如何评价弗洛姆的《逃避自由》？书中观点是否有煽动性

简单了解了一下这本书，简直就是社会心理学里程碑《逃避自由》既是弗洛姆对两次世界大战后社会的诠释，也是他从心理学角度对当代社会做出的系统而强烈的批评。如果人性不能适应自由所固有的危险与责任，它就可能转向极权主义。为了避免“自由”产生的孤独感，人们就会产生了臣服于某个权威、或高于自己的存在的冲动，通过新的纽带来重获归属感，这就是“逃避自由”。本书扎根于现实，显得更真实，更有说服力，只是帮助读者更清晰的认识自己。PS：如果对你有所帮助，欢迎点赞，Levi陪你一起成长。

“《逃避自由》是一本短小精悍的著作，篇章不多，却承载着一个深邃的中心——人们逃避自由，本质上是逃避孤独；人们臣服权威，本质上是追求安心。弗洛姆直言：现代人活在幻觉之中。这些幻觉真是价值观趋同之后所产生的集体价值观的样例。现代人也在逃避自由，逃避自由的价值观和思考方式，我们臣服于一种名为社会称许性的权威之下，我们不去思考自己真正想要的是什么……”摘抄自文章：那些年我们读的心理学经典|弗洛姆《逃避自由》来源：SelfMindnSocialBrain原创：ZF（好书，看吧、不会变成愤青，因为逃避自由的本质是逃避责任，寻回自由、也就寻回了责任和承担，顺手再推荐一本《存在主义咖啡馆》

评价弗洛姆的《逃避自由》，必须是要来辩证看待，书中观点可能具有一定的煽动性，也有其社会心理学上积极意义，《逃避自由》从社会心理学的角度分析了各种现象产生的心理原因，也有描述了现代人处于自由与孤独的两难状态，还提出了克服这种状态的积极途径。●个性化日益加强获得越来越多的自由人们之间的关系日益残酷和敌对会有更多的孤独和不安，人们忍受不了自由而来的孤独可能会有更多的问题出现，包括极端思维？其指出四种典型的不健康的性格倾向，施虐受虐也不一定是不健康的性格，或许更有可能是一种发泄方式呢。●自由的代价是失去内心安全感？或者他本人无法掌控生活给予自己心理安抚，而这与自由与否没有直接联系吧。人们可以提升自身人际关系进行心理咨询，开放包容的自我评估的形式是对人自身的思想进行放松且介于注意力分散和极端专注之间，他需要欢迎对自身的好感和消极评判，不必喜欢自己注意到的所有内容和外界评价，接纳自我只是为了识别自己的想法，以便弄清楚如何改善自己与身边人的生活。尝试发现自己更多的乐观思维，走出自身的舒适区尝试些新的事物，特别是可能从来没有计划过的事情，可以帮助人更轻松地应对新情况，它还有助于敞开心扉，在清新恬静的午后冥想中可以帮助自己提出不寻常的新想法和新情况，在自己的生活变得更加融洽，祝福你哦。ZQ

书中指出现代社会给人类两方面的影响，一方面我们越来越独立和理性，另一方面我们感到越来越孤独和无能为力。就像一个人从出生到长大，在子宫里的，他什么都干不了，可以说是没有自由的，但是那里最安全，就像旧约圣经里的那个流着奶与蜜的地方。随着我们慢慢的长大，剪断脐带，学会走路，独立面对社会，我们能做的事越来越多，越来越自由，但是我们也发现那个为我们无条件提供安全和依靠的东西消失了。我们就陷入了焦虑，这时我们会有两个选择，第一个向前变成一个完全独立的人，第二个就是向后，回到子宫里去。然而，我们知道第二选项是不存在的。这时，我们就产生了三种对自由的主要逃避机制：权威主义、破坏欲和机械趋同。权威主义就是屈从于某个权威，可以是某个政党，宗教，或个人。破坏欲的逻辑是，既然我不能占有，我就毁灭他。机械趋同就是从众和随大流。本书主要的批判对象是二战时的德国，但是对现在依然有指导意义。关于自由，我很喜欢安.兰德给自由的定义，“我爱你们，但与你们无关，我只做我自己”我是主语，我不存在则这句话就没有意义，而要我存在就要做自己。可能很难懂，但哲学思辨就是烧脑的事。她还提出一个命题，要做一个自由的人要做到askfornothing（无所求）、expectnothing（无所待）、dependonnothing（无所靠）。只有做到孤独而强大才可能是自由的，只要你想求别人、对别人有所期待或者依靠别人，你就没有自我和自由。返回到弗雷姆《逃离自由》，你要向前去做一个完全独立自由的人，你就要做到无所求，无所待，无所靠。

正所谓仁者见仁智者见智。有人看了醍醐灌顶，那就一定会有人看了无动于衷。为什么会发出这样的疑问？是担心自我不够强大受其影响？还有变成愤青对你又意味着什么？看完之后可能的变化有很多，为什么单单选择了愤青？最后，绝大部分书籍的正确打开方式很简单，就是从右向左翻，从左向右读。祝好！