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在咨询和探索中,如何保持不评判和中立?

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#心理效应#学科讨论
在咨询或者OH卡探索中,一般要求中立,不评判,对于他有些不正确的认知或做法可以做到不评判,但对于我认可的部分总想给予肯定,这可怎么办呢?

在咨询或者OH卡探索中,一般要求中立,不评判,对于他有些不正确的认知或做法可以做到不评判,但对于我认可的部分总想给予肯定,这可怎么办呢?

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你好题主,终于在“问答”频道里看到一个专业探讨的提问啦,非常开心可以和你聊聊这个话题。🪀“中立不评判”与“支持”的差异试想一下:一个求助者遇到权威会发生什么呢?一般情况下,来访者会无意识地认为咨询师代表权威,权威用自己的判断和价值观“影响”来访者时,咨询就变味了,成了“我要你变成我定论中的样子”,所以中立不评判的原则在与来访者工作时非常重要,它是帮助咨询师去除掉自己权威化的过程,需要把自己变成一面镜子,而不是站在镜子后面的造型师😄。这对新手咨询师来说是需要时间练习的,因为我们太想帮助来访者了,无意识想解救对方,但来访者不需要我们解救他们,需要让我们陪伴他们找到自己解救自己的力量和能力。支持,则是另一个技术会运用到咨询中,在来访者需要被接纳、被认同、被关爱时,给予他们自我确认感时会用到的技术。如OH卡的体验中,羞涩在公众面前表达观点的参与者,可以通过重复认同她的表述来支持她的自我突破。这和中立不评判是有差异的。你可以复盘一下你提到的情况是属于哪一类。🪀忍不住就想“纠正”或“表达”自己的态度和观点这个点是可以进行一下个人督导的。它可能会和“我是不是有用?”;或“我不相信来访者可以独自完成改变”;或“我不想看你痛苦,把我的经验拿去吧”……等等的无意识信念会有一些相关性,当然还有其他的N种可能性,个人督导时就可以找到自己的认知局限点,拓宽它,也就突破了自己强烈的表达欲。🪀任何咨询师都不可能从不会犯错无论是否准确地做到了中立不评判,当我们觉察到自己违背这个准则时,随时可以和来访者询问和调整。咨询过程是一种信任感浓度很高的关系建立的过程。真正有良好信任度的关系,不会因为失误或错误就破裂,但会因为逃避、回避和刻意隐瞒而破裂。相信你的来访者,就像相信你自己一样😊加油💪,相信你会越来越专业❤️

你好题主,终于在“问答”频道里看到一个专业探讨的提问啦,非常开心可以和你聊聊这个话题。🪀“中立不评判”与“支持”的差异试想一下:一个求助者遇到权威会发生什么呢?一般情况下,来访者会无意识地认为咨询师代表权威,权威用自己的判断和价值观“影响”来访者时,咨询就变味了,成了“我要你变成我定论中的样子”,所以中立不评判的原则在与来访者工作时非常重要,它是帮助咨询师去除掉自己权威化的过程,需要把自己变成一面镜子,而不是站在镜子后面的造型师😄。这对新手咨询师来说是需要时间练习的,因为我们太想帮助来访者了,无意识想解救对方,但来访者不需要我们解救他们,需要让我们陪伴他们找到自己解救自己的力量和能力。支持,则是另一个技术会运用到咨询中,在来访者需要被接纳、被认同、被关爱时,给予他们自我确认感时会用到的技术。如OH卡的体验中,羞涩在公众面前表达观点的参与者,可以通过重复认同她的表述来支持她的自我突破。这和中立不评判是有差异的。你可以复盘一下你提到的情况是属于哪一类。🪀忍不住就想“纠正”或“表达”自己的态度和观点这个点是可以进行一下个人督导的。它可能会和“我是不是有用?”;或“我不相信来访者可以独自完成改变”;或“我不想看你痛苦,把我的经验拿去吧”……等等的无意识信念会有一些相关性,当然还有其他的N种可能性,个人督导时就可以找到自己的认知局限点,拓宽它,也就突破了自己强烈的表达欲。🪀任何咨询师都不可能从不会犯错无论是否准确地做到了中立不评判,当我们觉察到自己违背这个准则时,随时可以和来访者询问和调整。咨询过程是一种信任感浓度很高的关系建立的过程。真正有良好信任度的关系,不会因为失误或错误就破裂,但会因为逃避、回避和刻意隐瞒而破裂。相信你的来访者,就像相信你自己一样😊加油💪,相信你会越来越专业❤️

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题主,您好!抱抱您!从您的陈述中了解到,现在的您遇到了困难,不知道自己应该如何在咨询中保持不评判和中立。在咨询或OH卡牌探索中,一般要求中立、不评判,对于来访者有些不正确的认知或做法可以做到不评判,但是对于您认可的部分总是想给予肯定,不知怎么办才好。可以感受到您对自己有一个很好的觉察,说明这就是改变的开始,我们也会慢慢往好的方向发展,相信自己。中立态度是指不论来访者说什么,咨询者只能给出客观的反应,不能将自己的价值判断横加于心理咨询中,凌驾在来访者之上,尤其不能以自己的好恶,是非判断去评判来访者本人及其行为。对于题主所说的,对于您认可的部分是指什么?如果说这部分是积极的、是能给对来访者有所帮助的,我想这样的肯定是可以表达的,让来访者感受到您的支持与肯定,也有利于关系的建立。其实心理咨询师也是普通人,所以很少能够做到中立,因为我们对事物有自己的价值判断,只是说再咨询中如何更好的避免,那么我们在咨询中应该如何做呢?1.忍:当我们有自己想要表达的内容的时候,我们不要把它表达出来,先把想法忍下来;2.观:“观”就是观察的意思,就是说看看我们的想法为什么会出来,也就是进行自我觉察,是什么让我想要表达自己的想法?是我们对来访者的防御?是我们的自恋倾向?还是引起了我们的回忆?………3.放:当我们能够了解自己真正想法的时候,我们也就能够看到它是怎么出来的,这个时候我们也就放下了,也就认为自己没必要表达了。如果我们还是无法识别自己的想法,甚至无法达到想要的效果,这个时候我们可以进行个人督导,在督导的帮助下识别我们内心的想法。在心理询中或许我们总是会遇到不同的艰难时刻,但艰难时刻并不总是一件糟糕的事情,当我们不断去觉察反思的时候,其实这艰难时刻就是我们一次新的突破,新的成长。希望以上内容能给您带来帮助。祝好!

题主,您好!抱抱您!从您的陈述中了解到,现在的您遇到了困难,不知道自己应该如何在咨询中保持不评判和中立。在咨询或OH卡牌探索中,一般要求中立、不评判,对于来访者有些不正确的认知或做法可以做到不评判,但是对于您认可的部分总是想给予肯定,不知怎么办才好。可以感受到您对自己有一个很好的觉察,说明这就是改变的开始,我们也会慢慢往好的方向发展,相信自己。中立态度是指不论来访者说什么,咨询者只能给出客观的反应,不能将自己的价值判断横加于心理咨询中,凌驾在来访者之上,尤其不能以自己的好恶,是非判断去评判来访者本人及其行为。对于题主所说的,对于您认可的部分是指什么?如果说这部分是积极的、是能给对来访者有所帮助的,我想这样的肯定是可以表达的,让来访者感受到您的支持与肯定,也有利于关系的建立。其实心理咨询师也是普通人,所以很少能够做到中立,因为我们对事物有自己的价值判断,只是说再咨询中如何更好的避免,那么我们在咨询中应该如何做呢?1.忍:当我们有自己想要表达的内容的时候,我们不要把它表达出来,先把想法忍下来;2.观:“观”就是观察的意思,就是说看看我们的想法为什么会出来,也就是进行自我觉察,是什么让我想要表达自己的想法?是我们对来访者的防御?是我们的自恋倾向?还是引起了我们的回忆?………3.放:当我们能够了解自己真正想法的时候,我们也就能够看到它是怎么出来的,这个时候我们也就放下了,也就认为自己没必要表达了。如果我们还是无法识别自己的想法,甚至无法达到想要的效果,这个时候我们可以进行个人督导,在督导的帮助下识别我们内心的想法。在心理询中或许我们总是会遇到不同的艰难时刻,但艰难时刻并不总是一件糟糕的事情,当我们不断去觉察反思的时候,其实这艰难时刻就是我们一次新的突破,新的成长。希望以上内容能给您带来帮助。祝好!

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亲爱的题主你好,我是高远情感心理。特别能理解题主现在所面临的烦恼,给题主一个爱的抱抱。⭕咨询的过程可能主要围绕来访者展开。来访者的是咨询过程中的主体,所以我们说的话需要更多的站在来访者的立场上去考虑。我们说的想要认可对方的行为,可能是一种价值判断。但我们可以表现出积极的关注。特别是对我们想要认可的地方,表示积极的关注。积极的关注,不同于价值评判。这些观众是对他这个行为特别的感兴趣,特别的想了解。价值评判是对他的这个行为做出对与错的判断。⭕有的时候我们认为对或者错并不重要,重要的是来访者他是怎么认为的。相对来访者而言,咨询师只是很多客体中的其中一部分。我们更主要的是要看到他是怎么认为这件事情的。因为他的认知会影响到他的情绪。我们的认知和价值观只是跟我们自己的情绪密切相关。可能这种判断啊会有一些导向的作用,影响到他自己顿悟的过程。⭕必要时可以寻找督导的帮助。在执行过程中出现阻抗的时候,可以寻找上一级的督导,可能更容易解决我们的问题。也更清楚我们的困惑所在。让我们一块共同成长,共同探讨,共同学习。在这里,很高兴有缘和你相聚。加油!壹心里和我爱着你。

亲爱的题主你好,我是高远情感心理。特别能理解题主现在所面临的烦恼,给题主一个爱的抱抱。⭕咨询的过程可能主要围绕来访者展开。来访者的是咨询过程中的主体,所以我们说的话需要更多的站在来访者的立场上去考虑。我们说的想要认可对方的行为,可能是一种价值判断。但我们可以表现出积极的关注。特别是对我们想要认可的地方,表示积极的关注。积极的关注,不同于价值评判。这些观众是对他这个行为特别的感兴趣,特别的想了解。价值评判是对他的这个行为做出对与错的判断。⭕有的时候我们认为对或者错并不重要,重要的是来访者他是怎么认为的。相对来访者而言,咨询师只是很多客体中的其中一部分。我们更主要的是要看到他是怎么认为这件事情的。因为他的认知会影响到他的情绪。我们的认知和价值观只是跟我们自己的情绪密切相关。可能这种判断啊会有一些导向的作用,影响到他自己顿悟的过程。⭕必要时可以寻找督导的帮助。在执行过程中出现阻抗的时候,可以寻找上一级的督导,可能更容易解决我们的问题。也更清楚我们的困惑所在。让我们一块共同成长,共同探讨,共同学习。在这里,很高兴有缘和你相聚。加油!壹心里和我爱着你。

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题主,你好,很荣幸可以一起探讨这个问题。☆说一下我对这个问题的理解:第一,其实绝对的中立和不评判是一个理想状态,心理工作者也都是人,也都有自己的过去,或者暂时还没被意识化的问题,所以,做不到绝对的中立和不评判是很正常的。所以,在这个问题上,接纳自己的评判,你没有任何问题。当然,基于心理工作者的特殊性,如果你的情绪被明显唤起,说明你和来访者或者工作对象之间的【匹配度】不合适,也就是说,这个来访者也许是你该暂时转介或者放手的。第二,心理工作者的被影响,这在精神分析里应该叫做【反移情】。心理工作者是来访者的镜子,而这个时候,反移情说明,来访者成了你的镜子,而这个时候,如果你能从来访者这面镜子中看到自己的问题,让自己的潜意识意识化,那么这个节点也许是你和来访者关系进一步的关键点,但是如果你做不到,那么这也是你发现自己的重要机会,你需要被督导或者被咨询了。第三,文中说不正确的认知,我对这个词多少有点儿不能认同。我觉得认知不存在正确与否,只存在合适与不合适。我们谁都不是上帝,不能裁决人世间的是非对错,任何一件事在一个场合下是对的,在另一个场合下也有可能就是不对的。而认知这个事情,都是根据自己的经历来的,在他的世界里曾经是合适的,现在也许就是阻碍了,但是无所谓正确与否。当然,这也只是我个人的观点而已,仅供参考。第四,对于自己认可的想肯定。肯定自己认可的这没有问题,来访者的确也需要积极关注和鼓励,不过,你要分清楚,你想鼓励的是基于你中立观察到的地方,还是和自己相似的地方。一种特质或者一件事都是一体两面的,你对一个位置的肯定,也就是对相对的另一面的否定,比如,肯定一个孩子的优秀,那么孩子的平凡你是否依然能接受?所以,把你肯定的对立面找出来,问问自己是否能接受来访者可以被你肯定的一面的反面?也问问自己,是否能接受自己认可的反面的自己?❤给你几条建议:第一,如果只是对一个来访者有这样的反移情,那么建议转介和督导,如果对所有的来访者都有类似的情况,建议找合适的咨询师进行自我成长。第二,建议写日记,把每天的东西记录一下,尤其是情绪和感受,情绪和感受这种东西,同样的东西或者事情很多时候在不同的背景下会完全不同,所以,记录一段时间回头来看,会有不少发现。第三,建议做做冥想,我个人觉得,每个人对自己而言,都是最神秘的存在,而冥想很多时候可以让我们发现自己的一些秘密,而这些秘密的被发现很多时候就是成长的前奏甚至就是成长本身。希望我的回答能起到抛砖引玉的作用,给你打开不同的视角,共勉!

题主,你好,很荣幸可以一起探讨这个问题。☆说一下我对这个问题的理解:第一,其实绝对的中立和不评判是一个理想状态,心理工作者也都是人,也都有自己的过去,或者暂时还没被意识化的问题,所以,做不到绝对的中立和不评判是很正常的。所以,在这个问题上,接纳自己的评判,你没有任何问题。当然,基于心理工作者的特殊性,如果你的情绪被明显唤起,说明你和来访者或者工作对象之间的【匹配度】不合适,也就是说,这个来访者也许是你该暂时转介或者放手的。第二,心理工作者的被影响,这在精神分析里应该叫做【反移情】。心理工作者是来访者的镜子,而这个时候,反移情说明,来访者成了你的镜子,而这个时候,如果你能从来访者这面镜子中看到自己的问题,让自己的潜意识意识化,那么这个节点也许是你和来访者关系进一步的关键点,但是如果你做不到,那么这也是你发现自己的重要机会,你需要被督导或者被咨询了。第三,文中说不正确的认知,我对这个词多少有点儿不能认同。我觉得认知不存在正确与否,只存在合适与不合适。我们谁都不是上帝,不能裁决人世间的是非对错,任何一件事在一个场合下是对的,在另一个场合下也有可能就是不对的。而认知这个事情,都是根据自己的经历来的,在他的世界里曾经是合适的,现在也许就是阻碍了,但是无所谓正确与否。当然,这也只是我个人的观点而已,仅供参考。第四,对于自己认可的想肯定。肯定自己认可的这没有问题,来访者的确也需要积极关注和鼓励,不过,你要分清楚,你想鼓励的是基于你中立观察到的地方,还是和自己相似的地方。一种特质或者一件事都是一体两面的,你对一个位置的肯定,也就是对相对的另一面的否定,比如,肯定一个孩子的优秀,那么孩子的平凡你是否依然能接受?所以,把你肯定的对立面找出来,问问自己是否能接受来访者可以被你肯定的一面的反面?也问问自己,是否能接受自己认可的反面的自己?❤给你几条建议:第一,如果只是对一个来访者有这样的反移情,那么建议转介和督导,如果对所有的来访者都有类似的情况,建议找合适的咨询师进行自我成长。第二,建议写日记,把每天的东西记录一下,尤其是情绪和感受,情绪和感受这种东西,同样的东西或者事情很多时候在不同的背景下会完全不同,所以,记录一段时间回头来看,会有不少发现。第三,建议做做冥想,我个人觉得,每个人对自己而言,都是最神秘的存在,而冥想很多时候可以让我们发现自己的一些秘密,而这些秘密的被发现很多时候就是成长的前奏甚至就是成长本身。希望我的回答能起到抛砖引玉的作用,给你打开不同的视角,共勉!

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题主你好其实虽然在咨询中,无论是从伦理还是技术上都会要求咨询师做到中立和不评判但无论是在咨询中还是任何时候,咨询师都首先都是一个人而作为一个人,他就一定会有自己的观点,自己的价值取向和对于事情自己的看法所以,要在咨询中做到价值中立的确是很难的一件事情不过在这里,想要给到题主一个小建议可以邀请题主在面对来访的时候,稍微的转换一下视角当对方提出一个认知的时候,先不去思考这个认知是“对”还是“不对”让自己先暂停一下,去试着以对方的角度思考在他所拥有的资源下,为什么会这样想或许你就能够理解一些,你觉得对方“不正确”的那部分在对方所处的情境下,或许是他能够想到的最好的认知了当没有自己对于对方的认识觉得“不正确”这样的评价时或许所有的关于对方的认知,便都是“正确”的,可以被认同的了呢我是咨询师苗苗希望我的回答能够带给你一些新的思考♥

题主你好其实虽然在咨询中,无论是从伦理还是技术上都会要求咨询师做到中立和不评判但无论是在咨询中还是任何时候,咨询师都首先都是一个人而作为一个人,他就一定会有自己的观点,自己的价值取向和对于事情自己的看法所以,要在咨询中做到价值中立的确是很难的一件事情不过在这里,想要给到题主一个小建议可以邀请题主在面对来访的时候,稍微的转换一下视角当对方提出一个认知的时候,先不去思考这个认知是“对”还是“不对”让自己先暂停一下,去试着以对方的角度思考在他所拥有的资源下,为什么会这样想或许你就能够理解一些,你觉得对方“不正确”的那部分在对方所处的情境下,或许是他能够想到的最好的认知了当没有自己对于对方的认识觉得“不正确”这样的评价时或许所有的关于对方的认知,便都是“正确”的,可以被认同的了呢我是咨询师苗苗希望我的回答能够带给你一些新的思考♥

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你好很正常的状态,我们每个人都有自己的价值体系和喜好,即使心理学大师也会有的,只是能够很好的区分这是工作不是个人私事。作为新手咨询师分享下自己怎么修炼的1、意识层面:区分咨询是工作,目的是帮助来访者。与来访者工作时没我只会他。最高的境界就好像中国的武功一样,无招胜有招2、提高自身素养,修练基本功,多读书,各类书籍啊,个人觉得小说名著这类的对自己帮助最大,书中见人书中见百态,用心去体会和不是用脑去评价。3、反思自我,在进入评判模式时,喊一下停,去看看自己的认为对真的是对的么?不喜欢的就是不好的么?每个人的价值体系都有自己的缘由,都是自我保护的方法,即使对于大多数人不认可,但至少让他完好无损的生活了这么久,那对于他而言就是对的好的。4、做个人体验就是去做自我探索,找咨询师去做个人体验,去看一下自己这些评价来源于哪里,是不是自己内心对自己也有很多的要求评判呢?5、多和周围人交流,海纳百川。6、平时少说多听,倾听可以让我们便于观察他人,体验他人的感受,当可以真的穿进他人的鞋时(科胡特)会感受到对方的感受,就会真的共情到,也会理解他,就会少了很多自己的东西。齐小齐🎈

你好很正常的状态,我们每个人都有自己的价值体系和喜好,即使心理学大师也会有的,只是能够很好的区分这是工作不是个人私事。作为新手咨询师分享下自己怎么修炼的1、意识层面:区分咨询是工作,目的是帮助来访者。与来访者工作时没我只会他。最高的境界就好像中国的武功一样,无招胜有招2、提高自身素养,修练基本功,多读书,各类书籍啊,个人觉得小说名著这类的对自己帮助最大,书中见人书中见百态,用心去体会和不是用脑去评价。3、反思自我,在进入评判模式时,喊一下停,去看看自己的认为对真的是对的么?不喜欢的就是不好的么?每个人的价值体系都有自己的缘由,都是自我保护的方法,即使对于大多数人不认可,但至少让他完好无损的生活了这么久,那对于他而言就是对的好的。4、做个人体验就是去做自我探索,找咨询师去做个人体验,去看一下自己这些评价来源于哪里,是不是自己内心对自己也有很多的要求评判呢?5、多和周围人交流,海纳百川。6、平时少说多听,倾听可以让我们便于观察他人,体验他人的感受,当可以真的穿进他人的鞋时(科胡特)会感受到对方的感受,就会真的共情到,也会理解他,就会少了很多自己的东西。齐小齐🎈

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题主好!对于你说的咨询中立的问题,我谈一下我的一些看法。所谓的中立,是不评判,对来访者的所论述的事情好的坏的不做点评。但这在这个过程中,什么是标准呢?每一个咨询师的标准理念可能都有区别,但是大方向是好的,积极的,正向的。就OK。像你说的觉得对方不正确,你可以不评判,而对于你觉得对的,如果你的这个对的理念是正向的好的,可以给对方肯定,这个没有啥问题。所谓的中立,不是什么都不敢回应。该有的支持和肯定对方正确观念还是要有的。比如来访者说男的就应该帮助女人分担家务,不应该只知道工作,这个观点你也认同,可以回复,你说的对,但是现实却是有一些情况阻碍了男性做这些事情,然后分析等。所以在你的观念里面觉得对的可以肯定回复,但是要分析出这个观念背后的事情。分享到这里,希望对你有帮助

题主好!对于你说的咨询中立的问题,我谈一下我的一些看法。所谓的中立,是不评判,对来访者的所论述的事情好的坏的不做点评。但这在这个过程中,什么是标准呢?每一个咨询师的标准理念可能都有区别,但是大方向是好的,积极的,正向的。就OK。像你说的觉得对方不正确,你可以不评判,而对于你觉得对的,如果你的这个对的理念是正向的好的,可以给对方肯定,这个没有啥问题。所谓的中立,不是什么都不敢回应。该有的支持和肯定对方正确观念还是要有的。比如来访者说男的就应该帮助女人分担家务,不应该只知道工作,这个观点你也认同,可以回复,你说的对,但是现实却是有一些情况阻碍了男性做这些事情,然后分析等。所以在你的观念里面觉得对的可以肯定回复,但是要分析出这个观念背后的事情。分享到这里,希望对你有帮助

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题主你好。我们咨询师或者引导者首先都是一个人,是人他就不可能完全做到不评判和中立,人有人的特点,即使作为咨询师或者引导者也会有一些无可避免会发生或者出现的,这是作为一个人的特征。在这样的特征下,我们需要尽可能的意识到自己的评判和不中立,在这种时刻将自己拉回来。在这个过程中,咨询师需要把自己分成两个自己,一个自己坐在来访者的对面,跟来访者交流。另一个自己,悬浮在空中看着自己跟来访者交流。简单的讲,在咨询中一定会出现一些时刻,这些时刻需要那个悬浮的自己将自己拉回中立不评判的角度中。祝好

题主你好。我们咨询师或者引导者首先都是一个人,是人他就不可能完全做到不评判和中立,人有人的特点,即使作为咨询师或者引导者也会有一些无可避免会发生或者出现的,这是作为一个人的特征。在这样的特征下,我们需要尽可能的意识到自己的评判和不中立,在这种时刻将自己拉回来。在这个过程中,咨询师需要把自己分成两个自己,一个自己坐在来访者的对面,跟来访者交流。另一个自己,悬浮在空中看着自己跟来访者交流。简单的讲,在咨询中一定会出现一些时刻,这些时刻需要那个悬浮的自己将自己拉回中立不评判的角度中。祝好

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题主好!如何做到中立?比如孩子在沙发上跳,大人们会说孩子调皮,在沙发上跳会跳烂的,那么在哪里可以跳呢?中立就是不带任何的评判,当我们心里有固定的标准时,评判就会产生。所以拓宽我们自己的标准,才能拓宽自我的思维框架。重要的就是承认事情没有“好坏对错”的标准,就像上面的例子,如果孩子跳沙发不是错,而是满足自己想跳的需求,那么我们就不会说孩子不对,而是满足孩子的需求的同时,选择可以跳的安全的场所,给孩子跳,可以去户外跳,也可以去游乐场跳。然后事情和人分开。也就俗话说的“求同存异”我能理解你的出发点,你是好人,只是方式方法我不能接受,有没有共赢的方法呢?当我们不再指责别人,而是看到他人内在的需要,那么满足需要,而又不伤害别人,而且能配合环境的需要,做到三赢的效果。你会发现自己变得中立好多。推荐黄启团的书《目中无人》,希望可以拓宽你看待事情的角度,宽以待自,宽以待人。加油!

题主好!如何做到中立?比如孩子在沙发上跳,大人们会说孩子调皮,在沙发上跳会跳烂的,那么在哪里可以跳呢?中立就是不带任何的评判,当我们心里有固定的标准时,评判就会产生。所以拓宽我们自己的标准,才能拓宽自我的思维框架。重要的就是承认事情没有“好坏对错”的标准,就像上面的例子,如果孩子跳沙发不是错,而是满足自己想跳的需求,那么我们就不会说孩子不对,而是满足孩子的需求的同时,选择可以跳的安全的场所,给孩子跳,可以去户外跳,也可以去游乐场跳。然后事情和人分开。也就俗话说的“求同存异”我能理解你的出发点,你是好人,只是方式方法我不能接受,有没有共赢的方法呢?当我们不再指责别人,而是看到他人内在的需要,那么满足需要,而又不伤害别人,而且能配合环境的需要,做到三赢的效果。你会发现自己变得中立好多。推荐黄启团的书《目中无人》,希望可以拓宽你看待事情的角度,宽以待自,宽以待人。加油!

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  • 18岁女初中学历,无中医基础学徒,如何学且学好?
    3回答 · 2025.12.15 14:15:17
  • 受害者还被骂却不提加害者,窥视别人心安理得,为什么
    2回答 · 2025.12.05 20:30:00
  • 两个问题,与我个人状态关系不大,邀请大家探讨和分享
    2回答 · 2025.11.30 23:15:26

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