历史上的家族成员重大创伤今天如何疗愈？

楼主你好！看到你的提问是：历史上的家族成员重大创伤今天如何疗愈？家族创伤，可以用家庭系统排列的方法来治疗，这个需要请有经验的家排师来排列，让家族成员在家庭系统排列中得到平衡。针对您家族的问题，我们可以先做个分析，并提供一些简单的建议，供参考。一、事件梳理1、1937年11月12日侵华日军对宁波进行轰炸，你父亲的外公死于炸弹中。2、你父亲的母亲（你的奶奶）当时12岁，你父亲的外公（你奶奶的父亲）在炸弹中死后，你父亲的外婆（你奶奶的母亲）不久病死，你父亲的母亲（你的奶奶）成了孤儿。3、你父亲的母亲（你的奶奶）被她父亲的朋友收养，做了他家的童养媳。4、你的父亲脾气爆烈。二、情绪感受1、奶奶一生悲苦。2、奶奶的儿子们身上有委屈、不公、自卑、无价值、愤怒、羞耻、讨好的心理。3、你的父亲极度自卑，情绪不稳定，脾气爆裂。4、你感觉得不到父母的爱，像个孤儿，时常觉得委屈、不公、叛逆。5、你儿子有莫名其妙的不公平感。三、分析问题1、你家族的创伤主要是你父亲那一方，从你父亲的外公被日军炸弹炸死后，你父亲的外婆病死，你父亲的母亲，也就是你的奶奶，就可能带着委屈、愤怒、不公、羞耻等情绪生活，延续到你的父亲及你和你的儿子这一代。2、在家排中，当家族中有人遭受了巨大创伤，没有被看到，或没有平复创痛，家族中就会有人代替他们来表达，这些委屈、愤怒、羞耻和不公的情绪，可能是对你父亲的外公被日军炸死、你父亲的母亲在日军的细菌战中病死这些事的情绪表达。3、因为你的奶奶从小失去了父爱和母爱，而且还是以这种惨死的方式失去，她变成了孤儿，无法给予后代更好的爱，她的后代，体会着她的孤独，无法感受到被爱。在孤独中，你和你家族中人对当时侵华日军的爆裂行径的愤怒和不公，委屈和羞耻感更重。四、方法建议1、你的这个家族创痛比较大，所以，如果做家排，需要找有经验的家排师进行，因为在排列的过程中，可能有巨大的情绪呈现，有经验的家排师才能处理，以避开二次创伤。2、如果找不到有经验的家排师，或不想把这个伤口撕开，自己可以做一些简单的缝合。方法是：a、找到一些小物件，来代替以上所提到的角色，特别是你父亲的外公，也可以想像他们站在你面前。b、你可以先对你父亲的外公说“我看到您了，我了解了您当时被侵华日军轰炸失去生命的不甘，您的痛苦和羞耻，您的委屈和愤怒都无法表达，现在，您的后代在替你表达着。“c、”但是这些情绪会影响你您后代的生活，我理解您的悲惨经历对您造成的伤害，但那是时代造成的，我尊重您的命运，希望您能放下愤怒、委屈、不公、羞耻。“d、”您的后代现在生活在一个和平的年代，不会再经历那些对生命的掠夺，所以，请您放心，并祝福您的后代们，我们将带着你的美好祝福，好好生活，并把家族的生命一代代传承下去。”e、对于家族中你所提到的其他人，可以对他们说：“这是祖辈的命运，是历史造成的，我们不需要背着这些重担前进，我们希望无论祖辈还是我们，都各自安好，为我们各自的生命负责。”以上回答，希望能帮到你。我是心理咨询师燕归来，祝您的家族中人越来越好！

您好，我是心理咨询师summer糖糖，我觉得你提出了一个非常值得大家深思的问题，因为在我们绝大部分中国人的家庭中都存在着类似的情况，包括我自己在内，也存在这样的家族历史问题。过去的几十年，我们更多的是关注那段历史留给我们的记忆伤痛，但是在学习心理学后，才知道那段历史的伤痛并没有完全消失，甚至通过一代又一代人“保留”下来，成为永久的伤痛。相比记忆中的伤痛，这才是真正值得所有人思考的。非常幸运的是，你已经开始觉察和反思自己家族中存在的“遗留问题”，并有心去改变，这已经是一个非常好的开端。那么，针对此问题，我谈谈自己的一些思考，希望能对你有所帮助。【让家族成员共同发现“伤痛记忆”带来的“家族问题轮回”】从你的提问中，可以看出，你应该是有很多心理学的知识基础的，在你的敏锐观察中，你发现了家族中某些问题的演变与遗传。按照心理学家武志红老师的一句话来讲：“发现家族的历史剧本”。从生物学来讲，一般只有遗传物质才会被家族代代保留下来，但是，从心理学上来讲，上一代的创伤会通过教育培养下一代的过程中，将这些心理创伤进行了保存，并在一定程度上进行了演化，只不过，我们往往会忽略这种创伤带来的影响。因此，梳理清楚家族内所有人创伤经历的变化过程，让所有人对自己身上存在的问题开始有着一个清醒的觉察，我想这就是一个改变的开端。对于我而言，目前我也在家里做着这样的事情，刚开始很多人不理解，他们仍然将家族中的内部矛盾归因于某个人的问题。后来，我通过反复的向大家交流，让所有人开始觉察到这背后的根源问题，于是，家族中的一些矛盾也得到了缓和。当然，这种改变是一个漫长的过程，几十年积累的问题无法在一朝一夕之间就有所改变，不过这仍然是一个很大的进步。【让心理创伤尽可能终结在你这一代】“让家族遗留创伤终结在我这一代”，这句话是我当初学习心理学的初衷之一，因为我和你一样看到了家族中遗传的创伤问题。于是，我带着这样的想法，不断学习，不断提升自己，不断修复自己的内心，让自己的内心变得成熟稳定。父母一代已经老了，他们对于这些问题的理解与觉察也是极其有限的，而我们还可以通过自我内在的成长，让自己在抚养教育下一代时，有意识的觉察自己的行为方式与教育方式对孩子心理成长的影响。我想，通过这样的方式，孩子在长大后，就能尽可能的减少家族遗留创伤带来的影响。不过，我需要认识到，每一个时代可能都会产生特殊的创伤影响，因此，我们也许能终结的是“家族遗留创伤影响”，但却仍然无法让孩子避免现代社会带来的某些问题。因此，致力于孩子心理健康的成长才是当前应该关注的核心。希望以上回复对你有所帮助。

的确是有代际传承的创伤，特别是历史上的战争、灾难给很多家庭带来了深刻的伤痛。被二战洗劫的犹太民族、被日本侵略的中华民族，内战造成的妻离子散，文革造成的冤屈等等，多在受害的家庭中蔓延和传递着抑郁、愤怒、羞耻、恐惧等情绪，甚至表现出很多代代相传的躯体症状。代际创伤可以在家族里水平扩散、垂直传承、隔代传递。这样的创伤故事和创伤中的牺牲者，需要被看见、被纪念、被记录、被共享，让一些集体潜意识浮现到意识层面，才能达到疗愈。只有在这样的过程中，才能与牺牲的前辈以及那个创伤的源头建立起联结，感受到他们拥有的力量和未尽的使命，也看到更大的历史背景下，卷入悲剧的国家、民族和更多人的命运。有哪些方法可以帮助疗愈这样的创伤呢？一、后代整理和创造的共享记忆和共识记忆创伤的代际传递和疗愈往往有着这样的规律：第一、二代往往在受威胁的生存环境下形成了抑郁的情绪和集体氛围；第二、三代可能有愤世嫉俗，产生不公平感、不信任感；第三、四代开始关注群体和家族命运，去搜集历史和形成记录（纪录片、历史记载、专题文献等），创造各种仪式和硬件（纪念馆、博物馆等）纪念这类创伤。家族里的后代也会对牺牲的前辈及历史做很多的追溯和纪念。这些都是很好的追忆和面对的方式。二、集体叙事和同命运创伤人群的团体治疗在心理治疗中，叙事疗法对于创伤也有着独到的处理和干预，特别是对一些大规模群体性的创伤，《集体叙事实践：以叙事的方式回应创伤》一书介绍了这种专业的方法。叙事疗法认为一件事能成为创伤，必然因为是它触到了内心的痛处。痛处之所以痛，往往是因为在那里安放着人们所在乎的东西。每一种在乎，都是有故事的。倘若不去了解这些故事，而急于消灭创伤，可能适得其反，甚至造成二次创伤。只有在放缓的节奏、安全的关系、合适的对象中营造创伤叙事的氛围，叙事者才能从这个过程对于创伤获得新的赋意、从而改写悲剧的脚本。其他还有一些团体治疗的方法，也可以针对类似命运的人群组成的团体，进行创伤治疗。三、家族系统排列前面有好几位答主已经介绍了家族系统排列对于创伤的疗愈，这里不赘述，我理解其核心是借用家排的场域呈现创伤卷入的家族成员，呈现他们的情绪状态和移动的趋向，用一个画面和仪式帮助后代完成哀悼和纪念的仪式。下面分享一点我帮助妈妈疗愈幼年丧父的创伤经历吧，这也是一个带有历史印记的家族创伤。内战结束，我的外公为了结发妻子解甲回老家而遭残酷镇压，外婆和母亲孤儿寡母渡过了艰难的岁月，妈妈三岁丧父，成长受到家庭成分的影响很大，好长的时间也带着对命运的不公、对很多人和事物的不满，并将这种受害和抱怨的情绪传递给了我们，外公以黄埔军官的身份曾经参加过抗日远征，我帮妈妈搜集资料、寻找记录外公的名录无果，但是通过孙春龙组织的“老兵回家”的公益组织，找到幸存而辗转返乡的远征军老兵，陪妈妈去看望，让妈妈看到了与外公同龄的抗战老兵的一生坎坷，在更大的历史背景下看到了个人的命运，放下了抱怨，更积极地面对生活、接受命运。

楼主好近代中国太多灾难了，你的祖辈遭遇了抗日战争，我猜你的父辈还遇到了三年自然灾害和文革……那个动荡的年代，大家都忙着活下来，并没有时间照顾内心。正是由于大家拼命活下来，形成了一些现在看来有偏差的思考和行为模式。所谓创伤遗传，就是在这些行为、思维模式下的人对自己后代言传身教的结果。你一定听过孟母三迁的故事，家庭外部环境对人格形成尚且作用明显，家庭内部环境就更关键了。荣格说：当潜意识没有被意识化，就成为了命运。同样的，一个家族的集体潜意识没有被看到，就成了家族创伤。发生在你祖辈，父辈，你身上的过往，在你们内在构成了同一组信念，养成了相似的应对模式。所以你会感觉到整个家族中，总是会有相似的情绪不断被体验到。而那个意识到，并跳出这些模式的人，就是终结“家族创伤“的那一个。你的奶奶父母双亡之后，成为了寄人篱下的童养媳她很可能需要小心翼翼，看人眼色过日子，一切都是为了有容身之所，自己的感觉想法都不重要……当这样的女性成为母亲之后，她也许会教育孩子不能贪心，只求有瓦遮头，三餐温饱；她也许会教育孩子要夹收敛锋芒，不能太有主见，否则会遭人排挤……这样养育出的孩子看似父母双全，没有寄人篱下，仍然体验到的与母亲相似的感觉，他的想法处处受限，体验不到价值，不敢表达最后只剩无处安放的委屈，愤怒。当这样的孩子再次成为父母，势必也会忽略自己孩子的感受……当然，以上纯粹是我的推测，只是通过这个臆测的脉络，让你体会一下，所谓的遗传可能是怎样运作的。相信你也看得出，随着生活环境的变化，最早形成的模式会越来越”不合时宜“，而后辈则会体验更强烈的不满情绪。还需要强调一下，你不能代替你的父母，祖辈或者家族疗愈创伤。终结家族创伤更像是一个比喻。这意味着，如果你可以通过自己的疗愈，将自己的潜意识意识化，跳出了家族中固有的思考和行为模式，你会成为整个家族一个提醒，提醒他们其实有另外一套看世界的方法；其实面对困境是，可以用更加灵活的方式应对。好好地处理自己的议题，勇敢面对自己体验到的委屈，不公，叛逆，得不到父母的爱，和”孤儿“的感受。去看那些感受背后的，正在起作用的念头，一一化解。发生过的，已然过去；可以做的，即是当下。祝福你🧡

从精神分析创始人佛洛伊德开始，很多心理学家都相信，人是过去，尤其是童年经历的产物，这些经历变成了我们的潜意识，决定着我们的人生。从题主的描述中，可以看着这个家族在过去遭受了重大的创伤，开始于1937年父亲的外公，直接影响了父亲的母亲在12岁的时候成为了童养媳，导致了家族的价值感匮乏，并且这种创伤性的体验影响了家族的价值观，影响家族成员看待事物的态度，影响他们的行为，包括人际关系、自我的认知等。只有当家族的创伤性体验被我们觉察到的时候，这样的创伤才有可能减弱或者是终止，这需要我们有意识的去做，去觉察、分析、思考、改变。走出家族创伤是很难的，家族的创伤创造了我们，给了我们认同感和归属感。如果我们选择与家族创伤告别或者是和解，都意味着对家族和祖辈的背叛。所以我们会很痛苦，我们一方面想忠诚于家族的传承，一方面又想走出这种无意识的家族创伤的代际传递。在这种情况下，我们需要重新定义自己，作为一个独立的个体，而不是家族的从属位置。对于家族的过去，无法改变的创伤性的过去，可以不忘记，但一定要放下。重要的是我们要如何与过去和解或者是告别。个体心理学阿德勒曾说，重要的不是过去，而是你怎么看待过去，而我们对过去的看法，是可以改变的。阿德勒心理学明确否定心理创伤，他说：“任何经历本身并不是成功或者失败的原因。我们并非因为自身经历中的刺激——所谓的心理创伤——而痛苦，事实上我们会从经历中发现符合自己目的的因素。决定我们自身的不是过去经历，而是我们自己赋予经历的意义。”从这个意义上是来说，对于家族所经历的沧桑，我们可以赋予它不同的意义，重新建构它的意义。意义来自于哪里？意义来自于联结，来自于某个人的联结，与某些事物的联结，以及抽象意义上的，与某种观念的联结。在这里，我们需要构建与某种观念的联结。比如有人说，“我要造福全人类”，如果他做的事情能够在他的建构里跟人类的幸福联系起来，他就会很幸福，很笃定。包括我们说的为了国家、为了民族、为了子孙后代，或者为了某一些宗教概念上的神明。战争年代那些把自己的孩子送上战场的父母，疫情期间义无反顾逆行抗疫前线的白衣战士，他们把自己做这件事的意义，与更宏大的家与国联结起来。1997年，有一部电视剧《千秋家国梦》，我记得很清楚，里面一会是现代人，一会是古代人，看的非常的头晕。这部电视剧讲的是许氏家族200年的在中国的近代史上留下的不可磨灭的一页。家族历史。传奇的传奇的故事，许氏家族的子孙推动了时代的巨轮，为了家国献出了他们的爱，献出了他们的血，也献出了他们宝贵的生命，永不言悔。许崇智、许卓为国家民族锲而不舍，许拜庭、许广平为爱情至死不渝。出生香港长在美国的许子维，回中国寻找家族历史，最终受前辈精神感召，留在了中国继续家族的千秋家国梦。这部电视剧印象最深刻的是，在历史的大潮流中，个人是渺小的，但如果能够把自己的命运与更大的时代背景联结起来，这样建构起来的崇高理想足以让人具有了神性的光辉。建议题主把自己家族的创伤与更宏大的背景进行联结，重新建构对家族经历的看法。开国领袖毛主席在几十年的革命斗争中，失去了弟弟，失去了妻子，小儿子失踪，失去了最看重的大儿子，也许作为普通人的我们无法达到伟人的境界，但可以让我们与无法改变的过去和解，把过去放下。很抱歉我的水平不够，无法给你更详细的支持。尼采有句名言：“那些杀不死我的，必将使我变得更强大。”希望有一天你们都可以站在阳光下，感谢此前经历让你们变得强大。我是经常又佛又丧，偶尔积上进的心理咨询师，世界和我爱着你。

您好，我是国家二级心理咨询师赵咪咪。你所描述的这个家族创伤确实在你们家里，正随着代际向下传递，而你敏锐地发现了它，就有机会去改变它。但是因为你的爷爷奶奶，看到了自己父母的遭遇，加上自己童年的悲苦，这样的双重创伤，留在了他们心里，使他们成为了受害者。当他们养育自己的下一代的时候，受害者又会变成加害者，因为他们在创伤中形成的一些性格、行为模式会不自觉地传递给你的爸爸。经由你的爸爸，这个创伤又会来到你的身上。且于我终止，且于我承担。摆在你们家族面前的一个任务就是去终止这个创伤，谁能看到这个任务，就可以去承担起这个责任，受益的不仅是自己，还有家族的下一代，下下一代……如果这个任务一直没有被人看见，或者一直没有人愿意去承担，那这个创伤就会继续蔓延，在家族成员的身上来彰显自己祝好～

题主，你好！我是霓裳~认真听完你的描述，表示同情。家族经历过重大创伤:父亲的外公死于日本飞机轰炸宁波的炸弹。你奶奶当时12岁，失去她父亲后不久母亲病死（日军还投放了细菌弹），就成了孤儿。幸好被她父亲的朋友收留做了童养媳，但是她一生悲苦。所以在你奶奶的儿子们身上体现出“委屈不公平自卑无价值愤怒羞耻讨好”等问题。你父亲脾气尤其爆烈，极度都自卑引起极度不稳定高自尊。而你自己常常觉得自己像个孤儿，得不到父母的爱。也常感到“委屈不公平叛逆”，你儿子也会有莫名其妙的“不公平。♚大家知道我们国家经历过一个非常特殊的时期，在这个时期，家族当中可能会存在被打压、或者做过一些不太合适的事这样一些成员。这些成员可能因为防御或者愤怒，然后在家庭里边就会扮演一个抱怨者或者是攻击者、防御者的角色。这些会在家庭里边传承下来。♝一个家族里的英雄对于家族的那种影响力永远都在，只要这个故事没有被忘记。♞这会对我们造成什么影响呢？通常当事人并不自知，却会在无意识中产生莫名的情绪，或是发生意外、疾病与失败，甚至有时无意识地走向死亡，自己却没有觉察到。更严重的是，如果家庭中直接经历事件的这一代成员没有真正去面对，这种压抑的情绪会转变为家庭里隐藏的动力，有时甚至会持续影响后代。被影响的后代家庭成员，即使他们没有直接经历过这个事件，却会产生与创伤者相同的情绪或行为，就像也得到创伤后遗症一样，这也就是为什么有家族创伤的家庭，他们的孩子也容易拥有莫名情绪的原因。♛虽然一个有心理创伤的人在之前并不能把自己的不幸与之前的心理创伤事件联系起来。因为那些是不愿意回想起来的事，直到有人对你说“皇帝本来就没有穿衣服啊”。♚那么创伤怎么疗愈呢？↣心理疗愈方法。也就是通过“核心语言”来剖析自我，通过“疗愈语言”来进行疗愈。找出你心理内心最恐惧的那些语言，直面它，然后疗愈它。有时候，过去的创伤如同幻灯片一样不断地播放，但是你连你真正害怕的那些语言连想都不敢想。⇔首先，要找出自己的“核心怨言”。就是，你经常自我抱怨的那句话是什么？⇔其次，是“核心叙词”。你尝试着描述一下对父母，伴侣，或者朋友、上司的不满。有时，我们的核心叙词反映出的感受很复杂。⇔最后，是“核心语句”。深挖自己的心灵，你最害怕的是什么？一层一层深挖。如果无法找出自己的核心语句，可以尝试着问自己，你对别人的不幸最触动的是什么？什么最能打动你？核心语句是你心里最恐惧的那个心结。♛疗愈的方法，则是“解铃还须系铃人。”代际创伤还要代际解决。活出自己，是每个人内心都渴望的事，离开家族复制的创伤。脱离家族的某些模式，是活出自己重要的一步。选择你要的，放下不适合你的，成为你自己，是今生最重要的事。

童年的缺失及未处理的愤怒，在潜意识里累积久了，就会变成恐惧和拒绝，变成向外或向內的攻击。所以，在身心出现状况之前，如果我们多做些练习，对自己与父母的亲密关系多一些梳理，多培养自我觉察的能力，我们就可以为自己和孩子多争取一些获得幸福的概率。有了自我觉察能力，当你再次面对孩子、觉得可能要情绪失控的时候，会有一个声音提醒你自己：＂这可能是我自己的功课，与孩子无关。＂＂是功课＂，而非＂问题＂。因为当我们把眼前的困扰当作问题的时候，感觉到的往往是压力、责备或自责、恐惧或抗拒。可如果换一个角度来看，人生其实就是由一连串所谓的问题组成的，而每一个问题恰恰正是成长的契机，将它们当作功课，內心更多激起的可能是希望、担当以及面对的勇气，而不是怨天尤人。当我们的心足够安静的时候，我们就真的可以做到＂只见诸苦，不见诸恶＂，透过父母无意间对我们造成的伤害，我们可以看到他们曾经的缺失和困扰，看到他们其实也不是完美小孩，他们虽然不完美，但是却把他们所能给的爱都给了我们。看到他们也曾经是受伤小孩，于是我们的內心不会再有怨愤和遗憾，渐渐充满担当自己生命责任的力量。从觉察到接纳，再加上持续的练习，家庭中的伤害终有一天可以停止代际传递，不再被复制。任何事情都有他的意义，也许要教会我们什么,也许要协助我们改善眼前的一个情况。无论发生什么事,那都是唯一会发生的事。不管事情开始于哪个时刻,都是对的时刻。每一件事都正好是在对的时刻开始的,不早也不晚，也是我们成长的锲机

你好：这是一个相对比较复杂的【家庭系统】，【代际传递】也是很明显，我们上两三代人经历了前所未有【苦难和伤痛】，日军侵华和十年文化大革民。历史我们不好评说，但却给那两代人造成了极大的【心理阴影】，更是给他的后来人埋下了【委屈、不公、自卑】等的种子。分析了解问题：1、前几天和父亲聊天，才知道原来父亲的外公死于日本飞机轰炸宁波的炸弹。回家后你查了下历史资料，复盘了更多的细节。1937年11月12日侵华日军对宁波进行无差别轰炸，父亲的外公就是死于那次轰炸。你奶奶当时12岁，失去她父亲后不久母亲病死（日军还投放了细菌弹）。你奶奶就成了孤儿。（这段可怜悲痛的历史，或许在当时的千家万户都有上演，那是一个痛苦的年代，抗日战争中日本占领了我国东北、华北、长江中下游和东南沿海的大片领土，上海、南京、北平、天津、武汉、广州等重要的大城市相继陷落。你奶奶经历了一个12岁孩子完全没有办法面对的环境，父母相继不是正常的离世，她内心当中一定有很多的【苦读和怨恨】，但她还是个孩子，她会把很多的情绪【压抑】到内心。）2、幸好被她父亲的朋友收留做了童养媳，但是她一生悲苦。所以在你奶奶的儿子们身上体现出“委屈不公平自卑无价值愤怒羞耻讨好”等问题。（在那个年代能活下来或许算是一种“幸运”，但活下来的悲苦也是也是常人无法理解的，她儿子们身上出现的所有【情绪问题】，都是奶奶压抑在内在的情绪缩影。她成长过程中对所有的苦难的【内化】会形成一种独特的【性格】，慢慢的会耳濡目染的被孩子接收到自己的性格当中，中华人民共和国虽然成立了，但是人内在的精神损伤或许不是几十年能够建立完成的，哲学要我们后面几代人共同去努力，修复由年代战争带来的【创伤影响】。）3、你父亲脾气尤其爆烈，极度都自卑引起极度不稳定高自尊。而你自己常常觉得自己像个孤儿，得不到父母的爱。也常感到“委屈不公平叛逆”，你儿子也会有莫名其妙的“不公平感”。请问这样的家族伤痛怎么治疗？（我们了解、追究根源是为了让我们更加了解【创伤的由来】，但我们需要知道代际传递的创伤在任何时候都是可以从当代【破解的】，了解这件事情尤为重要。或许你没有办法改变你的父亲，但你是有可能改变你自己的，你没有办法改变你的儿子，但你的儿子会因为你的变化而变化的，因为他还尚在成长中，是很好调整的。创伤的传递是因为对创伤的【认同】，且【内化】到自己的心里了。我们不忘历史，是为了让我们更加铭记今天的来之不易和对先辈们的缅怀。但若是认同了它们的创伤，就会把这创伤放到自己的心里，就像是发生在自己身上一样，但事实并非如此。在这里没有办法靠几句话解决这么大的创伤，你可以做心里的疗愈。）结束语：祝你幸福快乐！祝你与你的后代，早日走出创伤的魔咒！有困惑，可私信！

家族的那种重大历史创伤需要结合当时的重大背景来看，日军的所作所为是惨无人道的，日军也会为他们的所作所为做出代价，你的家族成员经历了很多，而奶奶的父亲的朋友收留她做了童养媳可能也让她非常悲苦，这种悲苦会延续那种委屈不公平自卑无价值愤怒羞耻讨好出现在代际传播的人格问题之上。从你详尽的需求中也可以看到父亲脾气爆烈自卑，你觉得自己像个孤儿委屈叛逆，或许过去的那些伤痛创伤多多少少仍然传递了下来，这种影响也会影响后世的繁荣与主观幸福感，或许需要进行家庭咨询，让整个家庭的系统能够更加稳定下来。Ш历史上的家族成员重大创伤今天如何疗愈Ш父亲的外公死于日本飞机炸宁波炸弹复盘Ш于1937年侵华日军轰炸奶奶当时12成孤儿¶¶¶家族¶¶¶创伤曾经发生的那些悲惨事情不可原谅，但是仍然需要释怀那种伤痛，负重前行偶尔也要卸载一些包袱，不会把负能量传递给后代而是传递更加勇敢的生活的智慧与坚韧。♠♠♠进行家庭成员的综合系统心理咨询当每个成员都恰如其分，爱就会有效地流动，家庭系统排列和现象学研究方法是海灵格所做出的伟大贡献之一，他的很多理念研究和心理疗法都能给后世学者提供很多见解。♠♠♠家庭成员的系统排列需要重新建构♞♞♞♞家庭成员需要共同参与调整♞♞♞♞彼此之间需要配合并设边框当一个家庭中的成员得不到尊重时，在她周围生活的人也会感到空心，空虚和迷失。如果每个人走向她，请尊重她，祈求她的祝福，然后她的面孔会变亮，他们也会感到更轻松。心理治疗师贝特·海林格在过去20年中开展的家庭系统排列研究在欧洲发展迅速，目前正受到国际关注。海林格对无意识但有影响力的跨代家庭纽带的观察构成了这一深刻过程的基础。这些看不见的力量有能力使我们陷入不属于我们的命运，这些命运可以追溯到两代，三代甚至更多代，这是那些无法在他们的一生中解决它们的人的遗产。所以我们需要承认跨代『创伤』的影响，当这种影响得到承认时，维持它的“盲目的爱”可以转变为“开明的爱”，情感和身体上的痛苦可以被温和而富有同情心地改变。这项工作非常值得，对于每个家庭成员都有帮助，每个人都值得被爱，这项工作不仅美观而且个人信息会得到更加丰富，而且意义深远，缓解家庭创伤与不配感非常重要。系统排列是解决个人，专业和组织问题的一种现象学方法。它们提供了一种映射当前现实的方式，可以在隐藏的动态源中工作，并可以达到分辨率。这种系统的方法通常可以提供令人惊讶和出乎意料的见解，同时还可以分析和解决组织问题。理性分析提供了问题的全貌，而对于决策而言，问题往往显得过于复杂。系统排列可以帮助简化和澄清情况，并告知下一步将要发生的事情。系统排列作为解决综合技术问题的一种额外资源的结果尚未得到充分研究。在涉及技术问题的结构排列工作中，涉及问题情况的个人被用来代表不同的系统组件，物质或领域。治疗师表达了代表关于他们的感觉或直观动作的反馈，并指出了可能的解决方案。例如，治疗师将代表放在房间的某个地方，对所分析情况的排列图进行三维建模，并试图揭示赋予或阻碍采取建设性解决方案之道的因素。尊重原有本来的家庭现象事实，建议家庭成员共同决定进行家庭心理咨询，祝福你喔。ZQ🐬

题主你好，仔细看完了题主对自己家族中一代一代家族伤痛描述：经历过战乱，父母双亡，一生悲苦的奶奶；“脾气尤其爆烈，极度都自卑引起极度不稳定高自尊”的父亲；由于“得不到父母的爱。也常感到“委屈不公平叛逆””，觉得自己像“孤儿”的题主自己；“莫名其妙的“不公平感””的儿子……仿佛确实看到了，来自原生家庭的代际创伤这样无意识地传承了下来，似乎对每一代人都或多或少地产生了影响。无意识地继承原生家庭中的相处模式，确实会影响我们的生活状态，而把“无意识意识化”的过程则可以帮助我们减少潜意识对我们的影响。而题主这样与家人沟通，积极去觉察的行为，恰恰就是把“潜意识意识化”的过程。“常常觉得自己像个孤儿，得不到父母的爱”题主的父母也许确实在过去没有给予题主足够的关爱，然而，如今的题主已经“长大了”，养育了自己的子女，此时此刻的你，不止是一个可以照顾自己孩子的妈妈，也可以是照顾自己“内心小孩”的“足够好的妈妈”。你要相信，在这个世界上，没有人可以像你自己一样理解你自己的需求，接纳自己的感受，并且给予自己所需要的满足。不止是“过去”决定了我们的现在，更是我们的“目的”决定了我们的未来，原生家庭的影响其实只是其中的一部分而已，而同样的事情发生，我们对其不同的认知与解读，对其做出的不同反应与行动，才是真正对最后的结果产生作用的：）加油

这位朋友，你好！看了你的内容，很是同情你们这个家族的遭遇，而且，在那样一个时代，像你们这样因为日本侵华而支离破碎的家庭不计其数！所以，相信你们这样的问题在许多中国的家族中都不同程度的存在，虽然说那段历史早已远去，今天的中华人民共和国也早已不是当初半殖民半封建的中国！但是，许多人心灵上的【创伤】至今也没有真正抚平！不过，值得庆幸的是，你能够把自己的家庭问题的【根源】挖掘出来而非单纯地“怨恨恼怒烦”，并且敢于把自己的家庭系统问题暴露在【壹心理】这个平台上，就已经是了不起的进步，说明你愿意面对自己的问题并且想尝试着【正本清源】，这本身就是【疗愈】的开始！就凭这个，先给你一个温暖的抱抱(づ●─●)づ🍵，也给你点个赞👍👍👍、鼓个掌👏👏👏。现在，也请允许我谈谈我个人的一些看法～～🍎首先，你可以尝试着从你这一代开始，【臣服】于你们家族曾经遭遇过的这些既成事实本身！因为，事实最大，我再怎么抗拒、抵触、有情绪，也不可能改变这些铁一般的历史事实！反而是在用头撞墙，徒耗自己的时间和精力！与其这样，不如尝试着【止损】，接受和承认这些既成事实本身！相信当初那些在日本侵华战争中罹难的祖辈们泉下有知，也不希望你们今天因为他们的离去而生活在痛苦之中吧！🍎然后，在此基础上，尝试着换一个角度思考问题！正如同一句经典的话：“万物皆有裂痕，那是光进来的地方！”，任何问题的出现，给我们带来困扰和伤害的同时，也孕育着成长契机！因为你们家族的创伤来自日本侵华，所以我就拿日本的近代的历史来说，在近代，日本也曾经和中国一样，一度遭受过来自欧美国家的侵略，签订了大量不平等条约，面临着严重的亡国灭种的民族危机，最开始日本也曾经激烈反抗过，提出过激进的“攘夷”的口号，但是被欧美的“船坚炮利”狠狠地教训了一顿！随后，日本的爱国志士面对“敌强我弱”的严酷现实，头脑开始清醒，逐渐抛弃了“攘夷”的口号，一方面放下身段开始学习西方的先进技术，另一方面也开始策划推翻腐朽的幕府统治！最终，封建幕府统治被推翻，实现了“明治维新”，最终摆脱了民族危机，成为了“亚洲的例外”，这也成为了日本后来有能耐侵华的【资本】！而且，具有讽刺意味的是，中国在遭受了鸦片战争的教训后，当时的有识之士魏源写了《海国图志》一书，提出了“师夷长技以制夷”的口号，但是，当时的满清政府仍然充耳不闻、抱残守缺，放不下“天朝上国”的架子！因此，这本书在中国遭受了冷落，中国在半殖民半封建的泥潭里越陷越深！但是，与此同时，有些书商把《海国图志》这本书偷偷出口到了日本，日本的有识之士看到了它之后，不惜重金购买，成为了当时日本上层的必读书籍！其中的“师夷长技以制夷”的观念对于明治维新有着深远影响！中国人写的书，在自己国家不受重视，却帮助了日本摆脱了困境，可谓是“墙内开花墙外香”！同样的历史遭遇，因为不一样的态度，最终走上了不同的发展道路！所以，当时的日本能够侵华，某种程度上说，也是中国自找的！所以，今天中国要做的，就是吸取历史教训，虚心学习对手的先进技术和经验，强大自身，不要“抱残守缺”、“固步自封”，这就是对于那段历史最好的【学习】和【牢记】！🍎对于国家是这样，对于你们家族的创伤“疗愈”也是如此！与其因为曾经的创伤经历生活在“怨恨恼怒烦”之中，不如尝试着“化悲痛为力量”，牢记“落后就要挨打”的教训，努力地学习先进的科学文化知识，开拓自己的视野，强大自身！这样，即使将来有什么不可预见的天灾人祸来临，你们也可以有应对之法，而不再是像当初你们的祖辈那样“任人宰割”、“绝望无助”！当你们能够学会这一点的时候，你们的祖辈们当初的牺牲也算是有了点【价值】，他们也就能“含笑九泉”了！一句话：你们的祖辈用他们的牺牲换来了你们家族的延续，可不是让你们生活在“怨恨恼怒烦”中的哦！希望能帮助你🍵

多锻炼，多跑步，有个运动的爱好。可以改变自己