怎么理解彭凯平老师说的『积极自我』？

您好，我是心理咨询师summer糖糖，很高兴与大家交流探讨关于积极自我这一话题。【如何理解“积极自我”】从生物进化的角度来看，积极自我是人类本性区别于其他动物的根本存在。尽管在人类身上，也保留着人作为动物的自私、残忍等天性，但是人更多的是具备其他生物所没有的人性。当然，这种人性其实是一种自然选择的结果，作为群居性的动物，人类从一开始并不是完全具备人性的物种，但是具备人性的个体在漫长的生物进化中，具有更好的环境适应性，因此人的这种天性得以很好的保存与发展，成为了人类独特的一种天性存在。因此，积极自我，从本质上来说，并不是一种发明创造，而是一种最朴素的真理，它贯穿于整个人类发展进化的始终。积极自我，在整个人类文明中其实也有着诸多的体现，它与我国传统道教的“道法自然”一说，其实是一脉相通的。因为，积极自我是一种对最朴素人性的回归与体现，这其实是遵循自然法则发展规律的，是一种联结人与自然的“道”。从这个角度来看，积极自我有着极为深刻的内涵，它甚至已经远远超出了心理学的边界。【如何实现积极自我与行动的“身心合一”？】当我们真正理解与实现积极自我时，其实就不会再出现诸多的身心问题，但是，现实中，我们可以看到绝大部分人都处于亚健康的状态中。这在一定程度说明，要实现积极自我，其实是一件不容易的事情。这其中，最为关键的就是，我们首先要相信积极自我作为最本真的存在，其实一直都在每个人的内心之中，是作为一种遗传保留了下来。这种相信其实就是一种能动性的体现，我们相信每个人都能自主的实现积极自我，都拥有实现积极自我的潜在资源。其次，我们还可以从以下方法来创造一种有利于觉醒积极自我的场，让人们更容易的挖掘与发现内在的积极自我：以微笑待人。微笑不仅是向他人传递一种友好互信的善意，同时也在对自己产生正面反馈，在自己与对方的往复反馈中，形成一种愉悦的自我感知。充分打开“视听触嗅味”的自我感官。“视听触嗅味”作为一个人感知世界的基本方式，是内心积极自我与外部世界的连接方式，这种五种主要感官是内在积极自我向外部呈现的重要表达。但是往往很多人因为各种原因，某些感官功能是闭塞的，因此，我们可以通过运动、听音乐、唱歌、冥想等方式，专注的去做每一件事情，充分觉醒自己的感官功能。积极真诚的交流沟通。作为群居性动物的人类，合作是一种天性，但我们也往往容易在交流中不自觉的传递负面情绪或被影响，这些负面情绪会阻塞我们内在积极自我的向外表达。因此，学会积极的正面的表达与沟通也是帮助自己提升积极自我的重要方式。不断提升自我价值。内在价值感的提升，会让我们体验到深层次的愉悦感与满足感，让我们找到自己在社会群体中的存在，这种感受的建立其实有利于整个群体的发展与壮大的，因此价值感也是积极自我的一种体现。当然，个人价值感的提升是一件循序渐进的事情，人总是会不断的提升自己，因此这种价值感的获得会变得越来越困难。体验价值感的高级境界就是心流，这是一种身心合一的高度专注状态。很多著名运动员、演员等群体都表示有过这样的体验，这种体验会极大的提升人的内在价值感。以上是我的个人看法，在此与大家一起交流分享。

你好~对于积极的自我，每个人都会有不同的见解、做法。积极的自我，首先还是要认清自我。寻找自己的位置，寻找能使我们体验到自我价值存在的那些联系。而我们的”位置“有很多种，我们需要去做对自己人生有意义的事情。——帮助、照顾、安慰、构建等，能够从中发现自我；——爱情、友情、亲情，能够绽放光芒，照亮我们的人生。我们不仅要寻找一种身份，还要懂得如何与周围的环境互动；不要局限于自我，以及对环境的控制，而要关注自我与环境的相互作用。当我们感到身处合适的位置时，便更容易与自我以及周围的一切和睦相处。认清自已，清楚自己的能力，才能找准属于自己的位置。设定自己的目标和方向，不断努力前行。才会减少我们的焦虑，非常充实，不会再怀疑自我存在及价值的问题。我们在所有经历中汲取营养，不断进步，感受生命的活力和意义。无论顺心、不顺心的，都是在不断地丰富我们自身的成长。当我们处在自己的位置上，为之奋斗的过程中，感受到无限的、积极自觉的发展。这种归属感，甚至超越了人类的动物属性，生物属性，感受着自己的存在完整和充实。如果只想通过阅读、上网、积累知识，去了解自我、了解世界，从未做过实质性的行动，这种”房间里的学习“是有限的，狭隘的，只有运用到生活中，实践中一切才变得有意义，而不仅仅在于思考。从最简单事的中去发现、去领悟、像日常生活中的细节，对自我也是有益处的。做些生活琐碎的小事，收拾、做家务，整理，美食——不要觉得不在乎，毫无用处，这些也是积极、完善自我的“小硬币”，一点一点的积攒，对自我增强信心、心境都有正向作用。怀着对于生活小事的热情，它们就小如同那些小小包的药草茶，不起眼，作用很小，但日积月累，就会发挥效果，实用，有效，而且”绿色“。只有直面事实，才有机会去体验学习，行动虽然会教给我们一些令人痛苦的东西，但正是会收获成长的机会。我们对自己有多深入，只有行动才能发现自我。保持对未知生活的探索，培养兴趣、乐趣，丰富我们的生活，这些都是需要努力去实践，和更多的关注，你被牵引着去探索，将自己沉浸在喜欢的、有趣的事物中，召唤你投入，积极地接纳新的发现，了解更多，开阔眼界、思维，怀着希望让我们变得更有活力，而希望的核心深处，是相信事情能够好转的信念。同时，也会增强我们自身的创造力，改变与世界正面互动的方式，带来良性循环、变得开放、积极，做到自我的延伸。与世界、与社会更好改善队示交往，散发更多善意，促进与自然、社会和谐发展。帮助我们培养坚韧品质，自信的自我，赋予全新的生命。以及我们心中怀有爱，对于爱不仅仅是单一的积极情绪，而是所有积极情绪，在不同的情境中转变而来的，当这些良好的感觉，与一种安全的关系相联系时，拨动我们的心灵，产生美好的向往。发展积极的自我，除了有坚定的信念、持之以恒的行动。还有些小技巧，在完善自我的过程中更简单、有效。*可以在每天起床后，做些简单的、短时间的锻炼、抑卧起坐、扶卧撑、拉伸等运动，快速激活你的身体和大脑的神经系统，提升你的精神动力，保持元气满满的一天。*每天坚持冥想几分钟，冥想方便且经得住考验，让思绪静下来，专注深呼吸，清除混乱的思维，提高认知和精神健康。

很高兴和大家一起来探讨这个话题。我个人觉得彭凯平老师的“积极自我”主要是指一个人是如何认识自己的，主要是能否看到自己的优势，也就是自己与众不同的地方在哪里，通过适合自己的方式方法将其发挥到极致。同时也能发现别人身上这些同样的特质，欣赏并学习他人的这些方面。一个有着积极自我的人，不光能及时发现自己和他人的优势以及与众不同的地方，还能清楚地辨别自己的这些内在优势是否与自己在他人眼中表现出来的是否一致或者有差异，如果不一致，他就会及时反思并做出调整，尽量让自己的内外在是协调一致的。所以，一个有积极自我的人他会随时检视自己的言行是否与内心状态相匹配。他明确自己真正要的是什么，不会被太多外在的人、事、物或变故所带走，他有很强的自我觉察，自我管理，自我导向和自我适应。他们是未来导向型，不停留在过去，活在此时此刻，因为始终是内外统一的状态，可以全情地投入并沉浸其中，所以他们对每一个当下所从事的工作体验到的满意度更高，生活的幸福指数也偏高。这样美好的体验就强化了他们对于未来的期待和信心，所以说有积极自我的人大多又都是未来导向型，他们激情澎湃，活力四射。因为他们天生的这种高能状态，就会无形中吸引和影响更多的人靠近他们。一个人与外在他人的关系就是与自己内在关系的投射，因为他们能时刻与自己和谐相处，所以，他们的人际关系也是比较和谐融洽的。同时他们又能及时发现他人的优势，及时给予他人赞美和肯定，这又为他们的人格和人际关系增加了份量。面对环境，无论好坏，他们应对的办法更多是如何更好地适应并在此基础上加以有效地改造，而不是逃避，愤世嫉俗。总之，一个有积极自我的人，总是能看到人、事、物好的一面，善的一面，并把这些好的，善的方面无限扩大。他的内外在始终是和谐统一的。

题主，下午好！我是咨询师威尔，有幸在这个问题中相遇，我以个人的理解来探讨下，希望相互学习启发为盼。中国人的习惯：行胜于言，没有易操作的方法。在教育中太多概念，较少操作和交流。这个可以说是您对中国人行为习惯的一个解读，我整体上还是比较认同的，由此我们大致也可以稍微推论出一点东西来，就是相对于西方纯粹地关注内心而言，中国人整体的文化倾向于最终的作为，从儒释道传统，也就是文化层面反观，知识分子阶层可能有立德立言，修身齐家治国平天下的传统。那么书本教育或者说应试教育体制，学校教育，确实有题主说的这个现象存在，国内外均有存在，所以有分专科学校，技校职校和大学之分，国内似乎有些这方面普遍的，认为技能培养比综合知识体系培养低一等的情况，故而技能型，动手这块普遍存在不足。彭凯平老师介绍了积极教育——需要建立积极自我。怎么理解『积极自我』？如何让积极自我和行动『身心合一』？回到问题中来，彭凯平老师可能主要想从积极心理学视角来阐释教育的目标之一，不仅是传道授业解惑，也需要培养学生“建立积极自我”，从心理动力学视角，自我和本我及超我相比，力量有些示弱（本我延续了千万年，超我有强大的社会及文化背景）。所以把聚焦点放在自我，乃至“积极自我”身上，就显得尤为重要。积极心理学从上世纪80-90年代才从美国开始兴起，属于后起之秀，因此很多理论研究的深广度还有待假以时日。那么我理解的“积极自我”，我个人认为，不好将自我对立二分法为积极的和消极的，可能是积极心理学延伸出来的一个全新的概念，就是与精分不同，完全从积极的角度，分出来一个“积极自我”出来，这可能也是延承整合前人理论的一种比较现成的手段吧？（比如一些最早来自精分的量表的方法，积极心理学不排斥，这一点跟人本主义不同）不算是积极心理学的自创。目前这个时期，虽然还是心理动力学为最博大精深，但其他流派的整合和发展也在持续。并且，积极心理学的前景也很有社会意义。至于“身心合一”，则是借取大儒王阳明的心学概念，属于哲学范畴，但心理学很重要的一点就是意识和行为之间的关联。说起来容易，其实做起来还真的挺难的。这方面其实可以借鉴王阳明心学的一些方式方法，比如，“致良知”，但是这个功课恐怕要终身练习。本身积极心理学也是一门应用的学科，所以不如从行为习惯的养成，倒推出心理思维习惯的架构来，借用积极心理学的一个概念，即习得性乐观。把行为和内心的积极自我，尽可能地统一协调起来，形成从行为到心理，从心理到行为的正向循环。从而最终只能说尽可能有限地达到积极的“身心合一”（因为负面情绪也有其意义所在，也需要充分地接纳，不能排斥，否则人也容易陷入僵化的解读，压抑，焦虑等不良状态）。因为积极心理学毕竟还是探索阶段，故将来随着脑神经科学的发展和延伸，相信会有更不同的前景。以上，希望有所启发和帮助。共同探讨，相互学习。

题主你好，在一起探讨这两个问题前，我需要问一下，题主所说的“形胜于言”，是指“行胜于言”吗？，题主的问题重点是〔如何知行合一〕吗？因为不是实时对话，我就按照我的理解发表一些浅见以供题主参考：💡〔怎么理解『积极自我』？〕——在我看来，最好的理解就是字面意思——个体对自己积极的认知或评价。“积极的、乐观的自我”而不是再给它加上各种修饰去看待。🌏即【大道至简】——【积极自我】本身就是【做“减法”】，而不是做“加法”的过程。『积极自我』来自于『积极心理学』，支持心理学研究者及人们将焦点从传统的“消极角度”（比如病态机制）拉回到“积极角度”，探索人们的美好品质。——不是“改正不好的”，而是接纳自我，并“增加好的”;不是把目光放在“短板”上，而是忽略长板短板，从【物化人回归到人本身】。🌈比如我们从小就知道的某类型故事的内涵：【积极地看待问题与消极地看待问题其结果是不同的】。👉之所以要提及【积极心理学】是涉及到下一个问题💡〔如何使『积极自我』和行动“身心合一”〕——🌟不同于传统心理学研究将焦点放在研究机制与成因上，【积极心理学】本身会更注重行动，绝不是喊个“要保持积极的心态面对人生”的空口号。👉通俗地说，就是鼓励和支持人们通过培养好的习惯，导向积极的人格。🌏【知行合一，知是开始与方向，行是重点与核心，行以致知，才谈的上知行合一】🌈说白了就是，比如我们都知道——下雨了，积极的人会觉得“天降甘露”，消极的人会觉得“屋漏偏逢连夜雨”——塑造【积极自我】不是简单粗暴地让消极的人转变成积极的人，而是首先让消极的人看到，换一种角度来看问题会更开心，更幸福，意识到用积极的心态面对人生，自己会变的更好。——接着鼓励消极的人培养新的习惯：比如跑步，一开始只要开始跑步就可以，可以有一个小目标，比如每周一次，一次十几分钟，有了跑步的好的体验后，慢慢地就会愿意增加时长与次数，直到养成跑步的习惯，原本有着消极情绪“不想运动”的人，慢慢地就转变为拥有积极导向：“运动改变生活”的感受的人了。——当有了积极导向的体验作为支撑后，人们就更容易维持【积极自我】，从而导向积极的行动，进入良性循环之中。💡以上花了大量篇幅来简单说明“离开体验与行动谈积极自我是不合适”的，却是想要分享一个观点：【现代教育的思维逻辑是：先讲清楚概念，只有在恰当的概念引领之下才能做出恰当的行动，这本身是没有问题的。】——【行胜于言不代表只言是完全不行的，有时候在特定的环境之下只适合言】正所谓“师父领进门，修行在个人”，很多时候并不是没有易操作的方法，而是方法本来就需要开始和坚持，需要不断地去自我感受与体验，由体验再来加深认知，从而【知行合一】，如果一个人对一件事没有清晰的认知与相信，再多的方法放在他面前，也容易【视而不见】，或者根据自己的【固有认知】去行动，“南辕北辙”——这是人性的问题，一般称之为【怀疑】比如【自我接纳】作为一种积极的人格特征，一定离不开【清晰的自我认知】这个前提，离开清晰的认知谈接纳只会导向『怀疑』，哪怕行动了也容易引起偏差。相信题主不难看到：比如减肥，多少人看到一个好的瘦身视频，操作与交流都有了，点赞收藏了，然后就只收藏了……——————至于具体的如何操作，其他的专业导师都给出了很不错的建议，题主不妨开始行动去自己体验一下。前面我已经班门弄斧，这方面就不多做赘述了。祝好！

●怎理解彭老师说的积极自我习惯形胜于言●没有易操作的方法教育太多概念较少操作●积极教育怎样让积极自我和行动身心合一积极自我能够让自身更加清楚了解自身想要的，比如当一个人不知道自己将来想要从事什么职业的时候，可以询问他，他崇拜的人物有哪些，如果不说借口的话，他愿意从事考虑的方向有哪些，积极的自我能够帮助他找到更加确定的事情。而不是犹豫或者不稳定的事情，这些植根于内在的意志力，积极自我具有非常强大的意志力，能够做到更好的知行合一，让自身行为与习惯更加符合自身的逻辑。☸︎☸︎☸︎☸︎☸︎语言会撒谎而行动超越了语言❖❖❖❖行动植根于个体意志力❖❖❖❖自我实现之后巅峰体验我们很多人想要知道什么是身心合一，当我们做到意识与行为完全统合而没有任何借口的时候，事实上就可以达成这种状态。想想是什么事情在阻拦自己。为什么自己无法实现身心合一，是否有消极自我在进行阻挡，是否还有各种意想不到的事情仍然在做出各种盘旋，列举出可能让自己不舒服的事情，哪些事情已经在阻止自己的积极自我出现。自身的积极能量还有积极习惯如何能够施展出来，让自己能够克服那些阻碍去珍惜自己的时间做好意志中正在思考的事情，在不断劳动实践中更加清楚自己想要获得的。我们在达到被尊重与自我实现后，很多事会更加游刃有余，不会出现太多心口不一，身心合一在这个点也是非常容易出现的。幸运的话还可能出现巅峰体验，让自己能够意识到那种全面觉察的境地。与周围的世界仿佛融为一体，不再被太多困扰所牵绊，因为心中没有杂质，内心的积极自我已经展现了非常明显的方向，指引了前面需要去走的路途，这种积极性也是自身的力量，指引行为如何跟随内在系统达成更好的共振。以上仅供参考。ZQ🐬

楼主你好，我是【六月你好】🍄我认为的【积极自我】就是“用积极的事物让自己进步”，可以理解为【苦难教育】的反面。作为老师和父母，可能会觉得需要“教训”，需要“吃亏”，需要“惩罚”来帮助孩子认识到事情的对错，甚至是提前感受世界的不公平和残忍。可是“奖励”和“不奖励”这样的落差不也能让孩子分辨出对错吗？比如孩子不敢和小伙伴玩游戏，与其在孩子不敢的时候责怪ta，不如询问原因，鼓励ta去参与集体活动。等ta很勇敢地参与小伙伴的游戏，参加后我们给予鼓励。“你今天开心吗？太棒了，妈妈也为你开心。”这样同样可以把“与人合作”的这个正面观念教授给孩子。有些教育者认为这个世界本身就是不公平的，或者觉得这个世界就是竞争关系，所以会用”贬低落后者“来激励孩子。可是这个世界的竞争性和不公平性，不也是我们一代一代传下来的。如果从现在开始，我们以“共同合作进步”来教育孩子，不就能让这种更利于整体社会发展的思想传递下去。与其“贬低落后者”，不如鼓励孩子为自己的进步鼓掌。“这次你的分数比上次低。我看你最近学习很努力，跟妈妈讨论问题的时候条理也非常清晰，我猜你这次知识掌握得不错，只是分数没有显现出来而已。”而在这样的教育中，孩子也学会用“积极的事物促进自己进步”。他们也学会鼓励自己，学会享受进步本身，并趋向于让自己高兴、有创造力、有满足感这些积极情感的事物。这可以谈到职业选择，为什么有些人就是喜欢自己的工作。很大可能是因为他们自己喜欢，才做了这个工作。而因为喜欢而做，就会做得更好，因而更加喜欢，良性循环。🍄如何让积极自我和行动『身心合一』？我认为身心合一就是：先说“Yes！”再考虑有没有阻碍，而这些阻碍又能不能用“Yes”回答。即心理积极思考可能性，行动上积极争取可能性，身心合一。遇到事情先考虑做的可能性。而如果不想做，认真感受和思考为什么不能做，看看能不能排出心理的阻碍。如果可以，就去尝试，去积极应对。应用到和孩子交流身上，可以问问他们不喜欢做一件事的理由，或者帮他们分析那些理由。如果最后在引导下孩子仍然不喜欢，自然不需要去勉强。如果孩子通过梳理思路，发现自己可以尝试，就积极鼓励。发现自己和世界的美好。通过赞美生活，赞美他人，帮助孩子建立一个更积极的世界观，也对自己有更积极的看法。比如因为小时候听过一些他人对美食的负面评价，有时候自己做饭，我心理会很焦虑，害怕自己做的不好。而如果小时候的我能听到“这道菜有点咸，我口味清淡，很希望下次能吃到清淡一些的”这种中性话语，再加上积极的话语“这道菜太香了，咸淡也正好符合我的口味，感谢大厨！”，在这样的教育中，我大概率就不会在长大后做菜焦虑，而是以更平和的心态去生活。🍄上面就是我对【积极自我】和【身心合一】的理解，和在教育中的一些可能的应用，感谢你阅读我的分享～