想善良也想保护自己，想变成一个有原则的坏人，怎么办

昨天一个学生找我聊天，说他前几天因为动了恻隐之心借给了陌生路人一百块钱，后来才发现是被骗了。当他把这事告诉父亲后，父亲责备其“笨”、“不动脑子”，他为此非常的懊恼、自责与难受，甚至咬着牙说自己为什么这么笨。我问他：什么时候善良成为了缺点？面对骗子到底是谁错了？父亲的指责应该真的是想说你笨？自己的情绪是应该用来自责还是反省？对于你似乎情况有些类似。善良从来都不说错误，应该保持和发扬。只是需要不断累积经验，总结方法，让善良起到更多更好的作用。即使因为善良而吃亏，也是“坏人”算计造成，这是“坏人”的错，我们不能拿别人的错误惩罚自己。当你不错误的批评自己，能从过往经历中吸取经验教训，你不需要变成“坏人”，依然可以有快乐的生活。

“我不想当好人，我想当个坏人，我不做坏事，我只想保护自己，我想变成一个有良知有原则的坏人”这是最初蹦进我脑海的想法。这个世界好像总是好人被欺负，坏人活得潇洒。感觉这规章制度，规得是“我们这种好人”，治得也是”我们这种好人“。可能现在”心理学“好多都被“营销号”功利化，认为人前一切的行为，背后都有利益链在支撑，所有的表现后面都是有目的和意图的。所以，楼主可能认为：“我大部分时间在人前的时候我都是人畜无害，温和善良，待人热情友好，没有心机。可能那是我以为这样就能让别人尊重我并且友好对待。”但我并不这样认为，“背后的意图是什么”只有从最根本的心理需求出发才能得到完美诠释，任何脱离最初的环境谈解读都是片面的、肢解的。这是针对营销号说的。想问楼主一个问题，一个“表现”要达到什么程度才能认为这个“表现”是自己的真实反映，不带任何虚假或其他目的？或者换一个方式问，“被动心理防御模式”算不算真实的自己一环？我们常说，一个人平时的表现到底是不是真实的，只要看ta在危险或危机下的即时反应就可以了。一个人可能假装，保持长久并形成习惯。但只要内心不是真的这么想的，就会存在思维转换过程，而这个过程需要时间。在情急的情况下不可能反应过来，有没有反应过来的？有，当习惯本能比思维还快的时候就可以，只不过不经过大脑思考的，也就不存在“其他意图”这一说，也就是说已经和真实的自己合二为一，成为自己真实的样子。更严重的是，”装“是很累的，特别是长久保持一个不属于自己的习惯，需要面临总是和自己原有习惯相冲突的局面，需要不断靠意志力去自我克制，约束，很容易产生“强迫行为”，同时自己的真实想法得不到正常表达而日益压抑，最终只能通过一些暴虐的特殊癖好来迫使心理勉强维持平衡。以上是从反应时间以及非常规性的特殊癖好等方式判断是否是真实的样子，而从动机上，我们仍能提供一些相关的判断。心理防御模式的存在目的是为了避免自己再次受到相同的伤害。一个手握菜刀杀人，主动杀人和被动防御过失杀人，性质是不一样的。前者是为了一己之私损害他人利益，后者是为了保护正当的权益不受侵害，属于正当防卫。回到楼主的问题本身，不管是常常忽略了对方实质是心机婊还是总是呈现比较单纯的一面。楼主都是一个地地道道的好人，只不过，现实和理想的冲突，”超我“和“本我”的矛盾，“自我”并无法调和，只好模拟一个“既是又不是”的叠加态。“既是好人又是坏人”虽然在逻辑上不可行，但在现实世界是存在的。依据有两点，其一，人是复杂的综合体，不是非此即彼。在人的身上既可以看到好的行为也能看到坏的行为，没有纯粹的好人，也没有纯粹的坏人，人在评价一个人”好坏“的时候由其数量和性质决定。大部分是好的行为，可以被看作是“好人”，大多数人都是这样。而一个人性质及其恶劣，比如反社会，危害国家等行为，即使一直做慈善也无法改变人们对其“坏人”的评价。其二，”薛定谔的猫“叠加态。量子力学发现物质在微观尺度上存在两种完全相反状态并存的奇特状况，这被称为有效的相干叠加态。使微观不确定变成了宏观不确定原理。意思是说，在没打开盒子看之前，猫有可能是活的也有可能是死的（即死又活）。只有打开看之后才知道，事情只有在发生之后才能确定，在未发生时是无法测定的。（注：以下内容皆为脑洞，慎读）一个有趣的想法是，前一秒猫是活的，后一秒猫是死的，这是由时间来区分。但如果这“一秒”是同时呢，要知道时间是人为定义的，客观并不存在。如果没了“一秒”的时间间隔。猫是不是”既死又活“？代入到“好人坏人”的判定上，假设都是纯粹的好人，坏人。一个好人被定义为坏人是从什么时候开始？产生了坏人的行为。做好了一切准备，只是在最后一刻”被害人“被人救走了，这算不算？法律上未遂也算。意思是说，没有产生最后的伤害行为，只是没有得逞，但从ta的表现，准备，思想等方面看都已产生了实质行为变化，已经造成了可能的危害和迫害。按照这个逻辑来，是不是只要确认并证明一个人内心变得完全邪恶起来，就已经是“传统意义”上的坏人了，只不过还没表现出来，人们还不知道，但做坏事只是早晚的事。那如果把范围不断缩小，将视线聚焦于内心邪恶意念将出未出的时候，抛却人为的时间定义，是不是就是两者同时存在。也就是楼主真正意义上所描述的“既是好人又是坏人”的叠加态。

对于你核心问题的原因，我跟李涛的看法一致，但他那个描述是在太干涩，我看的时候都有种看教科书的感觉。我记得好像很多武侠、玄幻、神话鬼神之类的电视剧有时都会讲到一种现象，一个好人如果心生邪念，无法压制就会产生所谓的“心魔”，然后专门做坏事，往往那个好人都无法控制自己的心魔，自己的心魔产造成了很坏的影响。你就好象这样的矛盾体，一方面是一个“好人”的要求，另一方面却是“坏人”能帮你解决当下的问题，但“坏”却不允许存在。这种自相矛盾的感受让你备受煎熬。弗洛伊德对此有一种解释，人有三种自我，分别是本我、自我、超我，具体的可以自己查阅百度百科（既详细又明白，还不用我打字，多好）。本我就是充满欲望的自我，就像想干一切能满足欲望的那个我，不论是否被社会还有自己允许（可以理解成想做坏事的你）；超我是一种理智下的自我，高超的道德标准，不允许任何自己有任何越轨行为，凡是不符合的行为都要受到超我的抵制（可以理解为充满道德良知感的理想自我）；而自我就是当下的自我，调和两种自我的混合体，简单来说就是和稀泥的一个自我（可以理解为当下充满矛盾的自我）。然后你自己的情况就好像是自我跟超我打架，而本我却没法劝架，或者说劝架也不管用，这两个自我一会把你拉到本我这一边，一会又把你拉到超我这一边，拉来拉去，你都快被两个自我拉断了。弗洛伊德除了这个理论之外还有一个理论叫防御机，制防御机制才是问题的核心。弗洛伊德关于“本我、自我、超我”的解释，按照我自己的理解，实际就是一种现象，就像万有引力一样，是一种现象，而并非问题的核心，核心就是防御机制，防御机制构建了整个情况。你自己感觉到的“双重人格”实际是防御机制的两种表现，真正的双重人格或者多重人格，另一个自我一般你感受不到，但另一个人格的你会把你的生活搞得很混乱，会让你觉得自己的房间里住了另外一个你看不到的人。所以你不属于双重人格障碍，仅仅是防御机制上的问题。可能你的生活中，通常都被要求要做一个好人，做坏人是可耻的，不允许的，但是在现实生活中你却发现“坏人”比好人生活的好多了，“坏人”总能找到满足自己需要的方式，而好人却通常得不到这样的方式，甚至还要承受“坏人”做坏事带来的后果，好像好人就是来帮“坏人”擦屁股的，或者承受来自坏人的结果，就好像那句话说的一样“好人不长命，祸害活千年”，受伤的总是好人。而你也是一个正常的个体，也有自己的正常的需要与渴望，但好像只能通过“做坏事”才能获得，不做“坏事”就得不到，但这又会违反你自己的行为准则，因为坏事是不允许做的，做了坏事要承受惩罚的。所以你既想通过做坏事获得自己想要的需求，但又害怕这样做会受到惩罚，内心纠结不已。本质上来说，你的情况属于无法解决当下的问题。好与坏都是个人的主观感受，在你看来是坏事的事情，在坏人看来可能是再正常不过的事情了，在你看来是好事的事情，在坏人看来可能就是迂腐。所以好坏只是一种个人的主观感受，任何事情的核心就两个方面，一个方面是是否能满足自我的需要，另一个方面是否会阻碍自我的需要。在这两个方面之间充满了无数的可能，每一个人都在这两个维度上判断一件事对自己的好与坏。可能在你长期的家庭生活中，总是要求你做一个好人，而好人的评价标准是由父母家人设定的，父母家人告诉你要做好人，做坏人要惩罚，或者一些生活中的感受也让你感受到做坏事是可耻的，然后久而久之就形成了做好人的习惯，这就是防御机制。但是当你进入社会或者校园后，却发现生活却不是你想象的一样，你原有的那套机制不能有效应对来自生活的各种挑战于问题，而那些曾经不允许你做的事情，确能很好的解决当些的问题与挑战，然而那些事情就像高压线一样不能触碰，好像触碰就会被电一样。但你又非常渴望解决或者处理当下的问题，自己手头能动用的策略或者手段都不能有效的解决这种问题与挑战，除了“做坏事”。所以问题的核心就是无法解决当下的问题而产生的矛盾心理。李涛讲的恐惧与自卑是一种深化的东西，简单来说就是在这种矛盾心理上的一种深度演化，也可能是深藏于自己内心、不被自己察觉的问题。其实解决的办法并不复杂，但实施起来有一定难度，分析事情发生的经过，找到自己的薄弱点，然后强化自己的薄弱环节。这个办法的难度就在于如何寻找分析问题，因为在分析问题时很容易就会受到来自主观感受与情绪的干扰，从而影响自己最终的判断，分析过程中出现的偏差会在强化过程中产生放大效应，有时可能会帮你解决当下的问题，但也会发生阻碍你解决当下问题的新问题。建议你找一位咨询师聊聊自己的遇到的问题，看看咨询师是如何帮你分析问题的，看看有哪些可以被你借鉴，拿到生活中可以使用的方法，或许对于你解决当下的问题有帮助。祝你好运。

你好。霍妮认为:成人后期发展的心理特质的一切根源都是围绕前期心理困难的解决。后期发展的不是真感情而是防御机制。你对别人特别好，你有那么善良吗?你是需要看到自己挺善良的，看到自己挺善良的，你仿佛觉得自己很有价值，满足了你自己的超我(良心)，你自己的超我(良心)是你母亲的超我(良心)，你把母亲的超我(良心)习得过来你是怕丧失母爱，根本的东西是恐惧。与其说是把一个人提高到一个期望的水平，还不如说是展示给他的问题和痛苦的普遍性，以使他所处的环境相适应。当你看到其他人也会遇到同样的问题而挣扎时，由于错误的观念形成而产生的内疚感就会部分消失。他们并不比你好，所以你可以满足于一种既不比别人更好也不比别人更差的适应。而不是总是努力追求一种理想，在这种理想中，你只看到了得不到的东西，这使你产生了一种自卑感。祝好

不知道你对坏人的定义是什么，如果你觉得因为用强硬的手段维护自己的权益，因此没有顾及别人的感受，就是坏人，那我觉得有时候坏一下是必要的。有时候强硬是为了维护心中柔软的那一份美好，这个不能说是错误吧~古话说的“人善被人欺”，这里的善可能更多的指的是软弱？真正的善良是建立在有原则的基础上的，有自己的边界，自立自强，有心胸却也要守住底线。其实了解社会黑暗的一面，发展出能力去应对它，这本身也是一种成长。不过成长的过程通常都不那么轻松，所以有时候我们会用“善良”为理由放纵自己不愿意成长。或许我们不应该光成为一个温柔的人，成长一个温柔而坚韧的人会更好~(壹心理鲸鱼社工)

“可能那是我以为这样就能让别人尊重我并且友好对待”，这句就是解决你目前问题的key了。每个人都是按自己对世界的理解行动，如果结果不好，说明什么？说明对世界的预设有问题。对方的人性基本是固定的，她/他不是镜子，所以不会因为你善他就善，你横他就横，而且，很多时候，你以为自己的表现是善，对方看来那叫弱，柿子捡软的捏，人当然拣软的欺负。“大部分时间在人前的时候我都是人畜无害，温和善良，待人热情友好，没有心机”，这个大概与你的天性有关，所以跟人对抗非常消耗你的能量，而且因为你比较缺乏对人性的认识，所以情绪上容易极端。建议看些历史类的书，如果对历史不感兴趣就从人物传记开始看，官场小说也是个不错的选择。通过这些阅读，思考背后体现的人性，应该对你改善目前的这种痛苦有帮助。

你和我差不多，其实你说的那个坏人是不存在的，好和坏只是在一件事上参与者的判定。纠结点在于别人的错误你内心波动大了，如果你有办法治那些人你就治她们，如果选择退一步哪就稳定自己情绪。还有心里烦躁了很正常但想归想别把心里想的坏事付出实践了，那样就犯法了