人的一生中,顿悟和渐悟哪个更好?我们是靠什么来悟?

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在禅宗中,有顿悟渐悟之分,顿悟就是瞬间想清楚了,渐悟便是需要时间,慢慢地才会想清楚; 在人的一生中,顿悟和渐悟哪个更好? 而我们又能怎么去提高自己的这个能力呢? 另外我们都是靠什么去“悟”的?

在禅宗中,有顿悟渐悟之分,顿悟就是瞬间想清楚了,渐悟便是需要时间,慢慢地才会想清楚; 在人的一生中,顿悟和渐悟哪个更好? 而我们又能怎么去提高自己的这个能力呢? 另外我们都是靠什么去“悟”的?

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你的问题真的很棒啊,但是这两者思考方式没有哪个是更好的说法,渐悟更多地来说是在人的『试错』中慢慢明白的一些道理经验,而根据搜狗百科的详尽解释:“顿悟/直觉/灵感思维是在不知不觉之中突然迅速发生的特殊思维模式,无法控制,总在瞬间出现。包括①突发性:顿悟思维总是突然发生的,没有预感或预兆。②与潜意识密切相关:灵感的孕育不在意识的范围内,而在意识之前的、可以称为潜意识的阶段.........”◎在禅宗中有顿悟渐悟之分顿悟是瞬间想清◎渐悟便是需要时间,慢慢地才会想清楚◎在人的一生中,顿悟和渐悟哪个更好?◎怎么去提高自己的这个能力靠什么去“悟”..............↪哪个更好↪靠什么去悟在心理学中并不是每个思考方式都有优劣之分,这本身就是不同的概念,何必分个高下呢,我们可以看到它们不同的特点,通过我们自身的认知经验不断思考不断学习,从而在某些灵感中获得一些颇具创造性的思维方式和灵感想法呢。★★★举个例子:顿悟的突然性我们所说的潜意识往往深不可测,但是精神分析学派的咨询师能够不断与你进行探讨,引导出你潜意识的想法被你意识到,了解这样一个过程呢。我们能够意识到的东西都是意识本身,而有些意识里的内容都有一个潜意识被意识化的转化过程,这是一种心理过程的高级阶段,我们会把它当做一种上行,也是心理健康和进步的标志。尤其是在精神分析心理治疗中,心理症状的改善总是伴随着潜意识意识化即来访者逐渐开始意识到潜意识的内容,那些曾经被遗忘被压抑的经历被理解被接纳被看到,最终治疗过程会更加明细,意识化后症状就会更加容易康复,我们人的任务就是不断扩充自己的意识,将潜意识的内容变为意识,而根据冰山理论,我们能够看到的意识基本只是一小部分,并不是你的全部,很多东西还是需要被潜意识决定,尽管它基本无法被控制。与潜意识沟通并让它为你解决问题的简单方法是给自己写一封信。准则是:解决问题,直到你仔细考虑了所有相关信息,孵化你的问题,你就能悟到它们哦。保持觉察祝好!ZQ

你的问题真的很棒啊,但是这两者思考方式没有哪个是更好的说法,渐悟更多地来说是在人的『试错』中慢慢明白的一些道理经验,而根据搜狗百科的详尽解释:“顿悟/直觉/灵感思维是在不知不觉之中突然迅速发生的特殊思维模式,无法控制,总在瞬间出现。包括①突发性:顿悟思维总是突然发生的,没有预感或预兆。②与潜意识密切相关:灵感的孕育不在意识的范围内,而在意识之前的、可以称为潜意识的阶段.........”◎在禅宗中有顿悟渐悟之分顿悟是瞬间想清◎渐悟便是需要时间,慢慢地才会想清楚◎在人的一生中,顿悟和渐悟哪个更好?◎怎么去提高自己的这个能力靠什么去“悟”..............↪哪个更好↪靠什么去悟在心理学中并不是每个思考方式都有优劣之分,这本身就是不同的概念,何必分个高下呢,我们可以看到它们不同的特点,通过我们自身的认知经验不断思考不断学习,从而在某些灵感中获得一些颇具创造性的思维方式和灵感想法呢。★★★举个例子:顿悟的突然性我们所说的潜意识往往深不可测,但是精神分析学派的咨询师能够不断与你进行探讨,引导出你潜意识的想法被你意识到,了解这样一个过程呢。我们能够意识到的东西都是意识本身,而有些意识里的内容都有一个潜意识被意识化的转化过程,这是一种心理过程的高级阶段,我们会把它当做一种上行,也是心理健康和进步的标志。尤其是在精神分析心理治疗中,心理症状的改善总是伴随着潜意识意识化即来访者逐渐开始意识到潜意识的内容,那些曾经被遗忘被压抑的经历被理解被接纳被看到,最终治疗过程会更加明细,意识化后症状就会更加容易康复,我们人的任务就是不断扩充自己的意识,将潜意识的内容变为意识,而根据冰山理论,我们能够看到的意识基本只是一小部分,并不是你的全部,很多东西还是需要被潜意识决定,尽管它基本无法被控制。与潜意识沟通并让它为你解决问题的简单方法是给自己写一封信。准则是:解决问题,直到你仔细考虑了所有相关信息,孵化你的问题,你就能悟到它们哦。保持觉察祝好!ZQ

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咦,楼主的这个问题很有意思,我也是学习禅宗的,很荣幸能够在这里遇见也是学习禅宗佛法的同修,猿粪哪!楼主既然是说到禅宗,就不得不说到禅宗的一个小故事。当年禅宗始祖达摩大师带着佛祖传下来的袈裟和楞伽经东渡传法,以袈裟为信物传禅宗佛理于二组慧可大师,依次传三祖僧璨大师、四祖道信大师、五祖弘忍大师。弘忍大师在年迈之际也想要选一个传人,就命门下的弟子做一首偈言,看看谁悟到了佛法真理,于是门下弟子大都推却说大师的首席大弟子神秀才能出众,是不二人选,都不做偈,神秀左思右想犹豫了好几天在夜里的时候在寺院的画廊上写下了一首偈:身如菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃。弘忍大师见到后就跟门外弟子说可以按照此偈修行,避免落入恶道,又问神秀是否是他所做,神秀回复是,大师说神秀并未见佛性,还在门外。那时六祖慧能大师还未得五祖传法,整天在后房舂米,刚好听到有小沙弥念神秀的偈言,一听就知道没见佛性,于是就跟小沙弥说自己也想去看看学习一下,到了画廊慧能大师说自己也有一首偈,可慧能大师不识字,于是就找了一位居士代劳,这就是后世广为流传的“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃?”,弘忍大师一看到就很吃惊,赶紧擦掉对众人说也没见佛性。有一天弘忍大师专门去后房找慧能大师,问了一些问题在他头上敲了三下,夜里慧能大师去见弘忍大师,弘忍大师为慧能大师讲解《金刚经》至“应无所住而生其心”时豁然开朗而顿悟,明白“本性本自清净不生不灭不增不减人人皆有”而获得弘忍大师传袈裟和经书。弘忍大师曾对门下弟子说按照神秀的偈言去修行可以避免落入恶道,也就是说按照那首偈说的去做是可以帮助他们提高自己的修行的,对他们是有帮助的,之所以会这么说也是因为他们的根基和对佛法佛理的理解能力有限,太高深反倒他们理解接受不了,容易把他们弄糊涂,相对简单一些比如固定的功课诵经之类的只要坚持去做也是可以让他们没有那么多的烦恼,这就是渐悟,也就是慢慢的去理解领悟。对于某些人来说,比如慧能大师,可以在一句话的时候就理解领悟了佛法的真谛,也就是说他在佛法的理解和接受能力上面比较强,可以很快就弄明白是怎么一回事,就像我们在上课学习的时候有些人老师讲一遍就可以听明白了,有的人即使讲十遍还是不明白,那么讲一遍就明白的可以说是顿悟,也就是很快就能够明白是怎么一回事儿了。而讲十遍依然听不明白的就要考虑再使用更简单的方式去跟TA讲,让TA能够慢慢的理解听明白。所以,不管是顿悟,还是渐悟,对于人们的生活都是有很大的帮助的。悟,拆开就是竖着的心吾,也就是自己的心,也就是说要弄明白需要认识了解自己的心里的想法,包括思想和对一些人和事物的看法,弄清楚了这些,也就理解了自己,领悟到了自己生命的真谛。领悟,不只是要靠自己去思考,还要结合自己的实际行为,也就是人们常说的理论结合实际,让思想和行为之间保持进行融合,形成一致,也就成了自己的生命核心。

咦,楼主的这个问题很有意思,我也是学习禅宗的,很荣幸能够在这里遇见也是学习禅宗佛法的同修,猿粪哪!楼主既然是说到禅宗,就不得不说到禅宗的一个小故事。当年禅宗始祖达摩大师带着佛祖传下来的袈裟和楞伽经东渡传法,以袈裟为信物传禅宗佛理于二组慧可大师,依次传三祖僧璨大师、四祖道信大师、五祖弘忍大师。弘忍大师在年迈之际也想要选一个传人,就命门下的弟子做一首偈言,看看谁悟到了佛法真理,于是门下弟子大都推却说大师的首席大弟子神秀才能出众,是不二人选,都不做偈,神秀左思右想犹豫了好几天在夜里的时候在寺院的画廊上写下了一首偈:身如菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃。弘忍大师见到后就跟门外弟子说可以按照此偈修行,避免落入恶道,又问神秀是否是他所做,神秀回复是,大师说神秀并未见佛性,还在门外。那时六祖慧能大师还未得五祖传法,整天在后房舂米,刚好听到有小沙弥念神秀的偈言,一听就知道没见佛性,于是就跟小沙弥说自己也想去看看学习一下,到了画廊慧能大师说自己也有一首偈,可慧能大师不识字,于是就找了一位居士代劳,这就是后世广为流传的“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃?”,弘忍大师一看到就很吃惊,赶紧擦掉对众人说也没见佛性。有一天弘忍大师专门去后房找慧能大师,问了一些问题在他头上敲了三下,夜里慧能大师去见弘忍大师,弘忍大师为慧能大师讲解《金刚经》至“应无所住而生其心”时豁然开朗而顿悟,明白“本性本自清净不生不灭不增不减人人皆有”而获得弘忍大师传袈裟和经书。弘忍大师曾对门下弟子说按照神秀的偈言去修行可以避免落入恶道,也就是说按照那首偈说的去做是可以帮助他们提高自己的修行的,对他们是有帮助的,之所以会这么说也是因为他们的根基和对佛法佛理的理解能力有限,太高深反倒他们理解接受不了,容易把他们弄糊涂,相对简单一些比如固定的功课诵经之类的只要坚持去做也是可以让他们没有那么多的烦恼,这就是渐悟,也就是慢慢的去理解领悟。对于某些人来说,比如慧能大师,可以在一句话的时候就理解领悟了佛法的真谛,也就是说他在佛法的理解和接受能力上面比较强,可以很快就弄明白是怎么一回事,就像我们在上课学习的时候有些人老师讲一遍就可以听明白了,有的人即使讲十遍还是不明白,那么讲一遍就明白的可以说是顿悟,也就是很快就能够明白是怎么一回事儿了。而讲十遍依然听不明白的就要考虑再使用更简单的方式去跟TA讲,让TA能够慢慢的理解听明白。所以,不管是顿悟,还是渐悟,对于人们的生活都是有很大的帮助的。悟,拆开就是竖着的心吾,也就是自己的心,也就是说要弄明白需要认识了解自己的心里的想法,包括思想和对一些人和事物的看法,弄清楚了这些,也就理解了自己,领悟到了自己生命的真谛。领悟,不只是要靠自己去思考,还要结合自己的实际行为,也就是人们常说的理论结合实际,让思想和行为之间保持进行融合,形成一致,也就成了自己的生命核心。

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不太懂禅宗,但根据生活经验来说,顿悟和渐悟似乎并不能被简单地说哪个更好呢。因为渐悟到了最后也是会有顿悟的那一瞬间吧。至于怎么提高自己的这个能力,既然是悟,那势必需要学习思考,毕竟学而不思则罔,思而不学则殆。学习可以从书本中学,也可以从实践中学。至于靠什么去“悟”,我想悟大抵是一种有一天终于明白了某种道理的感觉,很难说是靠什么就能悟,不如说是顺其自然地发生吧。

不太懂禅宗,但根据生活经验来说,顿悟和渐悟似乎并不能被简单地说哪个更好呢。因为渐悟到了最后也是会有顿悟的那一瞬间吧。至于怎么提高自己的这个能力,既然是悟,那势必需要学习思考,毕竟学而不思则罔,思而不学则殆。学习可以从书本中学,也可以从实践中学。至于靠什么去“悟”,我想悟大抵是一种有一天终于明白了某种道理的感觉,很难说是靠什么就能悟,不如说是顺其自然地发生吧。

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