我几乎没有感情,只有规则和理性,可以正常生活吗?

xinli_7680
#性格完善#自我完善#人格特质
比起感情来说,我更喜欢理性,规则这些东西,当别人看某个视频哭的稀里哗啦时,我可以很冷静的看完,有的只是一点触动或者学习。 对于身边的小孩子,我几乎不会逗他们玩,在保证安全的情况下,我几乎都是让他们自己玩自己的,即便他们是孩子也有自由的权利。 我不希望有工作之外的感情,当有团队合作时,我愿意提供自己看法,帮助团队顺利完成工作。当工作结束后,我就不再与其他人再联系了。 我很难接受自己的感情。一则新闻说到一位男子在超市里偷盒饭被超市主管发现,男子一气之下把超市主管杀了。然而男子却因为贫穷而得到同情,超市主管遵守规则却被指责冷漠,从那以后,我下决心不让感情左右自己的判断。 也许我可以通过爱情改变自己,可是我对爱情几乎没有了渴望。从另一角度来说,用一个人来为自己达到目的,是对人的不尊重,违背了我提倡的“人本”的原则。 不提倡感情的人,可以正常生活下去吗?如果不行,要如何改变呢?

比起感情来说,我更喜欢理性,规则这些东西,当别人看某个视频哭的稀里哗啦时,我可以很冷静的看完,有的只是一点触动或者学习。 对于身边的小孩子,我几乎不会逗他们玩,在保证安全的情况下,我几乎都是让他们自己玩自己的,即便他们是孩子也有自由的权利。 我不希望有工作之外的感情,当有团队合作时,我愿意提供自己看法,帮助团队顺利完成工作。当工作结束后,我就不再与其他人再联系了。 我很难接受自己的感情。一则新闻说到一位男子在超市里偷盒饭被超市主管发现,男子一气之下把超市主管杀了。然而男子却因为贫穷而得到同情,超市主管遵守规则却被指责冷漠,从那以后,我下决心不让感情左右自己的判断。 也许我可以通过爱情改变自己,可是我对爱情几乎没有了渴望。从另一角度来说,用一个人来为自己达到目的,是对人的不尊重,违背了我提倡的“人本”的原则。 不提倡感情的人,可以正常生活下去吗?如果不行,要如何改变呢?

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1比起感情来说,我更喜欢理性,规则这些东西【潜意识的主动选择,意识的被动选择。】2对于身边的小孩子,我几乎不会逗他们玩【与孩子互动容易诱发你感情的波动,容易触动到你的某些敏感部分】3我不希望有工作之外的感情【这种工作之内的感情,好像也是被动的选择。自己在严控感情的防线。】4我很难接受自己的感情【不允许自己感情体验的发生,或者说只允许控制在很微弱的限度内】。5也许我可以通过爱情改变自己,是我对爱情几乎没有了渴望……【意识可能提醒你经历过恋爱中的失利。潜意识可能告诉你,爱情是你良好的疗愈。原生家庭中的情感缺憾确实可以通过爱情来一定程度的弥补。】6不提倡感情的人,可以正常生活下去吗。【感情可以在遵循本能发生的基础之上,加以一定的理性调控。每个人都可以活出自己的感情样貌,可以接纳当下的自己。】你的所述内容逻辑清晰,指向分明。每段描述分别说了不同的内容,但这些不同的内容中却有着共同点——感情。第一段,你在思考自己的理性、感情的倾向性,以及与他人对比下自己的某些感情状况。第二段似乎透露出你对未来自己婚后家庭生活的某种态度。因为孩子的某种指向性就是婚后家庭的情形。或者其说明了你对于感情把控的严重程度,哪怕是面对弱小的孩子,你也会严守自己的感情防线,不使之轻易表露。第三段表达的是你对于人际关系中的感情态度——日常感情界限的把控。第四段选择性的吸收某些信息来巩固自己的某种认知。更像是自我防御反应。第五段对自我的思考和分析,以及疗愈自我的某种路径的可能性考量。你对于感情好像有了一定程度的压抑屏蔽隔离…,总之要让它与自己保持距离。人都是趋利避害的,潜意识更是如此。你对于感情的这种态度表现,更像是潜意识的防御机制在发挥作用。通过让意识与感情保持距离,来防止自己体验被伤害感。现实中你对待感情的态度,说明1这个创伤对你来说,真的很痛苦处处提防,【反应了严重程度】2你在没有解决创伤的办法的基础之上,本能的选择了让自己可以远离创伤的一切可能。【反应了防御机制】可能在感情方面你经历过的某种创伤是早期经历中遇到的某些情况引起的。可能和父母的某些情况密切相关,在现实中如果发展感情或者流露感情,对于你来讲很容易触发自己的感情创伤,所以你才要远离感情,把它控制在意识深处,不让它冒出来这样可以减少体验到不快乐的感受。但是这样的机制也会耗费你的很多心理能量。它减少日常活动对于创伤的触碰、激发的机会,让你时常保持敏感的防御状态,而这种状态的维持必然会暗中消耗很多心理能量。建议你在壹心理找位咨询师来深入沟通,我相信你遇到的问题会得到明显改善的。愿你越来越好!

1比起感情来说,我更喜欢理性,规则这些东西【潜意识的主动选择,意识的被动选择。】2对于身边的小孩子,我几乎不会逗他们玩【与孩子互动容易诱发你感情的波动,容易触动到你的某些敏感部分】3我不希望有工作之外的感情【这种工作之内的感情,好像也是被动的选择。自己在严控感情的防线。】4我很难接受自己的感情【不允许自己感情体验的发生,或者说只允许控制在很微弱的限度内】。5也许我可以通过爱情改变自己,是我对爱情几乎没有了渴望……【意识可能提醒你经历过恋爱中的失利。潜意识可能告诉你,爱情是你良好的疗愈。原生家庭中的情感缺憾确实可以通过爱情来一定程度的弥补。】6不提倡感情的人,可以正常生活下去吗。【感情可以在遵循本能发生的基础之上,加以一定的理性调控。每个人都可以活出自己的感情样貌,可以接纳当下的自己。】你的所述内容逻辑清晰,指向分明。每段描述分别说了不同的内容,但这些不同的内容中却有着共同点——感情。第一段,你在思考自己的理性、感情的倾向性,以及与他人对比下自己的某些感情状况。第二段似乎透露出你对未来自己婚后家庭生活的某种态度。因为孩子的某种指向性就是婚后家庭的情形。或者其说明了你对于感情把控的严重程度,哪怕是面对弱小的孩子,你也会严守自己的感情防线,不使之轻易表露。第三段表达的是你对于人际关系中的感情态度——日常感情界限的把控。第四段选择性的吸收某些信息来巩固自己的某种认知。更像是自我防御反应。第五段对自我的思考和分析,以及疗愈自我的某种路径的可能性考量。你对于感情好像有了一定程度的压抑屏蔽隔离…,总之要让它与自己保持距离。人都是趋利避害的,潜意识更是如此。你对于感情的这种态度表现,更像是潜意识的防御机制在发挥作用。通过让意识与感情保持距离,来防止自己体验被伤害感。现实中你对待感情的态度,说明1这个创伤对你来说,真的很痛苦处处提防,【反应了严重程度】2你在没有解决创伤的办法的基础之上,本能的选择了让自己可以远离创伤的一切可能。【反应了防御机制】可能在感情方面你经历过的某种创伤是早期经历中遇到的某些情况引起的。可能和父母的某些情况密切相关,在现实中如果发展感情或者流露感情,对于你来讲很容易触发自己的感情创伤,所以你才要远离感情,把它控制在意识深处,不让它冒出来这样可以减少体验到不快乐的感受。但是这样的机制也会耗费你的很多心理能量。它减少日常活动对于创伤的触碰、激发的机会,让你时常保持敏感的防御状态,而这种状态的维持必然会暗中消耗很多心理能量。建议你在壹心理找位咨询师来深入沟通,我相信你遇到的问题会得到明显改善的。愿你越来越好!

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说起感情或者情绪(严格来说,情绪和情感还是有点区别的,但这里不做进一步区分),我们可能会联想起一些不好的词汇:冲动、流泪、伤心、暴怒等等,甚至有一种说法是“成熟的人早已戒掉了情绪”。那问题来了,如果情绪真的“一无是处”,为何偏偏在进化的过程中被保留下来了呢?答案只有一个,情绪有用,而且非常有用。比如说,受到称赞时的喜悦,这种情绪让我们有了努力奋斗的干劲;受到侮辱时的愤怒,这种情绪让我们有了保护自己的准备;丧失亲人的哀痛,这种情绪让我们有了珍惜眼前人的领悟......(以上的例子体现的都是情绪的动机功能)。除此之外,情绪还有信号功能、适应功能、组织功能。不可否认,因为情绪情感的存在,我们有时候会体验到“心碎了”般的痛苦,但情绪跟人体的痛觉是一样的,不能因为它给你痛,就否定它的意义。回到问题的描述,我看到题主并不是彻底没有感情,而是“很难接受自己的感情”。这听起来更像是一种“理智化”的防御方式。有一个现实的例子:有个人社团里的朋友都脱单了,只剩他一个。他对自己说,“爱情不过是头脑中荷尔蒙的产物,这些人都是没有自控力的,才会脱单。”事实上,这是他在回避对其他人的嫉妒,和自己不够优秀的挫败感,所采取的一种策略而已。像大部分的防御方式一样,在短时间内,我们能够减少伤害,但久而久之,却会带来一些负面的作用。正如前文所说,情绪有动机功能,一个人如果长久地拒绝自己的情感,看不见自己的需求,必定变得麻木,对什么事情都失去兴趣,最终活在一个形而上的抽象世界中,与真实世界隔开,变成了某种意义上的机器人。防御机制,是一个人面对打击所采取的一种应对方式,往往不易察觉而且根深蒂固。建议您可以在专业的心理咨询师的帮助下,开始去意识到它的存在,理解它的运作模式,探索发生改变的可能。祝好

说起感情或者情绪(严格来说,情绪和情感还是有点区别的,但这里不做进一步区分),我们可能会联想起一些不好的词汇:冲动、流泪、伤心、暴怒等等,甚至有一种说法是“成熟的人早已戒掉了情绪”。那问题来了,如果情绪真的“一无是处”,为何偏偏在进化的过程中被保留下来了呢?答案只有一个,情绪有用,而且非常有用。比如说,受到称赞时的喜悦,这种情绪让我们有了努力奋斗的干劲;受到侮辱时的愤怒,这种情绪让我们有了保护自己的准备;丧失亲人的哀痛,这种情绪让我们有了珍惜眼前人的领悟......(以上的例子体现的都是情绪的动机功能)。除此之外,情绪还有信号功能、适应功能、组织功能。不可否认,因为情绪情感的存在,我们有时候会体验到“心碎了”般的痛苦,但情绪跟人体的痛觉是一样的,不能因为它给你痛,就否定它的意义。回到问题的描述,我看到题主并不是彻底没有感情,而是“很难接受自己的感情”。这听起来更像是一种“理智化”的防御方式。有一个现实的例子:有个人社团里的朋友都脱单了,只剩他一个。他对自己说,“爱情不过是头脑中荷尔蒙的产物,这些人都是没有自控力的,才会脱单。”事实上,这是他在回避对其他人的嫉妒,和自己不够优秀的挫败感,所采取的一种策略而已。像大部分的防御方式一样,在短时间内,我们能够减少伤害,但久而久之,却会带来一些负面的作用。正如前文所说,情绪有动机功能,一个人如果长久地拒绝自己的情感,看不见自己的需求,必定变得麻木,对什么事情都失去兴趣,最终活在一个形而上的抽象世界中,与真实世界隔开,变成了某种意义上的机器人。防御机制,是一个人面对打击所采取的一种应对方式,往往不易察觉而且根深蒂固。建议您可以在专业的心理咨询师的帮助下,开始去意识到它的存在,理解它的运作模式,探索发生改变的可能。祝好

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我看到了一个铜墙铁壁,就像曾经的自己。理性与情感是可以共存的,如果你感到无法共存,那么我猜想你很可能背后更大的问题,建议你找一位可以随时联系的心理咨询师,并不一定现在就要做咨询,但我想有时候你会用得上。过度的理性,可以用“拒绝”来解释,拒绝情感的波动,拒绝情绪的被控制,拒绝被当下的情节与思路引导,还有,拒绝自己的弱小与无助。这样分析,背后就是一个巨大的空洞。通常情况下,人们是需要依靠,需要支持,需要理解的,因为人的社会本实上来说就是关系社会,人是很难进行自我满足的,也就是需要从外界获取,从他人那里获取。就像你看某个视频,别人哭的稀里哗啦,而你只想要获得某个心得或者体会,这就是两种不同的心理需求,别人想要找同类,而你却在找知识。视频里的东西不可能由你自己产生,是由他人产生出来,然后被你看到的,你与视频制造者之间尽管互不相识,但因为需求的关系,而产生联系,视频制造者可能需要点击率以赚取费用,而你提供了点击率,从而产生联系,这就是社会。但过度理性,或者说叫过度直接则会造成另一种情况,那就是拒绝给予。中国人常讲“面子问题”,面子就是索取需求的遮羞布。爱情从生理学上来说就是性欲与交配,但你能跟一个异性说自己想跟你“交配”吗?如果你说了,对方会认为你不是流氓就是有病。当然你如果遇到的是性工作者,结果就是很自然的买卖关系(在国内是违法的,在国外就不一定了),如果你跟性工作者说你爱上他,通常他会认为你有病。这就是社会索取过程中的另一个问题,掩盖索取。这个东西属于社会契约的部分,也可以称之为社会道德,因为在最初的社会中,如果人人都要直接的索取自己想要的需求,人类社会很可能就会被自己灭掉,人类文化或者说叫道德束缚,一方面在规范人类行为的同时,另一方面也在扮演人类需求的遮羞布。情感需求就是一种需求上的遮羞布。你不需要这样的遮羞布,或者说不渴望使用这样方式满足自己的需求,或者给予,那么我就要猜测,你是否能满足自己全部的需求?当你不需要用这样的遮羞布就能索取自己需要的需求时,当然没必要使。但是这样的你也会相应的不会感受到困惑与痛苦。他人的生活习惯或者方式并不能对你造成实质性的影响。是单身还是恋爱都应该不会影响到你的生活。如果你在人际关系上感到困惑,或者有一些完全无法受到自己掌控的事情,甚至脱离自己预期的社会关系问题,简单来说就是自己主观感受到有问题或者困惑、痛苦等等负性的心理体验,我猜想你背后可能隐藏有一个被你深埋的心理问题,撼动这个问题会毁掉你的整个精神大厦,或者说你的整个精神大厦都需要重新纠正,因为整个精神大厦就是为应对问题而建立起来的。当然如果没有,理性的生活可以说是很多人放在口头上的渴望,但真正实现的或者说渴望实现的没几个,你能做到就是非常了不起的。所以建议你联系一位咨询师,未必需要咨询,如果未来需要,他就是最有可能帮到你的人之一。你提到的男子在超市偷东西将主管杀死,反而因为贫穷得到了舆论的同情。这个让我想起了社会心理学上的一些有趣的问题,我记得一个情况是一群歹徒抢劫了一家银行,但因为银行职员的坚守,导致歹徒撤离时被警察围攻了,然后歹徒就将银行职员当作人质与警方对峙。很有意思的是整个抢劫银行结束后,在法庭上对这帮歹徒提起公诉时,居然没一个银行职员愿意出庭指证,人质居然为绑匪辩护,这是什么情况?因为在警察攻进来时,这帮还有人性的歹徒帮了这些人质,避免了人质死于乱枪。一场人尽皆知的银行抢劫案,居然每一个银行职员愿意出庭指证歹徒抢劫银行。其实在这里我想说的是,个人的主观体验会扰乱个人的思维,甚至主导个人的思维。你讲的例子,当众人看到有人偷东西时,会很自然的谴责偷东西的人,然后看到杀人,就会更加谴责,甚至口诛笔伐,但是当知道了他是因为贫穷才去偷东西,并且因为超市主管的执拗、不变通才失手杀了他时,舆论的指责就会变成同情,因为舆论本质上来说都是穷人,因为贫穷而去偷盗,是值得同情的,而那位不懂得变通的主管,为此丢掉了性命,更为这种借口提供了依据,人急了什么事都干的出来。我在看《郑和下西洋》有关朱棣谋反的情节时,因为朱元璋晚年大力打击藩王,朱棣为求自保,姚广孝给朱棣出了一个主意,主动交出兵权,有一个情节很形象,把一个茶杯扔进水里,怎么能掩盖茶杯掉进水里的事实?再把茶壶扔下去,就掩盖了茶杯的问题,只看到茶壶掉水了。其实只是想说人们会被当下的感受左右,当更大的体验出现时,又会被更大的感受所左右。这是人类情感的局限性,也是人类想要挣脱的束缚。你能脱离现象,看本质,在当下拼凑盛行的当代,的确很难得。爱情则是另一个问题,因为从人际关系上来说,爱情之上,还有一种关系,那就是知己。知己是一种高度融洽的人际关系,这种人际关系会让你体会到超越自身限制的感受。当然,一般的爱情是达不到这样的效果的,一般都是在磕磕碰碰中,磨合前进与成长,还有些会演化成家庭问题与矛盾。所以,需不需要都是自己的事情,没必要弄一堆标配折腾自己,特立独行也未必不是好事,只要既不会给别人制造痛苦,自己也感受不到痛苦等负性体验,就好。

我看到了一个铜墙铁壁,就像曾经的自己。理性与情感是可以共存的,如果你感到无法共存,那么我猜想你很可能背后更大的问题,建议你找一位可以随时联系的心理咨询师,并不一定现在就要做咨询,但我想有时候你会用得上。过度的理性,可以用“拒绝”来解释,拒绝情感的波动,拒绝情绪的被控制,拒绝被当下的情节与思路引导,还有,拒绝自己的弱小与无助。这样分析,背后就是一个巨大的空洞。通常情况下,人们是需要依靠,需要支持,需要理解的,因为人的社会本实上来说就是关系社会,人是很难进行自我满足的,也就是需要从外界获取,从他人那里获取。就像你看某个视频,别人哭的稀里哗啦,而你只想要获得某个心得或者体会,这就是两种不同的心理需求,别人想要找同类,而你却在找知识。视频里的东西不可能由你自己产生,是由他人产生出来,然后被你看到的,你与视频制造者之间尽管互不相识,但因为需求的关系,而产生联系,视频制造者可能需要点击率以赚取费用,而你提供了点击率,从而产生联系,这就是社会。但过度理性,或者说叫过度直接则会造成另一种情况,那就是拒绝给予。中国人常讲“面子问题”,面子就是索取需求的遮羞布。爱情从生理学上来说就是性欲与交配,但你能跟一个异性说自己想跟你“交配”吗?如果你说了,对方会认为你不是流氓就是有病。当然你如果遇到的是性工作者,结果就是很自然的买卖关系(在国内是违法的,在国外就不一定了),如果你跟性工作者说你爱上他,通常他会认为你有病。这就是社会索取过程中的另一个问题,掩盖索取。这个东西属于社会契约的部分,也可以称之为社会道德,因为在最初的社会中,如果人人都要直接的索取自己想要的需求,人类社会很可能就会被自己灭掉,人类文化或者说叫道德束缚,一方面在规范人类行为的同时,另一方面也在扮演人类需求的遮羞布。情感需求就是一种需求上的遮羞布。你不需要这样的遮羞布,或者说不渴望使用这样方式满足自己的需求,或者给予,那么我就要猜测,你是否能满足自己全部的需求?当你不需要用这样的遮羞布就能索取自己需要的需求时,当然没必要使。但是这样的你也会相应的不会感受到困惑与痛苦。他人的生活习惯或者方式并不能对你造成实质性的影响。是单身还是恋爱都应该不会影响到你的生活。如果你在人际关系上感到困惑,或者有一些完全无法受到自己掌控的事情,甚至脱离自己预期的社会关系问题,简单来说就是自己主观感受到有问题或者困惑、痛苦等等负性的心理体验,我猜想你背后可能隐藏有一个被你深埋的心理问题,撼动这个问题会毁掉你的整个精神大厦,或者说你的整个精神大厦都需要重新纠正,因为整个精神大厦就是为应对问题而建立起来的。当然如果没有,理性的生活可以说是很多人放在口头上的渴望,但真正实现的或者说渴望实现的没几个,你能做到就是非常了不起的。所以建议你联系一位咨询师,未必需要咨询,如果未来需要,他就是最有可能帮到你的人之一。你提到的男子在超市偷东西将主管杀死,反而因为贫穷得到了舆论的同情。这个让我想起了社会心理学上的一些有趣的问题,我记得一个情况是一群歹徒抢劫了一家银行,但因为银行职员的坚守,导致歹徒撤离时被警察围攻了,然后歹徒就将银行职员当作人质与警方对峙。很有意思的是整个抢劫银行结束后,在法庭上对这帮歹徒提起公诉时,居然没一个银行职员愿意出庭指证,人质居然为绑匪辩护,这是什么情况?因为在警察攻进来时,这帮还有人性的歹徒帮了这些人质,避免了人质死于乱枪。一场人尽皆知的银行抢劫案,居然每一个银行职员愿意出庭指证歹徒抢劫银行。其实在这里我想说的是,个人的主观体验会扰乱个人的思维,甚至主导个人的思维。你讲的例子,当众人看到有人偷东西时,会很自然的谴责偷东西的人,然后看到杀人,就会更加谴责,甚至口诛笔伐,但是当知道了他是因为贫穷才去偷东西,并且因为超市主管的执拗、不变通才失手杀了他时,舆论的指责就会变成同情,因为舆论本质上来说都是穷人,因为贫穷而去偷盗,是值得同情的,而那位不懂得变通的主管,为此丢掉了性命,更为这种借口提供了依据,人急了什么事都干的出来。我在看《郑和下西洋》有关朱棣谋反的情节时,因为朱元璋晚年大力打击藩王,朱棣为求自保,姚广孝给朱棣出了一个主意,主动交出兵权,有一个情节很形象,把一个茶杯扔进水里,怎么能掩盖茶杯掉进水里的事实?再把茶壶扔下去,就掩盖了茶杯的问题,只看到茶壶掉水了。其实只是想说人们会被当下的感受左右,当更大的体验出现时,又会被更大的感受所左右。这是人类情感的局限性,也是人类想要挣脱的束缚。你能脱离现象,看本质,在当下拼凑盛行的当代,的确很难得。爱情则是另一个问题,因为从人际关系上来说,爱情之上,还有一种关系,那就是知己。知己是一种高度融洽的人际关系,这种人际关系会让你体会到超越自身限制的感受。当然,一般的爱情是达不到这样的效果的,一般都是在磕磕碰碰中,磨合前进与成长,还有些会演化成家庭问题与矛盾。所以,需不需要都是自己的事情,没必要弄一堆标配折腾自己,特立独行也未必不是好事,只要既不会给别人制造痛苦,自己也感受不到痛苦等负性体验,就好。

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深夜难眠,看着这个问题,又让我想到了自己单曲循环无数次的这首歌……“人群中哭着你只想变成透明的颜色你再也不会梦或痛或心动了你已经决定了你已经决定了你静静忍着紧紧把昨天在拳心握着而回忆越是甜就是越伤人越是在手心留下密密麻麻深深浅浅的刀割你不是真正的快乐你的笑只是你穿的保护色你决定不恨了也决定不爱了把你的灵魂关在永远锁上的躯壳这世界笑了于是你合群的一起笑了当生存是规则不是你的选择于是你含着眼泪飘飘荡荡跌跌撞撞地走着你不是真正的快乐你的笑只是你穿的保护色你决定不恨了也决定不爱了把你的灵魂关在永远锁上的躯壳你不是真正的快乐你的伤从不肯完全的愈合我站在你左侧却像隔着银河难道就真的抱着遗憾一直到老了然后才后悔着你不是真正的快乐你的笑只是你穿的保护色你决定不恨了也决定不爱了把你的灵魂关在永远锁上的躯壳你不是真正的快乐你的伤从不肯完全的愈合我站在你左侧却像隔着银河难道就真的抱着遗憾一直到老了你值得真正的快乐你应该脱下你穿的保护色为什么失去了还要被惩罚呢能不能就让悲伤全部结束在此刻重新开始活着……这首《你不是真正的快乐》这首歌的原唱是五月天,在邓紫棋的翻唱、改编中添加了“你的伤我知道我明了”和不断重复的“我要你快乐”希望让这首歌的“假快乐”变成真正的快乐。“谢谢阿信的这一份歌词,让我觉得我并不孤单。这首歌曾经让我知道什么是真正的快乐,我好希望把这一份快乐在这个舞台上送给你们。我要你们快乐,我要你们都真正的快乐!”——邓紫棋

深夜难眠,看着这个问题,又让我想到了自己单曲循环无数次的这首歌……“人群中哭着你只想变成透明的颜色你再也不会梦或痛或心动了你已经决定了你已经决定了你静静忍着紧紧把昨天在拳心握着而回忆越是甜就是越伤人越是在手心留下密密麻麻深深浅浅的刀割你不是真正的快乐你的笑只是你穿的保护色你决定不恨了也决定不爱了把你的灵魂关在永远锁上的躯壳这世界笑了于是你合群的一起笑了当生存是规则不是你的选择于是你含着眼泪飘飘荡荡跌跌撞撞地走着你不是真正的快乐你的笑只是你穿的保护色你决定不恨了也决定不爱了把你的灵魂关在永远锁上的躯壳你不是真正的快乐你的伤从不肯完全的愈合我站在你左侧却像隔着银河难道就真的抱着遗憾一直到老了然后才后悔着你不是真正的快乐你的笑只是你穿的保护色你决定不恨了也决定不爱了把你的灵魂关在永远锁上的躯壳你不是真正的快乐你的伤从不肯完全的愈合我站在你左侧却像隔着银河难道就真的抱着遗憾一直到老了你值得真正的快乐你应该脱下你穿的保护色为什么失去了还要被惩罚呢能不能就让悲伤全部结束在此刻重新开始活着……这首《你不是真正的快乐》这首歌的原唱是五月天,在邓紫棋的翻唱、改编中添加了“你的伤我知道我明了”和不断重复的“我要你快乐”希望让这首歌的“假快乐”变成真正的快乐。“谢谢阿信的这一份歌词,让我觉得我并不孤单。这首歌曾经让我知道什么是真正的快乐,我好希望把这一份快乐在这个舞台上送给你们。我要你们快乐,我要你们都真正的快乐!”——邓紫棋

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不提倡感情,不接受感情,有点类似于把自己“装在套子里”,筑建起厚重的心理防御工事,拒绝与他人产生情感连接,避免受到影响与伤害,正常地生活自然美什么问题,但或许内心会有些许压抑,可能会错过一些现实中美好与惊喜。站在我的角度看来,生活里若剔除了感情,少了感性的羁绊,会失去很多活力与热情。题主陈述的内容里提到了一个值得分析的事件,“超市偷窃杀人案”让你对情感的认知发生了猝然变化。我们在面对刺激时,理性的分析可以帮助我们看清一件事情的始末,评判利弊对错;感性的引导可以帮助我们更关怀弱者、释放情绪,探索人性的真相。其实二者并不矛盾,但被其中任何一方完全主导,才能算作是偏颇、失当。“人本”主义,“人本”的原则更多提倡的是“自由意志”与“人的价值”。它更多强调的是对自己负责、对自己的认知、行为、决定、判断充分认可,所以从这个层面上来讲,有无必要改变,在于题主你自己的判断与感受,你不一定非要做某些他人建议、赞同、推崇的事情;没有人比你更了解自己,更清晰你的感受。

不提倡感情,不接受感情,有点类似于把自己“装在套子里”,筑建起厚重的心理防御工事,拒绝与他人产生情感连接,避免受到影响与伤害,正常地生活自然美什么问题,但或许内心会有些许压抑,可能会错过一些现实中美好与惊喜。站在我的角度看来,生活里若剔除了感情,少了感性的羁绊,会失去很多活力与热情。题主陈述的内容里提到了一个值得分析的事件,“超市偷窃杀人案”让你对情感的认知发生了猝然变化。我们在面对刺激时,理性的分析可以帮助我们看清一件事情的始末,评判利弊对错;感性的引导可以帮助我们更关怀弱者、释放情绪,探索人性的真相。其实二者并不矛盾,但被其中任何一方完全主导,才能算作是偏颇、失当。“人本”主义,“人本”的原则更多提倡的是“自由意志”与“人的价值”。它更多强调的是对自己负责、对自己的认知、行为、决定、判断充分认可,所以从这个层面上来讲,有无必要改变,在于题主你自己的判断与感受,你不一定非要做某些他人建议、赞同、推崇的事情;没有人比你更了解自己,更清晰你的感受。

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理性凌驾于情感之上,不被情绪牵着走是比较难得的。看同一个视频时,别人哭的稀里哗啦的,你却很冷静,还能从中学到一点东西。我想这是很多人都羡慕的,你不被情感左右。但是情感太过于淡泊又会让自己缺少很多体验,我们生活在这个世界上,会有各种各样的情绪体验,这些体验丰富了我们的生活,让我们成为一个有血有肉的人。我感觉你并不是没有感情,只是感情比较冷淡,你不愿意让感情影响自己的判断,所以有点压抑自己的感情。但是理智和感情并不是对立的,它们是可以共存的,感情和情绪是自然而然发生的,学会调节自己的情绪,用理智来调控自己的感情。(壹心理鲸鱼社工🐳)

理性凌驾于情感之上,不被情绪牵着走是比较难得的。看同一个视频时,别人哭的稀里哗啦的,你却很冷静,还能从中学到一点东西。我想这是很多人都羡慕的,你不被情感左右。但是情感太过于淡泊又会让自己缺少很多体验,我们生活在这个世界上,会有各种各样的情绪体验,这些体验丰富了我们的生活,让我们成为一个有血有肉的人。我感觉你并不是没有感情,只是感情比较冷淡,你不愿意让感情影响自己的判断,所以有点压抑自己的感情。但是理智和感情并不是对立的,它们是可以共存的,感情和情绪是自然而然发生的,学会调节自己的情绪,用理智来调控自己的感情。(壹心理鲸鱼社工🐳)

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我觉得我也有一个阶段是这样的,就是第一次感情结束的时候,我给自己设定了一下就是三年之内不会再谈恋爱了,也算自己的一个心理暗示吧。但是看到好看的同事或者朋友还是会喜欢,但是也可能就是仅仅限于喜欢吧,自己不敢跨出那一步,然后会找各种借口,比如他的眉毛相连了心眼小之内的,单单的从一点就把他给否定,然后自己还控制不住自己喜欢他。其实我认为是当时的自己不知道怎么去爱别人,可能潜意识里也是怕自己受伤害吧!自己也很痛苦,因为感情发生的时候有时候是理智不能控制的。这是我的理解和感受!

我觉得我也有一个阶段是这样的,就是第一次感情结束的时候,我给自己设定了一下就是三年之内不会再谈恋爱了,也算自己的一个心理暗示吧。但是看到好看的同事或者朋友还是会喜欢,但是也可能就是仅仅限于喜欢吧,自己不敢跨出那一步,然后会找各种借口,比如他的眉毛相连了心眼小之内的,单单的从一点就把他给否定,然后自己还控制不住自己喜欢他。其实我认为是当时的自己不知道怎么去爱别人,可能潜意识里也是怕自己受伤害吧!自己也很痛苦,因为感情发生的时候有时候是理智不能控制的。这是我的理解和感受!

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如果你希望能通过理性的生活走向简单的幸福平静,那么可能还是会失望的。必定人生实苦这个说法可能提示我们没有哪种活法能避免所有的“苦”的感觉。只是我们都在不断的寻找更符合人性的生活方式。而人的需要又会不断发生变化,那么怎样找到自己一生动态的平衡,是不能用一个标准模式来简单完成,更不可能简单的用去掉人性中存在的感情需要来实现。

如果你希望能通过理性的生活走向简单的幸福平静,那么可能还是会失望的。必定人生实苦这个说法可能提示我们没有哪种活法能避免所有的“苦”的感觉。只是我们都在不断的寻找更符合人性的生活方式。而人的需要又会不断发生变化,那么怎样找到自己一生动态的平衡,是不能用一个标准模式来简单完成,更不可能简单的用去掉人性中存在的感情需要来实现。

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与其说喜欢理性,还不如说压抑感情.因为你实在太聪明了,你已经意识到感性虽然会带来美好,但更多的是无情伤痛!因为你害怕风雨,所以你也把阳光舍弃掉!你喜欢规则这些东西,其实你的内心非常向往自由,正因为对自由的渴望,所以希望用规则来保护自己避免他人干扰和麻烦!当别人看某个视频哭的稀里哗啦时,你却很冷静的看完,并不是谁对谁错,而是影片没有引起你的共鸣,而那个人可能也曾发生过一样的遭遇所以感同身受才会触动,而你把自己置身在安全区,减少了不必要的人际矛盾,早已把“感性”开关关闭起来!因此你是一个非常了解自己和懂得保护自己的人.没有发生任何故事就可以避免全部伤害!不想要工作之外的感情,当工作结束后,就不与其他人再联系了。也代表在人性方面也是相当谨慎的,可能对他人已经不存在信任.是一个警觉性非常高的人!没有人可以完全没有朋友,更别说除了要维系老朋友的关系,还得每天主动认识三个新朋友,只有性格内向封闭的人才会拒绝与他人往来,更多的是内心不快乐,可能是曾经失望过,再次提不起信心了!可能需要心理重建.超市的故事可能也是让你害怕了,再次把“感性”开门锁得更紧!与其说通过爱情改变自己,还不如说每个人都需要修爱情这门课程,早修晚修,只是时机未到而已.现在没有遇到理想的对象,对爱情几乎没有了渴望。也是很正常的,只能等哪一天爱情降临了,再去好好修炼自己个性!没遇到之前,说再多也是没有用的.完全没有感情的人,就好像生活在没有音乐的世界里,是可以正常生活下去,但就少了很多趣味和幸福快乐!

与其说喜欢理性,还不如说压抑感情.因为你实在太聪明了,你已经意识到感性虽然会带来美好,但更多的是无情伤痛!因为你害怕风雨,所以你也把阳光舍弃掉!你喜欢规则这些东西,其实你的内心非常向往自由,正因为对自由的渴望,所以希望用规则来保护自己避免他人干扰和麻烦!当别人看某个视频哭的稀里哗啦时,你却很冷静的看完,并不是谁对谁错,而是影片没有引起你的共鸣,而那个人可能也曾发生过一样的遭遇所以感同身受才会触动,而你把自己置身在安全区,减少了不必要的人际矛盾,早已把“感性”开关关闭起来!因此你是一个非常了解自己和懂得保护自己的人.没有发生任何故事就可以避免全部伤害!不想要工作之外的感情,当工作结束后,就不与其他人再联系了。也代表在人性方面也是相当谨慎的,可能对他人已经不存在信任.是一个警觉性非常高的人!没有人可以完全没有朋友,更别说除了要维系老朋友的关系,还得每天主动认识三个新朋友,只有性格内向封闭的人才会拒绝与他人往来,更多的是内心不快乐,可能是曾经失望过,再次提不起信心了!可能需要心理重建.超市的故事可能也是让你害怕了,再次把“感性”开门锁得更紧!与其说通过爱情改变自己,还不如说每个人都需要修爱情这门课程,早修晚修,只是时机未到而已.现在没有遇到理想的对象,对爱情几乎没有了渴望。也是很正常的,只能等哪一天爱情降临了,再去好好修炼自己个性!没遇到之前,说再多也是没有用的.完全没有感情的人,就好像生活在没有音乐的世界里,是可以正常生活下去,但就少了很多趣味和幸福快乐!

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从你的描述中相比理性体现更多的是情感方面的特质。所以我会认为你是一位感性的人。人若正常成长生命中感情是必不可少。所以我倾向于你是把自己封闭起来了,现在的状态只是你的防御层,里面是柔软而脆弱的自己。如果你想改变自己,不用等到爱情,也许你内心对爱情是充满希望的,去做做自己平时想做却又没去做的事,你这么会思考,也许会有新的想法。祝好。

从你的描述中相比理性体现更多的是情感方面的特质。所以我会认为你是一位感性的人。人若正常成长生命中感情是必不可少。所以我倾向于你是把自己封闭起来了,现在的状态只是你的防御层,里面是柔软而脆弱的自己。如果你想改变自己,不用等到爱情,也许你内心对爱情是充满希望的,去做做自己平时想做却又没去做的事,你这么会思考,也许会有新的想法。祝好。

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我不是专业人士。但是我明显感受到,你较常人更为柔软的内心。你不是怕别人伤害你,你是怕你自己会伤害到别人,你不是没有感情,你只是不知道应该用什么方式、怎样去爱别人。你怕出错。亲爱的,没关系。但更多的,我也帮助不了你,真抱歉。

我不是专业人士。但是我明显感受到,你较常人更为柔软的内心。你不是怕别人伤害你,你是怕你自己会伤害到别人,你不是没有感情,你只是不知道应该用什么方式、怎样去爱别人。你怕出错。亲爱的,没关系。但更多的,我也帮助不了你,真抱歉。

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你举的超市主管的那个例子,是典型的道德绑架的案例,犯了错就是要承担相应的责任,不管你是富豪还是穷人、是官员还是百姓。不要被人世间的那些不理智、伪善的白莲花影响自己的人生观、世界观、价值观。没有标准答案规定人高兴的时候必须要欣喜若狂、开香槟大肆庆祝,难过的时候必须嚎啕大哭、捶胸顿足、悲伤到不能自已。其实也有很多人羡慕那些可以做到喜怒不行于色、宠辱不惊的人。过于理智也好,笑点低、泪点低也好,真的没什么的,有的场景和工作就是要要求咱们淡然处之,否则就是不谨慎、不庄重。如果你能把你这个特点(可以说是特长也不为过)发挥在得当的地方,那你肯定会有更好的发展的。爱情这个事是很神奇的,你永远也不知道你什么时候、因为什么原因,突然就陷入了爱河,对一个陌生人或者你从来没放在心上的人产生了难以描述的感觉。虽然说不要因为想谈恋爱了而去恋爱,但是时刻保持着真爱随时可能出现的态度,才不会错过真爱啊。

你举的超市主管的那个例子,是典型的道德绑架的案例,犯了错就是要承担相应的责任,不管你是富豪还是穷人、是官员还是百姓。不要被人世间的那些不理智、伪善的白莲花影响自己的人生观、世界观、价值观。没有标准答案规定人高兴的时候必须要欣喜若狂、开香槟大肆庆祝,难过的时候必须嚎啕大哭、捶胸顿足、悲伤到不能自已。其实也有很多人羡慕那些可以做到喜怒不行于色、宠辱不惊的人。过于理智也好,笑点低、泪点低也好,真的没什么的,有的场景和工作就是要要求咱们淡然处之,否则就是不谨慎、不庄重。如果你能把你这个特点(可以说是特长也不为过)发挥在得当的地方,那你肯定会有更好的发展的。爱情这个事是很神奇的,你永远也不知道你什么时候、因为什么原因,突然就陷入了爱河,对一个陌生人或者你从来没放在心上的人产生了难以描述的感觉。虽然说不要因为想谈恋爱了而去恋爱,但是时刻保持着真爱随时可能出现的态度,才不会错过真爱啊。

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同类你好

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这样就很好啊,理性是不会使我们犯错的,感性才会

这样就很好啊,理性是不会使我们犯错的,感性才会

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从你的这些话,我看见了我们极大的相似性,谢谢啦

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你母亲用大脑养育了你。你也是用大脑生活着。这样生活工作,可能没问题,可是少了很多真实性,乐趣,和亲密关系。

你母亲用大脑养育了你。你也是用大脑生活着。这样生活工作,可能没问题,可是少了很多真实性,乐趣,和亲密关系。

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真的能像做外科手术那样,用手术刀把不要的感情切割出来吗?

真的能像做外科手术那样,用手术刀把不要的感情切割出来吗?

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没有感情就是很有感情啦。有一话说的是你有多恨他就有多爱他你心中还有情,只是你没看明白。

没有感情就是很有感情啦。有一话说的是你有多恨他就有多爱他你心中还有情,只是你没看明白。

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我的思考:发现你对生活的态度就象一摊死水 ̄样。生活得有朝气。多去接触外界,改变自己。

我的思考:发现你对生活的态度就象一摊死水 ̄样。生活得有朝气。多去接触外界,改变自己。

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  • 22岁男,为什么我注意很难集中?问了很多人,但无效
    1回答 · 2025.08.18 15:53:44
  • 35男“人工智能”治好了我的“容貌焦虑”,这可能吗
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  • 39女,害怕被丢下,安全感缺失的人如何找回安全感?
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