如何用心理学看待网友们在鸿星尔克上的“野性消费”？

您好，我是壹心理首批心探教练summer糖糖，很高兴与大家一起讨论最近的热点话题，针对鸿星尔克的事件，我有以下几点个人看法：【野性消费行为的背后是当前国人对精神追求的复苏】在这个事件之后，我认真梳理一下近几年以来的类似事件，我们如果从背后的驱力来看，爱国热情的空前高涨似乎是一个最重要的内在驱力。从早几年前的《战狼2》的火热上映，到华为孟晚舟事件，如果再往前回顾，我们可以看到从08年汶川地震之后，国人的爱国热情就开始逐渐高涨，每一次热点事件其实都是引爆国人内心信仰的一个导火索。而在这种爱国热情高涨的背后其实是我们长期对于精神追求的匮乏感，或者说当我们整个社会发展能够满足物质需求时，国人精神需求开始不断复苏。【从众行为，其实是我们满足自我价值需求的一种方式】如果要说独立思考，其实从某种程度上来说，我们每个行为都在受到周围环境的暗示与影响，我们几乎无法做出真正的自己的行为，我们以为的自己做出的决定，其实都是一种自我欺骗与自我满足。比如，我们日常购买商品，就不断的受到广告的暗示与影响，进入商场后，又会在销售员的话术引导下做出自己认为的“合理消费”行为。而当我们打开手机的一瞬间，就不断的在受到影响与暗示，当然，这些影响本身我认为并没有大碍，只要不是让我们做出伤害自己与他人的行为，我认为我们受到暗示的行为也是可以理解的。当然，人类为什么会有自己的行为，或者为什么容易受到这样的影响吗，我认为这其中最大的内驱力就是，从众行为本身可以带来很多的潜在好处，比如从众行为会让我们产生群体归属感和价值感。人是社会性动物，是群居动物，我们每个人都有融入群体的需求，而选择从众行为其实就是建立集体归属感与认可感的快捷方法，这对于增强人们的适应性是很有帮助的，因此，我们不能只看到这个行为带来的不利影响，而是要知道这样的行为本身也存在很多优势，这才是大部分人会选择这样做的原因。也许，在我们看来的盲目疯狂的背后，其实是一场集体的狂欢，只有参与其中的人才能体会这样的满足与快乐。以上是我的个人看法，在此与大家一起分享交流。

亲爱的题主，有缘相识共同探讨这个很好的社会心理学问题。最近，因鸿星尔克默默无闻为河南救援捐款了，被网友发现后，持续了一场近乎疯狂的支持国货行动：疯狂买鞋、衣服等，倡导“野性消费”……为此大家各抒己见，我个人认为，这场近乎疯狂的事件，是社会影响的在现实生活中具体表现。❤️鸿星尔克的正能量社会影响👉社会影响是指在他人的作用下，引起个体的思想、情感和行为变化的现象。💪鸿星尔克在得知河南受灾的社会事件后，在自己公司财力有限的情况下，尽自己最大努力，为灾区捐赠了财与物。鸿星尔克在第一时间作出了榜样。榜样的力量是无穷，公众有自己的认知与判断力，他们反应是鸿星尔克的社会公德与社会责任感与良知他们内心世界的认知与良知达成了共识或平衡。或者因为鸿星尔克的榜样行为影响了他们思想，行为的变化，从而使他们的行为达到正能量效果。为此我的第一观点，鸿星尔克的社会影响，使进社会和谐。❤️从众效应的巨大作用👉从众效应是社会心理学的求语，它源于经济学中的"羊群效应“。在经济学中是指投资者在交易过程中，有样学样，盲目模仿别人。而在社会学中，可理解为：个体在群体的影响又在认知，判断，信念与行为等方面与群体中多数人保持一致。💪在鸿星尔克抢购中，从众效应发挥的巨大作用。因为影响从众的因素，完全达到或优于指标1.群体因素——你周围的人都在买，网友都在抢，抖音都在推。2.个体人格因素——我也有献爱心的想法，鸿星尔克帮助了灾区，那我就成就鸿星尔克。每个个体，能力有限，个体可以用购物这个行为反应个体献爱心的内心想法。3.情境因素——灾区的真实情况而引发个体行为从众4.共他因素——鸿星尔克的榜样力量或媒体的报道。💪在鸿星尔克的抢购中，从众的原因优于其他事件。1.群体凝聚力——河南加油，郑州挺住。中华民族是一个大家庭，每个同胞都是兄弟姐妹，我们必须共同努力。2.寻求行为参照——你周围的人或鸿星尔克都作出了标杆，有着良好的参照物。3.避免对偏离的恐惧——每个个体都积极向上，不甘落后，唯恐落在周围人的后面，促进个体积极发展。❤️另外，在这次事件中，👉自重感效应——让人觉得自己重要👉消费者剩余理论——买得值不值，自己说了算。这两个效应也引领着，事件朝着积极健康的方向发展。同时不赞同盲从的说法，所有积极，正能量的行为都是值得肯定的。个人观点，仅供你分析，思考。愿我的叙述对你有助！

🎁善良的消费野性消费，个人感觉，在本质上其实是对一种善良的消费。善良可能是一个比较新的消费品。鸿星尔克作为这个善举的大头。做了一个标志性的榜样。我们普通民众发现红星尔克的价格比较低，也可以通过他的产品实现对善良的一种消费。而且消费过来的鸿星尔克产品还可以穿在身上。它标志着善良的标签。那我们一班的时候去捐款，捐款就捐了，谁也不知道谁捐了钱。可能从这个角度来说，我们并不是为了他的产品，只是为了这种善良的标签。所以看起来会比较野性一些。🎁从众心理的影响。无论是红星尔克还是蜜雪冰城。他们都是比较廉价的消费品。大家在遇到灾难的时候，其实都有心去捐款的。这时候我们会发现，我们只需要买一瓶奶茶或者买一个鞋子，就可以实现自己捐款支持的行为。发现我们普通老百姓也可以从事这种类似捐助的行为。所以会发生这些一波又一波的消费行为。个人理解。🎁其实民众还是有很强的独立思考能力的。他们都是说，他们也明白。他们的消费是对这种善意之举的支持。并不是产品本身。所以对于产品的介绍，他们都不会很在意。只想支持一下这种企业的举动。因为这样的企业确实很少，社会正能量可能更多的需要这样的闪光点。当然，红星尔克在很多大佬企业当中，做这样的行为，其实很容易是遭遭到批判。可能是资本行内的某种潜在的规矩。可能的意思就是说就大佬还没有出头，这做小弟的怎么敢这么贸然的去出这个头。❤️以上，希望对题主有所启发，相信能有题主这样的朋友是件幸福之事，祝福题主健康幸福快乐！我是轻舍，世界和我爱着你！

1、如何看待群体性“野性消费”，如何看待群众的自驱性“野性消费”这个词突出了这种非理性的感觉。可以从社会心理学讲的身份认同角度来尝试理解这个事情。身份认同简单来说“我是谁”，理性是在身份认同的基础上产生的。我们说的理性也就是基于一个前后一致的身份，做出的行为我们是可以理解的。身份认同从最开始的，我们需要通过外界的反馈来获得，会逐渐发展到一个内在的身份认同。比方说，小朋友判断自己到底是男孩还是女孩，一开始需要依靠非常外在的、刻板的一个标志，如穿裙子的是女孩，又或者近女厕所的是女孩等等；而随着身心发展，我们对于自己性别的认同就不再完全依赖一个外在所谓的大家的共识了，而更多的是一种我们自己身内在的感受，是一种个性化的体验。但是这个过程也是可能反向发生的。也就是因为一些缘故，一个人压抑了基于自己个性化体验的身份认同，而重新需要依赖外界提供一种反馈，来获得身份认同。这个我们就说是从众。从演化心理学当中来说，这种从众反应是和生存相关的，也就是远古时代，发现大家都做某一个反应，跟随者大家生存下来的几率很高。所以就形成了发现大家都做某一个反应，都体验某一种情绪感觉，和活不活得下来联系在了一起。当然就和很多其他的心理现象一样，这就成了过度反应，有时候成了一种不适应当下环境的反应。那么我们再来看这一次的事件，可以从三个方面来看这种反应：a、我们可以说这是一种和演化心理学所解释的优势反应类似的从众反应，也就是我们可以说这是一种集体主义文化。b、这可能也和个性化程度相关。就如同前面说了，个性化程度越高，那么我们就越能够脱离演化带来的机械反应，在受到从众压力的时候，就越能依靠自身维持自身的身份认同。c、和实际现实情况有关。看到新闻一些别的牌子的直播间，也都“满满求生欲”，开始不卖自家货甚至给鸿星尔克打广告。这里的“满满求生欲”是什么，就是说不光是演化心理学当中提到的远古时代集体行为预示的危险，而是实实在在的发生在当下的“危险”。也就是如果不从众，那么从现实角度来讲，确实有可能发生一些不可预料的危险。2、盲目从众，是否会让大众逐渐丧失独立思考的能力？应该倒过来说，是逐渐丧失独立思考的能力，或者说独立思考的能力发展受限，导致了盲目从众。

我没买鸿星尔克的任何商品，我倒想买他们的股票，可惜被告知木得买，因为鸿星尔克根本就没上市。为啥作为小青心理老师的我也有这么强烈的从众心理？其实我绝不会有从众心理，如果有，我一定会去他的直播间，会买他们家的鞋，说实在话，鸿星尔克的鞋质量真的没那么好，但也不至于很劣质，有人买过，坦诚告知说穿了一年不到就坏了，我觉的这很正常，因为他的鞋便宜，从性价比来说还是不错的。与其买一双阿迪达斯的鞋（超过一两年式样过时了也就没那么值钱）还不如买自己的国货产品。我写到此，大家已心知肚明了吧，我是出于爱国的心态才对鸿星尔克有种心理的偏向，即爱乌及屋，因为鸿星尔克在经营上并没有占市场优势，可当河南出现险情的时候，他们能伸出援助之手，愿意捐款几千万支持河南人民，不要说真的捐了没有，仅凭这一义举就值得我们点赞，也同时感染与激发了我们的爱国之情。由此，人们出现的野性消费也不足为奇，因为这是一种价值观的认同，倒不一定完全是从众心理，爱国爱人民这样的价值取向是大众态度，因鸿星尔克的捐款行动与我们内心深处的价值观是一致的，所以才会出现人们涌入直播间，随之而来的就是野性消费。但同时，为什么会有一部份人在其他品牌直播间辱骂主播这样的现象呢？我无意间看到一篇文章是写歌星韩红去河南郑州义务做公益活动以表达自己的心声。但文章中却对韩红的举动并不嘉奖，反而提出异议，说韩红去现场是为了作秀，为了让自己在大众面前更有价值与影响力，说她一直在摆什么pose，反而碍于碍脚，对救援毫无用处而且还增添麻烦。这篇文章发表之后，并没吸引一大批人的眼球，后面紧跟的留言贴都是在骂这位写手记者，发贴的人们一致支持韩红，并认为她一直都在做着公益活动，她已经是大红大紫的流量明星人物，有必要只是为了流量而去灾区那种有点危险的地方吗？有必要去吃这苦头吗？又不是上央视春晚，所以，大伙儿都群起而攻击这位写手记者，留言处都在发泄自己的情绪，而我也回了一贴，＂大家都别那么容易情绪化了，理智看待问题好不好？＂引来众多网友的好评与点赞。这就是我想要表达的观点，人们在对待一件事情上，很容易情绪化，本来好好的义举却被情绪左右，失去理性，很多人的态度还是中了＂非黑即白＂的圈套，失去了客观中立态度。中庸之道一直是我们所倡行的为人处事之道，任何时候都要保持理性分析，别走偏了，一会儿左一会儿右，偏左偏右都容易出现误差，唯有中庸才是王者风范。所以我也不需要再解释为什么大众会在鸿星尔克直播间野性消费？为什么还去漫骂别的运动品牌？为什么写手记者会指责讽刺韩红？又为什么发贴子的人们又去骂记者，为韩红打抱不平？一切都是因为我们看待问题不够中庸，非黑即白，其实无论商家与明星都没有我们头脑中想象的那么简单，趋利避害是每个个体的需求，只是在每个人眼里，哪些更有利？哪些更会给自己带来弊端罢了。我是心理咨询师小青，愿意陪你一起哭一起笑。世界与我爱着你。

一个连微博会员都舍不得开通，直播间连空调都没有，去年亏损2.2亿的“穷困潦倒”的企业，居然捐款5000万，太慷慨了，这就有点像一个平时以捡废品为生的人，一下子捐出几十万做善款。是不是有点“牺牲小我，成就大我”的那种悲情的英雄气概？这样的企业，“自身经济实力”和“捐款数额”存在巨大的反差，让网友们又“心疼”又“支持”。这种“反差”，或者说“出人意外”，是吸引网友支持的一个点。人们都期待弱队战胜队，希望灰姑娘变成公主……如果是一个很大的企业捐出5000万物资，恐怕没有那么大的波澜，但是偏偏是一个“穷”公司，微博会员都没钱充了，还捐了那么多钱。这就很触动人了，能强烈激发我们的情绪。强烈的情绪，是最能驱动我们行动的，而且，我们还能迅速地“有样学样”，跟着去买买买，不用动脑就已经购买了。通过野性消费“穷”公司——鸿星尔克，网友们有了“大方出手”做好事的机会，买一双鞋最多不会超过200，因此网友们有了“鸿星尔克”自由。这种自由，是那些贵价一点的品牌难以给到的，这也会让网友有了心理满足。如此野性消费，有什么好处？一是能买到物美价廉的鞋，并且能力还允许我们一买就是一大把，又爽又快乐；二是可以做善事（相当于借买鞋做了善事）、可以爱国，通过消费来完成人设的打造、情感的抒发；三是买完还能发朋友圈，有了社交货币，可以向外界证明自己是个什么人。这也是非常重要的一点。背后有一个社会心理学的现象：从众。所谓从众，简单地说，就是“随大流”。表现为个体的意见与行为和群体中的大多数人相符合。它是提在群体压力下，个体在认知、判断、信念与行为等方面自愿地与群体中的多数人保持一致的现象。举个例子，我们看脱口秀的时候，会听见很多提前录好的笑声，当我们听到那种笑声时，也会跟着笑，是不是？这是因为它用到了“社会认同”原理。这个原理指出，在判断何为正确时，我们会根据别人的意见行事。我们对社会认同的反应方式完全是无意识的、条件反射式的。人们对鸿星尔克的“野性消费”，也和“社会认同”有关。当然，目前来看，这种从众，或者说“社会认同”，还是比较正面的。如果是盲目从众，会让大众逐渐丧失独立思考的能力。处在一个狂热的氛围中，我们有可能变得冲动与多变，易受暗示和轻信，情绪的夸张与单纯，偏执与专横。比如说微博上看到一个孩子跑步吐血了，我们就跟着骂学校。后面大家才知道原来血都是妈妈自己染的。我们就暂且把我们对鸿星尔克的“野性消费”，理解成对鸿星尔克“野性捐款”的一种模仿吧。反正鞋买了，总还能穿上。一定程度上的“野性消费”，既能满足心理需求，满足社交需要，又不至于让我们破产，那就“野性”一回吧——只要你觉得值，就够了。善引发善，很好。但是我们要“野性”而不“盲目”，牢牢记住，自己要的是什么？是鞋吗？我们要的，也许就是那一份作为“社会人”的归属感。

题主，你好！非常高兴一起来探讨网友们在鸿星尔克上的“野性消费”这个话题，从心理学上可以从几个方面来分析：1.从众心理，个体在群体的影响或压力下，放弃自己的意见或违背自己的观点使自己的言论、行为保持与群体一致的现象，即通常所说的“随大流”。身边的朋友都因为鸿星尔克捐款而支持国产品牌，朋友圈抑或其它媒介的发酵，对于普通民众来说，正好有这个需求，于是乎，在这个特定的阶段跟风一下，且在自己的承受范围之内，未尝不可；2.从众行为，一般指群体成员的跟从群体的倾向行为。即当他发现自己的行为和意见与群体不一致或与群体中大多数人有分歧时，会感受到一种压力，这会促使他采取与群体一致的行为。在某个阶段出来的某个梗，总有相当一部分的群体去行动，就如秋天里的第一杯奶茶一样，并非有特别的意义，就正是那个季节大家追崇的东西；3.人本善意识，普通大众都是善良且乐施于人的，看到鸿星尔克对河南进行捐赠，激发了大众的公众意识，希望可以通过购买鸿星尔克产品，间接的贡献自己的一份力量，而在鸿星尔克的消费就成为了一种媒介。不管是理性消费还是野性消费，能够既满足自己的需求又能够跟上现阶段的节奏，对于普通大众来说都是一种追崇的行为，所谓仁者见仁智者见智！

有时真是觉得这是一个”疯狂的时代“，不知道什么时候就会发生一些”疯狂“的事。之所以”疯狂“，可能是因为太多的人日常有意无意压抑了太多的情绪，不敢、不能在现实中”发泄“的情绪，或者连自己也”忘“了情绪。所以一丁点的”风吹草动“，就可能无意中触发一些人的”情绪按纽“，让其倾泄而出，形成星星之火燎原之势。现在的时代，似乎给人一种感觉：什么都要快，什么都要和时间赛跑，什么都要”走“在别人前面，至少不被”落下”。所以，当有个“新的东西”出现时，大多数人会“惯性”的“盲目跟从”，从另一个角度助推“从众心理”外化的时间和力度。另外，对于绝大多数人来说，人生中的大部分，甚或一辈子的生活的常态就是一个默默无闻的“小人物”。但“小人物”的内心并不是没有“雄心、抱负、家国情怀、英雄情结”的，相反，可能比那些功成名就的人更渴望被人“注目”，可碍于“个人实力”，很难有合适的机会展现出来，而此事件，却能让大众都有能力和机会来展现这些“雄心、抱负、家国情怀、英雄情结”等，并且在几乎不会给自己带来任何伤害和挑战的情况下。能有这样的机会展现、张扬一下，何乐而不为呢？我是壹心理的心探教练心玥诚服，希望我的回复部分的帮到你。祝好！

亲爱的楼主，很开心能够和你分享我的看法。就这一次河南的洪水事件，各大知名品牌捐款，每天都上热搜的情况来看。鸿星尔克，捐助后，得到国民大幅度的反哺行为，可能并不只是野蛮式的消费。🧚🏻‍♀️这个行为，更加符合人性当中的几个点：1.人类都是会追求幸福感，而幸福感当中，其中有一个来源的方向是：归属感。归属感的意思是说，一个人在团体当中可以找寻到自己的位置。国民之所以热情高涨，更多是在消费当中找到了自己能够为国家经济体制的一个渠道，落脚点和方向。2.当出现天灾人祸，人类的思维更多期待是抱团取暖，并且更乐意把自己的资源放在更会使用资源的人的或者是团体身上。所以一旦是国民的价值观，被有意导向往一个方向归类统一时，就会产生了一面倒的井喷现象。也就大家始终形容的野蛮行为。其实更多是人类趋利避害，企图找到一个强有力的支援点的心理需求。💫💫💫💫💫💫💫💫💫💫💫💫💫💫🧚🏻‍♀️🧚🏻‍♀️至于是否是盲目从众，这个也要视乎于，购买当事人，他的期望值和他的需求点是否在同一个连线上。意思就是先去判断是否盲从，然后再去衡量这一件事的坏影响。相信在众多的购买者当中，也会有一些他的需求点，刚好是他对品牌的期望值，这样内外如一就并不需要被定义为盲从了。如果是这种情况，或者我们还能看，现在人的价值观还有定性在，颜值则正义的这种观点上。所以说价值观这个东西还是要辩证看。如果我们单从一个社会事件去反推获取当中，还是有很多有用的参考价值点。❤谢谢您提出的问题。这里是壹心理鲸鱼社工仙仙人。

#壹心人小作业10❤️🐳你好，作为一名河南人，对您提出的问题以及鸿星尔克的捐款救助都充满了赞赏与感谢。我是舒雅清正，此刻我在这里对于群体性的野性消费行为以及盲从分享一下我的看法。总体感觉整个事件有互相支持的温暖，也有盲从的慌乱无序，我们应该客观看待。❤️🐳01，心理学家研究发现，当众多的人集合在一起时面对一件事情的时候，就构成了一个“群体”。此时他们的思想感情便聚焦于同一事物上，个人性格也随之消失。而且，群体中的成员，无论是谁，无论生活方式多么迥异，也无论什么职业、什么性别、什么智商，只要他们是同一个群体，就会拥有同一种情感取向——集体心理。心理学家发现，群体中的个人行为表现具有四个惊人的特点：自我人格的暂时消退；无意识本能起决定性的作用；情感和思想所受的种种影响转向同一个方向；暗示具有即刻转化为行动的冲动。河南暴雨牵动了全国人民的心，而鸿星尔克在并不盈利的情况下第一时间捐款救助，迅速点燃了全民热心公益的意识，情感和思想所受的种种影响转向同一个方向：支援救助。群体成功接纳了鸿星尔克救助行为的暗示作用并且即刻转化为行动的冲动：支持支援。一双鞋也不贵，买了也不亏，就是要用买买买来支持民族英雄。对于那些没有捐款救助的企业，不分青红皂白就是贬低：不救助就是不好的，鸿星尔克才是最好的。这种群体行为，积极的一面是能促进群体意见达成一致。另外一面就是个体人格与理性已经暂时消退，不管自己的实际情况，恨不得有钱出钱，有力出力，立刻到郑州参加救助，。对于自己是否可以有效帮助，自己是否具备救助技能条件，已经逐渐丧失独立思考的能力。❤️🐳02，心理学上的“羊群效应”与“毛毛虫效应”都是一种从众心理表现，其核心都是在群体力量面前放弃了个人的理性判断，而追随大众的倾向，并忽视放弃了个体主观上思考事件的行动。支持公益没有错，是我们中华民族优良传统，一方有难八方支援，但如果不加思考的盲目去坚持和追随的话，很容易成为野性消费。疯狂的抢购就是失去理性的“从众效应”。从众性是人们与独立性相对立的一种意志品质；从众性强的人缺乏主见，易受心理暗示影响，容易不加分析地接受别人的意见并采取行动。生活中常常有人因为商家的各种活动出现“野性消费”的从众心理，很容易导致盲从，而盲从往往会让我们陷入骗局或者遭受失败。所以建议大家理性的减少那些盲目的从众行为，以免上当受骗，遭受损失。同时，让自己成为生活的智者，这才是健康的心理，这也是一种睿智的生存之道。❤️🐳世界和我爱着你，希望帮助到你。

你好啊~我也关注了鸿星尔克的事件，开始的时候我感觉还是挺温暖的，后面的发展也在情理之中。首先，时代大趋势。时代的力量，这是最强大的力量，我们每个人被裹挟其中，只能适应不能违抗。疫情让中国人感受到中国体制的优势，进而产生了社会主义道路自信、文化自信。和过去崇洋媚外不同，我们觉得自己的国家现在很强大，身为他的国民很自豪，接下来，国货热潮应运而生。其次，河南的内涝让大家都感到揪心，有心无力。普通老百姓手上没钱，感觉自己的能力杯水车薪，有心无力。第三，鸿星尔克低调捐巨资。没有营销手段，真心实意想帮灾区被网友发现，感到窝心，想帮助他进行宣传。好在鸿星尔克质量好，价格亲民，就是设计上差强人意。这时，三股力量汇聚，让网友找到了释放爱心的突破口，出现了“野性消费”的行为。其中任何一个力量缺失，都不会出现这个现象。要说盲目从众，我倒觉得谈不上，大家都蹭个热度，参与其中后，获得了意义感。即便后来爆出是捐5000万的物资，有骗流量的嫌疑，但大家也都纷纷站尔克，因为成为“朋友”了。

🌹这个问题着实让我陷入了深度思考，同时多方查证了相关社会心理学基础知识。从其中的3个效应分享一下我的个人的观点：1.锚定效应：锚定效应，是人们在对某人某事做出判断时，易受第一印象或第一信息支配，就像沉入海底的锚一样把人们的思想固定在某处。对外国企业，我们作为中国人，认定了他们是远不如中国企业爱国的，所以，有了这个“先入为主”的认知做对比，自然看到鸿星尔克这一善举，给予极高好评。发生很多消费者去阿迪、耐克直播间里，故意挑衅“有鸿星尔克吗”的行为，更能理解其背后的正面动机了。另外的一个“锚”就是鸿星尔克企业快倒闭了，这边马上要倒闭，那边慷慨解囊、大义凛然的捐“巨资”，无疑增加了大众对它的好评。2.晕轮效应：又称“光环效应”，指在人际知觉中所形成的以点概面或以偏概全的主观印象，俗称“情人眼里出西施”。鸿星尔克在濒临倒闭、仅剩6000万资产、自身难保的情况下，基本算是倾囊相助，捐出了5000万。加分项更加被放大，你🈶1000亿给我5000万，和你🈶6000万给我5000万的效果绝对不同。3.投射效应：我最想说的一点就是投射效应，它是指以己度人，认为自己具有某种特性，他人也一定会有与自己相同的特性，把自己的感情、意志、特性投射到外部世界的人、事、物上，并强加于人的一种心理。“行为背后都有一份不被满足的需求”，“行为有对错，但动机一定不会错”。鸿星尔克捐款行为，满足了大众意识和潜意识里自己浓浓爱国心的需求；“野性消费”的行为，同样的表达了大众的爱国情怀、救民救国于危难之中的善良。到鸿星尔克去消费，也算是间接的支援了灾区、奉献了爱心、表达了拳拳赤子心。🌞如果从这个“善”与“爱”角度出发的话，大可不必担心大众会丧失独立思考的能力，因为每个人、包括整个世界都在追求真善美、世界和平的大美好。🤝不过，单纯的野性消费，倒还能理解背后的爱心，看到人之善。只是，到其他直播间撒野、辱骂，甚至对主播个人进行语言暴力、人身攻击，实属不该。相信这不是同一拨人所为，而是有心病的人借此“趁火打劫”、宣泄一己私愤的个案罢了。希望得到更多碰撞👊🏻