为什么要坚持婚姻?一夫一妻制究竟有哪些真正的美好?

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#婚姻观念#婚姻经营#婚前
24岁男生。近些年,我国离婚率节节攀升,出轨的事情屡见不鲜,我也关注了很多心理学公众号等。貌似现在,婚姻,亲密关系是火热的话题,不少心理学板块都把出轨这件事情拿到台面上来分析,并且,开放式关系,约炮等进入公众视野。 说实话,这一系列的内容对我造成了强力的三观冲击,我又去查阅资料,逐渐发现,我们所谓的一夫一妻制,是社会化产物,也就是说,一夫一妻制,只是社会的要求,并不是真理,这对于我这个学习理工科,相信科学却是理想主义者的人,造成了不小的打击,原来,我所憧憬的东西,不过是社会的渲染,不是真的。这些漫天的信息,让我对婚姻,爱情有点失去信心。那么我想问,既然一对一的关系只是社会化产物,我们歌颂的一生一世一双人到底意义在哪呢?是人们真的向往,还是人们在当下社会要求的潜移默化的洗脑?各位可以给我多一点视角,坚持一对一关系,一夫一妻制究竟有哪些真正的美好呢?我忽视了什么呢?真的有理由去为之奋斗并坚持吗

24岁男生。近些年,我国离婚率节节攀升,出轨的事情屡见不鲜,我也关注了很多心理学公众号等。貌似现在,婚姻,亲密关系是火热的话题,不少心理学板块都把出轨这件事情拿到台面上来分析,并且,开放式关系,约炮等进入公众视野。 说实话,这一系列的内容对我造成了强力的三观冲击,我又去查阅资料,逐渐发现,我们所谓的一夫一妻制,是社会化产物,也就是说,一夫一妻制,只是社会的要求,并不是真理,这对于我这个学习理工科,相信科学却是理想主义者的人,造成了不小的打击,原来,我所憧憬的东西,不过是社会的渲染,不是真的。这些漫天的信息,让我对婚姻,爱情有点失去信心。那么我想问,既然一对一的关系只是社会化产物,我们歌颂的一生一世一双人到底意义在哪呢?是人们真的向往,还是人们在当下社会要求的潜移默化的洗脑?各位可以给我多一点视角,坚持一对一关系,一夫一妻制究竟有哪些真正的美好呢?我忽视了什么呢?真的有理由去为之奋斗并坚持吗

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近些年,我国离婚率节节攀升,出轨的事情屡见不鲜,我也关注了很多心理学公众号等。貌似现在,婚姻,亲密关系是火热的话题,不少心理学板块都把出轨这件事情拿到台面上来分析,并且,开放式关系,约炮等进入公众视野。婚姻亲密关系一直是火热的话题啊,从古至今都没有变化过。只不过现在各种媒介远远比以往任何一个年代都要发达的多,我们有更多的渠道和窗口接触和探讨这样的话题。你所关心的婚姻的意义其实是个深刻的哲学话题,这和整个社会的伦理道德息息相关,也不是所有人类社会都是一夫一妻制的啊,只能说对大部分国家来说,一夫一妻制是最好的社会形态更加有利于社会发展和管理。而且相对来说,随着社会的急速发展,女权主义的不断进步,婚姻也更容易走向一夫一妻制而不是以往的一夫多妻制。可是社会生活节奏的加快也衍生很多心理上的变化,意味着更多的人口流动性和更广泛的人际关系。那么就得面对很多人性中避免不了的特性,喜新厌旧是个亘古不变的人类秉性,那么遇到诱惑就有难以把持的时候。另外,生活在精神压力巨大的现代社会,人的精神世界就无法像几十年前那样保持平和纯粹,社会价值观的错误导向和媒体影视作品对各种移情别恋的过度渲染刺激了已婚男女寂寞空虚的心灵,于是才会出现数不胜数的出轨行为,离婚率的居高不下就成了避免不了的问题。原来,我所憧憬的东西,不过是社会的渲染,不是真的。这些漫天的信息,让我对婚姻,爱情有点失去信心。那么我想问,既然一对一的关系只是社会化产物,我们歌颂的一生一世一双人到底意义在哪呢?是人们真的向往,还是人们在当下社会要求的潜移默化的洗脑?二十四的年纪正是爱情中的常客,不知道你经历了几段恋情让你开始那么关注有关婚姻的话题。记得我在这个时期还是对爱情充满憧憬向往的时候,即便受过伤害,经历过失恋分手,不管是狗血的劈腿还是三角恋都没有让我过早的思考有关婚姻这么沉重的课题。如果你还是单身,没有经历过爱情,那么完全没必要太过沉醉在思考婚姻的意义里,只有真实的有过几段感情,不敢平淡还是刻苦铭心,实践过了才不会有遗憾和疑惑。婚姻的经营是个复杂的过程,那么更需要在步入婚姻之前学会怎么和爱人相处怎么从爱情中得到升华提高,没有必要过早的担忧不幸的婚姻会带给自己人生怎么样的阴影。

近些年,我国离婚率节节攀升,出轨的事情屡见不鲜,我也关注了很多心理学公众号等。貌似现在,婚姻,亲密关系是火热的话题,不少心理学板块都把出轨这件事情拿到台面上来分析,并且,开放式关系,约炮等进入公众视野。婚姻亲密关系一直是火热的话题啊,从古至今都没有变化过。只不过现在各种媒介远远比以往任何一个年代都要发达的多,我们有更多的渠道和窗口接触和探讨这样的话题。你所关心的婚姻的意义其实是个深刻的哲学话题,这和整个社会的伦理道德息息相关,也不是所有人类社会都是一夫一妻制的啊,只能说对大部分国家来说,一夫一妻制是最好的社会形态更加有利于社会发展和管理。而且相对来说,随着社会的急速发展,女权主义的不断进步,婚姻也更容易走向一夫一妻制而不是以往的一夫多妻制。可是社会生活节奏的加快也衍生很多心理上的变化,意味着更多的人口流动性和更广泛的人际关系。那么就得面对很多人性中避免不了的特性,喜新厌旧是个亘古不变的人类秉性,那么遇到诱惑就有难以把持的时候。另外,生活在精神压力巨大的现代社会,人的精神世界就无法像几十年前那样保持平和纯粹,社会价值观的错误导向和媒体影视作品对各种移情别恋的过度渲染刺激了已婚男女寂寞空虚的心灵,于是才会出现数不胜数的出轨行为,离婚率的居高不下就成了避免不了的问题。原来,我所憧憬的东西,不过是社会的渲染,不是真的。这些漫天的信息,让我对婚姻,爱情有点失去信心。那么我想问,既然一对一的关系只是社会化产物,我们歌颂的一生一世一双人到底意义在哪呢?是人们真的向往,还是人们在当下社会要求的潜移默化的洗脑?二十四的年纪正是爱情中的常客,不知道你经历了几段恋情让你开始那么关注有关婚姻的话题。记得我在这个时期还是对爱情充满憧憬向往的时候,即便受过伤害,经历过失恋分手,不管是狗血的劈腿还是三角恋都没有让我过早的思考有关婚姻这么沉重的课题。如果你还是单身,没有经历过爱情,那么完全没必要太过沉醉在思考婚姻的意义里,只有真实的有过几段感情,不敢平淡还是刻苦铭心,实践过了才不会有遗憾和疑惑。婚姻的经营是个复杂的过程,那么更需要在步入婚姻之前学会怎么和爱人相处怎么从爱情中得到升华提高,没有必要过早的担忧不幸的婚姻会带给自己人生怎么样的阴影。

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楼主您好!非常棒的问题!我有一篇被壹心理官方收录的文章叫做《现代年轻人对于婚姻的困惑到底是什么》,里面介绍了从古到今我国婚姻形式的发展变化的历史。的确,婚姻作为现实的产物,婚姻的动机和形式也是随着时代的发展不断变化的,需要注意的是,这种变化是进步,而不是退步。不仅是婚姻观念,道德观念也是在不断发展和变化的。在奴隶制社会买卖奴隶,甚至处死奴隶不是什么不道德的事,因为社会道德文化对此是允许的。在奉行“忠孝”的封建社会,也有许多在现在看来不可思议的道德制度。例如:女子无才便是德、裹小脚、“愚孝”等。甚至在《二十四孝》中还出现过“郭巨埋儿奉母”这样让人毛骨悚然的故事来鼓出“愚孝”文化。我上面提到这几件事在当时看来是非常正常的,是非常道德的~但却是实实在在的对人性的摧残!我们再回到婚姻这个问题来看。婚姻的主要动机包括:经济动机、繁衍动机、和情感动机(包括性)不同时代道德价值体系下,人们对于婚姻的主要动机排序也是不一样的。现在大多数人的婚姻动机中:情感动机(包括性)是排在经济动机和繁衍动机之前的,这恰恰是人类文明和进步的结果。也是人作为高级生命体区别于普通生物的一个重要差别。正是由于时代的发展和进步,人们的物质生活和精神生活得到了极大的满足后,情感需求这一高级需求才会打败另外两种需求成为现代婚姻的主要动机。一夫一妻制的婚姻即是现代社会化的产物,同时也是人性发展需求的一种必然。两者并不矛盾。人际关系的本质是社会价值的交换,无论是夫妻关系、朋友关系还是亲子关系都是如此,这种交换可能是物质上的,也可能是精神上的,单一的付出而不要求“回报”的人际关系几乎是不存在的,我知道看到这一定会有人拿亲子关系出来反驳我,事实上亲子关系的特殊性在于这种回报不是“即时性”的,但不意味着不“回报”。如果你去问一个独生子女的父母,孩子和谁“亲”一些,对谁好一些,一定会有一个“倾向”。我们试想一下“一夫多妻制”的婚姻,你有三个甚至五个老婆,她们都很爱你,但你的精力有限、物质有限、情感有限、很难回馈给她们相对合理对等的关心和爱,这个时候关系就会失衡,失衡的关系、不平等的关系又何来美好一说呢?人有一种特殊的“迁移学习”的能力,它能够帮我在自然学科的学习上做到“举一反三”和“触类旁通”,但在生活和处理人际关系中,它却成为了我们的“绊脚石”,心理学把它称为“态度泛化”。因为人是个性化极高的生命体,好多问题对于人来讲是“千人千面”的而不是“一成不变”的。大多数中国家庭的父母是没有能力帮助孩子培养和树立健康正确的婚姻观和爱情观的,大众媒体在这件事上也没起到什么好的作用,甚至常常会通过“贩卖焦虑”的形式博得大众关注,这是社会责任感极其欠缺的表现。作为一个13亿人口的国家,出现一些约炮、开放式关系并不能够说明什么问题,毕竟整体看来这还是少数,不能作为认定国家和社会“道德崩坏”的依据。换一个角度说“约炮”也是人的自由权利被保障和尊重的一种体现。(我指的是单身男女在彼此同意的前提下)要知道在私人领域,我国法律提倡的是“法无禁止皆可为”。在公共领域,才应该是“法无授权不可为”。对于爱情和婚姻失败的人,你去问他爱情是什么、婚姻是什么,他一定能告诉你一对“乌烟瘴气”的事,对于爱情和婚姻经营的很幸福的人,又一另一种答案了。所以去谈恋爱吧,自己的感受对于自己来说才是最真实,最有意义的。我是心理咨询师小東,祝您生活愉快!

楼主您好!非常棒的问题!我有一篇被壹心理官方收录的文章叫做《现代年轻人对于婚姻的困惑到底是什么》,里面介绍了从古到今我国婚姻形式的发展变化的历史。的确,婚姻作为现实的产物,婚姻的动机和形式也是随着时代的发展不断变化的,需要注意的是,这种变化是进步,而不是退步。不仅是婚姻观念,道德观念也是在不断发展和变化的。在奴隶制社会买卖奴隶,甚至处死奴隶不是什么不道德的事,因为社会道德文化对此是允许的。在奉行“忠孝”的封建社会,也有许多在现在看来不可思议的道德制度。例如:女子无才便是德、裹小脚、“愚孝”等。甚至在《二十四孝》中还出现过“郭巨埋儿奉母”这样让人毛骨悚然的故事来鼓出“愚孝”文化。我上面提到这几件事在当时看来是非常正常的,是非常道德的~但却是实实在在的对人性的摧残!我们再回到婚姻这个问题来看。婚姻的主要动机包括:经济动机、繁衍动机、和情感动机(包括性)不同时代道德价值体系下,人们对于婚姻的主要动机排序也是不一样的。现在大多数人的婚姻动机中:情感动机(包括性)是排在经济动机和繁衍动机之前的,这恰恰是人类文明和进步的结果。也是人作为高级生命体区别于普通生物的一个重要差别。正是由于时代的发展和进步,人们的物质生活和精神生活得到了极大的满足后,情感需求这一高级需求才会打败另外两种需求成为现代婚姻的主要动机。一夫一妻制的婚姻即是现代社会化的产物,同时也是人性发展需求的一种必然。两者并不矛盾。人际关系的本质是社会价值的交换,无论是夫妻关系、朋友关系还是亲子关系都是如此,这种交换可能是物质上的,也可能是精神上的,单一的付出而不要求“回报”的人际关系几乎是不存在的,我知道看到这一定会有人拿亲子关系出来反驳我,事实上亲子关系的特殊性在于这种回报不是“即时性”的,但不意味着不“回报”。如果你去问一个独生子女的父母,孩子和谁“亲”一些,对谁好一些,一定会有一个“倾向”。我们试想一下“一夫多妻制”的婚姻,你有三个甚至五个老婆,她们都很爱你,但你的精力有限、物质有限、情感有限、很难回馈给她们相对合理对等的关心和爱,这个时候关系就会失衡,失衡的关系、不平等的关系又何来美好一说呢?人有一种特殊的“迁移学习”的能力,它能够帮我在自然学科的学习上做到“举一反三”和“触类旁通”,但在生活和处理人际关系中,它却成为了我们的“绊脚石”,心理学把它称为“态度泛化”。因为人是个性化极高的生命体,好多问题对于人来讲是“千人千面”的而不是“一成不变”的。大多数中国家庭的父母是没有能力帮助孩子培养和树立健康正确的婚姻观和爱情观的,大众媒体在这件事上也没起到什么好的作用,甚至常常会通过“贩卖焦虑”的形式博得大众关注,这是社会责任感极其欠缺的表现。作为一个13亿人口的国家,出现一些约炮、开放式关系并不能够说明什么问题,毕竟整体看来这还是少数,不能作为认定国家和社会“道德崩坏”的依据。换一个角度说“约炮”也是人的自由权利被保障和尊重的一种体现。(我指的是单身男女在彼此同意的前提下)要知道在私人领域,我国法律提倡的是“法无禁止皆可为”。在公共领域,才应该是“法无授权不可为”。对于爱情和婚姻失败的人,你去问他爱情是什么、婚姻是什么,他一定能告诉你一对“乌烟瘴气”的事,对于爱情和婚姻经营的很幸福的人,又一另一种答案了。所以去谈恋爱吧,自己的感受对于自己来说才是最真实,最有意义的。我是心理咨询师小東,祝您生活愉快!

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就楼主的描述,试着提供一些自己的理解,供楼主参考:这一系列的内容对我造成了强力的三观冲击从某种意义上说,世界可以分成两个部分,我所知道的和我所不知道的,楼主提到的“这一系列内容”,它们一直存在,可以说亘古已有,只是在信息闭塞或者大家都比较避讳的时候,没有亲身或者近身遭遇,我们就很难知道它们的存在,而现在的环境是信息流通+公开讨论,所以,这一生跟你都不会有什么交集的人ta们出轨、约炮也会进入你的视野。所以,世界没有变,是你的已知和未知的集合发生了变化。对于“给我造成了强力的三观冲击”这种感觉,很大可能是你对世界该是怎样的,有一个“顽固”的预设判断(可能是无意识的),所以,在面对和自己的预设不符的情形时,第一反应是抵触/抵抗,而不是试着去理解。建议阅读《什么是正确的行动》(克里希纳穆提)。我所憧憬的东西,不过是社会的渲染,不是真的不知道楼主如何理解“真的”,在我看来,除了对物质的性质及规律的理解,所谓"文明"其余的部分,大概都可以归于楼主所称的"社会的渲染",钱是真的么?该怎么理解一张纸换两斤排骨是"等价交换"?身份是真的么?普天之下莫非王土,归根结底,王也就是一个自然人而已,凭他自己他能杀几个人?但是他的命令可以将一个大的宗族灭门,这权/能是哪儿来的?建议阅读《人类简史》(赫拉利)我们歌颂的一生一世一双人到底意义在哪呢?就此提一点自己的看法,当我们说“人”的时候,其实是个非常笼统的描述,人,是指肉体?人性?当我们行动的时候,我们是被什么驱动?情绪?冲动?动机?简而言之,就是先把条件和范围界定清楚,然后再讨论意义。楼主是理工科,不要放弃科学的研究方法嘛。

就楼主的描述,试着提供一些自己的理解,供楼主参考:这一系列的内容对我造成了强力的三观冲击从某种意义上说,世界可以分成两个部分,我所知道的和我所不知道的,楼主提到的“这一系列内容”,它们一直存在,可以说亘古已有,只是在信息闭塞或者大家都比较避讳的时候,没有亲身或者近身遭遇,我们就很难知道它们的存在,而现在的环境是信息流通+公开讨论,所以,这一生跟你都不会有什么交集的人ta们出轨、约炮也会进入你的视野。所以,世界没有变,是你的已知和未知的集合发生了变化。对于“给我造成了强力的三观冲击”这种感觉,很大可能是你对世界该是怎样的,有一个“顽固”的预设判断(可能是无意识的),所以,在面对和自己的预设不符的情形时,第一反应是抵触/抵抗,而不是试着去理解。建议阅读《什么是正确的行动》(克里希纳穆提)。我所憧憬的东西,不过是社会的渲染,不是真的不知道楼主如何理解“真的”,在我看来,除了对物质的性质及规律的理解,所谓"文明"其余的部分,大概都可以归于楼主所称的"社会的渲染",钱是真的么?该怎么理解一张纸换两斤排骨是"等价交换"?身份是真的么?普天之下莫非王土,归根结底,王也就是一个自然人而已,凭他自己他能杀几个人?但是他的命令可以将一个大的宗族灭门,这权/能是哪儿来的?建议阅读《人类简史》(赫拉利)我们歌颂的一生一世一双人到底意义在哪呢?就此提一点自己的看法,当我们说“人”的时候,其实是个非常笼统的描述,人,是指肉体?人性?当我们行动的时候,我们是被什么驱动?情绪?冲动?动机?简而言之,就是先把条件和范围界定清楚,然后再讨论意义。楼主是理工科,不要放弃科学的研究方法嘛。

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我们为什么要坚持婚姻?这是个好问题!既然你发现,一夫一妻制是社会化的要求,那么,它对社会的和谐、规范、管理,是有利的,起了一定促进和约束作用。中国古代的一夫多妻制,在某种程度上满足了男权欲望,也在一定程度上,弥补了爱的缺憾,但是从另一方面,也衍生了夫与妻之间、妻与妾之间、家庭与家族之间、家庭与社会之间的矛盾与争斗,引起家庭和社会动荡,男人在女人间周旋,女人在猜嫉中煎熬。男女不平等,势必造成社会关系失衡。这是从社会角度来说,只有以制度钳制,才能规范个体行为,比如一夫一妻制。从人性方面来分析,专一和花心,是一对矛盾命题,可是,透视其本质,却是可以统一并能互相转化的。这个本质是什么呢?爱的满足!这个世界根本没有什么渣男、渣女,那些所谓的“出轨”、“背叛”,只是人们对一夫一妻制的从众心理下的道德审判,当你明白,他们只不过是因为,爱不圆满,想寻求更多的爱,你就会理解,人性的终极追求,在于得到无条件的爱!试想一下,如果你找到一个符合你一切愿望的理想对象,可以无条件包容你,而你本身又是一个极有安全感的人,你还会去寻寻觅觅吗?那些专一的男女,要么是找到了可以满足他们情感的对象,主动坚守感情,要么是受道德约束,被动维系婚姻。纵观近些年我国不断攀升的离婚率和出轨现象,只不过是人在物质生活水平提高后,把注意力转向了心理上的慰藉。在情感婚姻中,伴侣不能给到的,就会向外寻求。所以,要想保证持久的一对一关系,你或对方,必须自己是安全型恋人,能让对方觉得被认同、被包容、被关爱,在父母、朋友、知己、恋人等角色上自如切换,同时,不停止焕新自己,增加磁石效应,让情感保鲜。关系和制度都是形式,是为了整个大框架的稳定而构建的。真正能内化的,还是爱与被爱的和谐共生。希望你明白这个真谛,解开你心中的疑惑。我是心理咨询师燕归来,祝你找到生命中的另一半,彼此圆满!

我们为什么要坚持婚姻?这是个好问题!既然你发现,一夫一妻制是社会化的要求,那么,它对社会的和谐、规范、管理,是有利的,起了一定促进和约束作用。中国古代的一夫多妻制,在某种程度上满足了男权欲望,也在一定程度上,弥补了爱的缺憾,但是从另一方面,也衍生了夫与妻之间、妻与妾之间、家庭与家族之间、家庭与社会之间的矛盾与争斗,引起家庭和社会动荡,男人在女人间周旋,女人在猜嫉中煎熬。男女不平等,势必造成社会关系失衡。这是从社会角度来说,只有以制度钳制,才能规范个体行为,比如一夫一妻制。从人性方面来分析,专一和花心,是一对矛盾命题,可是,透视其本质,却是可以统一并能互相转化的。这个本质是什么呢?爱的满足!这个世界根本没有什么渣男、渣女,那些所谓的“出轨”、“背叛”,只是人们对一夫一妻制的从众心理下的道德审判,当你明白,他们只不过是因为,爱不圆满,想寻求更多的爱,你就会理解,人性的终极追求,在于得到无条件的爱!试想一下,如果你找到一个符合你一切愿望的理想对象,可以无条件包容你,而你本身又是一个极有安全感的人,你还会去寻寻觅觅吗?那些专一的男女,要么是找到了可以满足他们情感的对象,主动坚守感情,要么是受道德约束,被动维系婚姻。纵观近些年我国不断攀升的离婚率和出轨现象,只不过是人在物质生活水平提高后,把注意力转向了心理上的慰藉。在情感婚姻中,伴侣不能给到的,就会向外寻求。所以,要想保证持久的一对一关系,你或对方,必须自己是安全型恋人,能让对方觉得被认同、被包容、被关爱,在父母、朋友、知己、恋人等角色上自如切换,同时,不停止焕新自己,增加磁石效应,让情感保鲜。关系和制度都是形式,是为了整个大框架的稳定而构建的。真正能内化的,还是爱与被爱的和谐共生。希望你明白这个真谛,解开你心中的疑惑。我是心理咨询师燕归来,祝你找到生命中的另一半,彼此圆满!

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相信这个问题必然是会有很多种解释的,即使在以前的农业社会奴隶社会,有其他类型的婚姻制度,那或许也可能存在一夫一妻的这种现实情况,可能因为这样那样的原因有的人就是更倾向于这种婚姻制度,而随着时间演变,人们更加注重生活的质量,我们渴望在婚姻中被重视,被看到,如果是『多妻』『多夫』,可能这个爱情体验就不再围绕着“我”转了。我们通常从婴儿时期就有自我中心的倾向,而我们既是自然人也同样属于社会人,人的心理依赖于物质同样也依赖于社会,也许学习理工科的相信科学的你更明白什么是真理,那么我们也要接受,人类主观能动性与各种从众特性的影响不容小觑哦。◆离婚率节节攀升出轨屡见不鲜◆一夫一妻制社会化产物非真理◆让你对婚姻爱情有点失去信心♞要求之洗脑?♞真的向往?●歌颂的一生一世一双人到底意义在哪呢?诚然有很多其他的婚姻制度在当今世界的其他国家存在,这或许需要交给评论家去评论,想说的是那些存在着的便自然有存在的理由,也许其他人的那些制度真的是内心向往的,也许一夫一妻制也有很多的支持者,又或者这也是社会制度本身的产物,让世界更加和谐稳定,『一生一世一双人』听起来似乎非常简单,似乎还有点浪漫的味道,然而爱情相爱容易相处太难,谁能保证牵了手就能走一辈子呢。社会制度仍然在不断变化,如果有不同看法的自然就在慢慢实现自己心中的“向往”,这也无可厚非,人们渴望真爱,渴望陪伴与归属,一夫多妻制或者一妻多夫制或者其他制度自然也会在某个时刻某个地区存在,至于为何慢慢被一夫一妻制取代必定有很多原因。我们会说稀缺的便是好的,物以稀为贵,放在感情上来看,一生只够爱一人,缠缠绵绵走天涯的意境是否能够引起大众共鸣?是否会获得大众认可?会有的,对吗?找到真爱后,就意味着双方可以坦诚地与这个人讨论任何事情,真爱意味着对伴侣完全真实,不会压抑过去的各个方面,并且能够向他或她敞开心,拥有情感和肉体上的亲密感,没有隐瞒,这样的生活自然可能是人们的期待,而制度从某种角度来看也是来保障人们的期待的吧,以上仅供参考,祝好喔。ZQ

相信这个问题必然是会有很多种解释的,即使在以前的农业社会奴隶社会,有其他类型的婚姻制度,那或许也可能存在一夫一妻的这种现实情况,可能因为这样那样的原因有的人就是更倾向于这种婚姻制度,而随着时间演变,人们更加注重生活的质量,我们渴望在婚姻中被重视,被看到,如果是『多妻』『多夫』,可能这个爱情体验就不再围绕着“我”转了。我们通常从婴儿时期就有自我中心的倾向,而我们既是自然人也同样属于社会人,人的心理依赖于物质同样也依赖于社会,也许学习理工科的相信科学的你更明白什么是真理,那么我们也要接受,人类主观能动性与各种从众特性的影响不容小觑哦。◆离婚率节节攀升出轨屡见不鲜◆一夫一妻制社会化产物非真理◆让你对婚姻爱情有点失去信心♞要求之洗脑?♞真的向往?●歌颂的一生一世一双人到底意义在哪呢?诚然有很多其他的婚姻制度在当今世界的其他国家存在,这或许需要交给评论家去评论,想说的是那些存在着的便自然有存在的理由,也许其他人的那些制度真的是内心向往的,也许一夫一妻制也有很多的支持者,又或者这也是社会制度本身的产物,让世界更加和谐稳定,『一生一世一双人』听起来似乎非常简单,似乎还有点浪漫的味道,然而爱情相爱容易相处太难,谁能保证牵了手就能走一辈子呢。社会制度仍然在不断变化,如果有不同看法的自然就在慢慢实现自己心中的“向往”,这也无可厚非,人们渴望真爱,渴望陪伴与归属,一夫多妻制或者一妻多夫制或者其他制度自然也会在某个时刻某个地区存在,至于为何慢慢被一夫一妻制取代必定有很多原因。我们会说稀缺的便是好的,物以稀为贵,放在感情上来看,一生只够爱一人,缠缠绵绵走天涯的意境是否能够引起大众共鸣?是否会获得大众认可?会有的,对吗?找到真爱后,就意味着双方可以坦诚地与这个人讨论任何事情,真爱意味着对伴侣完全真实,不会压抑过去的各个方面,并且能够向他或她敞开心,拥有情感和肉体上的亲密感,没有隐瞒,这样的生活自然可能是人们的期待,而制度从某种角度来看也是来保障人们的期待的吧,以上仅供参考,祝好喔。ZQ

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憧憬一夫一妻状态的理想主义者可能,在你的脑子里有一个固定的死的认知,就是一个人一生只有一个伴侣,所以,你的目标是实现一个,而不是配合人性,人的不同状态去灵活的生活。我想你要表达的应该是一夫一妻是一个真理,至少对你来说是,看看这个世界,这可能吗?一夫一妻制是社会化的产物,其实我觉得这句话你只是理解了表象,我认为深层次的理解是人类精神文明追求的不断演化与进步。一夫一妻制的目的是什么?说到目的,当然重点是要说它避免了什么弊端,带来了什么好处。这个我建议你去看看人类发展史。不管是一妻多夫,还是一夫多妻,多妻多夫,还是一夫一妻,他都是人类社会发展的产物,你的憧憬只存在于你的脑子里,只代表你自己,我暂且理解为你现在认为我们当下的主流社会不是一夫一妻,那么我想在未来的某个点我们的主流社会的发展最终被一夫一妻代替,到那个时候,你可以想想那是什么样子,你是什么样子。如果你认为是,那么现在和你所想的有什么冲突。我认为各类公众号,把这些拿过来分析的目的很多,但他的发表和文章的内容是两回事,内容多是什么要表达一个意思,就是身处关系里的每个人如何去生活才会“更好”。而你看到的是什么,关注点是什么,你可以在问问自己。但恕我直言,我看文章,话题看到更多的如何更好的生活,而你只看到了出轨,约炮,开放式关系。这也恰恰是一和多的冲突,也与你此时的困扰不谋而合。一夫一妻是社会发展的结果,而并非真理,你憧憬的只代表你自己,只代表被一夫一妻观念洗脑后的你,而你,可以抱着这个信念条生活,也可以跳出这个信念条灵活的生活。社会制度的发展其实说白了是人性的发展,而你的憧憬有没有和人性同步,这有的研究。

憧憬一夫一妻状态的理想主义者可能,在你的脑子里有一个固定的死的认知,就是一个人一生只有一个伴侣,所以,你的目标是实现一个,而不是配合人性,人的不同状态去灵活的生活。我想你要表达的应该是一夫一妻是一个真理,至少对你来说是,看看这个世界,这可能吗?一夫一妻制是社会化的产物,其实我觉得这句话你只是理解了表象,我认为深层次的理解是人类精神文明追求的不断演化与进步。一夫一妻制的目的是什么?说到目的,当然重点是要说它避免了什么弊端,带来了什么好处。这个我建议你去看看人类发展史。不管是一妻多夫,还是一夫多妻,多妻多夫,还是一夫一妻,他都是人类社会发展的产物,你的憧憬只存在于你的脑子里,只代表你自己,我暂且理解为你现在认为我们当下的主流社会不是一夫一妻,那么我想在未来的某个点我们的主流社会的发展最终被一夫一妻代替,到那个时候,你可以想想那是什么样子,你是什么样子。如果你认为是,那么现在和你所想的有什么冲突。我认为各类公众号,把这些拿过来分析的目的很多,但他的发表和文章的内容是两回事,内容多是什么要表达一个意思,就是身处关系里的每个人如何去生活才会“更好”。而你看到的是什么,关注点是什么,你可以在问问自己。但恕我直言,我看文章,话题看到更多的如何更好的生活,而你只看到了出轨,约炮,开放式关系。这也恰恰是一和多的冲突,也与你此时的困扰不谋而合。一夫一妻是社会发展的结果,而并非真理,你憧憬的只代表你自己,只代表被一夫一妻观念洗脑后的你,而你,可以抱着这个信念条生活,也可以跳出这个信念条灵活的生活。社会制度的发展其实说白了是人性的发展,而你的憧憬有没有和人性同步,这有的研究。

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♣离婚率越来越高的社会渲染下,不禁让我们怀疑结婚的原由…★婚姻(社会名词)是一种群居高等生命的本能属性,自然法则会用异性相吸的力量,使哺乳类生命繁衍生息。科学的意义上看,如果没有婚姻,很多血统就会出现混乱,不利于人们的优良繁衍。★制度一般指要求大家共同遵守的办事规程或行动准则,也指在一定历史条件下形成的法令、礼俗等规范或一定的规格。在不同的行业不同的部门不同的岗位都有其具体的做事准则,目的都是使各项工作按计划按要求达到预计目标。☞婚姻是家庭产生的前提,是子女成长、成才的基石,好的婚姻可使家庭和谐,事业顺利。婚姻是牵扯多方面而又长远需要考验的问题,不是单单的两个人的生理或生活上的结合。原来我们憧憬的"一生一世一双人",是从小外界给我们灌输的理想化产物,它不必须,但却是大多数人都向往的。它与社会伦理道德息息相关,所谓一夫一妻制也是根据国情提出。☞每个人三观都是不一样的,也不分什么对错,可社会媒体的大肆渲染将部分人的三观无限放大,似乎在力求全人类三观统一。这种病态导致更多人步入迷茫区,生活压力大,精神生活空虚,迫使人们时时寻觅身心的慰藉。☞初入社会的我们是该随波逐流?还是该坚持理想?对信奉科学的的我们来说是真理至上;但对于社会生物的我们来说接收-内化-运用社会信息,并保持身心健康是必不可少的。其实客观事物本无对错,对错主要取决于主观判断,我们都是在矛盾中不断成长的,在本我、自我、超我之间徘徊。这一切本就是动态的,再荒谬的事,信的人多了,错的也是对的。祝好♥

♣离婚率越来越高的社会渲染下,不禁让我们怀疑结婚的原由…★婚姻(社会名词)是一种群居高等生命的本能属性,自然法则会用异性相吸的力量,使哺乳类生命繁衍生息。科学的意义上看,如果没有婚姻,很多血统就会出现混乱,不利于人们的优良繁衍。★制度一般指要求大家共同遵守的办事规程或行动准则,也指在一定历史条件下形成的法令、礼俗等规范或一定的规格。在不同的行业不同的部门不同的岗位都有其具体的做事准则,目的都是使各项工作按计划按要求达到预计目标。☞婚姻是家庭产生的前提,是子女成长、成才的基石,好的婚姻可使家庭和谐,事业顺利。婚姻是牵扯多方面而又长远需要考验的问题,不是单单的两个人的生理或生活上的结合。原来我们憧憬的"一生一世一双人",是从小外界给我们灌输的理想化产物,它不必须,但却是大多数人都向往的。它与社会伦理道德息息相关,所谓一夫一妻制也是根据国情提出。☞每个人三观都是不一样的,也不分什么对错,可社会媒体的大肆渲染将部分人的三观无限放大,似乎在力求全人类三观统一。这种病态导致更多人步入迷茫区,生活压力大,精神生活空虚,迫使人们时时寻觅身心的慰藉。☞初入社会的我们是该随波逐流?还是该坚持理想?对信奉科学的的我们来说是真理至上;但对于社会生物的我们来说接收-内化-运用社会信息,并保持身心健康是必不可少的。其实客观事物本无对错,对错主要取决于主观判断,我们都是在矛盾中不断成长的,在本我、自我、超我之间徘徊。这一切本就是动态的,再荒谬的事,信的人多了,错的也是对的。祝好♥

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在一夫一妻制里面你才能被迫更加正面的看清自己的内心,促进自己的成长,懂得学会爱是成长的一个重要课题,而不是说我们是为爱而生。若为自由故生命和爱情都可以抛弃,这个自由不仅是指政治上社会意义上的自由,也是指内心精神上的自由,真正的自主成长的权利,是我做我自己的权利。在一夫一妻制里面你会认识清楚,不是只有爱情让你的自我完善成长,而是你的完善成长的自我创造了爱情,你会为你的爱情感到自豪幸福。不是一夫一妻制的话你想想,我在这个关系里面不开心再找一个的成本很低的一方轻易地离开这段关系,对原有关系里面的双方来说都更容易失去这个成长的机会。一夫一妻还是应该成为我们社会的常态,但对于情人和出轨这样的问题,还是应该保持很大的宽容,允许人性不成熟的阶段在我们的视野里面呈现,在一定底线内还是可以接纳的,这个底线对于每个人每个不同的人生阶段来看都是不一样的,因人而异的东西是不能作为标准的,但应当正视他的存在的合理性。

在一夫一妻制里面你才能被迫更加正面的看清自己的内心,促进自己的成长,懂得学会爱是成长的一个重要课题,而不是说我们是为爱而生。若为自由故生命和爱情都可以抛弃,这个自由不仅是指政治上社会意义上的自由,也是指内心精神上的自由,真正的自主成长的权利,是我做我自己的权利。在一夫一妻制里面你会认识清楚,不是只有爱情让你的自我完善成长,而是你的完善成长的自我创造了爱情,你会为你的爱情感到自豪幸福。不是一夫一妻制的话你想想,我在这个关系里面不开心再找一个的成本很低的一方轻易地离开这段关系,对原有关系里面的双方来说都更容易失去这个成长的机会。一夫一妻还是应该成为我们社会的常态,但对于情人和出轨这样的问题,还是应该保持很大的宽容,允许人性不成熟的阶段在我们的视野里面呈现,在一定底线内还是可以接纳的,这个底线对于每个人每个不同的人生阶段来看都是不一样的,因人而异的东西是不能作为标准的,但应当正视他的存在的合理性。

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正如题主所说,一夫一妻制婚姻其实是社会化产物。不仅如此,婚姻本质上其实是一种财产制度。关于婚姻与爱情的讨论从古希腊的柏拉图起就有所探讨,这是人类永恒的话题。但是我们需要认识到的是,社会层面对爱情与婚姻的探讨与个人层面对爱情与婚姻的追求其实是两回事。题主是一个学习理工科相信科学的人,在社会科学层面可以钻研这些理论。但在个人生活中,不该被这些理论所困住。你自己也说自己是一个理想主义者,那么就去按照理想主义的样子生活就好了。就像科学需要用实验去证明。自己对生活、爱情和婚姻的理解与体会,也要用自己的亲身经历去证明。毕竟,即便是一个科学理论,也只有在经历过实验的验证后,才能得到证实。所以,小伙子,既然对爱情与婚姻有着美好的憧憬,就大胆地尝试与体验吧。别忘了,你可是一个理想主义者啊!

正如题主所说,一夫一妻制婚姻其实是社会化产物。不仅如此,婚姻本质上其实是一种财产制度。关于婚姻与爱情的讨论从古希腊的柏拉图起就有所探讨,这是人类永恒的话题。但是我们需要认识到的是,社会层面对爱情与婚姻的探讨与个人层面对爱情与婚姻的追求其实是两回事。题主是一个学习理工科相信科学的人,在社会科学层面可以钻研这些理论。但在个人生活中,不该被这些理论所困住。你自己也说自己是一个理想主义者,那么就去按照理想主义的样子生活就好了。就像科学需要用实验去证明。自己对生活、爱情和婚姻的理解与体会,也要用自己的亲身经历去证明。毕竟,即便是一个科学理论,也只有在经历过实验的验证后,才能得到证实。所以,小伙子,既然对爱情与婚姻有着美好的憧憬,就大胆地尝试与体验吧。别忘了,你可是一个理想主义者啊!

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很喜欢题主的问题。对婚姻制度的理解,推荐《家庭,国家和私有制的起源》一书,从生产力和生产关系方向理解。婚姻制度主要是一种为了“(人)种的生产”建立的生产关系,通俗说就是血缘生产制度。怎样的血缘生产需求,产生怎样的生产关系。群居只求增加总人口数,产生群婚。独居只求单一的男性或女性后代,产生一夫多妻或一妻多夫。满足所有人的平等的基本需求,则趋向一夫一妻制。改变生产关系的可能是精神因素,也可能是物质因素,或者两者都有。对一夫一妻婚姻结构本身来说,它经济结构是私有制的。感情结构是满足基本的人之间建立最简单(也是最少的)的亲密关系的需求。这点我赞同某复旦社会学老师的观点:“婚姻或者说家庭,是最简单的人与社会相链接的结构。”它同时契合人本身需要至少与一个人尝试“性”方面亲密需求的最少单位。感情结构一夫一妻是满足基本需求的,但不是满足“所有”或“最大”需求的。通过心理学我们知道,人不止能爱一个人,人可以爱很多人。懂得爱,学会爱的人,可以爱很多人,不同身份不同角色不同程度。这个观点的解释推荐弗洛姆的《爱的艺术》一书。一生一世一双人的意义,是限制在基本的(最少数额,至少一男一女)和“性”有关的亲密关系里,尽量长时间的维持。对整个社会来说比较平等,结构稳定。对个人来说,这需要人们对爱的观点和爱的能力都成熟一些。但现实社会其实并不强制人们的感情必须遵循一夫一妻,只在法律上遵循,感情破裂允许婚姻解体。而人维持目前一双人的婚姻的好处是:它不只是精神需要的亲密关系单位,也是私有制种的生产单位,它决定了你的孩子是怎样诞生,怎样扶养的。它决定了孩子学习爱的能力和亲密关系的来源是谁。你可以有更多法不禁止的亲密关系数量,但是婚姻里不只是精神保障,也有物质保障,也会有你独特而有保障的亲子关系。如果非婚姻关系的亲子,他们的扶养规则,法律不保障啊。对于婚姻的现状或未来,它会随生产关系变化而继续变化吧。但因为它是私有制的产物,我猜在我国对共产主义理想的追求、实现的过程中,可能会逐渐瓦解。但无论以什么样的方式瓦解,我想都以不影响“种的生产”为前提。毕竟这是人类最重要的两大生产之一(另一个是生产资料的生产与再生产)。无论瓦解什么样不够先进的生产关系,与我们爱的能力并不矛盾。有没有婚姻,人都需要基本的亲密关系,需要情感的互相链接,需要爱人,爱己。怎样处理好人的自然需求和婚姻制度的关系呢?我的答案是:学会爱的能力,尽情去爱自己爱的人。爱人之间精神能量满满,物质方面究竟怎么定制度?或许就船到桥头自然直了。

很喜欢题主的问题。对婚姻制度的理解,推荐《家庭,国家和私有制的起源》一书,从生产力和生产关系方向理解。婚姻制度主要是一种为了“(人)种的生产”建立的生产关系,通俗说就是血缘生产制度。怎样的血缘生产需求,产生怎样的生产关系。群居只求增加总人口数,产生群婚。独居只求单一的男性或女性后代,产生一夫多妻或一妻多夫。满足所有人的平等的基本需求,则趋向一夫一妻制。改变生产关系的可能是精神因素,也可能是物质因素,或者两者都有。对一夫一妻婚姻结构本身来说,它经济结构是私有制的。感情结构是满足基本的人之间建立最简单(也是最少的)的亲密关系的需求。这点我赞同某复旦社会学老师的观点:“婚姻或者说家庭,是最简单的人与社会相链接的结构。”它同时契合人本身需要至少与一个人尝试“性”方面亲密需求的最少单位。感情结构一夫一妻是满足基本需求的,但不是满足“所有”或“最大”需求的。通过心理学我们知道,人不止能爱一个人,人可以爱很多人。懂得爱,学会爱的人,可以爱很多人,不同身份不同角色不同程度。这个观点的解释推荐弗洛姆的《爱的艺术》一书。一生一世一双人的意义,是限制在基本的(最少数额,至少一男一女)和“性”有关的亲密关系里,尽量长时间的维持。对整个社会来说比较平等,结构稳定。对个人来说,这需要人们对爱的观点和爱的能力都成熟一些。但现实社会其实并不强制人们的感情必须遵循一夫一妻,只在法律上遵循,感情破裂允许婚姻解体。而人维持目前一双人的婚姻的好处是:它不只是精神需要的亲密关系单位,也是私有制种的生产单位,它决定了你的孩子是怎样诞生,怎样扶养的。它决定了孩子学习爱的能力和亲密关系的来源是谁。你可以有更多法不禁止的亲密关系数量,但是婚姻里不只是精神保障,也有物质保障,也会有你独特而有保障的亲子关系。如果非婚姻关系的亲子,他们的扶养规则,法律不保障啊。对于婚姻的现状或未来,它会随生产关系变化而继续变化吧。但因为它是私有制的产物,我猜在我国对共产主义理想的追求、实现的过程中,可能会逐渐瓦解。但无论以什么样的方式瓦解,我想都以不影响“种的生产”为前提。毕竟这是人类最重要的两大生产之一(另一个是生产资料的生产与再生产)。无论瓦解什么样不够先进的生产关系,与我们爱的能力并不矛盾。有没有婚姻,人都需要基本的亲密关系,需要情感的互相链接,需要爱人,爱己。怎样处理好人的自然需求和婚姻制度的关系呢?我的答案是:学会爱的能力,尽情去爱自己爱的人。爱人之间精神能量满满,物质方面究竟怎么定制度?或许就船到桥头自然直了。

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回答很多了先说爱情,爱情具有排他性。这个问题,先问问自己是不是喜欢约一个女孩子的时候,看到她旁边有个捷足先登者。所以因为爱情的结婚,可能选择就唯一。再说说婚姻期间,干嘛要尊遵守社会规则。因为婚姻本来就是社会化产物。因为你找的老婆,身上肯定烙印了她们家的习惯和文化,而你可以感觉到的,能够接纳的,甚至是处理矛盾的方法,基本也是跟自己的爸爸妈妈学来的。所以,纯粹依据生物本能存在的关系,那种情况有,参与到婚姻社会冲突里就难。婚姻也是和老婆构建给孩子的初级社会。而且七七八八会需要老人这些社会支持系统,在出现冲突和困难的时候帮忙。再说说婚姻是不是一定要一生一世。不一定。因为夫妻都不一定可以活一样的长久。或者一方面愿意,一方面还不想,要重新选择。那么,必然会面对丧失。而丧失几乎必然造成伤害。所以,要不要创造这个伤害,是个选择和取舍问题。有人会选择好好提高下自己的社会化功能,然后享受社会福利过一生。不代表一生一世是必然。

回答很多了先说爱情,爱情具有排他性。这个问题,先问问自己是不是喜欢约一个女孩子的时候,看到她旁边有个捷足先登者。所以因为爱情的结婚,可能选择就唯一。再说说婚姻期间,干嘛要尊遵守社会规则。因为婚姻本来就是社会化产物。因为你找的老婆,身上肯定烙印了她们家的习惯和文化,而你可以感觉到的,能够接纳的,甚至是处理矛盾的方法,基本也是跟自己的爸爸妈妈学来的。所以,纯粹依据生物本能存在的关系,那种情况有,参与到婚姻社会冲突里就难。婚姻也是和老婆构建给孩子的初级社会。而且七七八八会需要老人这些社会支持系统,在出现冲突和困难的时候帮忙。再说说婚姻是不是一定要一生一世。不一定。因为夫妻都不一定可以活一样的长久。或者一方面愿意,一方面还不想,要重新选择。那么,必然会面对丧失。而丧失几乎必然造成伤害。所以,要不要创造这个伤害,是个选择和取舍问题。有人会选择好好提高下自己的社会化功能,然后享受社会福利过一生。不代表一生一世是必然。

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楼主你好。看得出你有许多不解和困惑,其实我们每个人都有自己的一套价值评判系统,相信你对此会有自己独特的思考和答案。我从知识分享的角度,和你分享一些有关婚姻的话题。#婚姻是一种生活方式,同时又是一种社会制度。每一个历史阶段的婚姻都会有那个时代特定的历史烙印,要想全面理解婚姻,必须用动态的视角去看待婚姻。#人类婚姻关系大体经历过群婚到对偶婚制的脉络。远古神话中的许多人物都是母亲身份确定,父亲身分不明。远古氏族部落时代,未婚女子和外部落男子交合,避免血亲之间的性交关系。中国传统社会实行一夫一妻多妾制,最终过渡到现在的一夫一妻制。婚姻变迁的背后,是时代和社会生活的变迁。#在未来,婚姻形式或出现变化。随着婚姻形式的增加,未来的婚姻形式会发生诸多变化。同性婚姻、同居等这些形式或许会增加。因此,这是一个很大的课题。而对个人而言,尽管婚姻形式会变,社会风尚会变,但人性底层对亲密和归属的需求不会变,对真善美的向往不会变。祝好。

楼主你好。看得出你有许多不解和困惑,其实我们每个人都有自己的一套价值评判系统,相信你对此会有自己独特的思考和答案。我从知识分享的角度,和你分享一些有关婚姻的话题。#婚姻是一种生活方式,同时又是一种社会制度。每一个历史阶段的婚姻都会有那个时代特定的历史烙印,要想全面理解婚姻,必须用动态的视角去看待婚姻。#人类婚姻关系大体经历过群婚到对偶婚制的脉络。远古神话中的许多人物都是母亲身份确定,父亲身分不明。远古氏族部落时代,未婚女子和外部落男子交合,避免血亲之间的性交关系。中国传统社会实行一夫一妻多妾制,最终过渡到现在的一夫一妻制。婚姻变迁的背后,是时代和社会生活的变迁。#在未来,婚姻形式或出现变化。随着婚姻形式的增加,未来的婚姻形式会发生诸多变化。同性婚姻、同居等这些形式或许会增加。因此,这是一个很大的课题。而对个人而言,尽管婚姻形式会变,社会风尚会变,但人性底层对亲密和归属的需求不会变,对真善美的向往不会变。祝好。

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理论上来说,人在社会上除了父母以外很少有信赖的人。你一个人大概需要配偶这样理论上除了父母最值得信任的人。1对1和一夫一妻制大概有以下的好处。1防止性传播疾病。毫不夸张的说,艾滋病的比例已经蛮高了。而且有病人报复社会的现象。乙肝可能要1/10人口。其他也有一些。那一对多和多夫多妻就会大大增加这样的概率。2获得一个父母以外最值得信任的理论上的人。3生育子女。如果一个人这方面比较乱的话,他的性伴侣不一定愿意和他一起养育后代。4两个人把物质财富凑在一起,去过更好的生活。而且婚姻是一种强绑定的契约关系,指定了离婚的时候财产怎么分配。如果没有这种契约关系,那两个人很难把财富凑在一起去买房什么的。5其他的大概就是你能经常见到的那些原因

理论上来说,人在社会上除了父母以外很少有信赖的人。你一个人大概需要配偶这样理论上除了父母最值得信任的人。1对1和一夫一妻制大概有以下的好处。1防止性传播疾病。毫不夸张的说,艾滋病的比例已经蛮高了。而且有病人报复社会的现象。乙肝可能要1/10人口。其他也有一些。那一对多和多夫多妻就会大大增加这样的概率。2获得一个父母以外最值得信任的理论上的人。3生育子女。如果一个人这方面比较乱的话,他的性伴侣不一定愿意和他一起养育后代。4两个人把物质财富凑在一起,去过更好的生活。而且婚姻是一种强绑定的契约关系,指定了离婚的时候财产怎么分配。如果没有这种契约关系,那两个人很难把财富凑在一起去买房什么的。5其他的大概就是你能经常见到的那些原因

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先去谈谈恋爱看看。梨子的滋味吃了才知道。

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你有没有注意到,其实一生一世一双人都是些广告渲染的?😂本质上就是骗人结婚,自己赚钱啦。关于婚姻制度社会上的确是有在探讨,因为越来越多的人不愿意结婚,而且婚姻就非常容易引发一系列问题啊。比如说,生不生孩子,生几个,什么时候生。一周几次,什么时候。回不回家。是不是出轨了。工资怎么打理。为什么都要我一个人做家务。我不希望你妈带我们的宝宝。要不要和父母住一起。当不当家庭主妇。....问题太多了,而温馨又不容易经常有。所以有人说了,不结婚,什么事都没有。更有甚者,不谈恋爱,什么事都没有。所以啊,有很多人在想。社会化扶养可不可以?不人工生孩子可不可以?结婚之前是不是还要考试通过资格?生孩子也要考试?.....大家的想象力是无穷无尽的。当然三观崩塌这件事是常见的,因为大多数人都没什么完整的三观。🌺🌺🌺🌺🙈🌺🌺🌺🌺

你有没有注意到,其实一生一世一双人都是些广告渲染的?😂本质上就是骗人结婚,自己赚钱啦。关于婚姻制度社会上的确是有在探讨,因为越来越多的人不愿意结婚,而且婚姻就非常容易引发一系列问题啊。比如说,生不生孩子,生几个,什么时候生。一周几次,什么时候。回不回家。是不是出轨了。工资怎么打理。为什么都要我一个人做家务。我不希望你妈带我们的宝宝。要不要和父母住一起。当不当家庭主妇。....问题太多了,而温馨又不容易经常有。所以有人说了,不结婚,什么事都没有。更有甚者,不谈恋爱,什么事都没有。所以啊,有很多人在想。社会化扶养可不可以?不人工生孩子可不可以?结婚之前是不是还要考试通过资格?生孩子也要考试?.....大家的想象力是无穷无尽的。当然三观崩塌这件事是常见的,因为大多数人都没什么完整的三观。🌺🌺🌺🌺🙈🌺🌺🌺🌺

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爱你么么哒☀💞给你一个四维空间温暖的的拥抱💑只为你有勇气自我暴露点赞👍👍👍生活各种压力确实带给你很多痛苦,幸好这些痛苦在24岁时惊醒了你而不是等到三十多岁才去发现它,才是的你有机会重新思考人生,勇敢做出调整,让你淹没在混沌生命里迷迷糊糊过完一生。同时恭喜你进入生第二次成长期🎉知道会有不同结果或者后果我愿意去承担责任做自己🌹以下答疑是基于你文字讲述,只是针对事件本身而非评判,如有误读请及时回复,感恩有你给了我们一次共同创造价值的体验。■亲爱的大男孩,看完你发育日趋完善的大脑CPU前额叶理性冷静的分析,我很好奇你有谈过恋爱了吗?你所憧憬的一夫一妻制你用了【坚持】这个词汇,我好奇你是想用你已有的三观标准去坚持还是用你爱的能量去坚持?或者为了符合社会需求去坚持?你从小到大爸爸妈妈有让你坚持到底做了哪些符合他们认知能力的事情你还记得吗?※从社会这个大系统正常运转和管理角度,法律法规就是一条红杠杠,有了我们做事的一条准则,就好比马路上的红绿灯,让我们知道【有所为有所不为】这在很大程度上其实是扼制了我们的【本我】的想干啥就干啥的欲望。※婚姻一夫一妻是社会发展过程中的产物,但回到人类起源,就和其他动物的繁衍生息是没有区别的,更多时候是为了满足【性】本源需求,从马斯洛的五大需求理论就是满足最基础的【生存需求】单细胞的分裂也是一种性行为,这样行为只有一个目的通过性行为延续种族存在,通过性扩张自己在领地权威,我们称之为【丛林法则】优胜劣汰。※【为什么要坚持婚姻?】你的问题涉及到弗洛伊德对我们人类精神世界的另一个我【超我】这个角色就好比西游记孙悟空坚持到底永不放弃拿到了无字真经,你有想过为啥师徒四人最后拿到的是无字真经,作者想给到我们的启示又是什么呢?回到我们每个人从出生到向死而生的人生旅途,我们不断坚持学习,坚持工作,坚持养家糊口,坚持婚姻等所有坚持如果只是为了拥有更多物质需求还是为了让我们生命存在更有价值和意义?我们在生命本体离开那一刻我们能带走什么?你有去思考过吗?检查快乐的追求和坚持追求快乐是完全不同的两种人生体验过程哦❗■每个人的内心中都会有一个长不大的孩子,这个孩子代表着我们真正的需求。弗洛伊德把人的精神部分分为【本我】【自我】和【超我】※【本我】遵循的是享乐原则,就像是我们心中的内在小孩,他希望得到一切使自己感到舒服的东西。你回忆一下从小到大什么时候最快乐?※【超我】遵循的是完美原则受人格中的道德部分支配。而超我的形成很大一部分取决于我们的养育者的教养方式,如果我们生活在一个宽松的环境,那我们在这样的环境下形成的超我也会比较宽容地对待我们内心的小孩,而如果我们生活在比较严苛、甚至被孽待的环境下,那么我们的超我也会用这种严苛、自孽的方式来对待自己。所以,可以这么说,超我就像是我们心中内在的父母。※【自我】则是对现实世界的反应,起到对本我和超我的协调作用。当超我和本我之间的需求相差太多,而自我无法从中协调的时候就容易产生心理疾病。就是目前被本我打败以后来这里求助的那个你。🌹🌹我们先来做个假设如果生命只剩下最后一个月你会坚持做什么❓如果生命只剩下最后三天了你会坚持做什么❓如果生命只剩下最后一天你又会坚持做什么❓●今天你的提问非常有价值,让我们一起重新来梳理一下我们生命存在价值和意义🌹🌹让我想起乔布斯说:💎💎💎【死亡是生命的最伟大发明。】※乔布斯为何说死亡是生命最伟大的发明❓【很多时候,尽管生命依然在进行新陈代谢,但我们并没有活着,或者说并没有真正活着。只是在死亡刹那,或经过死亡体验后,我们才开始有了真正的生命】※为何说经过死亡体验后才有了真正的生命❓【死的意义就在于让我们知道生的可贵。一个人只有在认识到自己是有死的时候,才会开始思考生命,从而大彻大悟。不再沉溺于享乐、懒散、世俗。不再沉溺于金钱、物质、名位,然后积极地去筹划与实践美丽人生】※我们生命能量从小到大有六个能量圈,每个圈能量层级依次从低到高。【好奇】【喜欢】【热爱】【信念】【使命】【信仰】我们现在选择一下我们现在要做的某事,或者我们生命存在的内在能量层级处在哪一层❓●我在开讲【情绪与健康】心理学讲座时经常会讲到【行为没有对与错是非标准看场合】婚姻也好,事业也好,工作也好,又或者你现在学习成长也好,如果是用固定性思维模型,那我想告诉你你会处处碰壁,三观相符的人在一起就好比没有摩擦力,那你也可以意象一下,会给我们生活带来什么结果呢?就如我们今天在思维空间的交流也就不存在了你认同吗?🌹🌹最后送你荣格的一句话💎💎💎【每个人的内在都有一个未被疗愈的孩童,一个人摒弃一生的努力就是在整合他自童年时代起就已经形成的人格。】●学习成长时我们一辈子的事,你愿意加入我们一起学习心理学智慧吗?不是等到有问题了我们再去求医治病,为时已晚矣,幸福人生不是我们想要拥有就可以拥有的,是需要我们有能力去创造价值,才可以拿到的生命礼物

爱你么么哒☀💞给你一个四维空间温暖的的拥抱💑只为你有勇气自我暴露点赞👍👍👍生活各种压力确实带给你很多痛苦,幸好这些痛苦在24岁时惊醒了你而不是等到三十多岁才去发现它,才是的你有机会重新思考人生,勇敢做出调整,让你淹没在混沌生命里迷迷糊糊过完一生。同时恭喜你进入生第二次成长期🎉知道会有不同结果或者后果我愿意去承担责任做自己🌹以下答疑是基于你文字讲述,只是针对事件本身而非评判,如有误读请及时回复,感恩有你给了我们一次共同创造价值的体验。■亲爱的大男孩,看完你发育日趋完善的大脑CPU前额叶理性冷静的分析,我很好奇你有谈过恋爱了吗?你所憧憬的一夫一妻制你用了【坚持】这个词汇,我好奇你是想用你已有的三观标准去坚持还是用你爱的能量去坚持?或者为了符合社会需求去坚持?你从小到大爸爸妈妈有让你坚持到底做了哪些符合他们认知能力的事情你还记得吗?※从社会这个大系统正常运转和管理角度,法律法规就是一条红杠杠,有了我们做事的一条准则,就好比马路上的红绿灯,让我们知道【有所为有所不为】这在很大程度上其实是扼制了我们的【本我】的想干啥就干啥的欲望。※婚姻一夫一妻是社会发展过程中的产物,但回到人类起源,就和其他动物的繁衍生息是没有区别的,更多时候是为了满足【性】本源需求,从马斯洛的五大需求理论就是满足最基础的【生存需求】单细胞的分裂也是一种性行为,这样行为只有一个目的通过性行为延续种族存在,通过性扩张自己在领地权威,我们称之为【丛林法则】优胜劣汰。※【为什么要坚持婚姻?】你的问题涉及到弗洛伊德对我们人类精神世界的另一个我【超我】这个角色就好比西游记孙悟空坚持到底永不放弃拿到了无字真经,你有想过为啥师徒四人最后拿到的是无字真经,作者想给到我们的启示又是什么呢?回到我们每个人从出生到向死而生的人生旅途,我们不断坚持学习,坚持工作,坚持养家糊口,坚持婚姻等所有坚持如果只是为了拥有更多物质需求还是为了让我们生命存在更有价值和意义?我们在生命本体离开那一刻我们能带走什么?你有去思考过吗?检查快乐的追求和坚持追求快乐是完全不同的两种人生体验过程哦❗■每个人的内心中都会有一个长不大的孩子,这个孩子代表着我们真正的需求。弗洛伊德把人的精神部分分为【本我】【自我】和【超我】※【本我】遵循的是享乐原则,就像是我们心中的内在小孩,他希望得到一切使自己感到舒服的东西。你回忆一下从小到大什么时候最快乐?※【超我】遵循的是完美原则受人格中的道德部分支配。而超我的形成很大一部分取决于我们的养育者的教养方式,如果我们生活在一个宽松的环境,那我们在这样的环境下形成的超我也会比较宽容地对待我们内心的小孩,而如果我们生活在比较严苛、甚至被孽待的环境下,那么我们的超我也会用这种严苛、自孽的方式来对待自己。所以,可以这么说,超我就像是我们心中内在的父母。※【自我】则是对现实世界的反应,起到对本我和超我的协调作用。当超我和本我之间的需求相差太多,而自我无法从中协调的时候就容易产生心理疾病。就是目前被本我打败以后来这里求助的那个你。🌹🌹我们先来做个假设如果生命只剩下最后一个月你会坚持做什么❓如果生命只剩下最后三天了你会坚持做什么❓如果生命只剩下最后一天你又会坚持做什么❓●今天你的提问非常有价值,让我们一起重新来梳理一下我们生命存在价值和意义🌹🌹让我想起乔布斯说:💎💎💎【死亡是生命的最伟大发明。】※乔布斯为何说死亡是生命最伟大的发明❓【很多时候,尽管生命依然在进行新陈代谢,但我们并没有活着,或者说并没有真正活着。只是在死亡刹那,或经过死亡体验后,我们才开始有了真正的生命】※为何说经过死亡体验后才有了真正的生命❓【死的意义就在于让我们知道生的可贵。一个人只有在认识到自己是有死的时候,才会开始思考生命,从而大彻大悟。不再沉溺于享乐、懒散、世俗。不再沉溺于金钱、物质、名位,然后积极地去筹划与实践美丽人生】※我们生命能量从小到大有六个能量圈,每个圈能量层级依次从低到高。【好奇】【喜欢】【热爱】【信念】【使命】【信仰】我们现在选择一下我们现在要做的某事,或者我们生命存在的内在能量层级处在哪一层❓●我在开讲【情绪与健康】心理学讲座时经常会讲到【行为没有对与错是非标准看场合】婚姻也好,事业也好,工作也好,又或者你现在学习成长也好,如果是用固定性思维模型,那我想告诉你你会处处碰壁,三观相符的人在一起就好比没有摩擦力,那你也可以意象一下,会给我们生活带来什么结果呢?就如我们今天在思维空间的交流也就不存在了你认同吗?🌹🌹最后送你荣格的一句话💎💎💎【每个人的内在都有一个未被疗愈的孩童,一个人摒弃一生的努力就是在整合他自童年时代起就已经形成的人格。】●学习成长时我们一辈子的事,你愿意加入我们一起学习心理学智慧吗?不是等到有问题了我们再去求医治病,为时已晚矣,幸福人生不是我们想要拥有就可以拥有的,是需要我们有能力去创造价值,才可以拿到的生命礼物

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  • 被公公骚扰了,要不要告诉老公和婆婆?
    5回答 · 2025.06.15 08:26:34
  • 这个男生的条件是不是不太行?不合适的话怎么婉拒他?
    6回答 · 2025.06.14 20:47:48
  • 离不了,又不想让自己再被伤害,如何做到“婚内单身”
    2回答 · 2025.06.13 23:01:08

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