大学教材将同性恋归为心理障碍:如何正确认识同性恋?

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2016 年,在广州上大二的西西发现暨南大学出版社出版的《大学生心理健康教育》一书将同性恋视为病态," 当年看到后觉得很愕然,教材把同性恋归为比较常见的性心理障碍。" 三年来,案件一直未开庭,暨南大学的教材已经做了修订。新版教材引述 2001 年出版的中国精神障碍分类及诊断标准第三版(CCMD-3),将同性恋归为性指向障碍。 目前,旧版教材 " 质量鉴定结果 " 依然没有落实,西西申请了案件第三次延期审理。 书里明确说明同性恋就是变态,属于性心理障碍,大家怎么看? 当我们谈论「同性恋」时,我们到底在谈论什么?如何正确看待「同性恋」?

2016 年,在广州上大二的西西发现暨南大学出版社出版的《大学生心理健康教育》一书将同性恋视为病态," 当年看到后觉得很愕然,教材把同性恋归为比较常见的性心理障碍。" 三年来,案件一直未开庭,暨南大学的教材已经做了修订。新版教材引述 2001 年出版的中国精神障碍分类及诊断标准第三版(CCMD-3),将同性恋归为性指向障碍。 目前,旧版教材 " 质量鉴定结果 " 依然没有落实,西西申请了案件第三次延期审理。 书里明确说明同性恋就是变态,属于性心理障碍,大家怎么看? 当我们谈论「同性恋」时,我们到底在谈论什么?如何正确看待「同性恋」?

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楼主您好!看完这个消息我还是挺错愕的,错愕于暨南大学出版社的愚蠢和无知。我特意翻看了一下《CCMD—3》中关于“性指向障碍”的描述,原文是:指起源于各种性发育和性定向的障碍,从性爱本身来说不一定异常。但某些人的性发育和性定向可伴发心理障碍,如个人不希望如此或犹豫不决,为此感到焦虑、抑郁,及内心痛苦,有的试图寻求治疗加以改变。这是CCMD—3纳入同性恋和双性恋的主要原因。我个人的解读是:此处特指的“性指向障碍”是由性取向引发导致的情绪问题。也就是说如果没有因为“同性恋”这一性取向造成情绪困扰,那就不能被称为“病态”甚至“变态”。事实上,美国心理学协会、美国精神医学会,早在1973年就将同性恋行为从疾病分类系统中去除。1990年5月17日,世界卫生组织也把同性恋从精神病名单中去掉。而我国的这版《精神障碍分类与诊断标准》对于“同性恋”的诊断标准和上一版也是有所不同的,我认为如果暨南大学出版社自称引述2001年出版的中国精神障碍分类及诊断标准第三版(CCMD-3),将同性恋归为性指向障碍。那么显然编辑者没有认真看,或者出现理解方面的问题。我个人会把“同性恋”分成两大类:一种是由生物学因素和遗传因素互相作用导致的“先天性同性恋”。另外一种是李银河老师提出来的由后天环境因素导致的“境遇性同性恋”。所以如果这本《大学生心理健康教育》中所描述的同性恋指“先天性同性恋”的话,我个人认为这种说法是很愚蠢的。就像一个人天生长的不太好看,你不能说他是“丑病”一个道理。如果是“境遇性同性恋”是存在“矫正”的可能性的,但我依然不认为这应该被定义为“病”。只要它没有引发躯体疾病和情绪问题,就还在“个体心理倾向性”范围内,应该被尊重。“境遇性同性恋”主要是因为他们(她们)生活的单性的环境所影响导致的,在只能接触到和自己一样性别的环境中,他们中有一些人会因为生理或者情感的需要与同性发生性行为和情感的付出。“境遇性同性恋”就是后天各种综合因素导致的。生活环境中与异性接触的机会过少、接触过大量的“同性文化”、在与异性交往的过程中“受挫”等因素都会导致“境遇性同性恋”的出现。综上所述,我认为无论是“先天性同性恋”还是环境因素导致的“境遇性同性恋”都应该被理解被尊重,不应该被列入“疾病”范畴,更谈不上“变态”一说了。什么是尊重?引用法国哲学家伏尔泰的话就是:我虽然不同意你的观点,但我誓死捍卫你说话的权力。在这里我想说的是:我虽然不是同性恋,但我“誓死捍卫”你同性恋的权利。我是心理咨询师小東,祝您生活愉快!

楼主您好!看完这个消息我还是挺错愕的,错愕于暨南大学出版社的愚蠢和无知。我特意翻看了一下《CCMD—3》中关于“性指向障碍”的描述,原文是:指起源于各种性发育和性定向的障碍,从性爱本身来说不一定异常。但某些人的性发育和性定向可伴发心理障碍,如个人不希望如此或犹豫不决,为此感到焦虑、抑郁,及内心痛苦,有的试图寻求治疗加以改变。这是CCMD—3纳入同性恋和双性恋的主要原因。我个人的解读是:此处特指的“性指向障碍”是由性取向引发导致的情绪问题。也就是说如果没有因为“同性恋”这一性取向造成情绪困扰,那就不能被称为“病态”甚至“变态”。事实上,美国心理学协会、美国精神医学会,早在1973年就将同性恋行为从疾病分类系统中去除。1990年5月17日,世界卫生组织也把同性恋从精神病名单中去掉。而我国的这版《精神障碍分类与诊断标准》对于“同性恋”的诊断标准和上一版也是有所不同的,我认为如果暨南大学出版社自称引述2001年出版的中国精神障碍分类及诊断标准第三版(CCMD-3),将同性恋归为性指向障碍。那么显然编辑者没有认真看,或者出现理解方面的问题。我个人会把“同性恋”分成两大类:一种是由生物学因素和遗传因素互相作用导致的“先天性同性恋”。另外一种是李银河老师提出来的由后天环境因素导致的“境遇性同性恋”。所以如果这本《大学生心理健康教育》中所描述的同性恋指“先天性同性恋”的话,我个人认为这种说法是很愚蠢的。就像一个人天生长的不太好看,你不能说他是“丑病”一个道理。如果是“境遇性同性恋”是存在“矫正”的可能性的,但我依然不认为这应该被定义为“病”。只要它没有引发躯体疾病和情绪问题,就还在“个体心理倾向性”范围内,应该被尊重。“境遇性同性恋”主要是因为他们(她们)生活的单性的环境所影响导致的,在只能接触到和自己一样性别的环境中,他们中有一些人会因为生理或者情感的需要与同性发生性行为和情感的付出。“境遇性同性恋”就是后天各种综合因素导致的。生活环境中与异性接触的机会过少、接触过大量的“同性文化”、在与异性交往的过程中“受挫”等因素都会导致“境遇性同性恋”的出现。综上所述,我认为无论是“先天性同性恋”还是环境因素导致的“境遇性同性恋”都应该被理解被尊重,不应该被列入“疾病”范畴,更谈不上“变态”一说了。什么是尊重?引用法国哲学家伏尔泰的话就是:我虽然不同意你的观点,但我誓死捍卫你说话的权力。在这里我想说的是:我虽然不是同性恋,但我“誓死捍卫”你同性恋的权利。我是心理咨询师小東,祝您生活愉快!

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■旧版教材质量鉴定结果依然没落实■西西便申请了案件第三次延期审理■谈论同性恋时我们到底在谈论什么新版教材引述2001年出版的中国精神障碍分类及诊断标准第三版(CCMD-3),而CCMD-3又是根据ICD10来制定的,而我们知道国内基本上不使用CCMD3,而且ICD11的最新版已经将所有的关于同性性取向的编码革除了,另外我们需要注意的是,DSM5使用的范围可能更广,在这上面,我们更加能够看到该标准的包容与慈悲。当我们还在讨论讨论它是否是『病』『障碍』的时候,其实这个时候就已经戴上了残酷的有色眼镜,这是让人痛心的,对于性少数群体而言,无疑又是再次的伤口撒盐,仿佛成为少数人永远都要去走更多路来『证明』『捍卫』自己本该就有的平等权利,让人五味杂陈呢。●爱便是爱更多地来看,排除那些少数极端环境下形成的同性取向,同性恋并不是『选择』,因为生来如此,相关的基因调查已经做了很多研究,这不是他们她们能够改变的,人生已经如此艰难,为何不能让他们她们自由做自己呢。具体查看相关资料我们可以发现追溯到四十七年前,DSM-Ⅱ的标准关于撑同志的条款制定更早,1973年就已经去除性少数群体的疾病污名了,美国精神病学会董事会将同性恋同性性取向从《疾病诊断与统计手册》中剔除,这是可查可考的事实,即使没有这些国际标准的佐证或确认,同性性取向也一直都存留于人类社会。●你不是孤单作战每个人都通过自己的努力来表达对于性少数群体的包容,相信未来的世界也会更加人性化,当我们的身边有性少数群体时,请记住自己并不孤单,我们的身边、我们的学校、社区、公司、道路上...有很多性少数群体,他们都在做些自己力所能及的事情来帮助自己过好自己的生活。也在为了平权而努力,各种各样的社区平权中心中有很多同性恋者,当需要支持时会有人陪着,不要放弃希望。作为性少数群体可能需要在某些时刻求助于这些性少数机构,并且认识更多志同道合的人,我们还需要原谅那些还没有准备好接受性少数群体的人,爱的彩虹颜色不会因为偏见而减少,祝好哦。ZQ

■旧版教材质量鉴定结果依然没落实■西西便申请了案件第三次延期审理■谈论同性恋时我们到底在谈论什么新版教材引述2001年出版的中国精神障碍分类及诊断标准第三版(CCMD-3),而CCMD-3又是根据ICD10来制定的,而我们知道国内基本上不使用CCMD3,而且ICD11的最新版已经将所有的关于同性性取向的编码革除了,另外我们需要注意的是,DSM5使用的范围可能更广,在这上面,我们更加能够看到该标准的包容与慈悲。当我们还在讨论讨论它是否是『病』『障碍』的时候,其实这个时候就已经戴上了残酷的有色眼镜,这是让人痛心的,对于性少数群体而言,无疑又是再次的伤口撒盐,仿佛成为少数人永远都要去走更多路来『证明』『捍卫』自己本该就有的平等权利,让人五味杂陈呢。●爱便是爱更多地来看,排除那些少数极端环境下形成的同性取向,同性恋并不是『选择』,因为生来如此,相关的基因调查已经做了很多研究,这不是他们她们能够改变的,人生已经如此艰难,为何不能让他们她们自由做自己呢。具体查看相关资料我们可以发现追溯到四十七年前,DSM-Ⅱ的标准关于撑同志的条款制定更早,1973年就已经去除性少数群体的疾病污名了,美国精神病学会董事会将同性恋同性性取向从《疾病诊断与统计手册》中剔除,这是可查可考的事实,即使没有这些国际标准的佐证或确认,同性性取向也一直都存留于人类社会。●你不是孤单作战每个人都通过自己的努力来表达对于性少数群体的包容,相信未来的世界也会更加人性化,当我们的身边有性少数群体时,请记住自己并不孤单,我们的身边、我们的学校、社区、公司、道路上...有很多性少数群体,他们都在做些自己力所能及的事情来帮助自己过好自己的生活。也在为了平权而努力,各种各样的社区平权中心中有很多同性恋者,当需要支持时会有人陪着,不要放弃希望。作为性少数群体可能需要在某些时刻求助于这些性少数机构,并且认识更多志同道合的人,我们还需要原谅那些还没有准备好接受性少数群体的人,爱的彩虹颜色不会因为偏见而减少,祝好哦。ZQ

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我不是心理咨询师,在壹心理平台报了初阶心理咨询课程还没开始学习,大学虽然有学习过心理学,但没有同性恋这方面的学习内容。曾经和一个网友说过这方面,我依然如曾经和网友说的那个观点:我认为不管同性恋、异性恋、双性恋,还是无性恋,都需要尊重与理解,社会是个多元化、包容的社会,不要戴着有色眼镜去看待,而是平等的角度去看待,应该去尊重他人。中国内地、中国香港、中国澳门法律没有规定同性恋可以恋爱、结婚,但中国台湾允许同性恋恋爱,还有很多的国家允许同性恋结婚,其实不也是对同性恋的认可嘛。只是我想也要给国家和一些思想传统或思想保守的人一些时间吧,毕竟之所以社会是多元化,会有不同的思想与观点、看法,但我认为尊重是前提。我认为异性恋、同性恋,没什么区别,只是喜欢的对象性别不同而已。

我不是心理咨询师,在壹心理平台报了初阶心理咨询课程还没开始学习,大学虽然有学习过心理学,但没有同性恋这方面的学习内容。曾经和一个网友说过这方面,我依然如曾经和网友说的那个观点:我认为不管同性恋、异性恋、双性恋,还是无性恋,都需要尊重与理解,社会是个多元化、包容的社会,不要戴着有色眼镜去看待,而是平等的角度去看待,应该去尊重他人。中国内地、中国香港、中国澳门法律没有规定同性恋可以恋爱、结婚,但中国台湾允许同性恋恋爱,还有很多的国家允许同性恋结婚,其实不也是对同性恋的认可嘛。只是我想也要给国家和一些思想传统或思想保守的人一些时间吧,毕竟之所以社会是多元化,会有不同的思想与观点、看法,但我认为尊重是前提。我认为异性恋、同性恋,没什么区别,只是喜欢的对象性别不同而已。

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你好嗷。性取向是在你的基因里就认定了,是无法矫正的。还有是不是同性恋其实都不重要,重要的是双方喜欢就可以了。为什么现在这么多人觉得同性恋恶心呢?只不过是封建思想而已,爱不是一个器官对另一个器官的反应,而是一个心对另一个心的反应哦。他们让一个同性恋与异性结婚是为了什么呢?不就是把繁殖当成目的呗。你可以不是,但是你得尊重,每一个爱都是值得我们尊重的。(有漏缺,不喜勿喷谢谢)

你好嗷。性取向是在你的基因里就认定了,是无法矫正的。还有是不是同性恋其实都不重要,重要的是双方喜欢就可以了。为什么现在这么多人觉得同性恋恶心呢?只不过是封建思想而已,爱不是一个器官对另一个器官的反应,而是一个心对另一个心的反应哦。他们让一个同性恋与异性结婚是为了什么呢?不就是把繁殖当成目的呗。你可以不是,但是你得尊重,每一个爱都是值得我们尊重的。(有漏缺,不喜勿喷谢谢)

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说什么都很无力啊,谁管你怎么看呢……

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今天不想谈心理学。谈点生物学,达尔文,两性结合,基因传递,生命繁衍。如果是同性结合,即有违生生不息的自然选择和物竞天择的基本原理。

今天不想谈心理学。谈点生物学,达尔文,两性结合,基因传递,生命繁衍。如果是同性结合,即有违生生不息的自然选择和物竞天择的基本原理。

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如果让当事人感到苦恼,痛苦,才是心理障碍吧

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如果你觉得这样很舒服,那么我赞同你的观点

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