你可以把他当做一个真实的孩子来接纳,来对待,而不是某种想象和虚拟的合成。我们今天的讨论就到这里,让我们用两句话来做一个总结。第一句,人生不如意十之八九,可与人言并无二三。第二句,不思八九,常想一二,事事如意。