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觉得自己无关紧要,不想去争取,所以我该怎么办呢?

匿名用户
#困惑#逃避
感觉这世界上有关我的事只要能正常运行就全都不重要了。就比如打针,针头按照预设扎进血管里,然后就会感到安心,针头的刺痛感的感觉就仿佛是合理的。就好像是自己放弃了这世界上对我来说重要的东西,然后这样就没人可以夺走他们?但是这样的行为逻辑影响到了我的生活,不想去争取,如果确定关系后,她变成'我的',也便无关紧要。所以我该怎么办呢?

感觉这世界上有关我的事只要能正常运行就全都不重要了。就比如打针,针头按照预设扎进血管里,然后就会感到安心,针头的刺痛感的感觉就仿佛是合理的。就好像是自己放弃了这世界上对我来说重要的东西,然后这样就没人可以夺走他们?但是这样的行为逻辑影响到了我的生活,不想去争取,如果确定关系后,她变成'我的',也便无关紧要。所以我该怎么办呢?

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楼主你好!看到你提出来的问题和补充的一些资料,对你的自我觉察能力和深入的自我剖析以及问题本身,产生了一些兴趣,我想试着和你一起,来分析一下,问题到底出在哪里,要怎么办,好吗?因为信息量比较大,为了更全面而又尽可能简略,我们对你的描述进行逐段分析:1、感觉这世界上有关我的事只要能正常运行就全都不重要了。就比如打针,针头按照预设扎进血管里,然后就会感到安心,针头的刺痛感的感觉就仿佛是合理的。就好像是自己放弃了这世界上对我来说重要的东西,然后这样就没人可以夺走他们?我对这段话的理解是:只要与你有关的事,不管是好事还是坏事,让你感到痛苦或幸福的事,只要发生在你身上,你都把它们看成是理所当然的,这样的话,就会让你放弃自己一些最重要的东西,没有考虑自己的感受。有时候,放弃对你来说,反而更安心,因为害怕失去,所以干脆不要。是这样的吗?从这里,我好像感到了你有很多的无奈和习得性无助,痛并快乐着,极度没有安全感,和被剥夺感。2、但是这样的行为逻辑影响到了我的生活,不想去争取,如果确定关系后,她变成'我的',也便无关紧要。所以我该怎么办呢?不想争取,可能是怕争取了也没用,害怕得不到。确定关系后,变成你的,你觉得也无关紧要了,这是因为,你还有很多没得到的要去追寻,你的目标,永远在下一个,而且,你也觉得自己不重要。3、一开始可能是按照父母预期,然后完成了作业,然后被莫名其妙的打了,因为我爸想这样做,他就这样做了。没有考到预期的分数也是这样,已经做好了拿不到奖品,或者次一档奖品的准备,不对,没有次一档奖品。但是他觉得他想这样做,他就把奖品拿给我了,这让我困惑。这段话里,可以看出,你的爸爸好像没什么是非正误标准,所有的想法和行事都随心所欲,是一个比较情绪化的人。这样的爸爸,带给你的可能是混乱,你不知道自己要怎么做才好。4、另外一个人的喜怒是我没办法控制的,我妈是一个控制欲特别强的那种,然后在家里会有我爸不负责任,然后我妈和我填充了部分父亲的角色,我妈也是这样,她也是单身家庭出来的,被她爸带大,所以有母亲角色缺失。而这部分就由我跟我爸进行填补。这段话的描述,给我的感觉是:妈妈控制欲强,你感觉失控,爸爸用不负责任的方式选择逃避妈妈的控制。你和爸爸、妈妈,都不在自己的位置上,都在替另外一个人补缺,这样,当然就无法做好自己。5、因为我是听话的,懂事的,好的,所以大家都能维持自己的状态,能够压制自己受得累,受得委屈。我意识到了这一点,并进行了一些尝试。我没办法选择自己想选的路,因为这意味着,我不再是个懂事的孩子。由我为核心的家庭关系就会崩裂,而这对探索出这个模式的他们是毁灭性的。但这个模式是以磨灭我的意志而存在的,他们希望我是神一样的东西,是他们的信仰,可能有所差别,可本质是一样的。你需要用听话和懂事,来维持家庭关系的平衡,这个家庭,你成了核心,如果你活出自己,爸妈就会感觉失序失衡,因为他们自己无法做到情绪稳定,所以,他们把你当筹码,当成调解员,当成稳定剂,他们需要从你这儿寻找安全感。6、然而作为神的我,却没有神的能力,只能按照他们对神的预期做事。在高中的时候就是这样,我需要在应付学业的同时,维护家庭的情感稳定,让大家都乐呵呵的?这合理么?或者说我在害怕些什么?我也尝试过建立他们之间的,直接的沟通渠道。但是每个人都信着我,每个人都遵循着自己的教义,做些很timor恶心的事。要让一个孩子,为三个大人的情绪负责任,该说不愧是你们么。首先,在父子,母子,之前,我们起码是人与人的关系不是么?亲爱的,你被捧上神的位置,一方面,是爸妈想把你供奉上去,来他们负责任,另一方面,你也不让自己下来,是不是感觉有点骑虎难下?你是不是觉得没了你,父母就活不了,没了你,你就在父母心中没有地位了呢?但是,这样的地位,是你想要的么?7、你们也没有学过心理学相关知识,也不知道你们所做所为对我带来的影响。但是错了就要认,错了也不认,认了也不改,改了我还犯,犯了还不认。他们甚至拒绝承认自己的错误,这让试图与他们和解的我,无比难受与自责。甚至在我爸被我逼得无可奈何的时候,忍着对我妈说了声对不起的时候,我就觉得没意思了。何必呢,他们有他们的生活方式,牺牲的不过是我,罢了。有这样的念头闪现。爸妈没有学过心理学,不知道他们的模式给你带来多大的影响,但我感觉,你是懂了很多心理学知识的,懂心理学的你,能够分析你们的家庭模式有问题,但你好像无法挣脱,你逼着爸爸向妈妈认错,给我的感觉是,你要让爸爸屈服于妈妈的控制之下,不管爸爸犯了什么错,他都是在逃避妈妈的控制,但你又开始控制爸爸,不让他逃脱妈妈的控制。我是这样理解的,不知道你感觉是不是这样。8、但这样毫无疑问是对我本身和我的可能的对象的不服责任。我必须坦然接受自己的情感,舒服的,不舒服的地方。这样爱情的感觉才会涌现出来?我也就能知道我是不是真的爱着对方?但是这样来说,我父母他们该怎么办呢?他们会能找到另一种生存方式么?我的担心是多余的么?但无论如何他们该对自己负责,而不是把一切都寄托在我身上。是这样么?这一段话,我感觉你已经在理清了,知道怎么办了。你要为自己的感受负责,为未来的小家庭负责,而不是如蜗牛一样,背着原生家庭的壳,负重前行。父母能找到自己的生存方式么?如果你不管了,他们的生存方式,是不是更适应他们?如果不适应,他们会不会根据自己所需调整?现在你掌控之下的生活方式,是他们需要的,并感觉特别舒适的么?可能未必,至少,在你提供的资料里,我感觉到了你爸爸有些受你和妈妈的钳制,他可能过得不那么舒坦。9、在之前一段时间里,得知父亲的腰伤到了,我有出现为人子,当尽孝的情绪出现。但是应对这样情绪的处理方式不是去关心父亲的腰伤,而是去寻找这样情绪出现的可能来源,及为什么我会出现这种情绪?这让我感觉到寒意与恐惧。我原来是这样冷血的人么?我的思维和做法是有问题的么?问题出在哪呢?我又该做些什么来修正它?或者说这种追求修正的做法本身就是错误的?不是你冷血,是你没有顾及自己的感受,为爸妈承担太多,所以你心中有愤怒和委屈,当一个人自己的情感没得到满足时,肯定不愿意心甘情愿为他人付出,哪怕是自己的爸爸妈妈,因为他们没给你想要的,你还倒掏空自己,想想都觉得特不平衡。如何来修正它?以上分析中,我们已经提到了一些,看到问题的本质,解决方法就在其中,也在你自己的觉察和质疑中。总之,你是把那种被剥夺感内化成严重的自我牺牲,自我奉献了,你想通过一己之力,拯救爸妈的关系和这个家庭。建议你先照顾自己的感受,过自己想要的生活。爸妈过得如何,是他们自己的选择,如果他们觉得某种方式过得不好,他们会想办法找到适合他们自己的。除了不要把你拉进去,还有很多其他办法可以解决。大家各就其位,为自己负责。这也是你爸妈的功课,要他们自己成长。否则,你就一直在做他们的父母,不利于他们的发展。以上回答,希望能给你提供一些参考。我是心理咨询师燕归来,祝你幸福!

楼主你好!看到你提出来的问题和补充的一些资料,对你的自我觉察能力和深入的自我剖析以及问题本身,产生了一些兴趣,我想试着和你一起,来分析一下,问题到底出在哪里,要怎么办,好吗?因为信息量比较大,为了更全面而又尽可能简略,我们对你的描述进行逐段分析:1、感觉这世界上有关我的事只要能正常运行就全都不重要了。就比如打针,针头按照预设扎进血管里,然后就会感到安心,针头的刺痛感的感觉就仿佛是合理的。就好像是自己放弃了这世界上对我来说重要的东西,然后这样就没人可以夺走他们?我对这段话的理解是:只要与你有关的事,不管是好事还是坏事,让你感到痛苦或幸福的事,只要发生在你身上,你都把它们看成是理所当然的,这样的话,就会让你放弃自己一些最重要的东西,没有考虑自己的感受。有时候,放弃对你来说,反而更安心,因为害怕失去,所以干脆不要。是这样的吗?从这里,我好像感到了你有很多的无奈和习得性无助,痛并快乐着,极度没有安全感,和被剥夺感。2、但是这样的行为逻辑影响到了我的生活,不想去争取,如果确定关系后,她变成'我的',也便无关紧要。所以我该怎么办呢?不想争取,可能是怕争取了也没用,害怕得不到。确定关系后,变成你的,你觉得也无关紧要了,这是因为,你还有很多没得到的要去追寻,你的目标,永远在下一个,而且,你也觉得自己不重要。3、一开始可能是按照父母预期,然后完成了作业,然后被莫名其妙的打了,因为我爸想这样做,他就这样做了。没有考到预期的分数也是这样,已经做好了拿不到奖品,或者次一档奖品的准备,不对,没有次一档奖品。但是他觉得他想这样做,他就把奖品拿给我了,这让我困惑。这段话里,可以看出,你的爸爸好像没什么是非正误标准,所有的想法和行事都随心所欲,是一个比较情绪化的人。这样的爸爸,带给你的可能是混乱,你不知道自己要怎么做才好。4、另外一个人的喜怒是我没办法控制的,我妈是一个控制欲特别强的那种,然后在家里会有我爸不负责任,然后我妈和我填充了部分父亲的角色,我妈也是这样,她也是单身家庭出来的,被她爸带大,所以有母亲角色缺失。而这部分就由我跟我爸进行填补。这段话的描述,给我的感觉是:妈妈控制欲强,你感觉失控,爸爸用不负责任的方式选择逃避妈妈的控制。你和爸爸、妈妈,都不在自己的位置上,都在替另外一个人补缺,这样,当然就无法做好自己。5、因为我是听话的,懂事的,好的,所以大家都能维持自己的状态,能够压制自己受得累,受得委屈。我意识到了这一点,并进行了一些尝试。我没办法选择自己想选的路,因为这意味着,我不再是个懂事的孩子。由我为核心的家庭关系就会崩裂,而这对探索出这个模式的他们是毁灭性的。但这个模式是以磨灭我的意志而存在的,他们希望我是神一样的东西,是他们的信仰,可能有所差别,可本质是一样的。你需要用听话和懂事,来维持家庭关系的平衡,这个家庭,你成了核心,如果你活出自己,爸妈就会感觉失序失衡,因为他们自己无法做到情绪稳定,所以,他们把你当筹码,当成调解员,当成稳定剂,他们需要从你这儿寻找安全感。6、然而作为神的我,却没有神的能力,只能按照他们对神的预期做事。在高中的时候就是这样,我需要在应付学业的同时,维护家庭的情感稳定,让大家都乐呵呵的?这合理么?或者说我在害怕些什么?我也尝试过建立他们之间的,直接的沟通渠道。但是每个人都信着我,每个人都遵循着自己的教义,做些很timor恶心的事。要让一个孩子,为三个大人的情绪负责任,该说不愧是你们么。首先,在父子,母子,之前,我们起码是人与人的关系不是么?亲爱的,你被捧上神的位置,一方面,是爸妈想把你供奉上去,来他们负责任,另一方面,你也不让自己下来,是不是感觉有点骑虎难下?你是不是觉得没了你,父母就活不了,没了你,你就在父母心中没有地位了呢?但是,这样的地位,是你想要的么?7、你们也没有学过心理学相关知识,也不知道你们所做所为对我带来的影响。但是错了就要认,错了也不认,认了也不改,改了我还犯,犯了还不认。他们甚至拒绝承认自己的错误,这让试图与他们和解的我,无比难受与自责。甚至在我爸被我逼得无可奈何的时候,忍着对我妈说了声对不起的时候,我就觉得没意思了。何必呢,他们有他们的生活方式,牺牲的不过是我,罢了。有这样的念头闪现。爸妈没有学过心理学,不知道他们的模式给你带来多大的影响,但我感觉,你是懂了很多心理学知识的,懂心理学的你,能够分析你们的家庭模式有问题,但你好像无法挣脱,你逼着爸爸向妈妈认错,给我的感觉是,你要让爸爸屈服于妈妈的控制之下,不管爸爸犯了什么错,他都是在逃避妈妈的控制,但你又开始控制爸爸,不让他逃脱妈妈的控制。我是这样理解的,不知道你感觉是不是这样。8、但这样毫无疑问是对我本身和我的可能的对象的不服责任。我必须坦然接受自己的情感,舒服的,不舒服的地方。这样爱情的感觉才会涌现出来?我也就能知道我是不是真的爱着对方?但是这样来说,我父母他们该怎么办呢?他们会能找到另一种生存方式么?我的担心是多余的么?但无论如何他们该对自己负责,而不是把一切都寄托在我身上。是这样么?这一段话,我感觉你已经在理清了,知道怎么办了。你要为自己的感受负责,为未来的小家庭负责,而不是如蜗牛一样,背着原生家庭的壳,负重前行。父母能找到自己的生存方式么?如果你不管了,他们的生存方式,是不是更适应他们?如果不适应,他们会不会根据自己所需调整?现在你掌控之下的生活方式,是他们需要的,并感觉特别舒适的么?可能未必,至少,在你提供的资料里,我感觉到了你爸爸有些受你和妈妈的钳制,他可能过得不那么舒坦。9、在之前一段时间里,得知父亲的腰伤到了,我有出现为人子,当尽孝的情绪出现。但是应对这样情绪的处理方式不是去关心父亲的腰伤,而是去寻找这样情绪出现的可能来源,及为什么我会出现这种情绪?这让我感觉到寒意与恐惧。我原来是这样冷血的人么?我的思维和做法是有问题的么?问题出在哪呢?我又该做些什么来修正它?或者说这种追求修正的做法本身就是错误的?不是你冷血,是你没有顾及自己的感受,为爸妈承担太多,所以你心中有愤怒和委屈,当一个人自己的情感没得到满足时,肯定不愿意心甘情愿为他人付出,哪怕是自己的爸爸妈妈,因为他们没给你想要的,你还倒掏空自己,想想都觉得特不平衡。如何来修正它?以上分析中,我们已经提到了一些,看到问题的本质,解决方法就在其中,也在你自己的觉察和质疑中。总之,你是把那种被剥夺感内化成严重的自我牺牲,自我奉献了,你想通过一己之力,拯救爸妈的关系和这个家庭。建议你先照顾自己的感受,过自己想要的生活。爸妈过得如何,是他们自己的选择,如果他们觉得某种方式过得不好,他们会想办法找到适合他们自己的。除了不要把你拉进去,还有很多其他办法可以解决。大家各就其位,为自己负责。这也是你爸妈的功课,要他们自己成长。否则,你就一直在做他们的父母,不利于他们的发展。以上回答,希望能给你提供一些参考。我是心理咨询师燕归来,祝你幸福!

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亲爱的楼主,通过你的文字能感觉到那一种深深的无力感,以及对外部世界不敢过多报以希望的兴趣的感受。很想给你一个温柔的抱抱,答主虽不知道您受了什么样的外部事件影响了,但内心深处的那一种厚厚的冰封感真的跃然纸上。🧚🏻‍♀️感觉到您此刻的内心独白,好像一个电影【东成西就】里面曾经有一句这样的话,是这样说的:从小我就懂得保护自己,我知道要想不被人拒绝,最好的办法就是先拒绝别人。按你口中所说的,放弃世界上最重要的东西。答主猜测有可能这个东西是“爱”。我们人类幸福感来自于和谐人际关系,透过人际关系中,亲情,友情和爱情,获得生命的滋养。不管我们的年龄多少,一定是渴望得到被别人的疼惜和关爱的。现在你已经意识到,若是下意识把自己要的渴望的推开,那么很有可能永远也没有办法,创造幸福感。❣️我们活成刺猬的背后原因,是因为曾经满身创伤。虽然楼主你并没有提及到您的童年,成长经历,还有成长的背景,但是每一位孩子出生都是白纸一张,所有的价值观,体验感受都是后天成年人给他们灌输的。所以不管,我们有怎么样的价值观在背做推动力,您的认知一定是来自于您的生命体验。比如说,有一些孩子从小不知道蟑螂是害虫,但是它可以透过父母在家不停的拍打蟑螂,就知道这个东西是肮脏的,而且对人类有害,透过这样观看体验输入,他才可以意识到以后必须要避开或者将其打死。➡️答主建议您或者,可以好好追溯一下,在您成长的过往经历当中,有哪一些您身边重要的人物让你体验到过,有一种求而不得,求得到后又很快失去的生命体验呢?通过您的文字我感受到,在您的观念中,或许有那么一句:如果我并不那么在意的话,那么我可能就不会失去了。➡️但是只要我们有足够的生命体验做参考和反思,复盘,就能够明白,一件事从生到灭它是一个因果,因缘和合的结果。意思是,心中盼望促成一件事的愿望,会是成功的其中一个环节。但其余,天时地利人和,还要考虑的其他因素需要我们来考虑的。❣️当我们觉察到自己的认知漏洞后,就可以尽力突破这个卡点了。一段关系中,如果不争取,自然有别的人会去争取。你有可能让这一件事成功的几率,就会更加的递减。同时,还有一个卡点需要考虑的是,即便确定关系后,并不代表对方是您的。我们每一个人都在一生中经历生老病死,从出生到死亡,我们都是赤条条的来,赤条条的走。而你我在人生路上遇到的伴侣,只不过如同公交车里面的同行人一样,会陪你走一段或长或远的路程。当你想明白这个以后就能发现,即便确认关系,对方也不可能成为您的拥有品,因为她是属于她自己的。她有自己的原生家庭,事业,好朋友,朋友圈,还有各种她所热爱的事物,未来和梦想换句话说,你们有可能只是在感情当中有一小段的交集而已,而这一段的交集质量,可以发挥到如何的水平,也要适合于彼此的价值观,彼此的付出,还有彼此的经营关系的能力,才可以决定呢。➡️答主相信您很想获得一段美好的感情,或者我用以上的一些例子,目的就是希望您明白,我们既是凡夫,只能够做了做到:尽己所能,尽人事,听天命。❣️如何做?➡️珍惜身边已有的缘分,该爱的爱,该关心的关心。➡️珍惜属于你和她的时间,不要把时间放在斗嘴,猜忌,怀疑上面;好的关系,是相互成就,互相成全,一起成长的。➡️感恩所拥有的这一生。我们与其把焦点放在未来,不如把焦点放于现在。每一个的明天,都是由今天所成为的,所以能把握的,其实我们就只有当下。将我们的心放在人生时间线去看现在的问题,会让您就变得更加豁达,而您约束的心灵也就能够获得更多的自由了。🌹🌹渴望可以能与您深入沟通,有需要也可以和我私信交流噢~

亲爱的楼主,通过你的文字能感觉到那一种深深的无力感,以及对外部世界不敢过多报以希望的兴趣的感受。很想给你一个温柔的抱抱,答主虽不知道您受了什么样的外部事件影响了,但内心深处的那一种厚厚的冰封感真的跃然纸上。🧚🏻‍♀️感觉到您此刻的内心独白,好像一个电影【东成西就】里面曾经有一句这样的话,是这样说的:从小我就懂得保护自己,我知道要想不被人拒绝,最好的办法就是先拒绝别人。按你口中所说的,放弃世界上最重要的东西。答主猜测有可能这个东西是“爱”。我们人类幸福感来自于和谐人际关系,透过人际关系中,亲情,友情和爱情,获得生命的滋养。不管我们的年龄多少,一定是渴望得到被别人的疼惜和关爱的。现在你已经意识到,若是下意识把自己要的渴望的推开,那么很有可能永远也没有办法,创造幸福感。❣️我们活成刺猬的背后原因,是因为曾经满身创伤。虽然楼主你并没有提及到您的童年,成长经历,还有成长的背景,但是每一位孩子出生都是白纸一张,所有的价值观,体验感受都是后天成年人给他们灌输的。所以不管,我们有怎么样的价值观在背做推动力,您的认知一定是来自于您的生命体验。比如说,有一些孩子从小不知道蟑螂是害虫,但是它可以透过父母在家不停的拍打蟑螂,就知道这个东西是肮脏的,而且对人类有害,透过这样观看体验输入,他才可以意识到以后必须要避开或者将其打死。➡️答主建议您或者,可以好好追溯一下,在您成长的过往经历当中,有哪一些您身边重要的人物让你体验到过,有一种求而不得,求得到后又很快失去的生命体验呢?通过您的文字我感受到,在您的观念中,或许有那么一句:如果我并不那么在意的话,那么我可能就不会失去了。➡️但是只要我们有足够的生命体验做参考和反思,复盘,就能够明白,一件事从生到灭它是一个因果,因缘和合的结果。意思是,心中盼望促成一件事的愿望,会是成功的其中一个环节。但其余,天时地利人和,还要考虑的其他因素需要我们来考虑的。❣️当我们觉察到自己的认知漏洞后,就可以尽力突破这个卡点了。一段关系中,如果不争取,自然有别的人会去争取。你有可能让这一件事成功的几率,就会更加的递减。同时,还有一个卡点需要考虑的是,即便确定关系后,并不代表对方是您的。我们每一个人都在一生中经历生老病死,从出生到死亡,我们都是赤条条的来,赤条条的走。而你我在人生路上遇到的伴侣,只不过如同公交车里面的同行人一样,会陪你走一段或长或远的路程。当你想明白这个以后就能发现,即便确认关系,对方也不可能成为您的拥有品,因为她是属于她自己的。她有自己的原生家庭,事业,好朋友,朋友圈,还有各种她所热爱的事物,未来和梦想换句话说,你们有可能只是在感情当中有一小段的交集而已,而这一段的交集质量,可以发挥到如何的水平,也要适合于彼此的价值观,彼此的付出,还有彼此的经营关系的能力,才可以决定呢。➡️答主相信您很想获得一段美好的感情,或者我用以上的一些例子,目的就是希望您明白,我们既是凡夫,只能够做了做到:尽己所能,尽人事,听天命。❣️如何做?➡️珍惜身边已有的缘分,该爱的爱,该关心的关心。➡️珍惜属于你和她的时间,不要把时间放在斗嘴,猜忌,怀疑上面;好的关系,是相互成就,互相成全,一起成长的。➡️感恩所拥有的这一生。我们与其把焦点放在未来,不如把焦点放于现在。每一个的明天,都是由今天所成为的,所以能把握的,其实我们就只有当下。将我们的心放在人生时间线去看现在的问题,会让您就变得更加豁达,而您约束的心灵也就能够获得更多的自由了。🌹🌹渴望可以能与您深入沟通,有需要也可以和我私信交流噢~

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题主你好我是Ra来回复你的问题:看你的描述,也许有我没有理解的部分,有几个方面需要跟你核实一下你真实的感觉:你目前只要是与自己相关的事能正常运转就能安心,(这是人的正常心理),需要了解的是,如果这些事的发展超出这个范围,不能正常运转,你有什么感觉?你会做什么?看到你强调了“自己”的事,下面这个问题可能对你有些冒犯,但是是为了帮助您,所以请问:如果是别人的事,你会对他们报以关心吗?会去帮助他们吗?并且你能清楚地界定,什么是自己的事,什么是别人的事吗?你最后的那段话,感觉像我们日常说的一句“无欲则刚”。这么描述,你认可吗?你说这个思维逻辑影响了生活,具体在哪些方面,你期望改变?希望一个什么样的场景可以具体形容出来吗?比如,针头扎进血管,虽然也是接受的,但是有害怕的过程,然后自己内心说服自己,鼓励自己,勇敢面对它,这个场景是你预期的吗?你希望自己作为一个活生生的人,有七情六欲,有哭有笑,有欢乐有痛苦,就好像只是目前因为你对这些情绪可能带来的那种持续的“作用”有所忌惮,而隔绝了它们的存在,是吗?抱抱你,我能理解你的感受,给你一个建议,帮助自己慢慢打开心扉,接纳自己的任何感受:首先,培养自己的觉察力:每当一件事发生了,它超出自己的预期,问自己,我现在有什么感觉,想哭?想笑?为了帮助你找到“情绪”,最好不选“无所谓”。然后与情绪共处,不沉浸在其中,慢慢做心理调节,找到平衡。其次,助人自助:当别人提出需要你的帮助时,先问自己,这个忙我有能力帮吗?我想帮吗?帮了以后,我需要对方的回报吗?不论决定如何,你的选择是有理由的,是可以被接纳的。决定下来,就告诉他,可以或不可以。如果帮,帮助的结果不是最重要的,因为你已经做了这件事。希望你的生活中能与情绪和谐共处,把它们,当做你的宠物,允许他们偶尔闹腾,但不会掌控你的生活。希望我的回复对你有所帮助!

题主你好我是Ra来回复你的问题:看你的描述,也许有我没有理解的部分,有几个方面需要跟你核实一下你真实的感觉:你目前只要是与自己相关的事能正常运转就能安心,(这是人的正常心理),需要了解的是,如果这些事的发展超出这个范围,不能正常运转,你有什么感觉?你会做什么?看到你强调了“自己”的事,下面这个问题可能对你有些冒犯,但是是为了帮助您,所以请问:如果是别人的事,你会对他们报以关心吗?会去帮助他们吗?并且你能清楚地界定,什么是自己的事,什么是别人的事吗?你最后的那段话,感觉像我们日常说的一句“无欲则刚”。这么描述,你认可吗?你说这个思维逻辑影响了生活,具体在哪些方面,你期望改变?希望一个什么样的场景可以具体形容出来吗?比如,针头扎进血管,虽然也是接受的,但是有害怕的过程,然后自己内心说服自己,鼓励自己,勇敢面对它,这个场景是你预期的吗?你希望自己作为一个活生生的人,有七情六欲,有哭有笑,有欢乐有痛苦,就好像只是目前因为你对这些情绪可能带来的那种持续的“作用”有所忌惮,而隔绝了它们的存在,是吗?抱抱你,我能理解你的感受,给你一个建议,帮助自己慢慢打开心扉,接纳自己的任何感受:首先,培养自己的觉察力:每当一件事发生了,它超出自己的预期,问自己,我现在有什么感觉,想哭?想笑?为了帮助你找到“情绪”,最好不选“无所谓”。然后与情绪共处,不沉浸在其中,慢慢做心理调节,找到平衡。其次,助人自助:当别人提出需要你的帮助时,先问自己,这个忙我有能力帮吗?我想帮吗?帮了以后,我需要对方的回报吗?不论决定如何,你的选择是有理由的,是可以被接纳的。决定下来,就告诉他,可以或不可以。如果帮,帮助的结果不是最重要的,因为你已经做了这件事。希望你的生活中能与情绪和谐共处,把它们,当做你的宠物,允许他们偶尔闹腾,但不会掌控你的生活。希望我的回复对你有所帮助!

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题主你好,我是怡记。看到你的提问,我尝试去体会了一下你的感觉,有点冷冰冰的。仿佛周围的世界和我没有什么关系。我好像就是一个到了荒岛中的人,被空空的感觉所包围。如同一个被隔离的“空心人”。也许在“一切正常运行的时候”,你的内心会出现一个质疑:“你还想怎么样,这样不是挺好的吗?”有一句古话,叫做哀莫大于心死。当我们的心死了,没有任何想追求的事情时,是非常悲哀的。说实话,我也有过和你类似的感觉。那时的我,仿佛对外界的感觉能力很弱,觉得对什么也不在乎,别人有什么奖就让别人去拿吧,有什么机会也让别人去争取吧。自我价值感也很低。自我价值感的降低,其实是源自感受力的减弱。胡慎之写的《在人际关系中成长》一书中,他指出:感受力就是人对外界的基本感受。比如闻到花香时,会心情愉悦;吃到特别喜欢的食物时,会非常高兴;遇见一个许久未见、十分想念的朋友,会特别兴奋。当你的感受力越来越弱时,就无法体会自己的感受,不太关注自己的感受,渐渐认为自己无足轻重,自我价值感越来越低。那么,怎么解决你目前的问题呢?1、你需要主动和别人或者事物建立连接。找到一样与自己有强烈连接感的东西或者人,经常性地和TA说说话。2、利用一些日常的机会,增强自身感受力。比如说起床时可以闻闻自己的口气,刷完牙也去闻闻。3、花时间去思考人生。想想自己到底要的是什么,你想成为什么样的人,如果这样下去,你能成为你想要的样子吗?4、做一件简单的为自己争取的事,取得“自我效能感”。为自己做一件小小的事,比如说主动向别人表达你的感受和请求,也许别人会理解呢?不试过,又怎么知道自己不行呢?总是不愿意去争取,就会处于被动的位置。而我们,是人生的主人啊。以上,就是我的建议,希望对你有启发。

题主你好,我是怡记。看到你的提问,我尝试去体会了一下你的感觉,有点冷冰冰的。仿佛周围的世界和我没有什么关系。我好像就是一个到了荒岛中的人,被空空的感觉所包围。如同一个被隔离的“空心人”。也许在“一切正常运行的时候”,你的内心会出现一个质疑:“你还想怎么样,这样不是挺好的吗?”有一句古话,叫做哀莫大于心死。当我们的心死了,没有任何想追求的事情时,是非常悲哀的。说实话,我也有过和你类似的感觉。那时的我,仿佛对外界的感觉能力很弱,觉得对什么也不在乎,别人有什么奖就让别人去拿吧,有什么机会也让别人去争取吧。自我价值感也很低。自我价值感的降低,其实是源自感受力的减弱。胡慎之写的《在人际关系中成长》一书中,他指出:感受力就是人对外界的基本感受。比如闻到花香时,会心情愉悦;吃到特别喜欢的食物时,会非常高兴;遇见一个许久未见、十分想念的朋友,会特别兴奋。当你的感受力越来越弱时,就无法体会自己的感受,不太关注自己的感受,渐渐认为自己无足轻重,自我价值感越来越低。那么,怎么解决你目前的问题呢?1、你需要主动和别人或者事物建立连接。找到一样与自己有强烈连接感的东西或者人,经常性地和TA说说话。2、利用一些日常的机会,增强自身感受力。比如说起床时可以闻闻自己的口气,刷完牙也去闻闻。3、花时间去思考人生。想想自己到底要的是什么,你想成为什么样的人,如果这样下去,你能成为你想要的样子吗?4、做一件简单的为自己争取的事,取得“自我效能感”。为自己做一件小小的事,比如说主动向别人表达你的感受和请求,也许别人会理解呢?不试过,又怎么知道自己不行呢?总是不愿意去争取,就会处于被动的位置。而我们,是人生的主人啊。以上,就是我的建议,希望对你有启发。

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亲爱的题主你好,我是高远情感心理。特别能理解题主现在所面临的烦恼,给题主一个爱的抱抱。⭕可能带有委曲求全的性格。从文中描述的情况当中可以体会到这一点。嗯嗯,就好像如果周围的世界能够按照它的正常轨道运转,有的时候牺牲一下自我就也是值得的。所以我们有的时候会放弃自己的一些立场和追求,那周围运转起来尽量的顺畅。从这一些方面可以看出我们有一些委曲求全的性格,嗯,建议提出自查一下,是否描述的符合。⭕委曲求全可以两面的对待一方面他是有积极的意义。他能够让我们更好的融入社会。就像一个人融进社会的时候,他的很多菱角会被磨光。另一个方面也有消极的意义,就是我们的一些需求会被我们忽略。有的时候过度的话会缺乏对自己的照顾。⭕保持一定的度,会让我们更好的适应。任何事情都是有两面性的,就包括我们说的这一点。当我们觉得自己无关紧要的时候,我们会让自己更好的符合周围发展的规律。但是也会让我们缺乏一些生活的体验感。如果太追求生活的体验感,有的时候也很容易遭到争吵和挫折。保持合适的度,可能会更有利于我们两边都兼顾到。既兼顾到我们适应社会的需求,又兼顾到我们自身根本利益的维护。让我们一块共同成长,共同探讨,共同学习。在这里,很高兴有缘和你相聚。加油!壹心里和我爱着你。

亲爱的题主你好,我是高远情感心理。特别能理解题主现在所面临的烦恼,给题主一个爱的抱抱。⭕可能带有委曲求全的性格。从文中描述的情况当中可以体会到这一点。嗯嗯,就好像如果周围的世界能够按照它的正常轨道运转,有的时候牺牲一下自我就也是值得的。所以我们有的时候会放弃自己的一些立场和追求,那周围运转起来尽量的顺畅。从这一些方面可以看出我们有一些委曲求全的性格,嗯,建议提出自查一下,是否描述的符合。⭕委曲求全可以两面的对待一方面他是有积极的意义。他能够让我们更好的融入社会。就像一个人融进社会的时候,他的很多菱角会被磨光。另一个方面也有消极的意义,就是我们的一些需求会被我们忽略。有的时候过度的话会缺乏对自己的照顾。⭕保持一定的度,会让我们更好的适应。任何事情都是有两面性的,就包括我们说的这一点。当我们觉得自己无关紧要的时候,我们会让自己更好的符合周围发展的规律。但是也会让我们缺乏一些生活的体验感。如果太追求生活的体验感,有的时候也很容易遭到争吵和挫折。保持合适的度,可能会更有利于我们两边都兼顾到。既兼顾到我们适应社会的需求,又兼顾到我们自身根本利益的维护。让我们一块共同成长,共同探讨,共同学习。在这里,很高兴有缘和你相聚。加油!壹心里和我爱着你。

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在不长的留言里,读到了落寞、为难,又有一些对自己行为的不解。那么我们一起看看留言中的核心诉求:对待外界的人与事感觉无关紧要,不想争取,但却又对这个不想争取的行为和感觉无关紧要的心态感到烦恼。想要找到对应的解决办法。具体可以做些什么呢?以下的几个思考角度希望可以给你一些启发:首先,回溯自己最早出现留言表现的时间,确认自己是否有经历了什么严重的创伤性事件任何所谓“症状”或引起我们不舒服感觉的行为背后有想要告诉我们引起重视的部分。因此,确定自己情况存续的时长,开始的时候是否有经历了什么能够更好地帮助我们定位这个现象背后的机理或影响因素。如果这份“无关紧要”持续了至少三周以上,而且已经严重影响到了你的日常生活,那么我们可以专业的精神卫生中心或三甲医院的心理科去就诊,确诊自己目前的状况;其次,分别区分事与人背后的“无关紧要”1.关于“事件”留言中举了打针的例子,从你的描述中可以感觉到“无关紧要”背后有安全感不足的可能性。当外界事物的走向和自身的预设是一致的时候,接下来事物的发展规律似乎就可以安然地任由它们朝向预设的方向进展即可,这时候的“无关紧要”更像是不用害怕这个事件会突然跳出预设或者有其他预料不到事情发生。因为安心所以可以不用再投入更多的心思。那么,我们需要探究的是,这样的情况,给我们自身带来了什么样的影响。这样的思维方式给我们的日常生活产生了什么实质性的影响因素,甚至其他的具体事件。通过这样更聚焦更具体更深入地看到“无关紧要”背后深层次的因素,从而更好地“对症下药”。2.关于“人”确定关系后,她变成'我的',也便无关紧要。在“人”这部分,更多的是看到两个独立个体,因为关系的确定,而变得黏连和缺失了相互独立和彼此的边界。这里更深层次的就需你去探究“关系”对于你来说意味着什么。是发生了什么,让你在和对方的关系确立以后,那种人际互动必有的界限就模糊甚至消失了?最后,寻找自己可信赖亲友,搜集他们在这个现象中他们的观察有时候从“我”角度的出发会有一些偏差。多寻找一些安全可信赖的关系,通过和他们的深入交流了解在“ta”视角下,对方是如何看待和理解以及感受呢提到的“无关紧要”的。或许你会收获与你自我理解不太一样的观点与观察。以上分享希望能够帮助到你,祝好。

在不长的留言里,读到了落寞、为难,又有一些对自己行为的不解。那么我们一起看看留言中的核心诉求:对待外界的人与事感觉无关紧要,不想争取,但却又对这个不想争取的行为和感觉无关紧要的心态感到烦恼。想要找到对应的解决办法。具体可以做些什么呢?以下的几个思考角度希望可以给你一些启发:首先,回溯自己最早出现留言表现的时间,确认自己是否有经历了什么严重的创伤性事件任何所谓“症状”或引起我们不舒服感觉的行为背后有想要告诉我们引起重视的部分。因此,确定自己情况存续的时长,开始的时候是否有经历了什么能够更好地帮助我们定位这个现象背后的机理或影响因素。如果这份“无关紧要”持续了至少三周以上,而且已经严重影响到了你的日常生活,那么我们可以专业的精神卫生中心或三甲医院的心理科去就诊,确诊自己目前的状况;其次,分别区分事与人背后的“无关紧要”1.关于“事件”留言中举了打针的例子,从你的描述中可以感觉到“无关紧要”背后有安全感不足的可能性。当外界事物的走向和自身的预设是一致的时候,接下来事物的发展规律似乎就可以安然地任由它们朝向预设的方向进展即可,这时候的“无关紧要”更像是不用害怕这个事件会突然跳出预设或者有其他预料不到事情发生。因为安心所以可以不用再投入更多的心思。那么,我们需要探究的是,这样的情况,给我们自身带来了什么样的影响。这样的思维方式给我们的日常生活产生了什么实质性的影响因素,甚至其他的具体事件。通过这样更聚焦更具体更深入地看到“无关紧要”背后深层次的因素,从而更好地“对症下药”。2.关于“人”确定关系后,她变成'我的',也便无关紧要。在“人”这部分,更多的是看到两个独立个体,因为关系的确定,而变得黏连和缺失了相互独立和彼此的边界。这里更深层次的就需你去探究“关系”对于你来说意味着什么。是发生了什么,让你在和对方的关系确立以后,那种人际互动必有的界限就模糊甚至消失了?最后,寻找自己可信赖亲友,搜集他们在这个现象中他们的观察有时候从“我”角度的出发会有一些偏差。多寻找一些安全可信赖的关系,通过和他们的深入交流了解在“ta”视角下,对方是如何看待和理解以及感受呢提到的“无关紧要”的。或许你会收获与你自我理解不太一样的观点与观察。以上分享希望能够帮助到你,祝好。

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题主你好。据你所述觉得自己无关紧要,不想去争取。不知道这种状态持续多久了?自己的生活,学习,有没有受到影响呢?如果能正常的工作学习效率并没有受到太大的影响,人际关系也还可以的话,其实都不是啥问题。其实我们很多人都曾经有过低价值感的时刻吧,要么觉得自己很颓废,要么觉得自己好像一无是处。据一项调查显示,在过去的一两年很多首席执行官,都患上了骗子综合症,就是质疑自己的能力和价值。所以你看,或许比我们更优秀的人都有这样的情况,所以你并不孤单啦!人无完人啦!各有各的烦恼,忧愁。但是如果一个人在一种毫无价值感的状态中停留的太久的话,他就会开始失去更多的清晰感和动力,因为虽然这种感觉很正常,但是经常留在那里就成了你的一种选择了。就会对你的人生带来很大的影响。记得心理学教授托德卡什丹说过,我们对消极状态并没有偏见,但避免这些状态的后果,却会无意中阻碍你的成长,这也就意味着当一个人感觉自己毫无价值的时候,其实是可以成为成长的催化剂,而不一定是障碍。另外感觉到自己没有价值,通常伴随着一场情绪的风暴,它会让我们迷失了方向,不想做任何事情,但是一定要记住我们的情绪是有好有会来,既然它会来,它也就会走。记住,目前的状态只是暂时的,有一项科学研究报告,任何情绪持续的时间都比我们想象的要短得多,情绪的化学过程只持续90秒,所以接纳这种状态,而不是反抗,就会带来内心的平和。最后,即使是世界上最成功的人也有过这种感觉。你的老师,同事他们都有同样的感受,每个人几乎都要经历过那种片刻,就是觉得自己一无是处。很多时候我们觉得生活很失望,我们无法达到自己的目标,然后你知道吗?有多少人其实都没有实现自己的目标。但是我们的心脏依然跳动着,我们有自己的住所,有干净的水,有自己的工作,但是很多人这些都没有,这就是当你转变视角看问题,也许现实并没有我们所想的那么不堪。记住你的感觉很多人都有。最后你说的,“如果找到女朋友了,她变成我的,以便无关紧要了”这只是你的想法,对吧?要验证是不是真的如你所想还要实际经历才知道呢?你觉得那样的行为逻辑影响到你的生活,就可以适当的改变自己的想法啦!罗杰斯说过我们都是自己生命的专家,而且有潜力解决自己问题,所以不要怕自己犯错,也允许自己试错,也不要让自己永远活在特定的框架中,要学会去检视自己的信念。祝好~

题主你好。据你所述觉得自己无关紧要,不想去争取。不知道这种状态持续多久了?自己的生活,学习,有没有受到影响呢?如果能正常的工作学习效率并没有受到太大的影响,人际关系也还可以的话,其实都不是啥问题。其实我们很多人都曾经有过低价值感的时刻吧,要么觉得自己很颓废,要么觉得自己好像一无是处。据一项调查显示,在过去的一两年很多首席执行官,都患上了骗子综合症,就是质疑自己的能力和价值。所以你看,或许比我们更优秀的人都有这样的情况,所以你并不孤单啦!人无完人啦!各有各的烦恼,忧愁。但是如果一个人在一种毫无价值感的状态中停留的太久的话,他就会开始失去更多的清晰感和动力,因为虽然这种感觉很正常,但是经常留在那里就成了你的一种选择了。就会对你的人生带来很大的影响。记得心理学教授托德卡什丹说过,我们对消极状态并没有偏见,但避免这些状态的后果,却会无意中阻碍你的成长,这也就意味着当一个人感觉自己毫无价值的时候,其实是可以成为成长的催化剂,而不一定是障碍。另外感觉到自己没有价值,通常伴随着一场情绪的风暴,它会让我们迷失了方向,不想做任何事情,但是一定要记住我们的情绪是有好有会来,既然它会来,它也就会走。记住,目前的状态只是暂时的,有一项科学研究报告,任何情绪持续的时间都比我们想象的要短得多,情绪的化学过程只持续90秒,所以接纳这种状态,而不是反抗,就会带来内心的平和。最后,即使是世界上最成功的人也有过这种感觉。你的老师,同事他们都有同样的感受,每个人几乎都要经历过那种片刻,就是觉得自己一无是处。很多时候我们觉得生活很失望,我们无法达到自己的目标,然后你知道吗?有多少人其实都没有实现自己的目标。但是我们的心脏依然跳动着,我们有自己的住所,有干净的水,有自己的工作,但是很多人这些都没有,这就是当你转变视角看问题,也许现实并没有我们所想的那么不堪。记住你的感觉很多人都有。最后你说的,“如果找到女朋友了,她变成我的,以便无关紧要了”这只是你的想法,对吧?要验证是不是真的如你所想还要实际经历才知道呢?你觉得那样的行为逻辑影响到你的生活,就可以适当的改变自己的想法啦!罗杰斯说过我们都是自己生命的专家,而且有潜力解决自己问题,所以不要怕自己犯错,也允许自己试错,也不要让自己永远活在特定的框架中,要学会去检视自己的信念。祝好~

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题主好:虽简单的几行文字,已道尽内心的痛点。人世间让人深感无奈的莫过于自己清楚的知道自己的痛楚,而眼睁睁的无可奈何。这种无可奈何并非只是苦于一种解决的方法或征得别人的一种宽慰,而更重要的是,能找到一种自我释怀的途径,让自己以后的人生之路不两天如些苦闷和无奈。通过你的文字,我能清晰的感觉到你应该是一个特别随和的人,我在这里提的随和,或许与我们日常所讲到的随和概念不稍为的不同,在这里我指的是你日常应该是对凡事并不十分计较,所有的一切都讲究一个心安理得,不想去争什么高低,也更不想去分什么输赢。这些年在你的心里已经习惯了这种生活方式,你觉得这样简单的生活,也许将会陪伴自己一辈子。觉得自己无关紧要的前提,应该是对凡事持一种特别宽松的看法,无论什么样的事情,在你看来,无论结果无论,你似乎都能接受。当然,这种接受也许在你的内心中也会有些许的不舒服,但你从表面上所展现出来的似乎你对这一切都并不十分在意。久而久之,在你的逻辑思维里就会把你养成一个,什么都不愿意去计较,什么事都不想搞复杂,用四个字来形容你,我觉得在这里特别的恰当:理所当然。在你的心里,你觉得所有的一切,无论什么样的书面来与你面对,那都是一种常态。慢慢地你会发现,在以后的日子里,不管你听到别人说什么,你都会觉得这都是一件极期平常的事情。你不会去争,更不会去抢,因为在你个人的脑海中已经默认了这种逻辑,从而导致你不与人争,不与人抢,遇事息事宁人。然而这种思维最终带给你的有可能会让你从内心来讲,你自己会慢慢把自己轻视掉。你想一个内心自己都瞧不上自己,自己都觉得自己无关紧要的人,你觉得别人会把他当佛一样供起来吗?这是很难的。不与人争,不与人抢。这似乎是一种人伦道德,乍一看,似乎没什么太大的问题,但问题就出在:这种逻辑经不起长年累月如此的积淀,久而久之,则会出现你现在的这种情况。想要解决这个问题,首要的问题,还应该在自己,想让别人重视你,首先要做的还是:你自己首先要重视你自己,一个连自己都不重视的人,是很难从心里做到重视别人的。希望你能重新审视自己,在内心首先要看到自己身上的光,当看到这些光的时候,也请你信心百倍,告诉自己:即使这个世间没有一个人肯重视我,那我也要自己重视自己,因为,所有的重视不是别人给的,而是自己给自己的。

题主好:虽简单的几行文字,已道尽内心的痛点。人世间让人深感无奈的莫过于自己清楚的知道自己的痛楚,而眼睁睁的无可奈何。这种无可奈何并非只是苦于一种解决的方法或征得别人的一种宽慰,而更重要的是,能找到一种自我释怀的途径,让自己以后的人生之路不两天如些苦闷和无奈。通过你的文字,我能清晰的感觉到你应该是一个特别随和的人,我在这里提的随和,或许与我们日常所讲到的随和概念不稍为的不同,在这里我指的是你日常应该是对凡事并不十分计较,所有的一切都讲究一个心安理得,不想去争什么高低,也更不想去分什么输赢。这些年在你的心里已经习惯了这种生活方式,你觉得这样简单的生活,也许将会陪伴自己一辈子。觉得自己无关紧要的前提,应该是对凡事持一种特别宽松的看法,无论什么样的事情,在你看来,无论结果无论,你似乎都能接受。当然,这种接受也许在你的内心中也会有些许的不舒服,但你从表面上所展现出来的似乎你对这一切都并不十分在意。久而久之,在你的逻辑思维里就会把你养成一个,什么都不愿意去计较,什么事都不想搞复杂,用四个字来形容你,我觉得在这里特别的恰当:理所当然。在你的心里,你觉得所有的一切,无论什么样的书面来与你面对,那都是一种常态。慢慢地你会发现,在以后的日子里,不管你听到别人说什么,你都会觉得这都是一件极期平常的事情。你不会去争,更不会去抢,因为在你个人的脑海中已经默认了这种逻辑,从而导致你不与人争,不与人抢,遇事息事宁人。然而这种思维最终带给你的有可能会让你从内心来讲,你自己会慢慢把自己轻视掉。你想一个内心自己都瞧不上自己,自己都觉得自己无关紧要的人,你觉得别人会把他当佛一样供起来吗?这是很难的。不与人争,不与人抢。这似乎是一种人伦道德,乍一看,似乎没什么太大的问题,但问题就出在:这种逻辑经不起长年累月如此的积淀,久而久之,则会出现你现在的这种情况。想要解决这个问题,首要的问题,还应该在自己,想让别人重视你,首先要做的还是:你自己首先要重视你自己,一个连自己都不重视的人,是很难从心里做到重视别人的。希望你能重新审视自己,在内心首先要看到自己身上的光,当看到这些光的时候,也请你信心百倍,告诉自己:即使这个世间没有一个人肯重视我,那我也要自己重视自己,因为,所有的重视不是别人给的,而是自己给自己的。

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你好,我是心理咨询师王焕敏。看完你的简短描述,我感觉到了一种生命的低落和无趣。你说觉得自己无关紧要,遇事也不想去争取,问怎么办。我们说,觉得自己无关紧要,那意思即是说,觉得自己不重要,好象是可有可无的存在;而且对于他人,对于周围的环境,自己的存在也好象是没有什么价值或者说意义;说白了,觉得自己是个无足轻重的存在,感觉不到被他人需要的存在感和价值感。这让我想起了文学史上有一类人叫多余人。多余人对这个世界来说。好像他是不被这个世界关注的,也不被周围的世界需要,他感觉不到自身的价值和活着的意义。这种感觉的确是让人很无力。我们人毕竟是社会性动物,当我们的存在得不到周围的回应和重视,我们就很容易陷入到一种自我封闭的孤岛状态里,而感觉不到活着的意义和乐趣。记得小时候,老师家长都告诉我们,要努力学习,长大后做一个有用的人。所谓的有用,大概就是找到自己的价值感吧,也可以说是一种贡献感,从而也能拥有被需要的满足感。就像孩子对妈妈的需要,同时妈妈也需要孩子来体现做为妈妈的价值。就象领导需要员工的努力,而员工也需要得到领导的认可。这就是我们生活的社会。我们一方面需要着他人,同时也被他人需要着。遇事不想争取,感觉起来好象缺失一点对生命的追求和热情。虽然表面上看来是有点洒脱,但其实,背后是在表达着内心的一种无奈和无力。怎么办?首先,去和周围的世界发生联系,去构建关系;去表达出你的需要,或者说力所能及的去帮助他人,为他人做点什么,这样也能让你感觉到存在的意义。说白了,就是去付出去服务他人。其次,能够清晰自我的需求和渴望,呃,而且敢于跟随自己内心的渴望去活,而不是只活在他人的目光下,就是去活出自己,这样我们内在的生命热情也才会活出来。最后,就是多读书,不断地了解自己。找到我之所以为我的原因。这样也可以帮助你更好地做出改变。祝福你。

你好,我是心理咨询师王焕敏。看完你的简短描述,我感觉到了一种生命的低落和无趣。你说觉得自己无关紧要,遇事也不想去争取,问怎么办。我们说,觉得自己无关紧要,那意思即是说,觉得自己不重要,好象是可有可无的存在;而且对于他人,对于周围的环境,自己的存在也好象是没有什么价值或者说意义;说白了,觉得自己是个无足轻重的存在,感觉不到被他人需要的存在感和价值感。这让我想起了文学史上有一类人叫多余人。多余人对这个世界来说。好像他是不被这个世界关注的,也不被周围的世界需要,他感觉不到自身的价值和活着的意义。这种感觉的确是让人很无力。我们人毕竟是社会性动物,当我们的存在得不到周围的回应和重视,我们就很容易陷入到一种自我封闭的孤岛状态里,而感觉不到活着的意义和乐趣。记得小时候,老师家长都告诉我们,要努力学习,长大后做一个有用的人。所谓的有用,大概就是找到自己的价值感吧,也可以说是一种贡献感,从而也能拥有被需要的满足感。就像孩子对妈妈的需要,同时妈妈也需要孩子来体现做为妈妈的价值。就象领导需要员工的努力,而员工也需要得到领导的认可。这就是我们生活的社会。我们一方面需要着他人,同时也被他人需要着。遇事不想争取,感觉起来好象缺失一点对生命的追求和热情。虽然表面上看来是有点洒脱,但其实,背后是在表达着内心的一种无奈和无力。怎么办?首先,去和周围的世界发生联系,去构建关系;去表达出你的需要,或者说力所能及的去帮助他人,为他人做点什么,这样也能让你感觉到存在的意义。说白了,就是去付出去服务他人。其次,能够清晰自我的需求和渴望,呃,而且敢于跟随自己内心的渴望去活,而不是只活在他人的目光下,就是去活出自己,这样我们内在的生命热情也才会活出来。最后,就是多读书,不断地了解自己。找到我之所以为我的原因。这样也可以帮助你更好地做出改变。祝福你。

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题主,你好!从你的文字当中,我感觉你是很重要的,世界上关于你的所有事情,你都能理性的看清它的本质,与其说觉得自己无关紧要,不如说你超然的心态,让你把每件事情都看到通透。你对于事件的看法,很切合时下的佛系心态,在激烈竞争的社会中,正是需要你这样对于问题的看法,因为你每件事情从开始到结束,你坦然处之,虽然你内心感觉这并没有太多的波澜,但这个过程本身你本身就很重要。对于你现在这种对“觉得对自己无关紧要”的困惑,的确在一定程度上难以激起你的积极性,会让你思考自己生活的意义,甚至会让自己“躺平”,从这过程中你发现自己的无力感,这是一种很正常的现象,但你开始意识到问题,那一切就都有可以去改变的机会,“明天和意外”谁也不知道哪个先到来,那过好现在的每一天就是最好的诠释。可以尝试以下几个方面来让自己充实:加强身体锻炼,让身体得到舒展;参与一些公益活动,譬如帮扶弱势群体;看书写字,陶怡情操;

题主,你好!从你的文字当中,我感觉你是很重要的,世界上关于你的所有事情,你都能理性的看清它的本质,与其说觉得自己无关紧要,不如说你超然的心态,让你把每件事情都看到通透。你对于事件的看法,很切合时下的佛系心态,在激烈竞争的社会中,正是需要你这样对于问题的看法,因为你每件事情从开始到结束,你坦然处之,虽然你内心感觉这并没有太多的波澜,但这个过程本身你本身就很重要。对于你现在这种对“觉得对自己无关紧要”的困惑,的确在一定程度上难以激起你的积极性,会让你思考自己生活的意义,甚至会让自己“躺平”,从这过程中你发现自己的无力感,这是一种很正常的现象,但你开始意识到问题,那一切就都有可以去改变的机会,“明天和意外”谁也不知道哪个先到来,那过好现在的每一天就是最好的诠释。可以尝试以下几个方面来让自己充实:加强身体锻炼,让身体得到舒展;参与一些公益活动,譬如帮扶弱势群体;看书写字,陶怡情操;

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题主,你好!🌸你说,觉得自己无关紧要,不想去争取。你的问题是你该怎么办能?🌸题主,通过你的提问,感觉不是你不想去争取,是什么阻碍了你去争取。如果真的不想去争取,你可能都不会到平台来发起自己的提问。🌸你在述说的内容中打了个一个比如“打针,只要枕头按照预设扎进血管里,然后就会感到安心,针头的刺痛感的感觉是合理的。”你这句话的意思是什么?与你的现状有多大的联系呢?是说,你只要得到了想要的东西,过程是可以忽略的吗?还是有的人是这样做的,你总结出来的现状呢?🌸我们是否看大针头扎进血管里,就可以安心了呢?如果针管里的药水是错误的,你能安心吗?是不是会比不打针的时候更加焦虑?还有如果打过针以后不遵医嘱进行观察和休息,是不是对出现的一些针状也会有焦虑感呢?🌸你说,就像你放弃了对你来说这个世界上重要的,然后就没有人可以夺走他们?你这话是什么?对你来说这个世界上重要的东西是什么?你放弃的理由是什么?怎么你放弃了,没有人就可以夺走他们?这个重要的东西,对你来说意味着什么?你放弃的理由是什么?如果放弃了对你、对他人来说意味着什么?放弃之后可以给你带来什么?就没有争夺?没有真吵了吗?换取内心的平静吗?好了,我是我在请说,希望对你有用。

题主,你好!🌸你说,觉得自己无关紧要,不想去争取。你的问题是你该怎么办能?🌸题主,通过你的提问,感觉不是你不想去争取,是什么阻碍了你去争取。如果真的不想去争取,你可能都不会到平台来发起自己的提问。🌸你在述说的内容中打了个一个比如“打针,只要枕头按照预设扎进血管里,然后就会感到安心,针头的刺痛感的感觉是合理的。”你这句话的意思是什么?与你的现状有多大的联系呢?是说,你只要得到了想要的东西,过程是可以忽略的吗?还是有的人是这样做的,你总结出来的现状呢?🌸我们是否看大针头扎进血管里,就可以安心了呢?如果针管里的药水是错误的,你能安心吗?是不是会比不打针的时候更加焦虑?还有如果打过针以后不遵医嘱进行观察和休息,是不是对出现的一些针状也会有焦虑感呢?🌸你说,就像你放弃了对你来说这个世界上重要的,然后就没有人可以夺走他们?你这话是什么?对你来说这个世界上重要的东西是什么?你放弃的理由是什么?怎么你放弃了,没有人就可以夺走他们?这个重要的东西,对你来说意味着什么?你放弃的理由是什么?如果放弃了对你、对他人来说意味着什么?放弃之后可以给你带来什么?就没有争夺?没有真吵了吗?换取内心的平静吗?好了,我是我在请说,希望对你有用。

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🌹你好,感谢你的来访,感受到你看似与世无争、淡泊名利、活在当下背后的那份纠结和不安。👍🏻欣赏你这份深入的自我剖析和思考。🌞这里涉及到了【洒脱】与【冷漠】情绪话题。🌹洒脱:是内心富足的表现,对失去的东西毫不在意。是一种境界;🌹冷漠:是为了避免痛苦,伪装出来的不在乎。是一种病态;冷漠是一种隔离,一种逃避痛苦的方式。通过你的文字表述,2个问句,感受到了你内心的纠结和不愿表现出来的痛苦。我们在读小说、看电影时,很容易被代入情景,而眼泪分有毒的眼泪和疗愈性的眼泪。1.有毒的眼泪:受环境影响而触发了自己过去的创伤,是因为自己想起了自己过去的痛苦而流泪。它让自己的伤口再次溃烂;2.疗愈性的眼泪:又分为慈悲的眼泪、感动的眼泪。二者区别在于,看有没有因为场景联想到自己过去的经历,眼泪是为自己而流,还是因为他人的悲伤而悲伤。慈悲的、感动的眼泪,都是内心最柔软的地方被触动。之所以会触动,是因为这个人内心是敞开的、慈悲的、有能量的。一个没有力量的人是不会敞开他的内心,因为他缺乏安全感,自然会筑起一道墙,不会也不愿与人连接。👏🏻洒脱最经典的例子,就是孩子们,玩具被抢走了,说哭就哭,然后该干嘛就干嘛。他们哭的酣畅淋漓,笑的欢乐开怀。因为孩子的内心是富足的,他不在意、不担心,所以才会没有恐惧。洒脱,是内心丰盛后的无所求,是孩子般的无所谓,自我价值高。洒脱不是轻视身边的人和物,也不是不去珍惜已经拥有的一切,洒脱是真正的放下,真正的接纳生活所给予的一切。洒脱的人面对生活或身边的人都非常重视、十分珍惜,因为他们内心是丰盛的、富足的。当不得不失去、放手,他会坦然面对,洒脱不是没有悲伤,而是在悲伤过后,可以平静的面对这个得失,可以真心祝福离开他的人事物。因为他内心有力量,有了这份力量,他们无需掩盖自己的悲伤。👊🏻每个人都智慧俱足,只是不自知而已。结合以上,再来看看你的问题,到底在意还是不在意呢?希望以上对你有所帮助🤝

🌹你好,感谢你的来访,感受到你看似与世无争、淡泊名利、活在当下背后的那份纠结和不安。👍🏻欣赏你这份深入的自我剖析和思考。🌞这里涉及到了【洒脱】与【冷漠】情绪话题。🌹洒脱:是内心富足的表现,对失去的东西毫不在意。是一种境界;🌹冷漠:是为了避免痛苦,伪装出来的不在乎。是一种病态;冷漠是一种隔离,一种逃避痛苦的方式。通过你的文字表述,2个问句,感受到了你内心的纠结和不愿表现出来的痛苦。我们在读小说、看电影时,很容易被代入情景,而眼泪分有毒的眼泪和疗愈性的眼泪。1.有毒的眼泪:受环境影响而触发了自己过去的创伤,是因为自己想起了自己过去的痛苦而流泪。它让自己的伤口再次溃烂;2.疗愈性的眼泪:又分为慈悲的眼泪、感动的眼泪。二者区别在于,看有没有因为场景联想到自己过去的经历,眼泪是为自己而流,还是因为他人的悲伤而悲伤。慈悲的、感动的眼泪,都是内心最柔软的地方被触动。之所以会触动,是因为这个人内心是敞开的、慈悲的、有能量的。一个没有力量的人是不会敞开他的内心,因为他缺乏安全感,自然会筑起一道墙,不会也不愿与人连接。👏🏻洒脱最经典的例子,就是孩子们,玩具被抢走了,说哭就哭,然后该干嘛就干嘛。他们哭的酣畅淋漓,笑的欢乐开怀。因为孩子的内心是富足的,他不在意、不担心,所以才会没有恐惧。洒脱,是内心丰盛后的无所求,是孩子般的无所谓,自我价值高。洒脱不是轻视身边的人和物,也不是不去珍惜已经拥有的一切,洒脱是真正的放下,真正的接纳生活所给予的一切。洒脱的人面对生活或身边的人都非常重视、十分珍惜,因为他们内心是丰盛的、富足的。当不得不失去、放手,他会坦然面对,洒脱不是没有悲伤,而是在悲伤过后,可以平静的面对这个得失,可以真心祝福离开他的人事物。因为他内心有力量,有了这份力量,他们无需掩盖自己的悲伤。👊🏻每个人都智慧俱足,只是不自知而已。结合以上,再来看看你的问题,到底在意还是不在意呢?希望以上对你有所帮助🤝

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题主,您好,很开心,今天遇到了您的问题,这对我来说是一种很特别的经历也像自己内心的伤痕被触动了,觉得自己很多余很无力,很多时候是作为工具人,而不是鲜活的自己我尽量来回答您的问题,也看了其他人的答案,很有价值,很开心感觉这世界上有关我的事只要能正常运行就全都不重要了。(这句话是您对自己的不重视么,太累了,消耗自己太多了,想要放弃)就比如打针,针头按照预设扎进血管里,然后就会感到安心,针头的刺痛感的感觉就仿佛是合理的。(什么才是真正的合理呢?又是怎样定义的呢?还是您觉得就该这样定义呢?)就好像是自己放弃了这世界上对我来说重要的东西,然后这样就没人可以夺走他们?(其实您还是不想失去,只是觉得无力守护和吸引?)但是这样的行为逻辑影响到了我的生活,不想去争取,如果确定关系后,她变成'我的',也便无关紧要。所以我该怎么办呢?(因为对自己的不珍视,所以对属于自己的也……吗?抱抱你,心疼你)

题主,您好,很开心,今天遇到了您的问题,这对我来说是一种很特别的经历也像自己内心的伤痕被触动了,觉得自己很多余很无力,很多时候是作为工具人,而不是鲜活的自己我尽量来回答您的问题,也看了其他人的答案,很有价值,很开心感觉这世界上有关我的事只要能正常运行就全都不重要了。(这句话是您对自己的不重视么,太累了,消耗自己太多了,想要放弃)就比如打针,针头按照预设扎进血管里,然后就会感到安心,针头的刺痛感的感觉就仿佛是合理的。(什么才是真正的合理呢?又是怎样定义的呢?还是您觉得就该这样定义呢?)就好像是自己放弃了这世界上对我来说重要的东西,然后这样就没人可以夺走他们?(其实您还是不想失去,只是觉得无力守护和吸引?)但是这样的行为逻辑影响到了我的生活,不想去争取,如果确定关系后,她变成'我的',也便无关紧要。所以我该怎么办呢?(因为对自己的不珍视,所以对属于自己的也……吗?抱抱你,心疼你)

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何必在意“无关紧要”这四个字?就像你所说的,如果正常运行,即使她变成你的“无关紧要“又如何呢?我很注重你说的合理,作为一个人,你的合理性是有界限的还是没界限的,这才是最重要的事。针头扎进你的血管里,产生了刺痛,这本身就是很合理的事,所以你觉得无关紧要忽略掉,这个可以,因为针头扎进你血管里的另外一重含义是伤害有限。如果一个刀子扎进你的腹部呢,会产生剧烈的疼痛,会让你产生濒死反应,这也是合理的,但是这个时候你继续保持“无关紧要”的态度吗,什么也不做吗?在这个时候保持无关紧要的态度下,可以有两种选择,第一:等死,因为自己也是无关紧要。第二:虽然觉得“无关紧要”,但是打120求救,打110报警。如果你是第一种反应,说明你已经失去了对生活的希望。如果你是第二种反应,你可以叫这种“无关紧要”的状态——冷静。你不上进,跟这种状态无关,不上进是因为你满足于现在的状态,觉得可以忍受。你结婚觉得对方也会“无关紧要”吗?会也没事,因为你知道什么是“合理”的就行。你对她好,她对你好这很合理,你对她不好她对你也会不好这也很合理。她是女人她感性很合理,她是女人她计较这很合理,她是女人她生孩子痛苦很合理,她难受你需要照顾很合理,她伤心你需要安慰很合理,她要求你上进也很合理等等等等你觉得“无关紧要”啊,既然无关紧要,那就合理的起到一个丈夫的责任呗。

何必在意“无关紧要”这四个字?就像你所说的,如果正常运行,即使她变成你的“无关紧要“又如何呢?我很注重你说的合理,作为一个人,你的合理性是有界限的还是没界限的,这才是最重要的事。针头扎进你的血管里,产生了刺痛,这本身就是很合理的事,所以你觉得无关紧要忽略掉,这个可以,因为针头扎进你血管里的另外一重含义是伤害有限。如果一个刀子扎进你的腹部呢,会产生剧烈的疼痛,会让你产生濒死反应,这也是合理的,但是这个时候你继续保持“无关紧要”的态度吗,什么也不做吗?在这个时候保持无关紧要的态度下,可以有两种选择,第一:等死,因为自己也是无关紧要。第二:虽然觉得“无关紧要”,但是打120求救,打110报警。如果你是第一种反应,说明你已经失去了对生活的希望。如果你是第二种反应,你可以叫这种“无关紧要”的状态——冷静。你不上进,跟这种状态无关,不上进是因为你满足于现在的状态,觉得可以忍受。你结婚觉得对方也会“无关紧要”吗?会也没事,因为你知道什么是“合理”的就行。你对她好,她对你好这很合理,你对她不好她对你也会不好这也很合理。她是女人她感性很合理,她是女人她计较这很合理,她是女人她生孩子痛苦很合理,她难受你需要照顾很合理,她伤心你需要安慰很合理,她要求你上进也很合理等等等等你觉得“无关紧要”啊,既然无关紧要,那就合理的起到一个丈夫的责任呗。

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